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作文辅导

06221738

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据2015年有关省、市高考阅卷的抽样调查显示，作文考卷材料陈旧的占75％强，作文考卷材料空洞的占60％左右，作文考卷材料雷同的约占50％。

数据分析表明，考生在备考过程中，作文素材的积累及运用存在着这样三大问题：

①生活单调，②阅读缺失，③思考怠惰。

①生活单调

自2004年全国大范围自主命题以来，高考作文试题异彩纷呈，部分省市的自主命题已然形成自己的特色。

尽管如此，高考作文题目仍是万变不离其宗。

这个“宗”或者就是我们的生活。

不少考生不明白高考作文的源泉是生活，以为考场作文是纯乎语言技巧的东西，学习备考日益远离沸腾的生活，生活的单调，势必带来视野的狭窄、认识的浮浅。

新高中《语文课程标准》强调语文课程要引导学生“学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生”，这种诉求也充分体现在作文教学中。

而作文教学中所说的生活，并不是仅指个体学生的日复一日的柴米油盐的生活体验，应该是语文的大生活，包括我们赖以生活的社会、环境，以及这个社会主流意识。

生活在“你在其中”的社会中，考生要感受时代气息，进而引领进步、美好的生活，而不是做大生活的一个旁观者。

②阅读缺失

“读书破万卷,下笔如有神”，说的是阅读与写作之间的关系，强调阅读是写作的基础。

但不少考生自觉或不自觉地把二者间的关系割裂了。

阅读是怎么一回事呢？

是吸纳。

写作是怎么一回事呢？

是表现。

考生通过阅读来开阔眼界、增长知识、补充作文的素材，特别是在阅读优秀的文学作品过程中，考生可以牵手名家，学习并悟得他们的思想观点、章法语言及独特的审美发现等，从而在作文表达中提升自己的写作水平。

高中语文新课程，强调对学生进行人文精神的教育，注重培养高尚的审美情趣，并由此焕发出生命的激情，永不停息地追求社会人生的美好。

而精品的阅读一旦缺失，就会失去一个认识自然、社会和人生的窗口。

③思考怠惰

语言是思想的外衣，作文的本质是调动语言来承载思想。

高考作文往往需要考生在审题之时，提出观点。

而许多考生作文的软肋，恰恰是思想的肤浅与浮泛，几乎提不出观点。

不少考生在无法以思想的深刻性行文的情形下，索性以语言取胜，表现为思考的怠惰。

作文中思想既缺，大“掉书袋”就成了应付高考作文的“常规武器”，名人故事的罗列、修辞手法的滥用，导致考场作文严重的华而不实。

其实，缺少了独立思考的文章，就像没有灵魂的躯壳，其作文每每表现为情趣、境界的低下，而试图用华丽的语言来掩饰思想的不足的作文，是难获青睐的。

长期以来，考生自觉或不自觉淹没于题海中，生活与阅读双缺失，带来见识的狭窄，材料的匮乏，写作时便无话可说，无论可立，无事可陈，无情可抒。

这里，为广大考生走出困境，轻松上路，指点一个方向。

考场作文无疑是一个厚积薄发的过程。

“厚积”在先，“薄发”随后。

所谓“巧妇难为无米之炊”，无积则无发，但这并不是每个考生都能明白的道理。

要特别强调的是，积累至少有两个来源。

一是从生活中积累，一是从阅读中积累。

生活里总有故事与感动；书本里总有思想与启迪。

来源既已充足，积累就不难，所难在做积累的有心人。

先说生活的积累。

常言说得好：

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。

”我们的青年学生真该走向沸腾的生活，而不要把自己关闭在校园或者书斋里。

现时的生活永远是丰富多彩的，那里有取之不尽的素材。

在相对广阔的社会舞台上，18岁的青年学生尽管生活面较为狭窄，但仍有可资施展拳脚的空间。

且青年学生多处于诸事敏感的年龄阶段，对生活往往有独特而精辟的见解，这些见解恰恰是激情掀起的浪花。

青年学生应该有这样的自信：

完全可以透过点滴的生活浪花，去窥探市井百态，了解人生诸味，获得生活底蕴。

一句话，考生要做生活的有心人，让自己的作文也成为折射生活百态的一面镜子。

丰子恺先生的散文最善于贴近现实生活取材。

他有一篇散文叫《渐》，真正是先从生活琐碎中获得小积累，然后有感而一发不可收的大手笔。

试摘录一段：

我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。

然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。

昼夜也是如此：

傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。

黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。

儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。

往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！

文字中举有四例：

冬夏的季节互感、傍晚的窗下久读、儿女的不觉长大、除夕的烛下候花。

这些举例无不来自生活，贴切，鲜活，甚至不乏灵动地诠释了“渐”的意蕴，其构思以小见大，令人叫绝。

从生活中积累素材，其实不难。

刘勰《文心雕龙•明诗》里说：

“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

”意思是，人禀赋七情，应对外物而有感。

有感万物就要抒发心志，无不出于自然。

那就让我们做一个懂得生活的青年，允许自然、社会中的美好，触动我们柔软的心房。

同时拥有两样利器：

一是有一双发现的眼睛，能以慧眼看生活；二是有一种发掘的劲头，能用善思说人生。

2015年高考湖南卷标题作文为“踮起脚尖”。

说实在的，这个题目写起来并不难。

踮：

动词，即提起脚跟，用脚尖着地。

踮起脚尖，是一个引体向上提升的动作。

大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如雨后过烂泥路，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如留守儿童盼归，种种。

这些都是一个引体向上努力的动作，踮起脚尖是为了提升自身的高度，以接近或实现目标。

但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。

你是否想过，只要踮起脚尖，稍稍地抬起我们的头，提升我们的眼光，我们就能看到行进的路——或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩……提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方：

正如牛顿所说：

“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。

”只要踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了一步。

有一位考生写出了一篇好文章，算是读懂了生活并有所悟得。

踮起脚尖

从春到冬，母亲踮起脚尖迎接新的一天；从小到大，母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空。

　想起母亲，便想起她很多个画面。

每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。

她踮起脚尖卖力地踩着打禾机；她踮起脚尖把一筐筐的稻谷放进高高的谷仓里；她踮起脚尖摘下树上的桃儿、桔子，挑到几里外的集市上卖；在集市的人堆里，她高声叫卖，那姿势仍是踮起脚尖。

五岁那年秋天。

四里外的赵村放电影。

母亲说好要带我去看的，等她把碗洗好，把猪草剁好，装到大荷叶锅里后，我们匆匆赶到赵村的时候，电影已经开始了。

更要命的是：

晒谷坪上早就聚集了很多人，连两旁堆起的草垛上也是人。

我们挤不到前面去，站在后面根本看不见，我急得直嚷嚷。

母亲迅速地把我架在脖子上，“哎，好！

还差一点！

看不完整。

”母亲又调整了一下身体，这下我能完全看见了。

当时，也没有多想，只知沉醉在电影里。

许多年后，我回忆起童年来，便明白了那晚，我能够看到电影，是我一直骑在母亲的脖子上，是母亲一直踮着脚尖，踮了一个晚上。

而她看到的只是别人的后背。

十五岁那年夏天，我中考。

那天考完语文，我走出考场，一眼就看到了人群里的母亲。

她正踮起脚尖，探出半个身子，向这边张望呢！

我跑过去，轻声责备她说：

“妈，你怎么来了，咱家正在割稻子呢，忙都忙不过来呀！

”母亲笑笑，从塑料袋里拿出两张鸡蛋饼，还有两个熟鸡蛋，塞给我说，“我送这个来给你吃，你最喜欢吃的了！

天太热，没弄太多，怕坏，饿了吧！

快吃”我接过来，低头看见母亲头上还粘着几根小小的稻穗，一时不知说什么好，只是在心里暗下决心，将来一定要出息了！

二十五岁那年冬天，我失恋了，我觉得我的整个世界，都冻了，都塌了。

一个人漫无目的地走在冷冷的风里，万念俱灰！

不知什么时候，下起了冰渣子，我不管；又不知过了多久，飘起了鹅毛般的雪花，我还是没管。

后来，不知怎么的，走着走着，就回到了家。

母亲见到我从单位上回来，又惊又喜，连忙帮我拍去身上的雪花，“看！

头发上也有，别动，妈妈帮你弄下来！

”母亲边说着，就踮起脚尖，张开双臂，去弄我头上的雪。

刹那间，我感到一种巨大的温暖弥漫全身，这一刻，我便明白：

就算我失去了整个世界，我还拥有母亲，还有母亲暖暖的爱。

我有什么理由不积极地生活呢？

我正准备午睡的时候，听到客厅里窸窸窣窣的声音，过来一看，是母亲，她正踮起脚尖，蹑手蹑脚的，“妈，什么事呀！

”“呀，把你吵醒啦！

”母亲像做错事的孩子，“没事，我送点青菜过来！

顺便看看，你们有没有要洗的衣服！

……噢，快去睡！

快去！

”我没能拗过母亲，她硬是把我儿子换下的脏衣服拿走了。

这一年，我三十四岁，母亲五十七岁。

她在我所在的学校食堂做临时工，一份几百块钱的工作，她却比谁都看重，都珍惜。

空余时间，还在食堂后面的空地上，种了菜，时不时地来帮我做做家务……

母亲拿着脏衣服的身影已经走远，灶台上，放着她刚刚从地里摘下的青菜，翠绿翠绿的，还闪着光。

往事一幕一幕，那踮起脚尖的身影在我的泪光里交错浮现，告诉我许多，也教会我许多，还提醒我许多……

这是一篇满分卷，贵在以小见大，截取生活的片断，来表现母爱这一永恒的主题。

写法也新颖，文章围绕母亲“踮起脚尖”的细节，展开了一幅幅慈母爱子图。

匠心独运，通过再现儿时、少时、青年、壮年等四个人生阶段的小事，表达“母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空”的主旨。

尽管后两个人生阶段，尚未经历，但能用慧眼间接地发现生活，感动多多，仍为难得。

我们要多做源自生活的积极思考的工作，并将这种思考形诸文字，去做牵一发而调动全身的工作。

说到底，作文就是做人，高考作文从某一方面讲也是在考做人。

作文不仅要再现人生，更要获知思想，就是要把我们体验到的美好、感动及其社会的意义再现出来，这意义里，不乏惩恶扬善。

这样，文字就会内蕴和精彩。

再说阅读的积累。

鲁迅先生在他的书简里，这样告诉青年：

“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。

”遨游书海，广泛涉猎，才能从中积累丰富的写作素材。

有了新鲜而充实的材料，思想才不致枯竭。

很多备考的学生常常百思不得其解：

自己的作文怎么老是摆脱不了思想呆板和僵化呢？

好渴望自己的作文有朝一日也能从容地“看庭前花开花落”，“对长空云卷云舒”。

其实，这不仅仅是一个认识水平相对低下的问题，也不是语言表达或者平庸的问题，究其根本，还在于积累是否足够。

所谓“读书破万卷，下笔如有神。

”大量的阅读活动为青年提供了丰富的素材，更让他们在阅读中了解文字的思想承载，感受的感情宣泄，领会篇章的构成美妙……从中让自己得到文字和素养的栽培。

甚至，借鉴名家，是连同他们的思想都可为我所用的呀！

这样，我们就能做到见多识广，作文起来，一窍通而百病消。

可见，作文厚积薄发，阅读的积累倍显重要。

《》2003年5月曾发了一篇散文，颇有参悟生活里的“感动”的意味。

原文如下：

昨夜雨今日下

早晨去公园散步，天还蒙蒙地，里面也就是我一个在朝前走，很有静谧的感觉。

走过一排大树下，就听得淅淅沥沥，啪啪嗒嗒的，地上落了几滴小雨，我头上也受了几滴。

还以为是下雨，匆忙朝前走了几步，这雨早已经消失。

我这才知道是昨天的雨留存树枝间，晨风那么一吹，树叶抖动身子，就摇下了那几滴小雨。

想着那昨天的雨居然落到了今天的我的头上，忽然觉得是时间错了位。

我国有一位俄国文学翻译家叫汝龙，契诃夫的许多短篇小说都是他翻译的。

据说汝龙早年矢志小说的创作，写了一篇又一篇，投稿却屡试不中，无奈之下开始翻译俄罗斯文学。

这一翻译不要紧，结果是一投即中。

年轻人，经过自已的努力而获得成功，喜不自禁，当然是一译再译，果然是即投即中。

正在他为自已高兴的时候，他以前写的小说也得以发表了。

然而他的兴趣已转向了翻译，小说，终于也成了昨天的雨。

英国第一位致力于《英语词典》编纂事业的塞缪尔．约翰逊，开始动手的时候需要一笔资金，他请求一位拥有大量财力