教学设计思路Word文档格式.docx

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该内容是学生在学习了正方形，长方形的面积的基础上继续深入学习长方体与正方体的特征。

其主要特征是理论联系实际解决生活问题。

（1）教学的重点：

1长方体与正方体的概念，2长方体和正方体的特点，3长方体与正方体的关系

（2）教学难点：

具体思路是：

1.长方体与正方体的概念2.长方体和正方体的特点3.长方体与正方体的关系

（2）教学难点：

-

1.长方体和正方体的特点。

2.立体图形的识别。

2.学习者分析

学生学习该内容的基本特点主要表现在以下几点：

1.已学习了长方体和正方体的边，顶点，面的特征。

2.了解了长方体和正方体的异同。

3.比较难从长方体的特征转移到正方体上。

4.加强了同学们的动手能力和合作能力。

3.教学目标1.数学知识与技能

1..建立立体空间思维

2..探究长方体与正方体的异同2.情感与价值观

1.生活中处处有数学，我们要学以致用。

2.要让学生更多的亲身体会教学过程，从而增加他们的学习兴趣。

4.教学准备

课件：

关于长方体与正方体的认识的PowerPoint；

硬纸片；

橡皮泥；

小木棒；

铁丝；

直尺；

长方体与正方体的模型5.教学过程设计1.具体的教学过程

【运用观察创设问题情境】

以问题导入新课——“你在生活中观察到哪些是这种形状的？

”以此激起学生对课堂的兴趣，引发学生展开想象与讨论。

通过超链接，链接到另一个Powerpoint中，其中有很多生活中的长方体与正方体的图片。

让学生观察，讨论他们是不是这种立体图形，还能说出更多吗？

【新课教学】1.阐释长方体的概念

由六个两两相对相等的面组成的立体图形叫做长方体课件演示：

一个长方体（前面

上面

右面）2.阐明长方体的三要素：

长宽

高

师：

将全班学生分为4小组，每组利用老师给的材料做一个长方体框架学生：

分好组纷纷动手做起来了

你们在做的过程中将木棒分了几组？

共捏了几个橡皮泥呢？

学生：

共分了三组，每组四根橡皮泥共捏了8个。

3.阐释正方体的概念

由六个完全相同的面组成的长方体是正方体4.归纳长方体与正方体有什么关系？

课件演示：

小结：

正方体是特殊的长方体

《圆的面积》设计思路

盐矿小学

宋德兰

1、《数学课程标准》指出：

“学生是数学学习的主人，动手实践、自主探究、合作交流是学生学习数学的主要方式”课程标准提倡让学“静态的被动接受式学习”更多地转向“动态的主动探究式学习”

在教学《圆的面积》时，我让学生在通过动手实践、自主探究推导出圆的面积公式。

通过计算机多媒体课件的演示，“化曲为直”突破难点，同时进一步深化对圆的面积公式的理解。

2、《数学课程标准》指出：

“数学教学的主导思想是培养学生具备一定的探索能力和探索精神”

圆的面积教学设计中，紧紧抓住“圆的面积公式的推导”这一教学重点，通过对旧知的回忆，激发学生从旧知探索新知的兴趣，注重鼓励学生大胆尝试、探索新知，放手让学生自主动手操作、归纳、推理，利用等积变形把圆转化成我们学过的图形，逐步归纳出圆的面积公式。

3、在探索研究的过程中，我的思路是猜想——设想——操作——推导。

其中的操作是放手让学生去尝试剪拼，学生失败很多，但即使失败了也不要紧，失败乃成功之母，成功的背后总是砌满了失败，研究的过程中失败总是伴随左右的。

在学生的失败之中结合引导从而找到正确的剪拼方法拼成长方形，乃至于可能会有学生拼成其它图形来推导出圆的面积公式。

整个教学活动中以学生活动为主线，充分体现生本课堂的理念，让每个学生都能充分的参与到学习活动中来，体会到成功的快乐，并充分认识数学来源于生活，并学会运用数学知识解决生活中的数学问题

4、课尾，我淡化处理了具体求圆面积的教学，在公式推导出之后略加点拨，再结合实际生活练习。

2013-5-8

教学设计思路本文分两课时进行。

第一课时教师先简单介绍作者的生平；

然后给学生５分钟左右的时间，让学生疏通字词，整体感知文意；

最后，让学生分析、概括本文的结构层次，把握课文内容，教师可以适当提示、明确。

第二课时，主要是针对学生不易理解的问题，以及课后练习题来进行分析探究，使学生对课文的内容进行巩固、把握。

●教学目标

（一）知识与能力

1．掌握“蓼溆、麈、操攮、掂掇、砒霜、”等字词的读音，以及“篾片、调停、撮弄、不伏手、操攮、促狭鬼”等词语的含义。

2．认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；

初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

（二）过程与方法

1．疏通字词，了解文意，了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。

2．整体感知本文的结构内容。

（三）情感态度和价值观

培养学生不慕富贵、勤俭节约的高尚品格与良好习惯。

●教学重点难点

（一）教学重点

1．把握课文的结构内容。

2．分析、概括刘姥姥的性格特点,学习刻画人物的方法。

（二）教学难点

1．把握刘姥姥这一人物形象的特点。

2．体会作者写这场“笑剧”的用意。

●教学方法

1．情景导入法。

运用多媒体教学课件展示作者的图片及生平，插播视频《刘姥姥一进荣国府》（教师根据教学需要可适当截取），激发学习兴趣。

或者让学生讲述所知道的有关《红楼梦》的其他故事，激发学生的学习兴趣，培养学生的口头表达能力。

2．分析讨论法。

对课文中不易理解的问题，以及课文中主要人物的性格特点，先让学生分析、讨论，各抒己见，然后教师进行、提示、点评、明确，以加深学生对课文内容的理解和把握。

●教学媒体

（一）教具准备投影仪、教学课件●课时安排1课时

●教学结构与过程（新课导入）投影显示：

作者的图片、生平及《刘姥姥一进荣国府》（视频片段）同学们：

通过幻灯片我们对作者及本文的主人公有了一个初步的了解，现在我们就来学习这篇课文，通过刘姥姥的言行举止来分析她的性格特点。

（讲授新课）

一、整体感知第一部分（第1段）：

写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。

第二部分（第2～3段）：

写刘姥姥上演“笑”剧的过程。

第三部分（第4段）：

写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。

二、问题探究（板书）1.本文的结构该如何划分?

把学生分成（A、B）两个小组，给学生5～8分钟的时间，让学生疏通字词，快速浏览课文，为课文划分结构，并概括各部分的主要内容。

（先让两个小组发表自己的观点，然后教师提示、明确）A组认为本文分两部分：

第一部分（第1段）：

第二部分（第2～4段）：

写刘姥姥上演“笑”剧的过程及感慨。

B组认为本文分三部分：

教师提示、明确：

虽然这篇课文节选自《红楼梦》，但它也具有相对的独立性和完整性，也有开端、高潮和结尾。

所以B组的课文结构的划分，更为合理。

2.刘姥姥进大观园后表演了一场“笑”剧。

这场“笑”剧是谁导演的？

她们为什么要导演这场“笑”剧？

这场“笑”剧的背后包含了作者什么样的思想感情？

先让学生发表自己的观点，然后教师提示、明确：

刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯等人导演的。

她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。

这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；

同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府「朱门酒肉臭」的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

3.体会下面句子中黑体词语的表达作用。

（板书）

刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。

这是凤姐让刘姥姥吃鸽子蛋时的情形：

鸽子蛋本来就小，筷子沉且滑，刘姥姥对大观园这样的场合又很怯懦，于是吃鸽子蛋时的滑稽就由想可知。

“闹”、“撮”两字写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；

“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；

“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。

总之，这些动词就生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。

4.这篇课文细致地描写了各具情态的小，给人留下了难忘的印象。

请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。

凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；

探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露，反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点；

林黛玉的笑又极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点；

宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点；

惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点；

贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点。

5.结合刘姥姥的言谈举止，分析这个人物形象。

“原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。

刘姥姥见了，说道：

‘这叉巴子比俺那里铁掀还沉，那里强的过他。

’„„照样换上一双乌木镶银的。

刘姥姥道：

‘去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。

’”

“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。

”

“别的罢了，我只爱你们家这行事。

怪道说‘礼出大家’。

“姑娘说那里话。

咱们哄着老太太开个心儿，可有什么好恼的！

你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。

我要心里恼，也就不说了。

”先让学生发表自己的观点，然后教师提示、明确：

刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。

因为这些内容完全不同于贾府的生活体验，大家觉得新鲜有趣！

至于刘姥姥种种少见多怪的话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露著新鲜无知，好奇多问，处处引起哄堂大笑。

不过，她对每项新奇东西所引出来的神态，流露的每一句言词，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会，矫揉做作。

所以她俗虽俗，却俗的可爱。

一个七十五岁的老人，为了生活，她扯下了自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。

刘姥姥是丑角，但她决不是傻子，她早已知道是为了哄老太太开心„„所以，刘姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以所获得别人的同情，希望得到些恩惠。

刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不是表现出羡慕的情状，反而只是一心一意计算著平实的居家生计的方便和舒适；

金银的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴素实在的老农妇形象。

三、活动建议

课文节选自长篇小说《红楼梦》，请将你知道的有关《红楼梦》的其他故事介绍给同学们。

《项羽之死》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元里自主赏析的一篇文章，本文虽是一篇文言文，但所涉及的文言知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；

课文情节简单但生动，故而内容亦容易把握。

另本单元的鉴赏要点是“创造形象，诗文有别”，从形象性入手欣赏散文，“艺术形象”是本单元的教学重点。

单元所选的几篇课文在艺术形象方面均有很高的审美价值。

而项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，同时亦是争议较大的一个人物。

故本课的教学重点放在分析评价人物形象上，《项羽之死》一文记述了项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。

这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。

对人物形象的评析正以此入手，引导学生从文中人物的神态、语言、动作等相关描写中体会人物的精神气质，掌握文学作品中艺术形象审美的方法，以及项羽之死的审美意义。

教案教学目标：

1．培养文言文自学能力：

梳理知识点、明确重点字词句；

借助书下注解和工具书解决疑难问题。

2．重点指导分析人物形象，要求学生在通读课文、理解故事情节的基础上展开讨论，提出自己对人物的认识。

3．通过对项羽的人物形象的鉴赏，学习人物鉴赏的方法。

4．把握文章内容，联系相关资料，掌握评价历史人物形象的方法。

教学重难点：

探讨项羽这一人物形象及其悲剧意义。

学习结合文本鉴赏人物形象的方法。

教学方法：

在教师的引导和组织下，以学生的诵读和自由讨论为主，教师给予恰当的点拨。

一、导入新课

项羽是楚汉战争的失败者，刘邦是楚汉战争的胜利者。

但是后人却大多不以成败论英雄，项羽与刘邦相比获得了更多人的追忆，有仰慕、哀叹、同情与惋惜。

他的故事被后人反复演绎在各种文学文本中。

那么同学们有无想过这其中的秘密在哪？

秘密主要就在我们今天所上的《项羽之死》这节文本中。

（板书课题）

二、初步感知课文，检查预习。

解决学生预习与阅读中的字、词、句方面的障碍

文学这事务本合文字与思想两者而成。

周作人《思想革命》

语言是一切事实和思想的外衣。

高尔基《和青年作家谈话》，《论文学》所以要理解文本的基础是弄清语言（以上过程约10分钟）

三、具体研读讨论：

刚才我们说道项羽被人追忆的秘密，我们想要弄清其中的秘密，必须首先对项羽这个人有较为深入的认识。

同学们在该文中看到了一个怎么样的项羽？

学生讨论。

引导学生要理解一个文学形象必须深入到文本中的情境中，唯有深入，才能深切感受。

文字不是静默的，她有形有声！

补：

红楼梦23回“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心”中林黛玉听到戏文时“不觉心痛神驰，眼中落泪”深入之法一：

诵读

至于三史诸子百家集，本是做出底文章，若不高声读之，如何能得其推敲激昂之势。

清何绍基《语汪菊士论诗》

诗以声为用者，其微妙在抑扬抗坠之间，读者静声按节，密咏恬吟，觉前人声中难写，响外别传之妙，一齐俱出。

沈德潜《说诗晬语》深入之法二：

想象

我国民间戏台上有副对联：

“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”，戏剧欣赏须想象。

深入之法三：

移情

在鉴赏艺术形象时，移情能使鉴赏者进入角色，进入情境。

感时花溅泪，恨别鸟惊心杜甫《春望》

（以上引用的内容简单带过，不做过多阐释）引导学生诵读项羽之言，感受项羽之人

（让学生读自己最为感兴趣的文段。

这部分活动可不按文章顺序进行。

）问题与补充的内容：

垓下之围部分

楚歌：

其特点是悲凉。

“楚歌悲远客，羌笛怨孤军”唐刘长卿

问：

项羽在这节中的心情怎样？

哪些字能反映？

他的形象是什么？

明确：

悲伤激昂。

悲、泣。

形象：

多情善感。

鲁迅：

无情未必真豪杰东城快战部分

此部分中项羽的形象是什么？

勇猛无敌又自傲自尊。

这部分中有三“为”，这三“为”体现了项羽怎样的心理？

项羽不存突围之心，愿打一个痛快之战给追随他的部下。

更进一步表现了他重情重义心理。

文中一呼一叱的细节充分表现了项羽摄人心魄的声威。

乌江自刎部分

项羽在这部分的形象是什么？

知耻重义、从容悲壮总结：

项羽的形象美在何处？

美在深情、美在重义、美在雄健、美在无惧

最后一段的开头还说“项王乃欲东渡乌江”，为什么乌江亭长一心想渡项羽过江，项王却笑着拒绝了。

这中间发生了什么？

学生讨论（关于这一点本人查了很多资料均无解读，甚惑之！

）这也是李清照疑惑的问题：

至今思项羽，不肯过江东。

这就是秘密所在，让人追忆的秘密就是项羽没有渡过乌江。

为什么？

没有渡乌江，项羽最终选择了自刎而死，完成了一个圆满的具体的美丽的瞬间。

不用多说什么了。

谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。

显然，项羽的死是高贵的。

无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

„„

于是我们看到的便是这样一个画面：

一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。

而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

这群狼和羊的首领是刘邦。

刘邦是他们的君，他们的牧。

伟大的孤独者的最后决定是选择死。

亚里斯多德：

悲剧的功用可以净化心灵。

屈原：

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

英雄的完美谢幕——项羽之死

公元前202年，中国历史上上演了英雄主义的最完美一幕——垓下之战。

美，首先就是那人性的激情澎湃。

记得当初读《赵氏孤儿》的时候，心不止一次的被撼动。

像那些义无反顾地追求自我生存理想和价值原则的人们，是人类永恒的英雄。

人性张扬中的那种痛快淋漓，也许是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。

人类在社会的发展和心智的进化中，这种快感也基本上丧失殆尽了——试问现在有谁能真正体会得到项羽在乌江边上大喝一声“”时的恣意情怀，想必如暴风骤雨，摧枯拉朽，涤荡尽所有生前烦恼身后名。

现在的我们连追寻这种快乐的勇气也没有了。

内心被世俗所束缚，标准由舆论在引领，甚至自己“何许人也”也要在别人口中需求答案。

而像刘伶那“幕天席地、纵意所如”、像陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事权贵”“将船买酒白云边”，难能因而可贵，我们这些芸芸众生也只有高山仰止心向往之了。

因为他们那人性的激情澎湃，所以我们崇拜。

虽然这些人最终多半“潦倒”或者“失败”，可是，谁能不说——就是项羽的死造就了项羽这个万世英雄。

如果借着一叶扁舟和几多“江南才俊”，即便“卷土重来”，项羽也不过就是一代君主罢了（多半也是昏君），更何况结果还“未可知”！

项羽是质朴的，他张扬着自己的性情，因此他也是幸运的。

其实，君主与英雄——世俗的成功，权力的拥有，对于生命的意义是需要好好思量的。

想起在卢森堡参观美军二战牺牲士兵陵园时的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齐的列队；

而在墓地最高处的一个，一面美国国旗格外醒目，那就是著名的巴顿将军的葬处。

当年，巴顿将军率领第三军团所向披靡，可战争结束后，他却只能和两条爱犬打发时间。

有人说巴顿生来就是为了打仗的，没有战争，他的生命也就失去了意义，上帝就立刻召回他的战神。

巴顿死于1945年12月。

巴顿遗言死后依然要站立在自己的士兵之前，现在他依然检阅着自己的部队和辉煌。

巴顿是英雄——成功了，却失去了意义；

成功了，却黯黯拉下了帷幕——即便活着。

看来，项羽真的是幸运的。

项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。

项羽用自己的死让自己波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。

美哉！

！

多少年来，垓下之战被人们一次次描绘，一次次感叹。

垓下之战快成为纯美的文学意象了。

公元前202年，项羽与刘邦逐鹿中原，项羽被围垓下，兵困粮绝。

想想英雄末路之时，啸声咽咽，楚歌四起。

歌曰：

“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。

最苦戍边兮日夜彷徨，披甲执戟兮孤立沙岗。

离家十年兮父母生别，妻子何堪兮独宿空床„„”直唱得个个铁血男儿身心俱碎，泣不成声。

项羽想必也自知众寡悬殊，当虞姬献舞进酒时，忽然听到楚歌四起，便知军情有变，于是饮酒赋诗：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

”歌罢泪下。

而美人虞姬以歌和之：

“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。

”歌罢刎颈以别，为的是让项羽颓然的心再次振奋，断了牵挂，激起雄心壮志。

舞已尽，人去矣，殒落在英雄的怀抱。

这样壮阔惨烈的历史背景下，兵戈铁马，风云叱咤；

却上演了这样极尽缠绵的爱情悲剧——一个纯美的典型的文学意象。

自古对英雄美人的感慨，当无出其右者吧！

想想，世上哪个男人能不渴望拥有这样的情谊，这样的女子（何况还是美人）。

项羽当时痛苦的面容，两千多年后仍旧如在目侧。

记得上大学选修《美学论》时，老师讲“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。

而“喜剧”不属于美学分类的一项。

何况还有刘邦这个市井之徒的志得意满相参照，跟是让无数世人感慨万千：

“至今思项羽，不肯过江东”。

为什么这么多人都想让项羽打败刘邦，我实在是搞不懂！

也许，就是因为这四面楚歌的悲悲切切的“美”！