中考语文知识点归纳复习初中文言文实词及虚词知识点归纳Word文档下载推荐.docx

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扁鹊见蔡桓公，立有间。

　　——《扁鹊见蔡桓公》　（一会儿）

骈死于槽枥之间。

　　　　　——《马说》（中间）

又间令吴广之次所旁丛祠中。

——《陈涉世家》（暗中）

（3）绝

以为妙绝。

——《口技》（极点）

群响毕绝。

——《口技》（停止、消失）

率妻子邑人来此绝境。

——《桃花源记》（隔绝）

（4）观

予观夫巴陵胜状。

——《岳阳楼记》（观赏）

此则岳阳楼之大观也。

——《岳阳楼记》（景象、景观）

但坐观罗敷——《陌上桑》（看）

（5）病

君之病在肌肤。

——《扁鹊见蔡桓公》（疾病、大病）

则久已病矣。

——《捕蛇者说》（困苦不堪）

（6）书

一男附书至，二男新战死。

——《石壕吏》（信）

乃丹书帛曰。

——《陈涉世家》（写）

（7）上

上使外见兵。

——《陈涉世家》（皇上）

身上衣裳口中食。

——《卖炭翁》（身体上的）

（8）见

昨日见军帖。

——《木兰诗》（看见）

曹刿请见。

——《曹刿论战》（拜见）

才没不外见。

——《马说》（通“现”，显露）

（9）比

其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。

——《核舟记》（靠近）

比至陈，车六七百乘。

——《陈涉世家》（等到）

（10）少

宾客意少舒。

——《口技》（稍微）

少时，一狼径去。

——《狼》（一会儿）

陈涉少时，尝与人佣耕。

——《陈涉世家》（年轻的）

（11）从

一狼得骨止，一狼仍从。

——《狼》

（随从，跟随）

小惠未偏，民弗从也。

——《曹刿论战》（顺从，听从）

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

——《陈涉世家》（顺从）

（12）分

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

——《曹刿论战》（分给，分配）

舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》（长度单位，十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）

此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。

——《出师表》（分内，名分）

（13）文

属予作文以记之。

——《岳阳楼记》（文章）

文过饰非。

（掩饰）

（14）世

有蒋氏者，专其利三世矣。

——《捕蛇者说》（父子相继为一世）

问今是何世。

——《桃花源记》（时代，朝代）

世有伯乐，然后有千里马。

——《马说》（世上）

（15）业

先帝创业未半，而中道崩殂。

——《出师表》（事业，功业）

晋太原中，武陵人捕鱼为业。

——《桃花源记》（职业）

（16）犯

作奸犯科。

——《出师表》（触犯）

（17）达

指通豫南，达于汉阴。

——《愚公移山》（到，达到）

不求闻达于诸侯。

——《出师表》（做官，显贵）

（18）当

募有能捕之者，当其租入。

——《捕蛇者说》（抵充，相抵）

木兰当户织。

——《木兰诗》

（对着，面对）

当立者乃公子扶苏。

——《陈涉世家》（应当）

（19）后

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——《岳阳楼记》（在……之后）

（20）伐

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

——《卖炭翁》（砍伐）

齐师伐我。

——《曹刿论战》（攻打，讨伐）

伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》（讨伐）

（21）阴

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《愚公移山》（水的南面，南岸）

朝晖夕阴。

——《岳阳楼记》（阴暗）

（22）谏

扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《陈涉世家》（用言语规劝）

以塞忠谏之路。

——《出师表》（同上）

（23）极

感极而悲者矣。

——《岳阳楼记》（极点，极端）

此乐何极。

——《岳阳楼记》（尽，穷尽）

南极潇湘。

——《岳阳楼记》（到）

初极狭，才通人。

——《桃花源记》（极其，非常。

这是副词用法）（24）国

夫大国，难测也。

——《曹刿论战》（国家）

登斯楼也，则有去国怀乡。

——《岳阳楼记》（国都，京城）

（25）备

前人之述备矣。

——《岳阳楼记》（完备）

众妙毕备。

——《口技》（具备，齐备）

（26）径

——《狼》（径直，一直）

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。

——《核舟记》（直径）

（27）将

爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《木兰诗》（扶，持）

上使外将兵。

——《陈涉世家》（率领，统率）

项燕为楚将。

——《陈涉世家》（将帅，将领）

（28）顾

顾野有麦场。

——《狼》（看见）

三顾臣于草庐之中。

——《出师表》（看望、访问）

（29）胜

楚兵数千人为聚者，不可胜数。

——《陈涉世家》（尽，全部）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

——《岳阳楼记》（优美）

（30）复

扁鹊复见。

——《扁鹊见蔡桓公》（又）

（31）称

先帝称之曰能。

——《出师表》（称赞，赞许）

袒右，称大楚。

——《陈涉世家》（号称）

不以千里称也。

——《马说》（称呼）

不能称前时之能。

——《伤仲永》（符合）

（32）乘

——《陈涉世家》（量词，辆）

公与之乘。

——《曹刿论战》〔同坐（一辆）战车〕

（33）章

又用篆章一。

——《核舟记》（印章）

（34）惊

便有妇人惊觉欠伸。

——《口技》（受惊）

波澜不惊。

——《岳阳楼记》（振起）

（35）属

忠之属也。

——《曹刿论战》（一类）

司命之所属，无奈何也。

——《扁鹊见蔡桓公》（隶属，管辖）

神情与苏、黄不属。

——《核舟记》（类似）

（36）策

执策而临之。

——《马说》（鞭子）

策勋十二转。

——《木兰诗》（记载）

策之不以其道。

——《马说》（驱使）

（37）奇

明有奇巧人曰王叔远。

——《口技》（奇异）

——《核舟记》（零数）

（38）许

高可二黍许。

——《核舟记》（上下、光景）

杂然相许。

——《愚公移山》（赞同、答应）

（39）舍

便舍船。

——《桃花源记》（丢下）

屋舍俨然。

——《桃花源记》（房屋）

（40）志

处处志之。

——《桃花源记》（记）

必先苦其心志。

——《生于忧患，死于安乐》（意志）

（41）寻

寻向所志。

——《桃花源记》（找）

寻病终。

——《桃花源记》（不久）

（42）道

会天大雨，道不通。

——《陈涉世家》（道路）

得道者多助。

——《得道多助失道寡助》（仁政）

——《陈涉世家》（正道）

（43）固

固国不以山溪之险。

——《得道多助失道寡助》（巩固）

汝心之固，固不可彻。

——《愚公移山》（固执）

戍死者固十六七。

——《陈涉世家》（本来）

（44）亡

兴，百姓苦;

亡，百姓苦。

——《山坡羊潼关怀古》（衰亡）

今亡亦死。

——《陈涉世家》（逃跑）

河曲智叟亡以应。

——《愚公移山》（通"

无"

）

（45）举

今亡亦死，举大计亦死。

——《陈涉世家》（发动）

傅说举于版筑之间。

——《生于忧患，死于安乐》（被举用）

是以众议举宠为督。

——《出师表》（推荐）

死则举大名矣。

——《陈涉世家》（成）

（46）坐

众宾团坐。

——《口技》（坐着）

但坐观罗敷。

——《陌上桑》

（因为）

满坐寂然，无敢哗者。

——《口技》（同"

座"

（47）食

谨食之。

——《捕蛇者说》（喂食）

退而甘食其土之有。

——《捕蛇者说》（吃）

一食或尽粟一石。

——《马说》（吃）

食马者不知其能千里而食也。

——《马说》（通“饲”，喂）

二、通假字归纳：

（1）固以怪之矣。

（"

以"

通"

已"

:

已经。

）——《陈涉世家》

（2）苟富贵，无相忘。

毋"

不要。

（3）为天下唱。

唱"

倡"

倡导，发起）——《陈涉世家》

（4）将军身被坚执锐。

被"

披"

穿着）——《陈涉世家》

（5）对镜帖花黄。

帖"

贴"

粘上）——《木兰诗》

（6）出门看火伴。

（“火”通“伙”：

伙伴）——《木兰诗》

（7）卧右膝，诎右臂支船。

诎"

屈"

弯曲）.——《核舟记》

（8）舟首尾长约八分有奇。

（“有”通“又”：

还有）——《核舟记》

（9）盖简桃核修狭者为之。

（“简”通“拣”：

挑选）——《核舟记》

（10）虞山王毅叔远甫。

（“甫”通“父”：

男子美称）

（11）左手倚一衡木。

（“衡”通“横”：

横放）——《核舟记》

（12）一厝朔东，一厝雍南。

厝"

措"

置放）——《愚公移山》

（13）指通豫南。

（“指”通“直”：

一直）——《愚公移山》

（14）寒暑易节，始一反焉。

（“反”通“返”：

往返）——《愚公移山》

（15）甚矣，汝之不惠!

惠"

慧"

聪明）——《愚公移山》

（16）汤熨之之所及也。

（“汤”通“烫”：

用热水焐）——《扁鹊见蔡桓公》

（17）扁鹊望桓侯而还走。

还"

旋"

回转、掉转）——《扁鹊见蔡桓公》

（18）火齐之所及也。

齐"

剂"

药剂，汤药）——《扁鹊见蔡桓公》

（19）必能裨补阙漏。

阙"

缺"

缺陷）——《出师表》

（20）左手倚一衡木。

衡"

横"

横）——《出师表》

（21）才美不外见。

见"

现"

显露）——《马说》

（22）食之不能尽其材。

材"

才"

才干，本领）——《马说》

（23）系向牛头充炭直。

直"

值"

价值、价钱）——《卖炭翁》

（24）属予作文以记之。

属"

嘱"

嘱咐）——《岳阳楼记》

（25）百废具兴。

具"

俱"

都，全都）——《岳阳楼记》

（26）子墨子九距之。

（“距”通“拒”：

抗

拒）——《公输》

（27）子墨子之守圉有余。

（“圉”通“御”：

抵挡）——《公输》

（28）公输盘诎。

（“诎”通“屈”：

折服）——《公输》

（29）自余为戮人。

（“戮”通“戮”：

遭到贬谪）——《始得西山宴游记》

（30）而游者皆暴日中。

（“暴”通“曝：

晒）——《峡江寺飞泉亭记》

（31）何时眼前突兀见此屋。

（“见”通“现”：

出现）——《茅屋为秋风所破歌》

（32）亲戚畔之。

（“畔”通“叛”：

背叛）——《得道多助失道寡助》

（33）曾益其所不能。

（“曾”通“增”：

增加）——《生于忧患死于安乐》

（34）衡于虑。

梗塞，指不顺）——《生于忧患死于安乐》

（35）入则无法家拂士。

（“拂”通“弼”，辅佐）——《生于忧患死于安乐》

（36）满坐寂然。

坐"

座位）——《口技》

（37）持其赀去。

（“赀”通“资”：

资材）——《越巫》

（38）客问元方：

“尊君在不”（“不”通“否”：

吗）——《陈太丘与友期》

（39）略无阙处。

（“阙”通“缺”：

中断）——《三峡》

（40）项为之强。

（“强”通“僵”：

僵硬）——《闲情记趣》

（41）傧者更道。

（“道”通“导”：

引导）——《晏子故事两篇》

（42）缚者曷为者也（“曷”通“何”：

什么）——《晏子故事两篇》

（43）圣人非所熙也。

（“熙”通“嬉”：

开玩笑）——《晏子故事两篇》

（44）辑以翡翠。

（“辑”通“缉”：

连缀）——《寓言四则之买椟还珠》

（45）宣王说之。

（“说”通“悦”：

高兴）——《寓言四则之滥竽充数》

（46）日扳仲永环谒于邑人。

（“扳”通“攀”：

牵、引）——《伤仲永》

（47）学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”：

愉快）——《〈论语〉十则》

（48）屏弃而不用。

（“屏”通“摒”：

摒弃）——《为学》

（三）文言虚词用法归纳：

（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。

文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。

这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。

文言虚词大体可以分为：

代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。

一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。

也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。

（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。

要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。

除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。

如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。

复习虚词时要掌握虚词的使用方法:

一是在语言环境中辨别词性和用法。

如"

公与之乘"

这个"

之"

是涉及的对象，是曹刿，"

是代词。

二是从语法角度分析它的作用。

就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。

如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。

（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。

A.起指代作用的虚词。

包括

人称代词

第一人称:

予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）中“予”是“我”的意思，除此之外还有"

吾"

、"

余"

等词。

第二人称:

若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外还有"

汝"

尔"

乃"

第三人称:

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（《曹刿论战》）中的“其”是“他们”的意思，此外还有"

彼"

伊"

指示代词:

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“是”作“这个”讲。

此外还有"

此"

斯"

夫"

或"

疑问代词:

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?

（《捕蛇者说》）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有"

何"

安"

药"

等词也是疑问代词。

B.起限制或修饰作用的虚词。

程度副词:

余闻而愈悲（《捕蛇者说》）中的“愈”作“更加”讲。

途中两狼，缀行甚远（《狼》）中的“甚”作“很”讲。

以为妙绝（《口技》）中的“绝”作“极点”讲。

殊"

稍"

益"

等词均可充当表程度的副词。

范围

副词:

村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》）中的“咸”作“都”讲。

众妙毕备（《口技》）中的“毕”作“全”讲。

陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）中的“并”作“一共”讲。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）中的“但”作“只”讲。

室中更无人，唯有乳下孙（《石壕吏》）中的“唯”作“只”讲。

担中肉尽，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范围。

悉"

举"

等词都可以作表范围的副词。

时间副词:

今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“已”作“已经”讲，表时间。

既克，公问其故（《曹刿论战》）中的“既”作“已经”讲，表时间。

向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）中的“向”作“从前”讲，表时间。

囊与吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者说》）中的“囊”作“从前”讲，表时间。

会天大雨，道不通（《陈涉世家》）中的“会”作“适逢”讲，表时间。

吴广素爱人（《陈涉世家》）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。

忽逢桃花林（《桃花源记》）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。

情态副词:

此诚危急存亡之秋也（《出师表》）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。

妇拍儿亦渐拍渐止（《口技》）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。

尉果笞广（《陈涉世家》）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。

广故数言欲亡（《陈涉世家》）中“故”作“故意”讲，表情态。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣（《捕蛇者说》）中“几”作“几乎”讲，表情态。

表谦敬、频率、重复的副词:

徒属皆曰:

"

敬受命"

（《陈涉世家》）中的“敬”表谦敬。

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（《出师表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。

扁鹊出，桓侯又不悦（《扁鹊见蔡桓公》）中的“又”作“再一次”讲，表频率。

表语气或否定的副词:

庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（《出师表》）中的“庶”表陈述语气。

王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）中的“宁”表反问语气。

吾闻二世少子也，不当主（《陈涉世家》）中的“不”表否定。

小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）中的“弗”表否定。

苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）表否定。

C.起关联作用或组合结构作用的虚词。

表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:

试用于昔日（《出师表》）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“于”作“到”讲，表时间。

指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）中的“于”后面跟地点，表处所。

叫嚣乎东西，隳突乎南北（《捕蛇者说》）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。

缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。

当窗理云鬓（《木兰诗》）中的“当”作“对着”讲，表对象。

告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表对象，作“向”讲。

以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“凭”讲，表示对象。

而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。

今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“比”表比较关系。

表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）中的“及”表并列作用。

下视其辙，登就而望之，曰:

可矣。

遂逐齐师（《曹刿论战》）中的“遂”表结果的连词。

苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）中的“苟”是表假设关系的连词。

当“如果”讲。

藉第令毋斩，而戍死者固十六七（《陈涉世家》）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。

非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。

吾恂恂而起（《捕蛇者说》）中的“而”表修饰关系。

D.表结构的虚词。

结构助词:

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（《岳阳楼记》）中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；

辍耕之垄上，怅恨久之（〈陈涉世家〉）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；

“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。

者"

所"

等词可以作结构助词。

语气助词:

盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（《捕蛇者说》）中的“盖”表陈述的语气。

北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判断语气。

虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的语气。

吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎（《愚公移山》）中“乎”表询问语气。

然则何时而乐耶?

（《岳阳楼记》）中的“耶”表疑问语气。

燕雀安知鸿鹄之志哉?

（《陈涉世家》）中的“哉”表反问语气。

甚矣，汝之不惠!

（《愚公移山》）中的“矣”表强烈的感叹语气。

E.表感叹的虚词一一叹词。

.

嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

（《岳阳楼记》）中“嗟夫”表示作者的感叹。

嗟乎!

燕雀安知鸿鹊之志哉?

（《陈涉世家》）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。

呜呼!

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。

噫!

微斯人，吾谁与归!

（《岳阳楼记》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。

（四）文言虚词举例

①、之

（1）结构助词

愚以为宫中之事。

（《出师表》）——的

悍吏之来吾乡。

（《捕蛇者说》）——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。

（2）语气助词

久之，目似瞑，意暇甚。

（《狼》）——补充音节，无实在意义。

②其

作副词

“其真无马邪其真不知马也”——难道、还是

以

作介词

“太医以王命聚之。

”（《捕蛇者说》）——用

“固国不以山溪之险。

”（《得道多助失道寡助》）——凭借

作连词

“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为

“而吾以捕蛇独存。

（《捕蛇者说》）——由于

“以俟夫观人风者得焉。

“（《捕蛇者说》）——来

“属予作文以

记之。

“（《岳阳楼记》）——用来

4.而

作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。

例如

|“为坛而盟，祭以尉首。

”（《陈涉世家》）——表顺承关系，不译

5.乃

“乃重修岳阳楼。

”（《岳阳楼记》）——表承接关系的连词，作“于是、就”讲

“当立者乃公子扶苏。

”（《陈涉世家》）——表判断关系的动词，作“是”讲

“家祭无忘告乃翁。

”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲

6.于

作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。

“告之于帝。

”（《愚公移山》）——对

“箕