中考十二个文言虚词用法举例Word格式文档下载.docx
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⒊指代事例：
①闻之，欣然规往②属予作文记之③弗之怠
二、【而】
初中主要掌握作连词的用法
①表转折关系：
可译为“然而、但是，却”
人不知而不愠
《论语·
述而》足肤皲裂而不知
《送东阳马生序》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐《醉翁亭记》
②表修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译：
往来而不绝者《醉翁亭记》人之从太守游而乐《醉翁亭记》
③表顺承关系：
可不译；
有时可译为“然后，这样以后”
；
有时也可译为“就”或“来”。
例：
野芳发而幽香《醉翁亭记》
（不译）
困于心，衡于虑，而后作《生于忧患死于安乐》（然后，这样以后）
温故而知新
《论语·
为政》（就）先帝创业未半而中道崩殂
（就）
挟天子而令诸候
《隆中对》（来）
④表递进关系：
可以译为“而且”
饮少辄醉，而年又最高
⑤表并列关系：
可译为“和”、“又”、“并且”
泉香而酒洌
《醉翁亭记》敏而好学，不耻下问。
《论语》
⑥表假设关系，连接主语和谓语：
可译为“如果”
、“假使”
人而不知，与木何异
《神灭论》人而无信,不知其可
三、【以】
（一）作介词，可根据情况译为“从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据”等。
1.故临崩寄臣以大事（把）《出师表》2.愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》
3.今诚以吾众诈自称公子扶苏（把）《陈涉世家》4.悉以咨之（拿来）《出师表》
5.以衾拥覆（拿来、用）《送东阳马生序》6.咨臣以当世之事（拿）
《出师表》
7.扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》8.先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》
9.以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》10.不以物喜，不以已悲（因为）《岳阳楼记》
11.以是人多以书假余（前“以”：
因为；
后“以”：
把）《送东阳马生序》
12.策之不以其道（根据）《马说》13.何以战（靠、凭借）《曹刿论战》
14.固国不以山溪之险（靠、凭借）《天时不如地利》
（二）作连词
1.作连词，表目的。
常可根据情况译为“用来，来，以便”等。
①
诚宜开张圣听，以光先帝遗德（来、用来）《出师表》
②是以先帝简拔以遗陛下（来、用来）《出师表》
③无从致书以观（来）
④属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》
2.作连词，表结果。
常译为“以致，以至于”等。
①以塞忠谏之路（以至于）《出师表》②以伤先帝之明（以至）《出师表》
3.连词,相当于“而”，可不译
①计日以还
《送东阳马生序》
②乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
《陈涉世家》
4.作动词，译为“认为”例：
①我以日始出时去人近
《两小儿辩日》②或以为死，或以为亡
③皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
5.副词，已经
（相当于通假字——通“已”）例：
固以怪之矣
《陈涉世家》
四、【于】
㈠表比较：
有超过的意思
①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛
㈡引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于、给”
1.引出时间：
①奉命于危难之间（在）
②试用于昔日（在）《出师表》
2.引出地点：
①躬耕于南阳（在）《出师表》②战于长勺（在）《曹刿论战》
③箕畚运于渤海之尾（到）《愚公移山》
3.引出对象：
①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯
（在）《出师表》
②安陵君受地于先王而守之
（从）《唐雎不辱使命》
③胡不见我于王
（给）《公输》④生于忧患
（在）《生于忧患死于安乐》
⑤万钟于我何加焉（对于）《鱼我所欲也》
⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对于）《出师表》
㈢表被动，译为“被”例：
受制于人
㈣作介词，相当于“和”例：
①曹操比于袁绍《隆中对》②每自比于管仲乐毅《隆中对》
五、【乃】
1.作连词，译为“于是，就”。
①陈涉乃立为王，号为张楚。
2.作副词，译为“才，这才”。
①凡三往，乃见。
《隆中对》
3.作副词，译为“竟然”。
①问今是何世，乃不知不汉。
《桃花源记》
4.判断动词，译为“是，就是，原来是”。
①视之，乃庞德也。
《杨修之死》②当立者乃公子扶苏。
《陈涉世家》
5.作代词，译为“你，你的”。
元师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》
六、【焉】
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉。
（焉：
在其中）
《<
论语>
十则》
②不复出焉。
从这里。
）
《桃花源记》
③夫大国，惧有伏焉。
在那里）《曹刿论战》
2.作代词例：
复到舅家问焉（焉：
他的情况）《伤仲永》
3.作疑问代词，译为“哪里，怎么”。
①且焉置土石？
（哪里）《愚公移山》
4.作语气助词，用于句末。
①寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》②可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》
七、【为】
㈠动词wé
i
1.根据实际情况选择恰当的动词翻译。
例：
①并自为其名（题上）《伤仲永》②以径寸之木为宫室、器皿 （雕刻）《核舟记》
③为我为云梯之械（造，制造）《公输》④好为《梁父吟》（唱）《隆中对》
2.“作为、当作、成为”例：
①弃其杖，化为邓林
②为坻、为屿、为堪、为岩
③以丛草为林④武陵人捕鱼为业
⑤以牒为械
3.“认为”例：
①孰为汝多知乎
4.作判断动词，译为“是”。
①知之为知之
《论语》
②中峨冠而多髯者为东坡
《核舟记》③天下为公《大道之行也》
④中轩敞者为舱《核舟记》
⑤若为佣耕《陈涉世家》
㈡作介词wè
1.“替、给、向”例：
①愿为市鞍马《木兰诗》
②为人谋而不忠乎《论语》 ③此人一一为具言所闻《桃花源记》
④不足为外人道也《桃花源记》⑤为楚造云梯 《公输》
2.表被动，译为“被”例：
①二虫尽为所吞《童趣》
②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗《满井游记》
④仅有敌船为火所焚
《观潮》⑤士卒多为用者
⑥贤能为之用《隆中对》
八、【其】
1.作代词，用作第三人称，相当于“他（她、它），他（她、它）们的。
”例：
①其子曰：
“不筑，必将有益。
”（其：
他的。
）《智子疑邻》
②恐前后受其敌。
（其：
它们的。
）《狼》③其夫呓语。
她的。
）《口技》
2.活用作第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）。
①并自为其名。
（自己的）《伤仲永》 ②舍其文轩。
（自己的）《公输》
3.作代词，译为“其中，其中的”。
①其一犬坐于前《狼》
4.指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
5.语气助词
（1）加强反问的语气，相当于“难道，怎么”。
①其如土石何？
为“又”）《愚公移山》
②其真无马邪？
其真不知马也。
（《马说》）前一个“其”加强反问语气，可译作“难道”，后一个“其”表猜度语气，可译为“恐怕”。
）
（2）表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
例如上句后一个“其”
（3）在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
安陵君其许寡人！
可译为“可要”。
加强祈使语气）《唐雎不辱使命》
九、【因
】
因屏人曰《隆中对》
2.依照，根据。
①罔不因势象形。
（因：
这里有顺着的意思）
⑶依靠，凭借。
①高祖因之以成帝业。
《隆中对》
十、【所
1.处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②必能使行阵和睦，优劣得所。
《出师表》
2.用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事”、“......物”、“......的地方”、“......的人”等。
①渔人一一为具言所闻。
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》
【所以】
1.表示行为所凭借的方式。
方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
《出师表》
②吾知所以人距子矣，吾不言。
《公输》
2.表示原因。
相当于“......的原因（缘故）”。
①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。
【所谓】所说的。
例：
①此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》
十一、【与】
（一）介词。
1．作介词，译为“和，跟，同”。
例:
沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2.作介词，译为“给，替”。
例:
陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
3．作介词，译为“比，和……比较”。
吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1．连词。
和，跟，同。
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
生三人，公与之母；
生二子，公与之饩。
（《勾践灭吴》）
四）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
“跟……比较，哪一个……”
例谓其妻曰：
"
我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
“哪如”“与其……哪如……”
君言多务，孰若孤？
《孙权劝学》
十二、【乎】
1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
①大王尝闻布衣之怒乎？
《唐雎不辱使命》
②此不为远者小而近者大乎？
《两小儿辩日》
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①学而时习之，不亦说乎？
《论语》②王侯将相宁有种乎？
3.
同“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②颓然乎其间。
《醉翁亭记》
4.表示揣度语气，相当于“吧”。
①日食饮得无衰乎？
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
5.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？
6.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
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