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1.线索——

(1)“花”:

以花喻人(共出现4次)

(2)毕业典礼(时间顺序)

2.题目:

一语双关(花的凋谢象征爸爸的去世)

3.伏笔:

爸爸病情的恶化(第11、32、54、55段)

4.插叙(现实与回忆交替出现):

第13-31段、

第3课 丑小鸭童话

讪shà

n笑吐绶shò

u鸡沼zhǎo泽木屐jī

二、重点句子背记知识清单

1.只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有什么关系。

2他感到非常难为情。

他把头藏到翅膀里面。

不知道怎么办才好。

他感到太幸福了,但他一点也不骄傲,因为一颗好的心是永远不会骄傲的。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》,作者是安徒生,丹麦童话作家,代表作有《皇帝的新装》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》等,本文是由叶君健翻译的。

第4课 诗两首

萋qī怀恋lià

n幽寂jì

二、背记知识清单

默写《假如生活欺骗了你》

假女口生活欺骗了你,/不要悲伤,不要心急!

/忧郁的日子里需要镇静:

/相信吧,快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来:

/现在却常是忧郁。

/一切都是瞬息,/一切都将会过去;

/而那过去了的,/就会成为亲切的怀恋。

1.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》,作者是俄国诗人普希金,著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。

2.《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》,作者是美国诗人弗罗斯特。

《假如生活欺骗了你》:

以劝告口吻,强调积极乐观的人生态度。

《未选择的路》:

自然界道路象征人生道路,要慎重作出人生选择。

第5课 伤仲永文言文

1.给下列加点宇注音。

仲zhò

ng谒yè

称chè

n前时之闻泯mǐn然

注意多音字“称”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)世隶耕隶:

属于。

(2)未尝识书具尝:

曾经。

(3)父异焉异:

感到诧异。

(4)邑人奇之奇:

认为……是奇才。

(5)稍稍宾客其父宾客:

以宾客之礼相待。

(6)或以钱币乞之乞:

求取。

(7)环谒于邑人谒:

拜访。

(8)不能称前时之闻称:

相当。

(9)贤于材人远矣贤:

胜过、超过。

(10)父利其然也利:

认为……有利。

3.指出句中的通假字并解释。

日扳仲永环谒于邑人。

扳通攀解释为:

牵,引。

将下列句子翻译成现代汉语

l.即书诗四句,并自为其名。

他当即写了四句诗,并且自己题写了名字。

重点理解“书”“为”“名”等词。

2.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

从此,指着东西让他作诗,他立刻就能完成,其中文采和道理都有值得看的地方。

重点理解“自是”“就”“文”“理”“皆”“观”等词。

3.泯然众人矣。

跟普通人没什么区别了。

重点理解“泯然”的意思,“泯”,消失。

然,……的样子。

4.其诗以养父母、收族为意。

他的这首诗以赡养父母,团结族人为立意。

重点理解“收族”的意思。

《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者王安石,北宋(朝代名)政治家、思想家、文学家。

唐宋八大家之一,代表作有《临川先生文集》。

唐宋八大家:

韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。

1.仲永变化的三个阶段(根本原因:

不使学)

(1)五岁:

指物作诗立就,文理皆有可观者

(2)十二三岁:

不能称前时之闻(3)又七年:

泯然众人矣

2.第三段议论:

通过说明“受之人”与“受之天”的关系,强调后天教育的重要性。

第6课 黄河颂新诗

巅diān澎pé

ng湃pà

i狂澜lá

n屏pí

ng障哺bǔ育浊(zhuó

)流

1.啊,朋友!

/黄河以它英雄的气魄,/出现在亚洲的原野;

/它表现出我们民族的精神:

/伟大而又坚强!

2.啊!

黄河!

/你是中华民族的摇篮!

/五千年的古国文化,/从你这儿发源。

3.啊!

/你是伟大坚强,/像一个巨人/出现在亚洲平原之上,/用你那英雄的体魂/筑成我们民族的屏障。

《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》,这是一部大型合唱音乐作品,光未然作词,冼星海谱曲。

1.修辞:

呼告(啊,朋友!

)、反复(啊!

黄河!

)、比喻(摇篮、巨人、臂膀)

2.“望”字统领全诗

第7课 最后一课小说

踱duó

步赚zhuà

n钱哽gěng住祈qí

祷dǎo气氛fēn郝hǎo叟sǒu懊à

o悔huǐ诧chà

异字帖tiè

踱duó

步钥yà

o匙shi

1.亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。

《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说,故事的背景是普法战争。

小说三要素:

人物、情节、环境

1.线索:

小弗郎士的所见所闻所感

2.环境描写:

自然环境(第2-3段)、社会环境(普法战争)

3.第20段:

比喻把法语比作钥匙,普鲁士侵略比作监狱(P52)

4.第21段:

讽刺手法(鸽子唱歌)、表达反感、留念之情(P53)

5.人物描写方法:

动作(P54第26-27段)、外貌、神态、心理

6.主题:

爱国主义

第8课 艰难的国运与雄健的国民散文

崎qí

岖qū阻抑yì

一泻xiè

万里

《艰难的国运与雄健的国民》一文的作者是李大钊,这是一篇用散文形式写的民族精神颂。

李大钊,字守常,中国最早的马克思主义者,他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。

1.比喻说理(P57练习二)

2.“趣味”:

勇往直前的精神(P573-4段);

“雄健的精神”:

民族精神

3.标题:

因果关系,不能调换位置

第9课 土地的誓言散文

炽chì

痛嗥há

o鸣谰lá

n语镐gǎo头污秽huì

默契qì

斑斓lá

n怪诞dà

n亘gè

n古田垄lǒng蚱zhà

蜢měng

2.解释下列词语。

(1)炽痛:

热烈而深切。

(2)标直:

笔直。

(3)谰语:

没有根据的话。

(4)亘古:

远古。

(5)污秽:

肮脏的东西。

我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

《土地的誓言》作者是现代作家端木蕻良,原名曹汉文。

1.呼告:

土地,原野,我的家乡,你必须被解放!

你必须站立!

(P61)

2.修辞:

排比、反复

3.贬词褒用:

我常常感到它在泛滥着一种热情。

(P59)“泛滥”表达激愤狂放的心情不可遏抑。

4.人称变换:

由第一段的“她”变成第二段的“你”,表达情感的变化;

将“土地”比作“母亲”,更加亲切。

第10课 木兰诗乐府民歌

1.给下列加点字注音:

机杼zhù

可kè

汗há

n鞍鞯jiān辔pè

i头溅jiān溅啾jiū啾柝tuò

(1)木兰当户织当:

对着。

(2)惟闻女叹息惟:

只。

(3)愿为市鞍马市:

买。

(4)赏赐百千强强:

有余。

(5)出郭相扶将郭:

外城。

(6)著我旧时裳著:

穿。

(7)双兔傍地走傍:

靠近,贴近。

(8)但闻黄河流水鸣溅溅但:

(9)万里赴戎机戎机:

战争。

(10)旦辞爷娘去旦:

早晨。

3.找出下列句中的通假字。

对镜帖花黄帖通贴

二、重点句子

1.用原文填空。

(1)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

(2)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿,木兰无长兄。

(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝,寒光照铁衣。

(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转,赏赐百千强。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

听不见爹娘呼唤女儿的声音,只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。

点拨:

重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。

(2)万里赴戎机,关山度若飞。

不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。

重点理解“戎机”“度”等词语。

(3)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

雌雄两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

重点理解“傍地走”“安”等词语。

(4)可汗问所欲,木兰不用尚书郎。

可汗问木兰想要什么,木兰回答不想做官。

重点理解“问所欲”“不用”等词语。

三、段背记知识清单

默写“木兰诗”全文。

四、文学(文体)常识背记知识清单

《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

与南方乐府民歌《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

◇通假字:

“帖”通“贴”,“火”通“伙”

◇修辞手法:

顶针、互文、对偶、反复

◇翻译:

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

到各处街市备办鞍马等战具。

将军百战死,壮士十年归。

将军和战士身经百战,有的战死,有的胜利归来。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照着战士们的铁甲。

第11课《邓稼先》人物传记

彷pá

ng徨huá

ng鲜xiǎn为人知选聘pì

n挚zhì

友宰zǎi割gē曛xūn

筹划chó

u仰yǎng慕mù

可kě歌gē可kě泣qì

当之无愧kuì

夐xiò

ng铤tǐng

锋fēng芒má

ng毕bì

露lù

妇孺rú

皆知当dāng之无愧kuì

鞠jū躬尽瘁cuì

(1)可歌可泣:

值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹,使人非常感动。

(2)家喻户晓:

每家每户都明白。

(3)马革裹尸:

用马皮把尸体包裹起来,指军人战死于战场。

(4)鞠躬尽瘁,死而后已:

指小心谨慎,贡献出全部力量。

二、文学(文体)常识

1.邓稼先,我国研制和发展核武器的重要技术领导人,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。

1999年,中共中央、国务院、中央军委给他迫授了“两弹一星”功勋奖章。

2.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名),他获1957年诺贝尔物理学奖。

1.在写邓稼先之前,为什么先概述我国近一百多年来的历史?

答:

是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献得科学家,是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。

2.对比:

邓稼先与奥本海默(突出邓稼先的品质和献身精神)

3.小中见大:

选取平凡小事表现人物

第12课《闻一多先生的说和做》

锲qiè

而不舍shě兀wù

兀穷年潜qiá

n心贯注迥jiǒng乎不同群蚁排衙yá

赫然(hè

)迭起(dié

)沥尽心血(lì

)心会神凝(ní

ng)浠水xī

一反既往(jì

)慷慨淋漓(kāngkǎilí

nlí

)气冲斗(dǒu)牛弥(mí

)高

2.解释下列词语。

(1)锲而不舍:

雕刻不停,比喻有恒心,有毅力。

(2)兀兀穷年:

辛辛苦苦地一年到头这样做。

(3)群蚁排衙:

这里指整齐地排列着。

(4)迥乎不同:

很不一样。

1.仰之弥高,越高,攀得越起劲;

钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。

2.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

3.他,是口的巨人。

他,是行的高标。

1.闻一多,诗人、学者、民主战士(称谓),著作收在《闻一多全集》

2.《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。

3.修辞(P90第三段):

比喻(开一剂救济的文化药方)、比拟(望闻问切:

把民族比作病人)

第13课 音乐巨人贝多芬

门槛kǎn重荷hè

深邃suì

磐pá

n石下颏kē

踌躇(chó

uchú

)巴望(bāwà

ng)惹人注目(rě)

(1)杂乱无章:

又多又乱,没有条理。

(2)踌躇:

犹豫。

1.贝多芬,德国作曲家,代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》等。

2.《音乐巨人贝多芬》的作者是当代作家何为,原名何振业。

1.人物描写:

神态、外貌、语言(具体文段)

2.记叙线索:

客人“访问”贝多芬的过程

参观(侧面描写:

女佣)——观看(外貌描写:

陌生人)——交谈(语言描写:

贝多芬)

第14课 福楼拜家的星期天

白皙xī钦qīn佩捋lǚ胡须脚踝huá

i荒谬miù

义愤填膺yīng

博学多识(bó

xué

duōshí

)一拍即合(yì

pāijì

“捋”是多音字。

(1)忘乎所以:

由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。

(2)义愤填膺:

胸中充满了正义的愤恨。

1.《福楼拜家的星期天》的作者是法国作家莫泊桑,他被称为短篇小说巨匠,代表作有《项链》《羊脂球》等。

2.福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等。

屠格涅夫,俄国作家,代表作有《前夜》等。

歌德,德国作家,代表作有《少年维特之烦恼》等。

左拉,法国小说家,代表作有《小酒店》等。

3.人物描写方法:

外貌、动作、语言。

4.夹叙夹议(P101第3段):

有助于揭示人物性格特征。

第15课 孙权劝学

卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé

即更gēng刮目相待

“邪”“更”是多音宇,可根据字义推测读音。

(1)蒙辞以军中多务辞:

推托。

(2)但当涉猎涉猎:

粗略地阅读。

(3)见往事耳见:

了解。

往事:

历史。

(4)及鲁肃过寻阳过:

到。

(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士:

当时专掌经学传授的学官。

(6)卿今者才略才略:

军事方面或政治方面的才干和谋略。

3.请写出出自本文的两个成语并解释。

(1)成语:

吴下阿蒙。

意思是:

指没有学问的人。

(2)成语:

士别三日意思是:

刮目相待。

不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光。

将下列句子翻译成现代汉语。

1.卿今当涂掌事,不可不学!

你现在执政掌权,不能不学习。

重点理解“当涂掌事”等词语。

2.孤常读书,自以为大有所益。

我经常读书,自己认为(这样)大有好处。

重点理解“大有所益”等词语。

3.卿今者才略,非复吴下阿蒙!

你今天的才干和谋略,不再是吴县吕蒙了!

重点理解“才略”“复”等词语。

4.士别三日,即更刮目相待。

土分别多日,就要重新换个眼光看待(他)。

重点理解“更”“刮目相看”等词语。

三、文学(文体)常识

1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

2.司马光,字君实,北宋(朝代)政治家、史学家(称谓)。

3.孙权,字仲谋,三国时期吴国的创建者。

◇启示:

人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)

◇成语:

吴下阿蒙、刮目相待(解释)

1.内容理解:

孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学

2.人物性格:

孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)

第16课 社戏散文

归省xǐng惮dà

n欺侮wǔ撺cuān掇duo凫fú

水篙gāo橹lǔ撮cuō

棹zhà

o楫jí

行há

ng辈踱duó

桕jiù

2.解释下列句中加点的词语。

(1)这十多个少年,委实没有一个不会凫水的。

委实:

实在。

(2)他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄。

依稀:

隐隐约约。

(3)那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

自失:

(听得出神)忘了自己。

《社戏》选自《呐喊》,体裁是短篇小说。

1.重点段:

P115第10-13段

(1)环境描写:

具体描写的景物

(2)描写角度:

听觉、嗅觉、触觉、视觉(具体景物)

(3)淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去,但我确还以为船慢。

(第11段)①比喻、拟人;

②写出了划船之快和“我”看戏心情的急切。

(4)“我”的心理变化:

轻松—急切—陶醉

2.人物性格:

双喜(聪明机灵、考虑周到、办事果断)、六一公公(善良淳朴、热情好客)

《山中杂诗》赏析

  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:

山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩竟然从窗里飘出来。

此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

  全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。

烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。

落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。

屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势高峻,而且在茂林修竹之中,群鸟时时栖息于其檐前屋后,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣。

沈德潜说此诗:

“四句写景,自成一格。

”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上,与一般由景到人或由景而抒情的结构不同,开了一种新的格式。

其实,这四句中虽句句是景,却时时有人在其中,如前两句中的“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。

至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。

而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。

《竹里馆》赏析

读罢全诗,一幅图画已赫然眼前:

幽幽的竹林中,诗人独坐其间,远离尘世嘈杂,既赏幽篁美景,复得琴啸之乐,再有明月相伴,物我一体,浑如天籁。

试问,若非心灵澄净之人,如何写得出这清幽澄静之景?

若无恬淡脱俗之心,又何来这忘情绝俗之音?

全诗总共四句,表面看来,平平无奇。

诗中写景,只有六字:

“幽篁”、“深林”、“明月”。

“幽”、“深”、“明”三个形容词,也普通寻常,毫无新意巧思可言,仿佛只是随手写了眼前景物,没费什么功夫去刻画、涂饰。

诗中写人,也只有六字:

“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

既未绘其漫弹舒啸之状,也不见其喜怒哀乐之情,对琴音与啸声,亦没花任何笔墨来描状。

然而,这首小诗却历来受人推许。

它的妙处在于,营造了一种令人自然而然心向神往的意境。

诗中的月夜深林之景,如此清幽;

弹琴长啸之人,如此超然。

可以想见,诗人是在忘却世情、心灵澄净的状态下,与本就清幽澄净的竹林和明月悠然相会,而后命笔成篇的。

诗人写这首诗,全是景之所至,情之所至,物与心会,意与景和。

从全诗的组合看,诗人以弹琴长啸反衬竹林的静寂,以明月的光影反衬深林的幽暗。

似乎信手拈来,随意写去,却是静中有动,寂中有声,明暗映衬,独得其妙。

自然、平淡的语言风格,与此诗清幽绝俗的意境相辅相成,可谓从自然中见至味,从平淡中见高韵。

《峨眉山月歌》赏析

全诗共二十八字,诗的首句写天空明月静景,次句写江中明月动景,上下相映,动静相衬,构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。

第三句连用两个地名,既点明了出发地点和将要达到的目的地,语调显得轻快而急促,表现了诗人爽朗奔放的性格。

末句笔锋一转,“下渝州”点明行舟将到的地点,也意味着船行很远了,“思”的情绪也就产在了。

全诗运笔清新,风神别具,读来给人以美的享受。

这首诗把纪行、写景、抒情融为一体。

全诗始终围绕峨眉山月抒情,山吐明月,水流月影,月下行舟,明月渐隐,其中引发了丰富的意蕴:

山月随人万里,夜夜可见,而“思君”却“不见”,感慨更深;

明月可亲不可近,可望不可即,是思友思乡的象征。

《春夜洛城闻笛》赏析

洛城就是现在河南的洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,称为东都。

一个春风骀荡的夜晚,万家灯火渐渐熄灭,白日的喧嚣早已平静下来。

忽然传来嘹亮的笛声,凄清婉转的曲调随着春风飞呀,飞呀,飞遍了整个洛城。

这时有一个远离家乡的诗人还没入睡,他倚窗独立,眼望着“白玉盘”似的明月,耳听着远处的笛声,陷入了沉思。

笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。

古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送;

杨柳依依,正好借以表达恋恋不舍的心情。

在这样一个春天的晚上,听着这样一支饱含离愁别绪的曲子,谁能不起思乡之情呢?

于是,诗人情不自禁地吟了这首七绝。

这首诗全篇扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。

这笛声不知是从谁家飞出来的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,并不准备让别人知道他,却不期然而然地打动了许许多多的听众,这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。

“散入

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