今日知乎热议装逼成功是怎样一种体验文档格式.docx
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大学运动会有个特漂亮的女同学背包放我这了，快结束的时候她在很远的地方跟我招手。
因为人声鼎沸根本听不到，我就也站起来冲她喊:
我也爱你。
她猛点头继续冲我挥手。
周围那群单身狗简直生不如死。
火狼：
来到一家新开张的饭店吃饭，结账的时候服务员说发条微博可以减免10元，我摇摇头拒绝了。
“发条微博而已啦，很划算的。
”不甘心的服务员继续怂恿。
只见我嘴角轻扬，一边掏钱一边徐徐说到：
“你知道我在微博上发条广告要多少钱吗？
”言毕，转身离去，留下一个微（guo）博（qi）大（wang）V（hong）的伟岸背影。
步履不停：
一个战友，
终于请下来假期结婚，
新娘家是某偏远地区农村的。
在婚礼当天接新娘的时候，
众人头上突然三架军用直升机军演飞过。
。
这货直接把新娘扔在一边，整了整衣冠。
对着直升机飞过的方向笔直的“唰”一个敬礼。
高声喊到，感谢首长支持！
！
之乎者也：
和情敌喝酒，我不胜酒量，情敌敬我酒，我实在喝不下了，桌子一拍，大喝一声:
蜀将何在！
临桌一人起身，应到：
末将在！
遂连敬情敌三杯，唬得我们这一桌人一愣一愣的，情敌卒。
（是我室友，偶遇，以前这招我们演练过，没想到真用上了！
）
沙今泽：
在某火锅店。
服务员：
凭学生证可以赠送一盏酸梅汤哦
我：
国外大学的可以么？
这，我要去问一下。
我掏出斯坦福学生证（其实只是夏校，证已过期），服务员拿着卡去问了一下。
然后就获赠了酸梅汤一盏。
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2、为什么有些人会觉得中餐征服了全世界？
老外吃火锅如何激动、吃辣条如何激动、吃川菜如何激动……这样的讨论，在社交媒体和电视节目中总是层出不穷，大家看过之后，也会高兴地刷屏留言：
壮哉我大国美食！
中国菜世界第一！
题主这样的人就问了：
你们有没有必要就这么集体高潮啊？
“集体高潮”什么的，这位题主实在是言重了，其实这种心情就是“民族自豪感”的一部分，每个地方的人对于自己家乡的美食都会有这样的情结，看到外乡人对此表示赞叹，也会欣喜。
而事实上，我们对于其他国家的食物也是一样的心情，吃到好吃的寿司、好吃的牛排、好吃的咖喱……也会开心地大加赞扬，但这并不意味着，这些吃的在我们心里的地位超过了家里那碗红烧肉。
所以，表现出来的喜爱与热情，是对美食本身的热忱，是活得热闹大方的人对喜欢的东西都会有的最直接的情绪表达，既谈不上“征服”，甚至都无关“国度”。
看看知友们都怎么说：
匿名用户：
四川潮汕北京的火锅文也都是这个调调……
中餐真的符合西方人口味的话左宗棠鸡这种东西就不会诞生了那些菜的存在证明了口味不是普世的
郭甜妮儿：
我觉得这个问题可以换位思考。
比如我很喜欢吃日本料理，当我第一次吃刺身和寿司时，我真心觉得很好吃，停不下来。
还有很多美味的外国菜第一次吃时，都会觉得很好蛮不错，甚至小时候第一次吃肯德基，都觉得好吃爆了，那个时候肯德基有多热闹爆满，据说还有在肯德基里办婚礼的呢。
要是美国人看到这个情况，不知道会不会也回去开心地在“Q乎”上分享外国人臣服在大美利坚美食裙下。
当然，因为我们是欠发达国家，可能在欧美日外宾面前还会适当矜持一点。
但如果某天，有位名不见经传的爪哇国朋友，请我吃从未吃过的爪哇国经典料理，它只要像日料、甚至像肯德基一样水准的好吃，我一定不会吝啬给予这位爪哇国朋友最善意地、最诚挚地、毫无保留的赞美，让他开心，宾主尽欢。
但我爱吃的美食太多了，我夸赞完他，也许第二天最想吃的还是日料或者鹅肝。
而爪哇国朋友却回去在“爪哇乎”上，分享了关于中国朋友对爪哇料理欲仙欲死欲罢不能地热爱?
?
就酱?
CindyLin：
因为整个中国人的民族意识里还是习惯用外国人（主要是西方国家）的标准来丈量自己的东西。
中国的历史、地理人文丰富性、人口总量注定，中餐肯定是能在世界上排上号的一大菜系，这点不用怀疑。
所以中餐出了一些得到其他国家地区人民认可的口味也不是什么稀奇的事儿。
我们中国人不也会喜欢西餐日餐韩餐泰国菜越南菜吗？
但是专门拿出来渲染，大概还是，“外国人喜欢－&
gt;
厉害”这个逻辑作祟吧。
毕竟现在中国的东西能被外国人喜欢的还不多（比如电子、日化、服装这些日常领域，都被美国货、日货、欧洲货碾压着。
poli制度吧，反正是跟人家不一样，也没有多少外国人认可这种制度，好不好不在此讨论）。
3、为什么中国电视剧总和日本过不去？
坦白讲，像上图这种东西，你真的觉得它的重点在于“抗日”？
这几年，国产电视剧里出现得最多的题材恐怕就是抗日战争、解放战争和家庭伦理了吧，不由得让人会产生题中这样的疑问。
如果是影视从业的朋友，看过各种禁令就知道，这说到底还是广电总局的锅，反法西斯和爱国爱党作为“主旋律”，想要过审比其他影片容易很多，因此，编剧制片们不得不绞尽脑汁，把偶像爱情、英雄武侠、悬疑推理都披上个主旋律的壳，能审能播，观众看下来高兴的，还是演员漂亮、感情动人、剧情紧凑这些万变不离其宗的讨喜核心罢了。
南云忠一：
无他，审批容易。
其实现在大部分所谓的抗战剧本都糅合了言情都市传奇乃至志怪，武侠这类在中国上映的影视作品中极难出现的元素披着抗日爱国主旋律的皮申请送审自然比直接送武侠爱情剧本容易得多
关毛：
近现代史比古代史普及率更高呗。
蒙古国流行抗清剧，康麻子和十全大补丸的长相堪比好莱坞的傅满洲。
拿着弓箭的蒙古人奋力抗击拿着步枪的清军……
哈萨克斯坦流行抗蒙剧，准噶尔人出场自带邪恶光环。
我国现在当然流行抗日剧了。
爬爬：
因为广电和除抗日神剧外的几乎所有其他剧都过不去。
4、有哪些在发达国家很普遍，在中国却行不通的商业模式？
不管是媒体还是社交网站，总有那么一些人三言两语不合就能扯到“中国人的素质”这样的帽子上去，这个问题也不外如此。
被提及最多的“行不通”的商业模式，就是无条件退换货，当年安利刚刚进入中国，大批人回家另外装好洗发水拿空瓶去兑换的案例已经被作为典型提了一次又一次。
另外包括版权意识，音乐、游戏、网络小说的付费问题等等都被提到。
其实这些问题的存在，并不是简单一句“国人素质低”就能简单解释的，现在我们手里拿着苹果手机，喝着星巴克，出国玩一趟比在国内玩一趟还简单，但要记得：
二十五年前，家里的电视机还是凭票购买；
三十五年前，每人每月可以吃到的猪肉都有限额；
五十五年前，饿殍遍野。
古人说，仓禀实而知礼仪，一个人贪便宜，也许是品德不好，一个年代的人都贪便宜，那是穷怕了。
对发达国家的学习借鉴自然是好的，但如果因此而自轻自贱、无视客观原因地乱扣帽子，只怕也不是什么“高素质”的行为。
看看知友们都举了哪些例子：
祝小1：
必然是版权啊，听歌需要花钱买，想玩游戏需要花钱买，下载视频需要花钱买，看喜欢的电视频道需要付费，看电子书需要付费，好的应用需要付费，开发者（作者）靠这个获利理所应当，然而国内大多数人都觉得全部免费天经地义吧。
有些人即使免费给你用还会因为加了广告骂开发者。
肖小：
据说，苹果刚进来的时候店里的手机可以打越洋电话的，然后就....
茶茶：
各种30天无理由退换，化妆品用过一半也能退换。
王方圆：
国外：
好好做一个产品，然后卖产品赚钱
国内：
好好做一个产品免费，烧钱买来一堆用户，然后卖广告赚钱
踮起脚尖再翻跟斗：
说到底就是中国长期资源平均占有率低。
所以可以让大家免费去争夺资源的模式。
在中国都要三思而后行。
5、只有优秀的人才拥有最有效的人脉吗？
之前也收录过关于人脉的问题，当时小M的想法是，不要以积累人脉的心态去结交朋友，而是以交朋友的真诚去拓宽自己的圈子；
也不要把好友当做“人脉”来肆意使用，互帮互助才不会损坏关系。
在这个问题里，有两个词需要定义，何为“优秀”，又何为“有效”。
如果优秀指的是有所成就、本身实力非凡，而“有效”指的是一呼即应、事半功倍的话，这个问题的答案当然是肯定的，因为这样的关系中，互惠是首要的原则，你若有求于对方，那必然在某方面需要提供对方以对等的帮助。
约老李校长：
前两天在译言网上看到这篇旧闻&
lt;
TheEvaporativeCoolingEffect&
翻译成中文就是社交的蒸发冷却效应。
其中得到一个结论颇为有意思,发人深省，就是：
“最想认识别人的人同时也是别人最不想认识的人。
最想要约会的人也是别人最不想约会的人。
最想说话的人是别人最不想听他讲的，”
如果你能懂上面的话，恭喜你，你很有社交直觉。
王豖：
只有当你自己拥有并能够提供别人所需的【有效利用价值】，别人才乐意向你提供他的【有效利用价值】。
这就是人脉的基础。
【有效利用价值】并非单单指个人优秀与否，也有资源，功能，财富，特长...等等
说白点就是【等价交换】。
是现实了点，可是，现实就是如此现实。
凭栏莫醉：
我认为，只有不把朋友称为人脉的人，才真正拥有所谓优秀的人脉。
生活中没有人脉？
只有朋友，才是优秀的社交圈。
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