屈原《离骚》注音释义全解赏析.docx

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屈原《离骚》注音释义全解赏析

《离　骚》

第一章《被贬》53行

一、《屈原引路》

（1）出身、志向、努力。

1至8共8行；

（2）推行美政的必要性。

9至18共10行；

帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。

我是古帝颛顼（高阳）的子，我的父亲叫伯庸

摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。

我生于寅年寅月寅日，即楚宣王三十年正月七日（公元前339年）

皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名：

父亲观察衡量我的生辰，开始赐给我一个美名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

把我的名取为正则，并把我的字叫作灵均

纷吾既有此美兮，又重chóng之以修能tài（“能”通“態”“态”的繁体字，意为形态）。

我天生就有许多在美德，又不断加强后天的修养

扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

我披挂着香草江离与芷草，还把秋兰结成绳作为装饰

汨yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

时光如逝水令我跟不上，年岁不等我令我心慌

朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

早晨我在山坡上采集木兰，晚上我在小洲上采取宿莽

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

光阴速逝不停留，春去秋来，以次相代

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

我想到草木逐渐零落，恐怕君臣年老力衰

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。

何不乘国盛民强之时,抛弃这些腐败制度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

让我们乘上骏马驰骋吧!

来吧，我在前面引导开路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

从前禹汤文王德行完美，所以群贤会集在他们那里

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙huì茞chǎi！

他们不但用纯香蕙苗式的人物,也用直言急谏如椒桂之臣，

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

唐尧虞舜为人光明正大，以正道治理国家

何桀纣之昌披兮，夫唯快捷以窘步。

夏桀殷纣何等猖狂，想走捷径而误人歧途

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

结党营私的小人苟且偷安，他们的前途暗淡而无光

岂余身之僤dàn殃兮，恐皇舆yú之败绩！

难道是我害怕遭殃?

我怕的是国家灭亡

二、《屈原被屈》　（3）改法失败经过及原因。

19至35共17行；

　　　　　　（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。

36至53共18行。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

我匆忙奔走，跑前跑后，希望君王赶上前王的足迹

荃quán不揆kuí余之中情兮，反信谗以齌jì怒。

君王不了解我的心真情，反而相信谗言对我大发雷霆

余固知謇謇jiǎn之为患兮，忍而不能舍也。

我本来知道直言会惹祸，想忍而不能忍也

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

我指苍天为我作证，一切都为了王上的缘故

[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

]

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

当初你与我有约在先，后来却翻悔而另有打算

余既不难夫离别兮，伤灵修之数shuò化。

我既不难于与王上离别，只是伤心王上变化无常

余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙之百亩。

我既种了九公顷的春兰，又栽了百亩秋蕙

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

一畦一畦地种上香草留夷和揭车，还把香草杜衡与白芷套种其间

冀枝叶之峻茂兮，愿俟sì时乎吾将刈yì。

我希望它们枝繁叶茂，以便届时我将它们收刈

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

它们虽然枯萎，也无伤大体，我哀叹众花（群贤）腐败，

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

大家争先恐后往上爬，利欲薰心，贪得无厌

羌恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

他们宽恕自己而对人猜忌，他们勾心斗角而互相妒嫉

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

他们乱奔乱走，争权夺利，这些东西都不是我所追求的，

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

我只觉得老年将至，恐怕美名建立不起

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨我饮木兰的露滴，晚上我用秋菊的花瓣佐餐

苟余情其信姱kuā以练要兮，长cháng顑kǎn颔hàn亦何伤。

只要我的情感坚贞不移，

形容憔悴又有何妨

掔lǎn木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

我用木根编结芷草，又把薜荔（香木）之花蕊贯穿起来

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚shǐ。

我拿肉桂枝条编结蕙草，还把胡绳（香草）搓成美丽绳索

謇qiān吾法夫前修兮，非世俗之所服。

我要效法古代的圣贤，这是凡夫俗子做不到的

虽不周于今之人兮，愿依咸之遗则。

我虽与当今的人不合，但愿遵循古圣咸的遗教

（注：

咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我一面擦泪一面长叹，哀叹人民生活多灾多难

余虽好修姱以鞿jī羁jī兮，謇qiān朝zhāo谇cuì而夕替。

我虽爱好修洁严以律己，

但早晨被诟骂晚上被免职

既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以揽茞chǎi。

他们既诽谤我佩带蕙草，又指责我采集苗兰

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这原是我一心追求的理想，虽然死九次我也不后悔

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

我埋怨王上太肆无忌惮，始终不考虑人民的情感

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。

众女（诸臣）嫉妒我的美貌（才德），造谣诬蔑说我放荡不羁

固时俗之工巧兮，偭miǎn规矩而改错。

庸俗之人本来就善于投机取巧，他们违反规矩，改变措施，

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背标准，追求邪曲，争着取悦于人成为法度

忳tún郁邑余佗chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。

我忧愁抑郁失志无聊，现在我多么孤独穷困!

宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。

我宁愿马上死去魂离魄散，也不愿采取这种态度取悦于人

鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。

雄鹰不与燕雀同群，自古以来就是这样

何方圜yuán之能周兮，夫孰异道而相安？

方与圆怎能互相配合?

志向不同怎能彼此相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

只好暂时委屈心志，抑制感情，忍受责怪，容忍咒骂

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白，死于直道，这本是前圣所称道

第二章《反思》38行

一、《屈原不屈》　（5）失败后自我反思。

54至65共12行；

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

我后悔没有仔细观察道路，长久站立后我又反回

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

我调转车子走回原路，趁我迷途还不太远的时候

步余马于兰皋gāo兮，驰椒丘且焉止息。

我牵着马在滋生兰草的水边漫步，跑上椒木林立的小山稍事停留，

进不入以离lí尤yóu兮，退将复修吾初服。

我进仕未成反遭怨尤，不如退休重修旧服

制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

我把菱叶制成上衣，并把荷花织就下裳

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人了解我也就算了，只要我的感情真正芳洁

高余冠之岌jí岌兮，长余佩之陆离。

我把帽子高高戴上，又把佩带增得长长

芳与泽其杂糅róu兮，唯昭质其犹未亏。

芳洁（贤士）与污垢（佞臣）混杂一起，只有纯洁品质不会腐败

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

我忽然回头纵目远眺，将往观四面遥远的地方

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

我佩戴五彩缤纷华丽服饰，它散发出浓烈的芳香

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

人们各有自己的爱好，我独爱好修饰，习以为常

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

虽粉身碎骨我也不会改变，难道我的心会受到惩罚?

二、《屈原被冤》（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）66至71共6行

女嬃xū之婵媛兮，申申其詈lì予，姐姐对我关心备至，再三给我劝戒

曰：

「鲧gǔn婞xìng直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

她说：

鲧（禹父）太刚愎以致身亡，终于被杀死在羽山郊野

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱kuā节？

你直言不讳而好修饰，还独有许多美好节操

薋cí菉lù葹shī以盈室兮，判独离而不服。

」你满屋堆积淡竹叶和苍耳，却与众不同，不屑佩戴

众不可户说兮，孰云察余之中情？

众人不可能挨户来劝说，谁会来考察我们的心?

世并举而好朋兮，夫何茕qióng独而不予听？

世人都爱结党营私，互相标榜，你为何孤独而不听我的话?

三、《屈原说理》　（7）评理及激奋抒情。

72至91共20行

依前圣以节中兮，喟kuì凭心而历兹。

我按前圣教导，节制心，我叹息愤懑以至如今

济沅、湘以南征兮，就重chóng华而词：

我向南远征渡过沅水和湘水，我要向虞舜（重华）慷慨词：

启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

夏启从天上偷得九辩与九歌，他寻欢作乐放纵自己

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖xiàng。

他看不到困难也不考虑未来，因此武观（启之子）发动叛乱

羿淫游以佚畋tián兮，又好射夫封狐。

后羿溺于游乐爱好打猎，特别喜欢射击大狐狸

固乱流其鲜xiǎn终兮，浞zhuó又贪夫厥jué家。

本来淫乱之徒没有好下场，羿相寒浞又贪恋他的妻室

浇ào（又名奡）身被服强圉yù兮，纵欲而不忍。

寒浞之子浇（ao）身强力壮，纵欲而不知节制，

日康娱而自忘兮，厥qué首用夫颠陨。

每天寻欢作乐忘记自己，所以他的脑袋落地

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

夏桀违背常规，于是在遂地遇到灾难

后辛之菹zū醢hǎi兮，殷宗用而不长。

殷纣王把好人剁成肉酱，殷朝天下因此不久长

汤、禹俨而祗zhī敬兮，周论道而莫差。

商汤夏禹严肃而恭敬，周文王讲究道理，一点不差，

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

他们选拔贤才，任用能人，遵循准则不偏不倚，

天无私阿兮，览民德焉错辅。

皇天对一切都公正无私，见有德之人就安排辅助

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

只有古代德才兼备的帝王，才能亨有天下

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

我回顾过去，瞻望将来，我观察做人的根本道理，

夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事可以去从

阽diàn余身而危死兮，览余初其犹未悔。

我虽面临危险和死亡，但决不后悔我当初的决策

不量凿záo而正枘ruì兮，固前修以菹zū醢hǎi。

不衡量凿眼就削正榫头，这正是前代贤人遭殃的地方

曾歔xī欷xū余郁邑兮，哀朕时之不当。

我悲泣，我抑郁，哀叹自己生不逢时

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪láng。

我拿柔软的蕙兰擦眼泪，滚滚热泪沾湿了我的衣襟

第三章《再试》38行：

一、《屈原叩天》　（8）上叩天门（直接找楚王）。

92至107共16行；

跪敷衽rèn以辞兮，耿吾既得此中正。

我敞开衣襟跪着辞，我心里明白已获得中正之道

驷sì玉虬以桀chéng（同“乘”）鹥yì兮，溘埃风余上征。

我驾着玉龙乘着凤车，迅速地乘着尘风飞上天空

朝发轫rèn于苍梧兮，夕余至乎县xuán（同“悬”）圃。

早晨我从苍梧（九疑山）启程，晚上我到圃（昆仑山）

欲少留此灵琐sǒu（同“薮”）兮，日忽忽其将暮。

我想在此仙境稍稍停留，太阳很快就要西下暮色苍茫

吾令羲和弭mí节兮，望崦yān嵫zī而勿迫。

我令羲和（日御）停鞭徐行，遥望崦嵫（日所人山）不急不迫，

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

前路漫漫，又长又远，我将在天上人间追求真理

饮yìn余马于咸池兮，总余辔pèi乎扶桑。

我让马在咸池（日浴处）饮水，把缰绳栓在扶桑（日升处之树）；

折若木以拂日兮，聊逍遥以相xiāng羊。

我折若木（神树）以挡住太阳，暂且逍遥徜徉一下

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属zhǔ。

我叫望舒（月御）在前面作先驱，让风神飞廉在后面跟随

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

并让鸾凤为我在前警戒，雷师告我行装还未具备

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

我命令凤凰展翅飞腾，要日以继夜地飞腾

飘风屯其相离lì（同“丽”）兮，帅云霓而来御yà（同“迓”迎接）。

旋风聚集起来互相靠拢，率领着云霞前来迎接

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

云霞在飘风中越聚越多，忽离忽合，五光十色，参差错杂，忽上忽下

吾令帝阍hūn开关兮，倚阊chāng阖hé而望予。

我令天帝守门人把门打开，他倚靠天门把我望，

时暧ài暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

天色渐暗，一日将尽，我结着幽兰久立不走，

世溷hùn浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

这个世界混乱污浊，善恶不分，人们喜欢嫉妒别人抹煞其长处

二、《屈原求女》　（9）下求美女（走后宫路线）。

108至119共22行。

朝吾将济于白水兮，登阆làng风而绁xiè马。

早晨我将渡过白水河，登上阆风山把马栓住

忽