关于取舍演讲稿.docx

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关于取舍演讲稿

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1.关于选择的演讲稿五分钟

人类之宏大，乃是掘出精神的力气。

（左手握紧拳头举起）民族之文化，乃是把握历史的选择。

（右手在半空划圆）鸟儿选择了天空（左手高举在上空读完这半句放下），由于它有一双能够腾空飞行的翅膀；鱼儿选择了海洋（双手从下身内朝外绽开），由于它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，由于它有强健的身姿；历史选择了中国（左手张开放在胸前），由于它的民族有团结的力气。

一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，（读这里时要语气严厉 ，下一句一开头语句要突然兴奋）但它并不软弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。

人民的劳动，自然的结晶。

气概浩然，被称为历史长龙的万里长城（右手绽开腰部空中划半圆）；古朴雄风，精致美丽如画的苏州园林（左手在上空划个圆圈）；银装素裹，云气缭绕的雄伟泰山（眼睛和腿同时往上）。

它们让我晓得，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不只仅是由于我所能看到的美景，更多的却应当是岁月消逝后，历史在那里留下的颇有独特神韵的沉淀（读历史时将左手放在右肩膀上读完留下的在绽开），由于我晓得是历史选择了中国。

中国有悠久而深厚的文化底蕴。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵（语生气慨），用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求抱负的动力（读动力时双手在下摆做拳状），铮铮铁骨的他被后人所景仰。

夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁（语气加重，饱含鄙视），饱含心酸用本人的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空由于有了你这颗星而愈加煜煜闪光（读这颗星时右手举起食指指向天空），文学的园地也由于有你这颗星而愈加绚烂辉煌，我想这些是宏大人物积累而成的文化。

正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。

其实，不是每道风景都是宝贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的才智和坚韧的精神的结晶（语气激扬），无穷的力气感动着历史，让历史的选择成为悠久。

漫长的文化历史中，太多太多的奇观被中国所制造，甚至成为绝响，（声音一下子低落）但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去（右手在半空做半圆），它是被历史所淘汰了吗？

中国文明如同一座大山，能在四季中更新本人，在风雨中永葆生气。

沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生气与绿意（右手在下身往上再降落）。

历史选择了中国，人类并不惊异，（将左手放在胸前）由于今日的中国仍是那座山，一座永久推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当时的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生气，是百折不回呈现出绿色的力量（左手往上空画圈眼睛也要看天空）。

千载兴衰风雨，你，悄悄地伫立于万千苍生之上，仰天长望（你也要仰天长望），你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国（双手放在胸前），永久的中国。

（渐渐绽开）。

2.人生的选择演讲稿

女士们，先生们：

你们好！

首先，我给大家讲一个故事——新年伊始，我就卷入了一场家庭争辩。

缘由其实很简洁，我刚好回家时，中心电视台的卫星收视频道由4个添加到了14个。

到了晚间黄金时间，每个频道都播放精彩好玩的节目。

因而我们家五口人——爸、妈、两个姐姐和我为看电视发生了争吵。

最终，我们打算看我们全都认为最精彩的节目。

然而，我们都还记得刚买电视的那一段时间，仅有一两个电视频道。

选择范围的扩大向我们展现了生活中的严重变化，那就是我们拥有大量可供选择的机会。

十五年前，我们穿着单一的式样和颜色；如今，我们可以讨论西方文化、旧事、商业沟通、国际关系以及电脑科学。

选择权的消失标志着中国历史新时代的开头。

这是一个史无前例的时代，一个物质和精神高度丰富的时代，一个令中华民族重新崛起的时代。

我们都宠爱丰富的选择，但它并没有来得太早。

一百五十年前，西方的宗教和炮舰撞开了中国的门户。

经过几代人前仆后继的努力和斗争，我们最终又取得了自主权。

改革开放使我们有了一种耳目一新的感觉。

我还太小，没有经受中国人民丢失主权的时代。

然而，在下世纪即将来临之际，一个问题摆在我们面前，那就是对中国的年轻一代来说，真正的选择意味着什么？

是准时行乐、空许诺言？

还是躲避困难？

首先，我要说，选择意味着要抓住机遇。

我主修英语三年。

当然，对于我来说最重要的选择就是毕业后做什么。

我可以在学校，在家里或者到国外；我可以做老师、翻译、记者、编辑和外交家。

实际上，双向选择的体制让我有机会从事任何一种职业。

的确，不能轻易地作出选择。

我喜爱在北京、上海、深圳这类大城市工作；我也喜爱回到那个我熟识的、但又稍显落后的家乡。

我喜爱留在高速进展的沿海地区；我也喜爱立足于中国西部那片资源丰富有待开发的地方。

这些好像是娓娓悦耳的，但它们只不过是可能。

面对扑朔迷离的多种选择，我要说，选择意味着要接受挑战。

对我们年轻人来说，挑战就意味着竞争。

到下一世纪，竞争将不再是高校生的专利。

各行各业、各种年龄层次之间都会存在着竞争。

随着国际间沟通的日益进展，我们不得不面对整个外围世界的竞争，这就要求我们本身素养也要快速地提高。

十五年前，外语学问和电脑技术仅被认为是特权。

但是今日，随着训练的广泛深化，这已成为我们每个人必需把握的学问。

在这种形势下，即便是作为我们最低层次的选择也需要作出明智的打算。

当我们去自动选择时，每一个选择的结果都变得极为重要。

例如，原子能，我们都晓得，它可以提高我们的生活水平，然而它也可以给人的生命和财产带来巨大的危害。

电子技术的进展可以丰富人们的生活，但同样也会给空气、水和人们的健康带来不利。

面对这些选择的结果，我要说：

选择还意味着要担当责任。

当我们作出本人的选择时，我们不能漫不经心地说：

“这只是我本人的事业。

”作为下世纪的接班人，我们不能对我们的行为不担任任。

传统的中国文化告知我们：

“家和万事兴。

”然而，对我而言，家不只是我们五口人为看电视而争辩的家。

家，她应当是全人类的家。

当我作出选择时，我不会遗忘我第一次无误拼写出China时，英语老师的浅笑；我不会遗忘我们支助返校的江西山区的孩子们幸福的笑脸；我也不会遗忘在波斯尼亚、索马里地区那些蒙受战斗、饥荒和贫困之苦的妇女和儿童泪水朦胧的双眼。

全部的人，相识的和不相识的，组成了我们人类这个大家庭。

带着不同的目标，他们走进了我的生活，开阔了我的眼界。

假如我们都过着和平、幸福的生活，这个世界将有益于我们，有益于我们的这个时代！

3.要学会取舍作文

在岁月的消逝中，人的一生好像都是在选择之中度过的.总在与本人的力气不相称的目标中，过份的欲求更多的东西.人们总是提示本人鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪欲是没有满意的时候.反而是满意，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的贪欲更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比方最恰当.人们总是在取与舍面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪欲，舍去不现实的一切.总认为社会是为本人而存在的，天下之物皆该为本人拥有.永久不会满意.人们总会得陇望蜀，过份地沉迷或贪欲那物欲横流的东西.不断地往本人的行囊中添加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于本人的还是属于别人的，只为了满意本人的贪欲欲而不择手段地占有，在利欲面前早就遗忘了有失必有得，有得必有失.其实，我们的人生能否幸福，关键是看一个人能否晓得取舍.欲望太多，会成为一生的累赘.人的一生是短暂的，在历史的长河里如白驹过隙，在这霎时的人生里，美妙的东西实在多得数不过来，我们总是盼望得到的太多，尽可能多的东西为本人所拥有.有人说：

人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失.过分的索取，无私的贪欲会重压会让我们不得不发出疲乏的嗟叹，要晓得背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以糊涂的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，学会取与舍.否则，他会活得太累.看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，得到或许是无法的，而得到可能得益于得到.得到未必不好，得到可能更宝贵.得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化.记得有个故事：

一富商保藏了价值连城的古玩，一天，拿在手中玩赏，突然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗，然而就在此时心中突然觉醒，随即将古玩摔落地上，犹如丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊.得与失，实则是一种心态.得之，不要大喜.不行贪得无厌；得到，切勿大悲.不行得到精神；得与失，不要看得太重，一切付之笑谈中.我们在舍命追求某一样东西的时候，会觉得很兴奋、很起劲.当然，我们也模糊地感觉到，在追求一物的同时我们会得到另外一物.但是，我们却说什么也不情愿考虑那些可能得到的东西价值几何，或者说，我们根本就不在乎所失之物.似乎，那些曾令人不遗余力追随的东西一旦到手以后，并不能够令人心满足足；何其如此？

无疑，多了牵挂，少了闲适.我们的心灵需要空间，若是被塞得满满当当，必不会舒坦.要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说，清理工作首先应当对准我们满脑子的欲望.对这个道理，知之易，行之难.可以这样说，当我们初识了悲欢离合以后.得失这个观念就始终纠缠着我们，无论如何我们都无力将其抛在一边.本来，人是随便的，做什么、怎样做以及为什么做，全凭感觉，并不理性；所谓.人之初，性本善.当人有所进步以后，做事情就更多地是凭仗理性了；但是，问题有时恰恰就出在这里，理性被定义在一个相当窄的区域内，比如，搏斗拼争精神被极度地推崇，当其被应用得几近众多时，自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看，天真往往与无邪结伴，成熟通常与世故为邻；由概念而思虑得失，由得失而衍生邪念.由邪念而体行世故；这也许就是人心偏离本真的缘由吧？

我们喜爱看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让本人体会那已经的但却往而不复的天性.然而，圆满的是，我们已被各种欲望所累，心.再难回到童真的年月了.走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的士气，所以，也就只能呵护着，却又不敢太费劲气.人生就是如此难取舍.生命是脆弱的，随时都会被***，但生命却又是顽强的，由于人们会用本人的意志力来应对上天的***；生命又是多情的，她支配了很多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太宏大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的支配，于是；便有许多的故事发生，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样，都是上苍给予的一笔财宝，全部的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，，都会在许很多多的取舍之间，彷徨迷失、悲伤伤心.独有极少数天赋异禀、才智卓绝，同时经受了很多的人情世故.才会在最终一刹那洞悉一切，追随本心，得到安静喜悦，学会取舍，人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者会愈加轻松把握一切而笑看云起云落，鸟飞鸟归.鱼与熊掌，不行兼得；世间万物，皆不能永存，得失都不是关键，重要的是得之所得，失所该得到的.因得而失，因失而得，才能真正把握取舍之钥；取舍之间关系一个人的命运前途的转变.有位愚人说的对：

假如你不能成为大道，那就当一条小路：

假如你不能成为太阳，那就当一颗星星，打算成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你.怎样样做呢？

要懂的取舍.得与失应当放在相同位置看待，有些东西以得到为佳，但有的东西以得到为好.假如不分清红皂白的一谓的。

4.以“选择”为话题,写一篇演讲稿

擅长舍弃

①现代社会布满了各种诱惑，这就需要我们在选择中擅长舍弃。

②“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”鱼和熊掌都能得到，当然是最抱负的，但这种可能往往是最小的。

一般状况下需要在鱼和熊掌中作出选择，即便仅得到鱼，也是一种胜利；假如哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”，最终什么都没有得到，那才是悲剧。

③舍弃需要士气，也需要才智。

④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。

有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。

金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。

东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丢失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃命。

东北狼靠着这种苦痛而坚决的“舍弃”，保存了生命。

⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学讨论和教学。

在讨论和教学中，他发觉本人有创作科幻小说的天才，于是他对本人作出了冷静客观的分析：

我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。

阿西莫夫毅然告辞了高校课堂和试验室，回到家里，特地从事写作。

⑥阿西莫夫这一聪慧的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。

舍弃有时是苦痛的，但假如不能忍耐一时的苦痛，就有可能招来终生的苦痛。

阿西莫夫当时选择舍弃本人朝夕相处的试验室和讲台内心无疑是苦痛的，但正是由于他挺住了一时的苦痛，而成就了后来的大业。

不作出舍弃，就可能会形成阿西莫夫终生的苦痛和懊悔，也是世界的一个圆满。

阿西莫夫聪慧的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

⑦阿西莫夫的事例告知我们，假如你原来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。

舍弃本人的短项，是为了强化本人的长项，从而让本人更接近胜利的目标。

⑧在人生征途中，有径直曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。

面对挑战和机遇，需要你慎重思索，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃一片森林。

改一下就行了

5.以选择为主题的演讲稿

以选择为主题的演讲稿

演讲稿题目《实干是最美妙的选择》

友爱的同学们，尊敬的陈老师：

大家上午好！

我今日演讲的题目是《实干是最美妙的选择》。

实干，顾名思义，就是实实在在的干，一步一个脚印脚踏实地的干。

像老黄牛一样埋下头来做本人的事情，就是实干。

假如你想胜利，那么你就得实干。

实实在在做有用的事情。

假如每天喊口号似的，我要做多少题目，要看多少页书，而不付出行动的，那么，我可以确定的告知你，胜利肯定不会青睐你。

由于你是活在口号中，而不是活在实干中。

大家应当都晓得王进喜的事迹。

在石油要从油井中喷出的紧要关头，假如他不用身体去和水泥，而是站在旁边干着急，结果有会是怎样？

众所周知，魏书生先生是一个宏大的训练家。

请大家假想一下，假如魏老师做的和说的不一样，结果有会是怎样？

确定的，假如他们不去实干，不付出行动，那么他们就不会胜利。

实干，培养了一代代胜利人物。

在科学技术经济水平不断进展的今日，实干尤为重要。

假如不是医务工作者的实干，sas就不会这么快被攻克；假如不是广阔人民群众的实干，我们今日的生活就不会这么好。

在我们的学习中也是如此，那些基础学问扎实，平常肯实干的同学，成果就会好。

相反的，那些平常没事做，成天生活在口号当中，一到考试就临时抱佛脚的人，成果就会差。

所以在学习当中，我们肯定要实干，多做实事，少喊口好。

只要实实在在的做有用的事，学问才会一点点的积累，学识才会一步步的提高。

为了本人抱负的实现。

为了在高考场上一举夺魁，我们必需从现在起踏踏实实走路。

日方案、周方案、月方案，我们要一个个的落实。

不能让它们成为一纸空文。

当天的学习任务要当天完成，不能推迟。

要做到说了算，定了干，一不做，二不休。

学问点要一个一个过关，学习是一个持恒的过程。

每天的学习，我们不只要落到实处而且要持之以恒的做下去。

这样才会有明显的效果。

实干二字，说出口简单，写出来也不难，难就难在其意：

实实在在的干。

而且要不得持之以恒的干，尤其是在学习方面。

谁能够持之以恒的踏踏实实的学习，谁就是最终的成功者。

实干犹如一叶船桨，推动着我们不断前行；实干犹如一只萤火虫，照亮并指引我们前行的路；实干又犹如一只信鸽，带着我们的幻想飞向远方。

同学们，为了我们的抱负，为了我们的班级，为了我们的第一，请投身于实干中去吧。

我的演讲完毕。

感谢大家！

6.求个关于“坚持与选择”的演讲稿1分钟左右满足有加分感谢

选择与坚持演讲稿【ByKaiser3344】

“Tobeornottobeisaquestion”，生存还是死亡，这是困扰哈姆莱特的难题，选择了生存，灵魂却要忍耐苦痛的煎熬，选择了死亡，肉体又带着天性的畏惧而迟疑不决，怎样的选择都是困难重重，我们每个人、每天也都在做着残酷的选择题，这看似简洁的是与非后毕竟隐蔽着怎样的道路谁也不晓得，你的选择将带你走向何方，对未知的前途和道路，又有几个人能在选择后笃定地坚持下去呢？

有时侯我们会面临善与恶的选择，几千年前的圣人言：

择其善者而从之，其不善者而改之；孟子自称“我善养吾浩然之气”，以仁义蔑视君王富贵，既然选择了仁义，便“贫贱不能移，富贵不能淫，威猛不能屈”。

面对恶者，你我能否能够挺身而出，维护正义，并一如既往？

选择或许简单，就像选择题中的四个选项，任何一个都有25%的可能性，但事情总有对错，“finalanswer”才最重要。

在四个选项中徘徊、犹疑，只能换来时间的消磨和亏损。

信任本人，做了正确打算，就要坚持究竟，坚持应当坚持的是执着，坚持不该坚持的是愚蠢。

我们不需要面对哈姆莱特生与死的困扰，我们现在拥有优越的条件和幸福的生活，更现实一点，我们面临的是关于将来的选择和关于选择后的坚持。

坚持往往很难，人总有惰性，总为本人找千百个理由来躲避已经多么坚决的追求，遇到困难便畏惧、退缩，忘了已经慷慨志向，只求偏安一隅，便不思进取，渐渐落后，最终终被淘汰。

诚如处于人生十字路口的高校生们，选择考研、考公务员，这关乎前途、关乎将来，经过考虑、权衡和爱好，一旦打算，那便应当笃定地坚持下去，像冲锋的战士一样，义无反顾。

徘徊、迟疑，已经不再属于这个年月，这个时期。

空闲的时候我喜爱听听梁静茹的歌，在她的《属于》这首歌开头便有：

“我坚持的，都值得坚持吗？

我所信任的，就是真的吗？

假如我敢追求，就敢拥有吗？

……”

现在，我来告知大家：

值得坚持的就要坚持，所信任的很可能就是真的，敢追求就会拥有幻想！

【楼主】完全根据您的要求来的，系本人原创，若您觉得满足，望多多支持哈！

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7.以“选择”为话题的演讲稿

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选择各位老师同学大家好。

我是--的---，今日我演讲的题目是《选择》。

人生时辰面临着选择，大到人生方向，小到在哪吃饭，可以说，人生就是一次次选择与将选择付诸行动的过程。

所以，会选择的人，一生风光无限，看尽天下暖色；不会选择的人，一生坎坷不平，狼狈不堪，尝尽人间酸辛。

我们所处的历史世界就像一张打的网格纸，每一个点都是一次选择，可我们的人生偏偏只能画一条直线，所以在驻足在某个点选择下个点时不得不放弃许多点。

每个人都能进行不同的选择，画出不同的人生轨迹。

选择其实是一次冒险，选择其实是一场赌博，每一个选项背后都是一扇门，而门后，是不同的几条道路。

所以，选择很重要。

上高校的我们正处于人生的十字路口，以后的进展方向，毕业后工作或考研，恋爱与学业，我们面临着一个个选择，打算着我们今后的道路。

为什么很多人都很迷惘，在人生的重要关隘上难以作出选择？

由于他们瞻前顾后，患得患失，他们可怕，他们怕选错了会使本人的命运和将来变的很差，会一辈子消沉，一辈子令人沮丧。

那要怎样面对选择呢？

有人在面对选择的时候，有时想兼得，却又不能，于是，拿起这个又想着那个，放下呢，却又舍不得。

正所谓“吃着碗里的，看着锅里的”。

这个时候就要学会舍弃一些，才能获得。

孟子说：

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行兼得，舍鱼而取熊掌也。

”选择就是舍得，舍得、舍得、舍和得是分不开的，有得必有舍，有舍才有得。

在选择之前，我们要让头脑冷静

8.我要讲一个关于选择的演讲稿

我选择·我幸福

敬重的各位老师各位评委你们好！

在这布满朝气的五月前夕，在这漂亮诱人的柳岸水乡，感谢大家共享我的校内琐事。

我很平凡，没有美丽的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的主旨是学习。

我是XX中学的XXX，我演讲的题目是《我选择·我幸福》

弹指一挥间，五年的岁月就在纷飞的“雪花”中飘逝，就在埋头批改作业的笔尖中流走，但我还清晰的记得高考意愿单上填写的全是师范类院校，那时我的母亲说当老师坐办公室是个舒适的工作，不被风吹日晒雨淋，又不出一分的力气。

你看过年的时候还要拜天地君亲师呢！

于是我始终幻想着舒适的坐在办公室里，每天动动嘴皮就结束了。

后来我最终走上了老师这个神圣的岗位，它不是我想象的那样不花一点力气就可以做好的。

这几年，我时时端详本人当时的选择，我无怨无悔。

今日的我，当个老师，是一种责任，一种使命，一种幸福了。

2007年我第一次站到了讲台上，还记得在进教室的前一天晚上，我辗转反侧，该怎样应付同学呢？

我想啊想啊，最终想到了好方法——给他们一个下马威。

其次天我威武的站到讲台上瞪大双眼、拉起马脸、拍着桌子，“你们不听我的话我就·····”。

我以为本人很厉害，可还没把我昨天排练了几百遍的台词说完，有个同学大声的说：

“你以为想给我们下马威我们就怕你了吗？

切！

”我听了怒气冲冲，叫他站起来，他得意洋洋的说：

“我就是不站”，他斜了我一眼甩手就出去了，我在后面大喊着：

“你给我回来！

”我愣愣的站在教室里，眼泪就要出来了，我想立即离开这里。

可是经过多少个夜阑人静，天籁无声的时辰，卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地端详老师这个职业，在生命的深处，最终倾听到一丝悠闲的脆鸣。

这是一首真诚的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

渐渐的我明白了师生是一首美丽的和弦乐，是蓝天和白云，是土壤和花朵~~~~后来那个淘气的男孩毕业了，没有想到他见到我喊得那么勤快，还打电话问候我，一时间我真是百感交集，真的觉得好对不起他。

于是我想每个孩子或许是我们生命里匆忙的过客，但是我们却是他们生命里挥之不去的痕迹，我不能做那些“残酷”的事情损害他们，我觉得当老师变得幸福了，没有懊悔当时的选择。

今年我上初三，还有一个多月同学就要中考了。

面临中考我比同学还要紧急，晚上躺在床上就在思索着怎样样让同学的成果提上来，我常给同学们开玩笑，皇帝不急太监急。

大部分同学还是特别的理解我，有时他们让我下午来早点背书给我听，有一次我匆忙的吃了一碗粉就来到教室里面，老远就听到李祥奎问：

“老师来了没有？

”我笑着大声说到：

“来了，吃了碗粉就来了，不像你们那么懒。

”有个同学不屑一顾的说：

“你都得吃了的嘛，我还没有吃呢”！

这个时候朱

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英语演讲稿

旺生气质问那个同学：

“有养分没有嘛？

”许多同学都说“就是嘛”。

那个时候我很欣慰，孩子们很淘气也很懂事，我喜爱他们，幸福的感觉溢满心头。

我想我要为他们最终的冲刺做努力，用我们长堰中学老师的话来说就是“不求名利，但求不怕鬼敲门！

”

我们老师一天不只要为同学的成果操劳，尤其我当班主任每天查看出勤，追缴作业，调整纠纷，明察暗访，甚至"破案"……班主任可谓"两眼一睁，忙到熄灯".我们私下里编了个顺口溜：

一年当妈，两年当奶，三年升天