《穆斯林的葬礼》读后感五篇.docx

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《穆斯林的葬礼》读后感五篇

《穆斯林的葬礼》读后感五篇

  《穆斯林的葬礼》描述的一个穆斯林家族,从二十世纪二十年月初期开头,一向到改革开放的七十年月末大约六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同资料却又交叉扭结的感情悲剧。

那么穆斯林的葬礼读后感怎么去写呢,以下是我整理的穆斯林的葬礼读后感范文五篇,渴望可以共享给大家供应参考和借鉴。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文一

  《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较生疏,明白的也比较早,最早的版本或许是上世纪80年月末期由北京十月文艺出版社出版的。

小说曾获得抵触文学奖,还有一个依据同名小说改编的电影,名字改为《月落玉长河》。

说实话,我是不太好对这部着名的小说做任何评价的,由于一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价,如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。

前些日子,我又从书架上取出了这本书,仍向当时一样,利用三、四天的时间读完,看后仍觉得受益非浅,就写点自己的拙见。

  还记得或许是九十年月初的一段时间,当时我正在上中学,每一天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声,然后是一个广播剧,名字就叫《穆斯林的葬礼》。

吸引我的,主要还是对这一对我来说既生疏又生疏,或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。

小说描述的一个穆斯林家族,从二十世纪二十年月初期开头,一向到改革开放的七十年月末大约六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同资料却又交叉扭结的感情悲剧。

  从我的感受来说,我透过看这部小说,更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊     地民族的生活习性。

这一点,是最主要的,艺术来源于生活,高于生活。

《穆斯林的葬礼》这部小说依据的后记,就应是有原形的,所以它更加能吸引读者。

它描述了一个两代人的感情悲剧,或许是上天的注定,或许是尘世间不同民族之间的隔阂,一切,造就了这个悲剧发生的根源。

我们看到,从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的感情悲剧,既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能理解的感情结局,让读者陷入了深深地怜悯与无奈之中。

“生命诚贵重,感情价更高”,但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的掩盖下,一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。

  小说中,梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人,始终过着一种与世无争,留意翼翼的生活。

但他对自己事业的执着,对玉全身心的宠爱,让人看到了中华民族自古所崇尚的一种和善、仁义与忠信,但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌,他生活的环境,最终将其摧毁。

韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中心,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了师傅的真传。

在师傅惨然离世后,韩子奇接手了师傅留下的一切,包括未完成的“郑和航海玉雕”,一个破败的家以及三个孤儿寡母。

韩子奇在事业上无疑是成功的,在他的努力下,“玉王”这个名字享誉京城。

但他与梁家大女儿梁君壁的结合,与其说是一种感情的进展,不如说是一种生活的怜悯与相互依靠,正是这种怜悯与依靠,当他们事业进展到必需程度时,结症也就相应消灭,于是,一个不行饶恕的罪孽开头产生。

在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱,还有了他们感情的果实韩新月。

韩子奇最终在良心的责怪与惶恐中回到了自己的家,但在这样的背景下,小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。

  新月也在流浪中诞生,是命运将她送进了一段凄美动人的感情故事里。

新月是无辜的,从她一诞生,就患上了先天性的心脏病,好像是造物弄人,这样残酷的惩处在连续延续。

好在,新月有几个真心疼惜她的亲人,除了她的父亲韩子奇,还有一个她同父异母的哥哥天星,一个饱受战乱摧残的和善、可怜的女人姑妈。

在这样的呵护下,新月一天天长大,在考上北京大学时,最终遇上了一个与她至死相爱的人楚雁潮。

但当她开头选取自己的感情时,一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。

在世俗与宗教的阻挠下,一切都将成为不行能,由于楚雁潮不是一个穆斯林。

对这种不行能的妥协,只能是支配他们天地相隔。

  小说伴随着一个个的穆斯林的葬礼而完成了一段段的故事,最终轮到了新月,格外细腻地刻划了一出出感人至深的情节。

同时,在这部小说,也格外无奈的讲解并描述了几个被外界因素所困扰的感情结局,甚至有些“轮回”颜色。

韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮总之,在这部小说中,姑且不提他们的结局,全部的感情都是悲剧性的,都是违反了仆人公的意愿的。

这些阻挠的根源,到底是什么,信任仁者见仁、智者见智。

一切无法用更多的言语来叙说。

读者只有透过看这部小说才能自己去体会。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文二

  《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较生疏,明白的也比较早,最早的版本或许是上世纪80年月末期由北京十月文艺出版社出版的。

小说曾获得抵触文学奖,还有一个依据同名小说改编的电影,名字改为《月落玉长河》。

说实话,我是不太好对这部着名的小说做任何评价的,由于一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价,如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。

前些日子,我又从书架上取出了这本书,仍向当时一样,利用三、四天的时间读完,看后仍觉得受益非浅,就写点自己的拙见。

  还记得或许是九十年月初的一段时间,当时我正在上中学,每一天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声,然后是一个广播剧,名字就叫《穆斯林的葬礼》。

吸引我的,主要还是对这一对我来说既生疏又生疏,或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。

小说描述的一个穆斯林家族,从二十世纪二十年月初期开头,一向到改革开放的七十年月末大约六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同资料却又交叉扭结的感情悲剧。

  从我的感受来说,我透过看这部小说,更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊     地民族的生活习性。

这一点,是最主要的,艺术来源于生活,高于生活。

《穆斯林的葬礼》这部小说依据的后记,就应是有原形的,所以它更加能吸引读者。

它描述了一个两代人的感情悲剧,或许是上天的注定,或许是尘世间不同民族之间的隔阂,一切,造就了这个悲剧发生的根源。

我们看到,从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的感情悲剧,既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能理解的感情结局,让读者陷入了深深地怜悯与无奈之中。

“生命诚贵重,感情价更高”,但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的掩盖下,一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。

  小说中,梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人,始终过着一种与世无争,留意翼翼的生活。

但他对自己事业的执着,对玉全身心的宠爱,让人看到了中华民族自古所崇尚的一种和善、仁义与忠信,但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌,他生活的环境,最终将其摧毁。

韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中心,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了师傅的真传。

在师傅惨然离世后,韩子奇接手了师傅留下的一切,包括未完成的“郑和航海玉雕”,一个破败的家以及三个孤儿寡母。

韩子奇在事业上无疑是成功的,在他的努力下,“玉王”这个名字享誉京城。

但他与梁家大女儿梁君壁的结合,与其说是一种感情的进展,不如说是一种生活的怜悯与相互依靠,正是这种怜悯与依靠,当他们事业进展到必需程度时,结症也就相应消灭,于是,一个不行饶恕的罪孽开头产生。

在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱,还有了他们感情的果实韩新月。

韩子奇最终在良心的责怪与惶恐中回到了自己的家,但在这样的背景下,小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。

  新月也在流浪中诞生,是命运将她送进了一段凄美动人的感情故事里。

新月是无辜的,从她一诞生,就患上了先天性的心脏病,好像是造物弄人,这样残酷的惩处在连续延续。

好在,新月有几个真心疼惜她的亲人,除了她的父亲韩子奇,还有一个她同父异母的哥哥天星,一个饱受战乱摧残的和善、可怜的女人姑妈。

在这样的呵护下,新月一天天长大,在考上北京大学时,最终遇上了一个与她至死相爱的人楚雁潮。

但当她开头选取自己的感情时,一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。

在世俗与宗教的阻挠下,一切都将成为不行能,由于楚雁潮不是一个穆斯林。

对这种不行能的妥协,只能是支配他们天地相隔。

  小说伴随着一个个的穆斯林的葬礼而完成了一段段的故事,最终轮到了新月,格外细腻地刻划了一出出感人至深的情节。

同时,在这部小说,也格外无奈的讲解并描述了几个被外界因素所困扰的感情结局,甚至有些“轮回”颜色。

韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮总之,在这部小说中,姑且不提他们的结局,全部的感情都是悲剧性的,都是违反了仆人公的意愿的。

这些阻挠的根源,到底是什么,信任仁者见仁、智者见智。

一切无法用更多的言语来叙说。

读者只有透过看这部小说才能自己去体会。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文三

  这天最终把《穆斯林的葬礼》这本书看完了,我怀着极其冗杂难以捉摸的心情,开头写这篇读后感。

  从学校里接到涛哥阅读任务的时候,我并未在意,单纯这个题目也未深究,等到读到一半的时候,哦!

才感觉到了穆斯林的葬礼-死亡的气息。

仆人公新月那甜蜜的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。

我就想假如我会画画该有多好,把她那种超凡的微笑画出来,但是我又不忍,无奈,任何画笔都难以描摹新月那种美,还有那淡淡地愁闷。

  一代人,一家人,一个时代,两个民族。

  梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩天星,韩新月,这个穆斯林家庭;奇珍斋,“博雅”宅,燕大校内,这几个地方是仆人公魂牵梦绕割舍不断的根基。

哦,对了,还有楚雁潮,这个谈吐儒雅,细心猛烈的年轻助教。

  一个人的生命莫非如此脆弱吗为什么灾难要一次又一次降落在这个纯洁秀丽的十八岁女孩身上为什么要让亲人离散,白发人送黑发人韩子奇哀痛,韩太太哀痛,楚老师哀痛,哀痛的不就应仅仅是他们,还有那个时代!

  白手起家的小奇子,为了报恩,与师傅之女梁君璧结合,共同撑起了摇摇欲坠的家。

但是,什么是感情一向在韩子奇的心中打了一个问号。

他只明白报恩报怨,从未体会过什么是真正的感情,直到梁冰玉病重时的那一刻,当两双手相握,两颗心紧贴时,已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了,这是一次不畏世俗的相爱,并且新月诞生,成为他们感情的结晶,也是他们感情的牺牲品!

可怜的新月两岁便离开了生母,可爱的新月无忧无虑地成长,成长为老师眼中的得意门生,爸爸眼中的掌上明珠,得到了好姐妹陈淑彦所认为的“美好”。

要强的她没有填写其次志愿,直接考入了燕大,当然,也是她的“小姨”以前就读的学校。

她在二十七斋有了好姐妹,她在备斋有了友爱的老师,爸爸是国家干部,哥哥是工厂工人,虽然不是格外富有,但是在别人眼中也是相当perfect了。

(至少我读到那里的时候是这么想的)

  然而故事却不会朝着完善的方向进展,从什么时候开头的波澜呢我记得是这样的:

天星操办婚事需要钱韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸新月焦急见爸爸心脏病发新月在哥哥婚事后情加重楚老师表白韩太太阻挡姑妈突然离世新月病危新月抱憾而死博雅宅覆灭韩子奇离世“小姨”回家,却是物是人非亲人离世完

  还记得楚老师说过的话:

“爱就是爱,它是人类自发的完善情感,我由于爱你才爱你,此外没有任何目的!

不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我,我们双方都不是祭坛上的羔羊,我们付出了爱,也得到了爱,爱得肤浅,爱得猛烈,爱得长期,这就是一切!

  我今年才18岁,我不懂什么叫感情,当然更没有体会过。

当我看到这段话的时候,我震惊了,不是由于它有华丽的辞藻,是它酷热的感情和真挚使我感动,爱不是自我牺牲,爱不是怜悯你,由于爱所以爱,不含任何的动机或者其他。

  当感情叩动

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