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择其善者而从之,其不善者而改之。
1.《论语》是记录及其弟子言行的书,共篇,是家经典著作之一。
作者,时鲁国人,字,我国古代伟大的、
2.古文中多用单音词,演化到现代汉语则都有相应的双音词。
下面这些单音词与哪个双音词意思一样?
请把双音词的代号填在相应的单音词后的括号里。
①学()②习()③温()④思()
⑤敏()⑥厌()⑦倦()⑧择()
A.厌倦B.聪敏C.学习D.思考
E.选择F.温习G.疲倦H.实习
3.课文主要谈的是学习态度和学习方法,分析下面句子,在括号中填上正确判断。
A.学习态度B.学习方法
①敏而好学,不耻下问。
()
②学而不思则罔,思而不学则殆。
③默而识之。
④温故而知新。
⑤三人行,必有我师焉。
⑥学而不厌。
4.翻译下列语句:
②默而识之。
③学而不思则罔;
思而不学则殆
④温故而知新,可以为师矣。
5.解释下列加点的词。
①人不知而不愠。
②是以谓之“文”也。
③择其善者而从之。
⑤君子。
6.找出文中的倒装句。
7.课文里有些语汇已经作为成语流传下去,保存在现代汉语里,请摘抄出这些词语。
【创新能力训练】
《论语》是一部“语录”体的著作,其中孔子的许多言论,由于含义深刻,语言精炼,已经成为人们熟知的“格言”。
如课文中的“学而时习之”,“温故而知新”等。
这些格言是孔子对自己教与学实践中的体会所作的概括和总结。
请你根据自己的生活体验,写几条可以作为自己行为准则的格言。
【实践能力训练】
一、从“学而不厌”想到我们在学习方面应该做到:
(1)
(2)
(3)
(4)
二、从“诲人不倦”想到我们在“诲人”方面应该做到:
三、课外找材料,讲讲如下的名人故事,然后对照本课语录,看看同哪则讲的道理是一致的。
①郭沫若写《屈原》剧本之后,在排演过程中,当时并不出名扮演剧中婵娟的年轻女演员张瑞芳,提议改动一字台词,得到郭沫若的夸奖。
符合的语录是
②老师让全班同学制作手工作业,爱因斯坦交的是一个做工很差的小板凳。
老师举起小板凳当着全班同学的面说:
“这是世界上最差的小板凳!
”爱因斯坦立即站起来反驳:
“不对,最差的应该是这个!
”他顺手举起他先前做的那个小板凳。
二十二、扁鹊见蔡桓公
一、重点词语
见:
拜见疾:
小病将恐:
恐怕要复:
又,再一次
益:
更加应:
理睬及:
达到是以:
因此索:
寻找
奈何:
怎么样使:
派深:
甚、厉害
二、通假字
①汤熨之所及“汤”通“烫”,用热水焐
②火齐之所及“齐”通“剂”:
中药制剂
③望桓侯而还走“还”通“旋”:
掉转
三、古今异义
①居十日古:
停留、经历今:
居住、住所
②望桓侯而还走古:
跑今:
行走
③臣是无以请也古:
问、过问今:
请求、邀请
④派人索遍鹊古:
寻找今:
线索、绳索
三、内容提要
扁鹊见蔡桓公
病在腠理
(一)寡人无疾
不治恐深
(二)治不病以为功
复见:
病在肌肤
(二)不应不悦
不治益深
病在肠胃(三)又不应
不治益深又不悦
见而走:
病在骨髓(四)故使人
司命所属问之
逃秦矣体痛遂死
(善意规劝)(讳疾忌医)
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功!
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·
喻老》,其中《韩非子》是,《喻老》是,中间点号表示。
韩非是末年韩国的公子,家的主要代表人物。
其为文善用论说,有很强的说服力。
2.本文短小精悍,生动形象地阐明了最终必将丧生的道理。
课文按顺序,以为线索来组织安排材料。
人物写了个,记叙了扁鹊次见蔡桓公。
3.给文中加点的字注音。
好()应()还()
汤()熨()齐()
4.指出下列各句中的通假字,并解释基义。
①居十日,扁鹊望桓侯而还走。
同;
意思是。
②疾在腠理,汤熨之所及也。
③在肠胃,火齐之所及也。
同,意思是。
5.读古文,还要特别注意古今异义词和现在不用的文言词的词义。
不然,容易错误理解文章。
请辨析下面句子中加点的字古今义的不同。
①不治将益深古义:
今义:
②居十日,扁鹊复见古义:
③扁鹊望桓侯而还走还:
古义:
今义:
;
走:
古今:
。
④臣是以无请也古义:
⑤使人索扁鹊古义:
⑥桓侯故使人问之古义:
6.翻译句子。
①医之好治不病以为功。
②今在骨髓,臣是以无请也。
7.扁鹊一见蔡桓公说“君之疾”,二见和三见却说“君之病”,试说说在古代“疾”和“病”是否有区别?
答:
8.请用两个成语概括蔡桓公的性格特点。
9.用“‖”将这段文字分为三层,并概括各层大意。
第一层:
第二层:
第三层:
10.《扁鹊见蔡桓公》告诉我们一个什么道理?
一、阅读《〈论语〉六则》与《扁鹊见蔡桓公》两文,回答问题。
【甲文】子曰:
人不知而不愠,不亦君子乎?
子曰:
子贡问曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
【乙文】扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
”扁鹊出,桓侯曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
居十日,扁鹊复见,曰:
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
有肌肤,针石之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
1.指出下面字词释义正确的一项:
A.①殆:
精神疲倦而无所得②是以:
因此③无请:
不再说话
B.①愠:
怨恨②居:
住③有间:
有一会儿
C.①腠理:
皮肤的纹理②厌:
满足③罔:
迷惑而无所得
2.指出下列句子中带△字词意思不同的一项:
A.不亦说乎?
桓侯又不悦。
△△
B.是以谓之“文”也。
臣是以无请也。
△△
C.温故而知新。
桓侯故使人问之。
3.甲文选自《论语》,这是记录的书;
乙文选自《》,两文均是用写的。
4.甲、乙两文有相通之处,都谈论了一定的道理,但甲文是反映生活的,谈的是的道理,乙文是反映生活的,谈的是的道理。
5.从表达上来看,甲文(除第四则外)是直述人物的,属;
乙文是描写人物,属。
6.从内容上看,甲文包含许多,观点外露;
乙文有的展开,寓意深刻。
因此,在表达效果上,甲文是,循理而行;
乙文则是,按形索理。
7.判断下列说法的对错(分别用“√”、“×
”表示)。
①甲文“学而时习之”和乙文“扁鹊望桓侯而还走”两句中的“而”都表示顺承关系。
()
②“医之好治不病以为功”的翻译为“医生治不好病,还以为有功劳。
”()
③“讳疾忌医”这一成语出自乙文。
二、课文中扁鹊与蔡桓公的对话,所占篇幅较多,但他们是怎样说话的,说话时的表情、神态是怎样的……这些课文中都没有写出来;
对他们的心情、动作,只写了“桓侯不悦”、“桓侯不应”、扁鹊“立有间”、“扁鹊望恒侯而还走”、扁鹊“逃秦”等而已,也写得十分简略。
请你把下列句子未写和略写的内容补写和详写出来,以使故事情节更加生动,人物形象更加鲜明。
(1)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰
(2)居十日,扁鹊复见,曰
(3)桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦
(4)居十日,扁鹊望桓侯而还走
三、蔡桓公临终时,可能想些什么,说些什么?
扁鹊听到蔡桓公死的消息后,又想些什么?
说些什么?
一、扁鹊先后三次替蔡桓公观察病情时说的是:
君有疾在腠理,不治将恐深。
君之病在肌肤,不治将益深。
君之病在肠胃,不治将益深。
请大家比较一下这三次谈话,然后讨论以下问题:
(1)作者写扁鹊的三次谈话时为什么要采用基本相同的句式?
(2)第二、三两次说的话同第一次说比较,遣词造句方面有怎样的差别?
这些差别对表情达意有什么作用?
(3)由此我们在写作方法方面可以总结出什么规律?
讨论之后,请运用这一规律造一组这样的句子,让它置于设想的语言环境中。
二、拟一段简短的话,用扁鹊见蔡桓公这则故事做比,说明人们应该怎样正确对待自己的缺点、错误或总结自己的教训。
各人都把自己拟的话念出来,然后大家评一评,看谁的话拟得最好。
二十三、狼
一、常用虚词
①恐前后受其敌(狼)②场主积薪其中(麦场)③屠乃奔倚其下(柴草堆)
④一狼洞其中(柴草堆)⑤意将隧入以攻其后也(屠户)
二、一词多义
止止有剩骨(只)敌受其敌(攻击)
得骨止(停止)盖以诱敌(对方)
意意暇甚(神情)故并行如故(原来)
意将隧入(想)故身重耳(因此)
三、古今异义词
①一狼径去古义:
离开今义:
到、往
②断其股古义:
大腿今义:
股份或量词
③变诈几何哉古义:
多少今义:
一门学科
④盖以诱敌古义:
含有“原来”之意今义:
遮盖,掩盖
四、主题
揭露狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性,赞扬屠户的机智勇敢。
启示人们对恶势力要敢于斗争和善于斗争。
一、给下列加点的字注音。
少时()瞑闭()尻尾()
黠( )假寐()聊斋()
二、比较下列句中加点字的不同含义或用法。
1.止有剩骨()得骨2.恐前后受其敌()
止()盖以诱敌()
3.意暇甚()4.恐前后受其敌()
意将隧入以攻其后()狼不敢前()
投以骨()
5.屠乃奔倚其下()6.以刀劈狼首()
乃悟前狼假寐()以攻其后()盖
以诱敌()
其一犬坐于前()
积薪其中()复投之()
7.奔倚其下()8.两狼之并驱如故()
以攻其后()断数刀毙之()
其股()禽兽之变作几何哉()
三、解释下列加点字的含义。
1.其一犬坐于前
2.一狼洞其中
3.意将隧入以攻其后
四、翻译下列句子。
1.复投之:
2.两狼之并驱如故:
3.其一犬坐于前:
4.一狼洞其中:
5.意将隧入以攻其后:
五、语段分析
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,驰担持刀。
狼不敢前,耽耽相向。
1.上文选自课文《狼》,而课文又节选自,作者,字,又字,号,朝山东淄川人。
其著名作品为《聊斋志异》,“聊斋”是他的名称,“志”是的意思,“异”指的故事。
这部短篇小说集里的故事,大多是通过描写来反映现实生活。
2.给下列字注音:
缀:
窘:
薪:
苫:
倚:
耽:
3.文段中展现狼的贪婪的句子有:
( )
A.缀行甚远B.一狼得骨止,一狼仍从。
C.狼不敢前,耽耽相向D.而两狼之并驱如故。
4.翻译下列句子:
①而两狼之并驱如故。
②顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
③屠乃奔倚其下,驰担持刀。
5.文中第一段写屠户 狼。
点明时间的词为 ,表明地点的词为,矛盾双方是与。
这是故事的。
文中有一通假字,它是,通。
6.文中第二段写屠户狼。
表现屠户的和狼的,这是故事的。
7.文中第三段写屠户狼。
8.由“耽耽相向”可联想到一个成语。
9.解释“之”的用法:
①复投之。
②而两狼之并驱如故:
一、阅读甲、乙两文,回答后的问题。
【甲文】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
屠乃奔倚其下,驰担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙。
禽兽之变诈几何哉?
止增笑尔。
【乙文】一屠暮行,为狼所逼。
道旁有夜耕者所〖ZZ(〗遗行室〖ZZ)〗(留下来的暂时歇息的房子),奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之,令不可去。
顾无计可以死之,惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕(zhì
,猪)之法吹之。
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合,遂负之以归。
非屠乌能作此谋也?
(《聊斋志异》)
1.甲文和乙文都是写狼,但其目的却在说人,甲文表现的思想是恶人无论怎样,都是要失败的;
乙文表现的思想是恶人无论怎样,都是要失败的。
2.甲、乙两文都赞美了屠人的智慧,但表现方法是不同的,甲文用了的方法,用狼的表现屠的。
乙文写屠人的智慧则是通过对屠人的描写直接表现的。
3.记叙文的表达方式有叙述和描写,描写指对人物、事件和环境所作的具体描绘和刻画。
甲、乙两文对叙述和描写的运用情况是不同的,其中文更多的使用了描写的方式,如、都是描写的句子。
4.这两篇文章都可以分为两个部分,前一部分是叙事,后一部分是议论。
请对第一部分的情节划分层次。
甲文的开端是段。
乙文的开端是句。
甲文情节发展(和再发展)共有层。
乙文情节的发展(和再发展)共有层。
甲文的高潮结局是第一部分的段。
乙文的高潮结局是第一部分的。
5.叙述两屠人杀狼的过程中,各有一个关键的行为,无此行为则屠人不能制胜,请找出叙述这两个行为的关键句子。
甲文是;
乙文是。
6.甲文有“一狼洞其中”、“意将隧入以攻其后也”的句子,其中“洞”、“隧”各怎样翻译?
乙文中有“顾无计可以死之”的句子,“死”怎样翻译?
按照词类活用的几种情况,下列的几项说法,哪一项是正确的?
A.“洞”和“隧”的活用方法是相同雨,“死”的用法则不同。
B.“洞”和“死”的活用方法是相同的,“隧”的用法则不同。
C.“隧”和“死”的活用方法是相同的,“洞”的用法则不同。
D.“洞”、“隧”、“死”的活用方法都是相同的。
7.甲文“屠自后断其股,亦毙之”的“毙”和乙文“顾无计可以死之”的“死”的翻译是不是相同的?
“毙”译成 。
“死”是个 用法, “死之”译成 。
8.将甲、乙两文中“以”字译法、用法相同的例句用直线连起来。
甲文:
乙文:
1.以刀劈狼首1.以吹豕之法吹之
2.意将隧入以攻其后也2.遂负之以归
二、思考题
如果这篇故事不首重叙写狼的自取灭亡,而着重表现屠夫的机智勇敢,该怎样改写?
本文重点在后半部,叙述狼因搞诈谋而自取灭亡的经过,所以前半部把屠夫晚归途中遇狼的情形写得比较简略。
请你运用想象针对文中略写这一部分(从开头到“而两狼已并驱如故”)拟一篇300字左右的短文。
二十四、短文两则
题目
题解
词义
内容提示
∧
两
小
儿
辩
日
∨
选自《列子·
汤问》
作者相传是战国时列御寇
题意是:
两个小孩关于太阳的辩论。
这是以事件为题
东游:
到东方游历。
问其故:
其,原因。
问他们争论的原因
去人远:
去,距离
探汤:
汤,热水
把手伸进热水里。
孰为:
为,谓。
谁说
一会:
日始出近—大如车盖远者小近者大
日中时远—(小)如盖盘(视觉)
一儿:
日初出远—沧沧凉凉近者热远者冷
日中时近—热发探汤(触觉)
孔子:
不能决
两小儿笑曰:
孰为汝多知乎
乐
羊
子
妻
节选自《后汉书·
列女传》
作者范晔是南北朝时南朝的史学家
这是以人物为题,表现人物的品行见识
还以与妻:
以,把,与,给。
回家把金子交给妻子
志士:
有高尚志向和节操的人
拾遗求处:
拾取别人的失物贪求好处
引刀趋机:
趋,快步走
乐羊子妻
路得遗金志士廉者做人不应
还以与妻不饮不受丧志受利
捐金于野拾遗求利贪利污行
一年来归引刀趋机
久行怀思捐失成功求学不应
感其言中道而归中道断学
复还终业何异断织
一、给下列加点字注音。
辩斗()盘盂()沧沧凉凉()探汤()
机杼()嗟来之食()稽废时日()懿德()
二、联系上下文,解释下列句中加点的字的含义。
1.孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故
2.我以日始出时去人近,而日中时远也
3.及其日中如探汤
4.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻
5.羊子大惭,乃捐金于野
6.若中道而归,何异断斯织乎
三、《两小儿辩日》选自,《乐羊子妻》节选自,作者是,其代表作是。
四、《两小儿辩日》可分几层?
作者写此文的本意是什么?
我们应当怎样理解?
五、《乐羊子妻》写了哪两件事?
对我们学习有什么启示?
六、语段阅读。
孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初远,而日中时近也。
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
孔子不能决也。
“孰为汝多知乎!
(1)这篇短文的题目是它选自。
(2)用课文中的话填空并回答问题。
两小儿提出的问题,在当时人类对自然界的认识还很不够的情况下是不可能解决的。
一个从视觉出发,根据“”,认为“”;
一个从触觉出发,根据“”,认为“”。
这两种解释都有片面性,但两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问,说明什么?
(3)解释下列加点的词。
①两小儿辩斗。
②我以日始出时去人近。
③及其日中如探汤。
④孰为汝多知乎!
(4)从文中哪一句可见两小儿辩论内容的复杂性?
(5)两小儿辩斗,由于根据不同,两人所得结论也恰好相反。
这与一则寓言差不多,但其含义却不同,这则寓言是
(6)文章以两小儿的“笑曰”作结有何作用?
(7)以“多知”为人称道的孔子对自己不了解的问题抱什么态度?
阅读下面这则短文,然后回答文后的问题。
戎王夙(sù
,早,这里指幼年)慧
五戎七岁尝与诸小儿游见道旁李树多子折枝(快把树枝压断了)诸儿竞走取之唯(唯独、只有)王戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信(确实)然。
1.给这则短文加上标点。
2.解释加点的字:
A.尝B.走C.之
D.曰E.此
3.翻译加横线的句子
孰读《两小儿辨日》之后,想想这个故事对你有什么启发,然后写一二百字的文章。
二十五、古诗五首
篇目
《归园田居》
《过故人庄》
《钱塘湖春行》
《书湖阴先生壁》
《游山西村》
作者
陶潜
孟浩然
白居易
王安石
陆游
内容
与
结构
种豆草盛豆稀
↓(艰辛)
晨月理荒秽
↓荷锄归
夕露沾衣
↓(勤劳)
愿无违
邀我作客:
具、邀
(田家情趣)
山村风光:
绿、青
(清幽恬静)
把酒闲话:
面、话
(田园风味)
与友相约:
待、就
(喜爱田园)
水平云低
写早莺暖树
景新燕`泥
咏乱花迷眼
春浅草
爱不足
白沙堤
院内:
静→人勤快
栽→富有情趣
院外:
绿绕山水
送青有情
(恬静、闲适)
农村习俗:
腊酒浑足鸡豚
乡间生活:
柳暗花明
箫鼓春社
衣冠古风
闲乘月
夜叩门