中国古代十大清官Word文档下载推荐.docx

1、择其善者而从之，其不善者而改之。1.论语是记录 及其弟子言行的书，共 篇，是 家经典著作之一。作者 ， 时鲁国人，字 ，我国古代伟大的 、 2.古文中多用单音词，演化到现代汉语则都有相应的双音词。下面这些单音词与哪个双音词 意思一样?请把双音词的代号填在相应的单音词后的括号里。学（ ） 习（ ） 温（ ） 思（ ）敏（ ） 厌（ ） 倦（ ） 择（ ）A.厌倦 B.聪敏 C.学习 D.思考E.选择 F.温习 G.疲倦 H.实习3.课文主要谈的是学习态度和学习方法，分析下面句子，在括号中填上正确判断。A.学习态度 B.学习方法敏而好学，不耻下问。（ ）学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之。温故而

2、知新。三人行，必有我师焉。学而不厌。4.翻译下列语句：默而识之。学而不思则罔；思而不学则殆温故而知新，可以为师矣。5.解释下列加点的词。人不知而不愠。 是以谓之“文”也。择其善者而从之。君子。6.找出文中的倒装句。7.课文里有些语汇已经作为成语流传下去，保存在现代汉语里，请摘抄出这些词语。【创新能力训练】论语是一部“语录”体的著作，其中孔子的许多言论，由于含义深刻，语言精炼，已经成为人们熟知的“格言”。如课文中的“学而时习之”，“温故而知新”等。这些格言是孔子对自己教与学实践中的体会所作的概括和总结。请你根据自己的生活体验，写几条可以作为自己行为准则的格言。【实践能力训练】一、从“学而不厌”想

3、到我们在学习方面应该做到：（1） （2） （3） （4） 二、从“诲人不倦”想到我们在“诲人”方面应该做到：三、课外找材料，讲讲如下的名人故事，然后对照本课语录，看看同哪则讲的道理是一致的。郭沫若写屈原剧本之后，在排演过程中，当时并不出名扮演剧中婵娟的年轻女演员张 瑞芳，提议改动一字台词，得到郭沫若的夸奖。符合的语录是 老师让全班同学制作手工作业，爱因斯坦交的是一个做工很差的小板凳。老师举起小板凳当着全班同学的面说：“这是世界上最差的小板凳!”爱因斯坦立即站起来反驳：“不对，最差的应该是这个!”他顺手举起他先前做的那个小板凳。二十二、扁鹊见蔡桓公一、 重点词语见：拜见 疾：小病 将恐：恐怕要

4、复：又，再一次益：更加 应：理睬 及：达到 是以：因此 索：寻找奈何：怎么样 使：派 深：甚、厉害二、 通假字汤熨之所及 “汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及 “齐”通“剂”：中药制剂望桓侯而还走 “还”通“旋”：掉转三、古今异义居十日 古：停留、经历 今：居住、住所望桓侯而还走 古：跑 今：行走臣是无以请也 古：问、过问 今：请求、邀请派人索遍鹊 古：寻找 今：线索、绳索三、 内容提要扁鹊 见 蔡桓公病在腠理 （一） 寡人无疾 不治恐深 （二） 治不病以为功复见：病在肌肤 （二） 不应不悦 不治益深病在肠胃 （三） 又不应 不治益深 又不悦见而走：病在骨髓 （四） 故使人 司命所属 问之 逃秦

5、矣 体痛遂死（善意规劝） （讳疾忌医）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“ 君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日， 扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。居十 日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索 扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1.扁鹊见蔡桓公节选自韩非子喻老，其中韩非子是 ，喻老是

6、 ，中间点号表示 。韩非是 末年韩国的公子， 家的主要代表人物。其为文善用 论 说 ，有很强的说服力。2.本文短小精悍，生动形象地阐明了 最终必将丧生的道理。课文按 顺序，以 为线索来组织安排材料。人物写了 个，记叙了扁鹊 次见蔡桓公。3.给文中加点的字注音。好（ ） 应（ ） 还（ ）汤（ ） 熨（ ） 齐（ ）4.指出下列各句中的通假字，并解释基义。居十日，扁鹊望桓侯而还走。 同 ；意思是 。疾在腠理，汤熨之所及也。在肠胃，火齐之所及也。 同 ，意思是 。5.读古文，还要特别注意古今异义词和现在不用的文言词的词义。不然，容易错误理解文章 。请辨析下面句子中加点的字古今义的不同。不治将益深

7、古义： 今义：居十日，扁鹊复见 古义：扁鹊望桓侯而还走 还：古义： 今义： ；走：古今： 。臣是以无请也 古义：使人索扁鹊 古义：桓侯故使人问之 古义：6.翻译句子。医之好治不病以为功。今在骨髓，臣是以无请也。7.扁鹊一见蔡桓公说“君之疾”，二见和三见却说“君之病”，试说说在古代“疾”和“病 ”是否有区别?答：8.请用两个成语概括蔡桓公的性格特点。 9.用“”将这段文字分为三层，并概括各层大意。第一层：第二层：第三层：10.扁鹊见蔡桓公告诉我们一个什么道理?一、阅读论语六则与扁鹊见蔡桓公两文，回答问题。【甲文】 子曰：人不知而不愠，不亦 君子乎?子曰：子贡问曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文

8、 也。【乙文】 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：”扁鹊出，桓侯曰：“君之病在肌肤，不治将益深。居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊望桓侯而还走。有肌肤，针石之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”居五日， 桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。1.指出下面字词释义正确的一项：A.殆：精神疲倦而无所得 是以：因此 无请：不再说话B.愠：怨恨 居：住 有间：有一会儿C.腠理：皮肤的纹理 厌：满足 罔：迷惑而无所得2.指出下列句子中带字词意思不同的一项：A.不亦说乎? 桓侯又不悦。 B.是以谓之“文”也。 臣是以无请也 。 C.温故而知新。 桓侯故使人问之。3.甲文选自论语，这是记录 的书；乙文选自 ，两文

9、均是用 写的。4.甲、乙两文有相通之处，都谈论了一定的道理，但甲文是反映 生活的，谈的是 的道理，乙文是反映 生活的，谈的是 的道理。5.从表达上来看，甲文（除第四则外）是直述人物的 ，属 ；乙文是描写人物 ，属 。6.从内容上看，甲文包含许多 ，观点外露；乙文有 的展开，寓意深刻。因 此，在表达效果上，甲文是 ，循理而行；乙文则是 ，按形索理。7.判断下列说法的对错（分别用“”、“”表示）。甲文“学而时习之”和乙文“扁鹊望桓侯而还走”两句中的“而”都表示顺承关系。 （ ）“医之好治不病以为功”的翻译为“医生治不好病，还以为有功劳。” （ ） “讳疾忌医”这一成语出自乙文。二、课文中扁鹊与蔡桓

10、公的对话，所占篇幅较多，但他们是怎样说话的，说话时的表情、神态是怎样的这些课文中都没有写出来；对他们的心情、动作，只写了“桓侯不悦”、“桓侯不应”、扁鹊“立有间”、“扁鹊望恒侯而还走”、扁鹊“逃秦”等而已，也写得十分简略。请你把下列句子未写和略写的内容补写和详写出来，以使故事情节更加生动，人物形象更加鲜明。（1）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰（2）居十日，扁鹊复见，曰（3）桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦（4）居十日，扁鹊望桓侯而还走三、蔡桓公临终时，可能想些什么，说些什么?扁鹊听到蔡桓公死的消息后，又想些什么?说 些什么?一、扁鹊先后三次替蔡桓公观察病情时说的是：君有疾在腠理，不治将恐深。君之病在

11、肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。请大家比较一下这三次谈话，然后讨论以下问题：（1）作者写扁鹊的三次谈话时为什么要采用基本相同的句式?（2）第二、三两次说的话同第一次说比较，遣词造句方面有怎样的差别?这些差别对表情达意有什么作用?（3）由此我们在写作方法方面可以总结出什么规律?讨论之后，请运用这一规律造一组这样的句子，让它置于设想的语言环境中。二、拟一段简短的话，用扁鹊见蔡桓公这则故事做比，说明人们应该怎样正确对待自己的缺点、错误或总结自己的教训。各人都把自己拟的话念出来，然后大家评一评，看谁的话拟得最好。二十三、狼一、常用虚词恐前后受其敌（狼） 场主积薪其中（麦场） 屠乃奔倚其下（

12、柴草堆）一狼洞其中（柴草堆） 意将隧入以攻其后也（屠户）二、一词多义止 止有剩骨（只） 敌 受其敌（攻击） 得骨止（停止） 盖以诱敌（对方）意 意暇甚（神情） 故 并行如故（原来） 意将隧入（想） 故身重耳（因此）三、古今异义词一狼径去 古义：离开 今义：到、往断其股 古义：大腿 今义：股份或量词变诈几何哉 古义：多少 今义：一门学科盖以诱敌 古义：含有“原来”之意 今义：遮盖，掩盖四、 主题揭露狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬屠户的机智勇敢。启示人们对恶势力要敢于斗争和善于斗争。一、给下列加点的字注音。少时（ ） 瞑闭（ ） 尻尾（ ） 黠（ ） 假寐 （ ） 聊斋（ ） 二、比较下列句中加

13、点字的不同含义或用法。1. 止有剩骨（ ）得骨 2. 恐前后受其敌（ ）止（ ） 盖以诱敌（ ）3. 意暇甚（ ） 4. 恐前后受其敌（ ）意将隧入以攻其后（ ） 狼不敢前 （ ） 投以骨 （ ）5. 屠乃奔倚其下（ ） 6. 以刀劈狼 首（ ）乃悟前狼假寐（ ） 以攻其后（ ）盖以诱敌（ ）其一犬坐于前（ ）积薪其中（ ） 复投之 （ ）7. 奔倚其下（ ） 8. 两狼之并驱如故（ ）以攻其后（ ）断 数刀毙之（ ）其股（ ） 禽兽之变作几何哉（ ）三、解释下列加点字的含义。1.其一犬坐于前 2.一狼洞其中 3.意将隧入以攻其后 四、翻译下列句子。1.复投之：2.两狼之并驱如故：3.其一犬坐

14、于前：4.一狼洞其中：5.意将隧入以攻其后：五、语段分析一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀 。狼不敢前，耽耽相向。1.上文选自课文狼，而课文又节选自 ，作者 ，字 ，又字 ，号 ， 朝山东淄川人。其著名作品为聊斋志异，“聊斋”是他的 名称，“志”是 的意思，“异”指 的故事。这部短篇小说集里的故事，大多是通过描写 来反映现实生活。2.给下列字注音：缀： 窘： 薪：苫： 倚： 耽：3.文段中展现狼的贪婪的句子有：

15、（ ）A.缀行甚远 B.一狼得骨止，一狼仍从。C.狼不敢前，耽耽相向 D.而两狼之并驱如故。4.翻译下列句子：而两狼之并驱如故。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。5.文中第一段写屠户 狼。点明时间的词为 ，表明地点的词为 ，矛 盾双方是 与 。这是故事的 。文中有一通假字，它是 ，通 。6.文中第二段写屠户 狼。表现屠户的 和狼的 ，这是故事的 。7.文中第三段写屠户 狼。8.由“耽耽相向”可联想到一个成语 。9.解释“之”的用法：复投之 。而两狼之并驱如故：一、阅读甲、乙两文，回答后的问题。【甲文】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈

16、眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉?止增笑尔。【乙文】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所ZZ（遗行室ZZ）（留下来的暂时歇息的房子），奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕（，猪）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。非屠乌能作此谋也? （聊斋志异）1.甲文和乙文

17、都是写狼，但其目的却在说人，甲文表现的思想是恶人无论怎样 ，都是要失败的；乙文表现的思想是恶人无论怎样 ，都是要失败的。2.甲、乙两文都赞美了屠人的智慧，但表现方法是不同的，甲文用了 的方法，用狼的 表现屠的 。乙文写屠人的智慧则是通过对屠人 的描写直接表现的。3.记叙文的表达方式有叙述和描写，描写指对人物、事件和环境所作的具体描绘和刻画。甲 、乙两文对叙述和描写的运用情况是不同的，其中 文更多的使用了描写的方式，如 、 都是描写的句子。4.这两篇文章都可以分为两个部分，前一部分是叙事，后一部分是议论。请对第一部分的情 节划分层次。甲文的开端是 段。乙文的开端是 句。甲文情节发展（和再发展）共

18、有 层。乙文情节的发展（和再发展）共有 层。甲文的高潮结局是第一部分的 段。乙文的高潮结局是第一部分的 。5.叙述两屠人杀狼的过程中，各有一个关键的行为，无此行为则屠人不能制胜，请找出叙述 这两个行为的关键句子。甲文是 ；乙文是 。6.甲文有“一狼洞其中”、“意将隧入以攻其后也”的句子，其中“洞”、“隧”各怎样翻 译?乙文中有“顾无计可以死之”的句子，“死”怎样翻译?按照词类活用的几种情况，下列 的几项说法，哪一项是正确的?A.“洞”和“隧”的活用方法是相同雨，“死”的用法则不同。B.“洞”和“死”的活用方法是相同的，“隧”的用法则不同。C.“隧”和“死”的活用方法是相同的，“洞”的用法则不同

19、。D.“洞”、“隧”、“死”的活用方法都是相同的。7.甲文“屠自后断其股，亦毙之”的“毙”和乙文“顾无计可以死之”的“死”的翻译是不 是相同的?“毙”译成。“死”是个用法，“死之”译成。8.将甲、乙两文中“以”字译法、用法相同的例句用直线连起来。甲文： 乙文：1.以刀劈狼首 1.以吹豕之法吹之2.意将隧入以攻其后也 2.遂负之以归二、思考题如果这篇故事不首重叙写狼的自取灭亡，而着重表现屠夫的机智勇敢，该怎样改写?本文重点在后半部，叙述狼因搞诈谋而自取灭亡的经过，所以前半部把屠夫晚归途中遇狼的情形写得比较简略。请你运用想象针对文中略写这一部分（从开头到“而两狼已并驱如故”）拟一篇300字左右的短

20、文。二十四、短文两则题目题 解词 义内 容 提 示两小儿辩日选自列子汤问作者相传是战国时列御寇题意是：两个小孩关于太阳的辩论。这是以事件为题东游：到东方游历。问其故：其，原因。问他们争论的原因去人远：去，距离探汤：汤，热水把手伸进热水里。孰为：为，谓。谁说一会：日始出近大如车盖 远者小近者大日中时远（小）如盖盘 （视觉）一儿：日初出远沧沧凉凉 近者热远者冷日中时近热发探汤 （触觉）孔子：不能决两小儿笑曰：孰为汝多知乎乐羊子妻节选自后汉书列女传作者范晔是南北朝时南朝的史学家这是以人物为题，表现人物的品行见识还以与妻：以，把，与，给。回家把金子交给妻子志士：有高尚志向和节操的人拾遗求处：拾取别人的

21、失物贪求好处引刀趋机：趋，快步走乐羊子 妻路得遗金 志士廉者 做人不应还以与妻 不饮不受 丧志受利捐金于野 拾遗求利 贪利污行一年来归 引刀趋机久行怀思 捐失成功 求学不应感其言 中道而归 中道断学复还终业 何异断织 一、给下列加点字注音。辩斗（ ） 盘盂（ ） 沧沧凉凉（ ） 探汤（ ）机杼（ ） 嗟来之食（ ） 稽废时日（ ） 懿德（ ）二、联系上下文，解释下列句中加点的字的含义。1.孔子东游，见两小儿辩斗。问其故 2.我以日始出时去人近，而日中时远也 3.及其日中如探汤 4.羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻 5.羊子大惭，乃捐金于野 6.若中道而归，何异断斯织乎 三、两小儿辩日选自 ，乐

22、羊子妻节选自 ，作者是 ，其代 表作是 。四、两小儿辩日可分几层?作者写此文的本意是什么?我们应当怎样理解?五、乐羊子妻写了哪两件事?对我们学习有什么启示?六、语段阅读。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初远，而日中时近也。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?孔子不能决也。“孰为汝多知乎!（1）这篇短文的题目是 它选自 。（2）用课文中的话填空并回答问题。两小儿提出的问题，在当时人类对自然界的认识还很不够的情况下是不可能解决的。一个从 视觉出发，根据“ ”，认为“

23、”；一个从触觉出发，根据“ ”，认为“ ”。这两种解释都有片面性，但两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问，说明什么?（3）解释下列加点的词。两小儿辩斗。我以日始出时去人近。及其日中如探汤。孰为汝多知乎!（4）从文中哪一句可见两小儿辩论内容的复杂性?（5）两小儿辩斗，由于根据不同，两人所得结论也恰好相反。这与一则寓言差不多，但其含义却不同，这则寓言是 （6）文章以两小儿的“笑曰”作结有何作用?（7）以“多知”为人称道的孔子对自己不了解的问题抱什么态度?阅读下面这则短文，然后回答文后的问题。戎王夙（，早，这里指幼年）慧五戎七岁尝与诸小儿游见道旁李树多子折枝（快把树枝压断了）诸儿竞走取之唯（唯独、只

24、有）王戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信（确实）然。1.给这则短文加上标点。2.解释加点的字：A.尝 B.走 C.之 D.曰 E.此 3.翻译加横线的句子孰读两小儿辨日之后，想想这个故事对你有什么启发，然后写一二百字的文章。二十五、古诗五首篇目归园田居过故人庄钱塘湖春行书湖阴先生壁游山西村作者陶潜孟浩然白居易王安石陆 游内容与结构种豆 草盛豆稀 （艰辛）晨月 理荒秽 荷锄归夕露 沾衣 （勤劳）愿 无违邀我作客：具、邀 （田家情趣）山村风光：绿、青 （清幽恬静）把酒闲话：面、话 （田园风味）与友相约：待、就（喜爱田园）水平云低写 早莺暖树景 新燕泥咏 乱花迷眼春 浅 草爱不足白沙堤院内：静人勤快栽富有情趣院外：绿绕 山水送青 有情（恬静、闲适）农村习俗：腊酒浑 足鸡豚乡间生活：柳暗花明箫鼓 春社衣冠 古风 闲乘月 夜叩门