届高考政治必修3《文化生活》复习学案文档格式.docx

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一个民族的化作为这个民族社会实践的反映,必然深深地打上该民族的烙印,成为维系该民族生存和发展的精神纽带。

中国传统化是中华民族几千年在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等共同作用下形成的。

中国传统化主要有四大特点:

一是中国的传统化具有强大的延续力。

纵观世界上各个主要的古老明,大都发生过中断和衰落,唯独中国化即未中断过,也未停止过,它一脉相承直到今天。

二是中国传统化是一种农业型的化。

这种形态的化,不仅在意识形态上使得农民形成了重农、尚农的思想,而且在社会心理和行为上也产生了深刻影响。

三是中国传统化是一种开放型化。

它总是能够积极地吸纳和融合异己化,而不是盲目地排斥或应付。

四是中国传统化是一种“和”化。

这种“和”主要包括自我身心的和谐、人与人的和谐以及人与自然的和谐三方面的内容。

2.影响(作用):

具有双重性

(1)传统化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。

(2)反之,如果一成不变,传统化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

【温馨提示】

第一,传统化具有民族性。

化是一种重要的精神力量,传统化的力量体现在一个民族身上,就成为一个民族共同心理素质的重要组成部分,从而成为维系民族生存和发展的精神纽带。

第二,传统化的相对稳定性既保留着基本特征又能够因时而变,民族性表现为传统化的作用及不同民族化的差异。

第三,要辩证地认识传统化的影响。

不能简单地将传统化对社会和人的发展所起的作用归结为是积极的,还是消极的,这要取决于传统化的性质和传统化是否能够做到因时而变、与时俱进。

【温馨提示】化、传统化与先进化

(1)内涵不同。

“化”是相对于经济、政治而言‘的人类全部精神活动及其产品。

化在本质上属于社会意识的范畴,是对社会存在的反映。

化是一种精神现象,化是一种社会现象,化也是个人的一种素质。

传统化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的化。

先进化是人类明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,先进化代表着社会发展方向,体现着最广大人民的意愿和要求。

先进化是以马克思主义为指导,以培养有理想、有道德、有化、有纪律的公民为目标,面向现代化、面向世界、面向未的民族的科学的大众的社会主义化。

(2)外延不同。

化包含传统化和先进化,化和传统化中有先进化也有落后化。

【温馨提示】传统化在社会主义现代化建设中的作用。

(1)中国传统化是实现国家现代化潜在的推动因素。

任何一个国家的现代化,都是根植于民族传统之中,以传统化为前提,只有把现代化的基本要求与本民族的传统化结合起,才能赋予现代化以民族特色,也只有这样的现代化才是真正的、现实的、具体的、有活力的现代化。

继承和发扬民族的优秀化传统,既是中国特色社会主义现代化建设的应有之义,又是建设中国特色社会主义现代化的客观要求。

(2)传统化中蕴涵的中华民族精神,是培养、激发国民的民族自尊心、自信心,树立民族自豪感的重要因素。

民族精神是民族的精神支柱和灵魂,它对于塑造民族的品格和风貌,对于增强民族凝聚力、向心力,具有不可估量的作用。

而蕴涵在传统化之中的中华民族精神就是在中国传统化基础上产生的民族意识和民族感情。

(3)传统化的精华可以抑制市场经济的“负效应”,弘扬社会主义化。

市场经济是一种自由竞争的经济,或者是一种利益驱动的经济。

与其他事物一样,它具有双重性。

市场经济双重作用中的负效应,将对思想意识、价值观念和行为模式产生巨大的消极影响。

如何消除这种影响?

一条行之有效的途径就是进行优秀传统化教育。

【典题例题】

我国传统化中有“和为贵”思想,今天,中国共产党提出要构建“和谐社会”;

古代传统化崇尚“浩然正气”,今天,中国共产党强调领导干部要“讲正气”;

“勤俭节约”是中华民族的传统美德,今天,中国共产党提出要创建“节约型社会”。

以上事实说明…()

①传统化具有相对稳定性②传统化具有鲜明的民族性

③传统思想的全部继承性④传统化随着生产力的发展,经济、政治的变化而变迁

A.①②③B.②③④.①②④D.①③④

解析:

传统化具有相对稳定性和鲜明的民族性的特点。

传统化的作用具有双重性,因此,不能简单地将传统化全部继承和全部抛弃,要辩证地认识传统化。

因此说“全部继承性”是错误的。

本题用淘汰法排除③,即可选出正确答案。

答案:

考点13:

对待传统化的正确态度

1.正确态度:

“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

2.对于传统化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。

3.对于传统化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔出。

4.对待传统化应该是在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

【温馨提示】传统化的作用具有双重性,因此,不能简单地将传统化全盘照搬或全部抛弃,应“扬弃”。

同一传统化内容,可能既有精华,又有糟粕。

面对这种状况,需要认真具体分析,区别对待。

“取其精华”是化发展的根基,“去其糟粕”是化发展的重要环节。

只有不断抛弃传统化中的消极因素即糟粕,才能使民族化更适应时代的发展和社会的需要,成为宝贵的精神财富,而不至于成为拖累社会进步的包袱。

辨析:

“取其精华,去其糟粕”和“推陈出新、革故鼎新”是一回事

第一,“取其精华,去其糟粕”是指要辨证地认识传统化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。

“推陈出新、革故鼎新”则是指在化继承中,不断革除陈旧的、过时的旧化,推出体现时代精神的新化。

第二,“取其精华,去其糟粕”侧重于对传统化的正确态度,主要是对传统化的继承而言。

”推陈出新、革故鼎新”侧重于化的发展和创新,主要是对化创新而言。

二者都是化创新必然要经历的过程,可以说是前后相继的过程。

考点14:

影响化发展的主要因素

1.社会制度的更替。

生产力与生产关系的矛盾运动,决定着社会制度的变化,也决定着化的发展方向。

每当社会制度发生新旧更替时,代表新的政治、经济力量的新化,通过反对代表旧的政治、经济力量的旧化的斗争,有力地促进化的进步。

2.就化自身的传承而言,科学技术和思想运动,都对化发展产生重要影响。

(1)科学技术的进步,是促进经济发展的重要因素,也是推动化发展的重要因素。

科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、化的发展。

现代信息技术的运用,极大地促进了民族化的传播、继承与发展。

【温馨提示】第一,科学技术对化的作用主要表现在三个方面:

一是改变着生产方式,改变着物质产品的化内容;

二是科技改变着人们的生活方式、思维方式,促进人类的思想解放;

三是科学技术改变着收集、选择、传递、储存化资的手段和方式。

第二,理解科技进步是推动化发展的重要因素。

①科学技术本身就是化的重要内容。

自古以,科学技术中每一项重大发现都推动了人类社会的经济、化的发展。

②科学技术的发展不仅不断为人类物质生产开拓新的空间,而且在探寻规律和追求真理的过程中凝结成的科学与人精神以及所汇集的智慧结晶,促进了人类思想的一次又一次解放,不断丰富和发展了人类化,引导人类走向更为先进的化,对人类社会的生产方式、生活方式和思维方式产生极大的冲击和深远的影响。

(2)思想运动往往催生社会变革,促进化的发展。

3.教育是人类特有的传承化的能动性活动,具有选择、传递、创造化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”,把化传递给下一代。

教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程,使人们在有限的学习生涯中获得既有的化财富,“站在前人的肩膀上”从事化创造。

随着教育方式的不断变革,教育在人类化的传承中将产生越越大的影响。

【温馨提示】理解教育是人类特有的传承化的能动性活动。

第一,教育具有保存、传递和活化化传统的功能:

①人类化只能被学而知之,不能通过遗传方式获得。

如果人类的繁殖过程是人类种族的传递、保存和延续过程,那么,教育则是人类化的传递、保存和延续过程。

②教育对人类化有活化作用,即将储存形态化转变为现实,活跃化。

一种化只有通过教育完成了这种转化,才能在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值,才能出现化繁荣的局面。

第二,教育具有选择、整理化传统的功能:

①教育选择化的功能主要通过以下几种途径实现:

一是精心选择教育内容;

二是精心选择教师;

三是精心选择教育的方式和方法。

②在教育对化选择的同时,它同样也整理着化。

教育通过选择和整理,使得人类化去伪存真,逐步系统化,其精华得以继承。

第三,教育具有吸收、融合和更新创造化的功能:

①各民族化的相互吸收、融合和更新创造的途径很多,如移民、战争、贸易往、旅游等,但教育是最有效、最积极的途径。

②通过教育吸收其他民族的化,有一个积极的选择过程,去其糟粕,取其精华。

同时学校教育的对象主要是青年一代,他们容易接受新的观念和化模式。

第一,社会制度的更替对化发展的影响是根本性的。

第二,不是任何思想运动都能促进化发展。

第三,不能把教育排除在影响化的因素之外,也不能把“教育”仅仅理解为学校教育,应是广义的教育。

第四,影响化发展的因素对化发展影响的程度是不相同的。

科学技术的进步和思想运动都会对化的发展产生影响,甚至影响巨大。

而社会制度的更替导致的是新的义化形态取代旧的化形态,是质变,所以对化的发展影响最大的因素应是社会制度的更替。

考点1:

化继承与发展的关系

1.传统化在现实生活中具有多方面的作用,是维系一个民族生存和发展的精神纽带,是一个民族的精神家园。

无论是应对世界各种化相互激荡的挑战,还是发展社会主义先进化,都应该把传统化的继承与发展辩证地统一起。

2化继承的具体形式:

传统习俗、传统建筑、传统艺、传统思想的继承。

【温馨提示】化继承的具体形式之间的关系

形式传统习俗传统建筑传统艺传统思想

含义指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯建筑被成为凝固的艺术学艺术,称为民族精神的火炬包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念

影响对人们的物质生活和精神生活产生持久影响在世界建筑史上写下了光辉的一页有悠久的历史,蕴藏了丰富的化内涵对今天中国人的价值观念,生活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响

地位传统化的基本形式之一展示中国传统化的重要标志中华民族灿烂化的重要组成部分中华化中一个非常重要的组成部分

例子元宵节看花灯、吃元宵,端午节吃粽子、赛龙舟,中秋节赏月、吃月饼等北京菊儿胡同京剧、武术、诗歌、散、书法等“大同”世界“天下为公”的社会理想

传统习俗就是落后化。

传统习俗作为传统化的基本形式之一,既有民族化的精华,也存在一些化上的糟粕,因此,不能笼统地认为传统习俗就是落后化,必须辨证的分析。

传统习俗与落后化的关系:

第一,二者含义不同:

传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯,而落后化是指代有迷信、愚昧、颓废和庸俗色彩的化。

第二,落后化通常以传统习俗的形式表现出,但落后化并非仅以传统习俗的形式表现出。

第三,我国传统习俗中既有前人积累的精华,也存在糟粕性的内容,所以通过传统习俗表现出的化也并非都是优秀化。

思维拓展:

中国古代思想的发展历程

在古希腊产生柏拉图、亚里士多德,古印度产生释迦牟尼的时代,中国出现了孔子、老子和群星璀璨的诸子百家。

中国之所以被誉为世界明古国,与孔子等这些影响深远的思想巨人密不可分。

春秋战国时期竞相改革的时代潮流,造就了一批作出开创性贡献的学术大师,在中国古代矗立起一座高大的思想化丰碑。

在秦汉大一统国家建立和中央集权加强的背景下,儒家思想取得了独尊的思想统治地位;

汉唐时期佛教东和本土道教相继兴盛,既与儒家思想相互碰撞,给儒学的统治地位带挑战,又与儒学互补,注入新的化成分,在回应佛、道挑战的过程中,到宋代逐渐确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统即“理学”,对理学发展起了突出作用的是“二程”和南宋时期的朱熹。

明中后期开始,新经济因素萌发于封建专制制度的日趋没落,引起一部分知识分子的不满和思索,他们在无情揭露封建专政制度的同时,还提出了种种限制君权的理论和设想。

以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表的君主批判思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的奇妙作用,给后世民众以深刻的启迪。

3.化继承与发展的关系

(1)继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。

继承与发展,是同一过程的两个方面。

(2)在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,这就是化传承。

【温馨提示】对待传统化要“扬弃”

传统化中优秀的部分会成为社会发展的动力,而保守的方面会成为社会发展的桎梏。

因此,我们既不能搞“传统虚无主义”,全盘否定;

也不能持“化保守主义”,全部继承。

4树立正确的化发展过程观

批判地继承传统化,推陈出新,革故鼎新,作出正确的化选择,成为自觉的化传承者和享用者。

化传承就是要原封不动地继承传统化

(1)化传承是指化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

包括“化继承”和“化发展”两个方面。

(2)化传承,不是原封不动地承袭传统,而是有所淘汰、有所发扬、要取其精华,去其糟粕。

化传承必然要继承优秀的传统化,并在继承的过程中,不断推陈出新、革故鼎新,推出体现时代精神的新化。

《国家“十一五”时期化发展规划纲要》提出将在有条的小学开设书法、绘画、传统工艺等程,在中学语程中适当增加传统经典范、诗词的比重。

这说明…()

A.我们要加强化的创新B.国家重视对我国传统化的继承

.我们对传统化要“取其精华,去其糟粕”

D.传统化的继承包括传统习俗、传统建筑、传统艺及传统思想的继承

本题考查传统化的继承。

国家发布《纲要》,提出开设书法、绘画、传统艺等程,体现了对继承传统化的重视。

A、、D三项不符合题意。

B

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