电大教材《外国古代教育习题》附答案.docx

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电大教材《外国古代教育习题》附答案

第一篇外国古代教育

第一章东方文明古国的教育

一、选择

1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。

这种观点属于以下哪种教育起源论（B.心理学起源论）

2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（A．泥板书社）

3．楔形文字是古代哪个国家发明的（D．古巴比伦）

4．古代东方文明古国中，在数学上采用10进位计算法的是（D.古埃及）

5．主张“教育生物起源说”的是（A．沛西.能）

6．学校教育最早产生于人类的（A.原始社会末期）

7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（C．等级性）

A．无阶级性B．无组织C．等级性D．与生产劳动生活紧密联系

8.古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（D寺庙或僧侣学校）

A．宫廷学校主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏

B．职官学校由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。

如管理文档的人员；管理财务的人员

C．文士学校主要培养文士。

通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。

一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。

由学校实行收费，贫民子弟很难进入

D．寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。

由于寺庙是古埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位

9．古儒学校是印度（D．婆罗门家庭教育）的教育形式

10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学）

11．东方文明古国的教育属于（A．奴隶社会等级教育）

A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育

12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（B．教育具有强烈的阶级性和等级性）

1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。

2．教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。

3．教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。

4．与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。

5．教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织。

6．教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。

7．文明及文化教育甚为古老，可以说是源远流长。

二、简答题

1．简述古埃及学校教育的类型宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校

和基本特征。

首先，在教育内容上，注重道德品德的培养；注重练习书写、词令；重视数学和计算。

其次，在教学方法上，以机械教学为主，不重解释和说明；学生主要靠模仿进行学习，机械训练和背诵是常用的方法；由于学习的内容很多都是儿童所不理解的，教学上又采取强制性的方法，因而，体罚成为教育管理的重要手段。

2．简述古代印度教育的基本状况。

一、

二、佛教的教育

第二章古希腊的教育

一、选择

1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是（A．雅典）

2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成（C．保家卫国的战士）

3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的（B．民主性）

4．智者实际是指（D．职业教师）

5．智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的（C．七艺中的“前三艺”）

6．以下哪一个不是智者在教育史上的贡献（D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺”）

A．云游讲学，推动文化传播B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺”C.提出政治家或统治者的教育

7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是（D．苏格拉底）

8．苏格拉底认为教育的培养目标是（B．治国人才）

9．助产术的最大特点在于（A．引导对方自己得到答案）B．通过具体事物的比较寻找事物的“一般”归纳C．使人陷入自相矛盾讥讽D．寻找事物的普遍概念定义

10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限（C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬）

A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识D．谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人

11．与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是（C．《理想国》）

12．柏拉图《理想国》中的四种美德是（C．智慧、勇敢、节制、正义）

13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是（D．哲学王）

14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是（A．柏拉图）

15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（C．反对强迫教育）

16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（B．柏拉图的“回忆说”）

17．古希腊“百科全书式的”学者指的是（C．亚里士多德）

18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义（C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育）

19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（A．亚里士多德）

20．“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（B．苏格拉底）

21．首次倡导文雅教育的人是（A．亚里士多德）

22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是，他的这种年龄分期的依据是。

（B．亚里士多德教育适应人的自然发展）

二、简答

1．试比较雅典与斯巴达教育的异同，

并简要介绍你从中得到的启示。

2．简述智者的教育活动智者云游各地进行讲学，积极参加各城邦政治和文化生活，他们虽没有统一的哲学见解，

但却形成了共同的思想特征：

相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。

及其在教育史上的贡献。

3．简述柏拉图在《理想国》中的教育观。

4．亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么？

三、分析论述题

1．请评述苏格拉底的教育思想。

2．评析亚里士多德教育思想的主要内容。

（1）灵魂论

（2）教育的作用（3）白板说（4）教育对象

第三章古罗马的教育

一、选择

1．古罗马王政时期的教育是以（C．家庭教育）为主。

2．“卢达斯”是古代哪个国家的学校名称（C．古罗马）

3．以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料（A．《十二铜表法》）

4．古罗马共和时期的教育主要是，以培养为最高目标。

（D．私立教育演说家）

5．古罗马加强国家对教育的监督和控制是在哪个时期（D．帝国时期）

6．古罗马帝国时期教育的主要目的是培养（B．官吏和顺民）

7．堂区学校的性质是（B．基督教教会学校）

8．以下几个人物，哪一个不是古罗马的教育家（C．狄德罗）

A．昆体良B．西塞罗D．奥古斯丁

9．西塞罗的代表作是（A．《论雄辩家》）

10．古罗马培养雄辩家的学校主要是（D．修辞学校）

A．文法学校是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校。

教育内容是希腊文和拉丁文

B．初等学校C．卢达斯初等学校（亦称“卢达斯”）招收7-12岁的儿童。

教育内容是读、写、算，其中包括《十二铜表法》和道德格言等，但不重视体育和音乐。

D.修辞学校培养雄辩家（“演说家”）。

教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等

11．西塞罗认为合格的雄辩家应当符合很多条件，以下哪一点不包含在这些条件内（A．雄辩家要宣传正义，因而一定意义上，德行比才能更重要昆体良）

B．雄辩家必须具备广博的知识C．雄辩家应当具备修辞方面的特殊修养D．雄辩家要有优雅的举止风度

12．在道德教育方面，西塞罗提出了的教育主张。

（B．“人道”）

13．《雄辩术原理》是谁的著作（C．昆体良）

14．教育史上首次提出分班教学，引发班级授课制的萌芽的是（D．昆体良）

15．基督教教父哲学的集大成者是，其代表作是。

（A．奥古斯丁《忏悔录》）

16．以下几位思想家，相比之下，其思想与其他三位差别最大的是（C．奥古斯丁）

A．亚里士多德B．洛克D．培根

四者思想上是有同有异的，但相比之下，亚里士多德、洛克、培根的思想都或多或少的包含唯物主义的因素，并且他们教育思想比较偏重世俗性和实用性，而奥古斯丁作为基督教教父哲学的集大成者，唯心主义色彩浓厚，认为信仰比知识、理性更重要，与其他几位差异最大

二、简答

1．简单介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。

（1）王政时期的教育由于王政时期罗马共和国刚建立，国家的各方面处于刚刚起步的阶段，以农业经济为主。

另外，加上征战需要，国家暂时无暇顾家教育的建设，因而这一时期教育以家庭教育为主；教育内容主要是关于农业生产和军事内容；主要目的是培养农民和军人，为国家的生存服务。

（2）共和时期的教育共和时期是古罗马教育比较具有代表性的一个时期，这一时期战争结束了，随着商业手工业的发展，罗马的对外交流增加，学校教育也从中获得充分的发展，形成较为完备的教育体制：

一是初等学校（亦称“卢达斯”。

招收7~12岁的儿童。

教育内容是读、写、算，）其中包括《十二铜表法》和道德格言等，但不重视体育和音乐。

教学条件简陋，贵族一般不去，自己雇家庭教师。

二是文法学校。

是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校。

教育内容是希腊文和拉丁文，此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。

三是修辞学校。

比文法学校更高一级，接收文法学校毕业的贵族子弟，培养雄辩家（“演说家”）。

教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。

因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育，其最高目标是培养演说家。

（3）帝国时期的教育罗马帝国建立后，虽政体和经济的变化，教育也发生相应变化。

首先，国家加强了对初等教育的监督和控制，并把私立的文法学校和修辞学校改为国立；其次，把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民；再次，决定文法学校和修辞学校教师由国家任免，提高教师待遇并享有一些特权。

这一时期的教育形式主要是国立教育，内容基本与共和时期相同，但出于巩固政权的目的，教育目标主要是培养官吏和顺民。

2．简述昆体良教育思想的大致内容。

（1）有关培养雄辩家的教育观

（2）教学观昆体良的教育思想中最为重要的内容，使他关于教学问题的一系列主张。

首先，在教学的组织形式方面，昆体良提出了分班教学的思想，主张把学生分成班组，在同一时间，由教师对全班组而不是个别学生进行教学，这些见解是班级授课制的萌芽；在课程设置上，他认为专业知识应当建立在广博的知识学习的基础之上；在教学方法上，昆体良提倡启发诱导和提问解答的方法；此外，昆体良还提出学习与休息交替的教学原则，以防止学生过度疲劳。

（3）教师观昆体良高度重视教师的作用，认为要做好教育工作，教师是至关重要的。

因此教师应当具有全面的素质。

①教师应当是德才兼备的，即教学生学习基础知识，又教学生做人②教师对学生应宽严相济③教师对学生的教育应当有耐心（4）教师应当懂得教学艺术，教学简明扼要，明白易懂，深入浅出；⑤教师要注意到儿童的个体差异，做到因材施教。

第四章西欧中世纪的教育

一、选择

1．以下几种学校，不属于中世纪基督教教会办学形式的是（C．星期日学校）

A．堂区学校B．主教学校D．修道院

都与基督教有关，但是星期日学校不属于严格的基督教办学形式，是工业革命后，英国人为解决童工的教育问题而创设的，学习内容涉及基督教《圣经》，但后期也有很大世俗性。

2．中世纪修道院的学生不全是以做神职为目的，其中有一部分进修道院仅为