安娜卡列尼娜观后感精选多篇文档格式.docx

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那个时期就像一个正在破碎的婚姻正在走向灭亡，他们的结合可能也是个错误，可能都不应该有进一步的关系，在一起后有了更多的猜疑不满。

或许这就是一直有人出轨的原因，有了家庭就有了压力就有了责任，就会在意另一半的一切琐事。

最后结尾处安娜在去火车站得路上，一路的行人仿佛都让他想到了自己，流落街头的孤独老人，一群假装正经的老绅士，还有一对像自己一样没有爱情的老配少得夫妻，以及一旁玩耍嬉闹的孩子。

他们都显得比自己开心，只有自己像是无目的的活着，什么都没了。

这场爱情像极了一场赌博，安娜把珍爱家庭孩子贞操都赌在上面了，因为开始的形式走向太好了，

以至于最后输的落魄的她对生活生命失去了信心。

是啊，当时的她是没有什么值得留恋了，那个都不在乎了她的男人？

那个她抛弃了以她为羞的家庭？

她什么也没了，到火车站时想到了开头的人被压死的请经过，或许那人也是像她一样失去一切的人，当时的她还觉得他可怜想着为什么要这么做，现在她完全明白了，她也就快像他一样死去，即使不死或许心已经死了。

最后她跳下了铁轨。

卡列宁的伤心证明了他对安娜的爱，这时候什么时候都太晚了，安娜死可能就是想让卡列宁后悔和内疚吧，她做到了，只有这样才能表达安娜的伤心。

第二篇：

《安娜卡列尼娜》观后感

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观后感

看完这部电影，让我感觉到安娜无疑是一个极具悲剧色彩的人物，不顾一切世俗的言论和火车上邂逅的沃伦斯基走在一起，她是勇敢的。

但可悲的沃伦斯基并没有顶住社会舆论的压力，给安娜的只是无望的爱情，安娜最终迎着呼啸而来的火车，香消玉殒…..让人不禁为之扼腕痛惜。

这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·

卡列宁娜的

形象。

这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。

私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·

卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。

但是，在这种列夫·

托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·

卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。

这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。

这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?

在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。

安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为（更多请你搜索）一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。

也许正如现在的人所说：

自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。

她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西，渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后

她的卧轨自杀。

一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。

这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。

她选择了一个人背负所有，她看淡了世俗，她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。

一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?

城规0912

0920142201

李永威

第三篇：

安娜·

卡列尼娜观后感

一学期的选修课在期末的这段时间里也告一段落。

看了那么多精彩的电影我选择写《安娜〃卡列尼娜》这部影片的观后感，也是因为安娜和列文给我烙下了太深刻的印象，我确实被他们的性格所折服！

而且在这部经典的改编电影中我所看到的是作者在影片中思索探讨人生的价值：

人应该怎么活才能找到幸福！

安娜是一个资质优美的有很高文化素养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，他像荒芜草丛中的一朵奇葩。

她的聪慧、典雅、质朴、活跃、她的单纯、沉静、从容、高贵，都使她在各种场合下都是美艳绝伦的。

在欢腾的舞会上，基蒂眼睁睁地瞧着佛罗斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。

而基蒂也是幸运的，不是因为她嫁给了列文那样的好丈夫，而是因为她被渥伦斯基甩了！

她因为少女的单纯无知，喜欢上了体面潇洒的帅哥渥伦，而拒绝了乡下财主列文的求婚。

佛罗斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。

基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在寻求和探索生命的意义。

而与她一直有相同癖好的人，就是列文，列文是一天到晚都在想许多深奥的话题，如同片头列文梦见被狼追而落到井里所思考的爱的真谛。

在列文因为被基蒂拒绝而陷入痛苦的黑暗深渊时，他寄情于工作倾尽全力、心无旁骛，割草让忘记了时间的流逝，慢慢释怀的他心灵平静了下来，这仿佛就是他最美好的时光。

他最喜欢想象自己有个多么美好的家庭，妻贤子孝，结果终于如愿了。

因为他忠诚可靠，老实善良，所以最后他如愿了，他娶到了可爱到极点的基蒂小姐，片尾是多么美好的一家人。

佛罗斯基喜欢调情，在火车站月台遇到有夫之妇安娜，太浪漫的场景、太浪漫的一见钟情，一切的浪漫都是因为她太美了。

不论她有没有家庭，有没有孩子，明知道这会对她造成多么大的伤害，但还是比不了自己的情欲，非要把她得到不可。

安娜，由一个幸福安宁的少妇，被渥伦斯基吸引，最后抛弃丈夫，抛弃儿子，与情人生活在一起。

应该说，他们最后如愿以偿了，生活在一起应该也是很幸福，

社会并没有给他们多大压力，最后安娜的死是因为神经质！

她总是怀疑渥伦不忠，一会怀疑这，一会怀疑那，最后为了“报复”佛罗斯基去自杀了！

但实际上渥伦一直在对她好当然。

安娜的自杀，让我们悲哀。

但也因为安娜的自杀佛罗斯基终于惊醒，为了逃避良心的谴责走上战场。

与安娜一样，其实也是自杀，只是一个更男人，一个更女人。

因为他们两人是自作自受，他们怨不了任何人，都是被自己的良心逼到了死路……

当一面在搞轰轰烈烈的婚外恋，在闹离婚时，一边在敲锣打鼓，忙着庆贺新人，多么戏剧的场面啊！

将这两幅情景交织在一起，就是作者的中心思想，教会人们，怎样才能活得快乐温馨。

有人说这部电影是悲剧，可是看到基蒂和列文这样美好的结局，明明就是个爱情喜剧。

小说没有以安娜撞车结尾，而是以一个快乐的家庭结尾，体现了作者人类本性的美好的展望。

人类一定不会像安娜一样，自取灭亡，而是会像列文和基蒂一样，在错误中不断自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升华，最后再完美地结合在一起。

看看电影最后的描述“我没办法明白我祈祷的理由而我依然祈祷，但我现在的生命，整个生命已焕然一新，不像过去那样过的浑浑噩噩，活的很充实很有意义。

”多么富有哲理，首尾照应的独白让我深思。

每个人都在为自己活着，尤其是安娜。

勇敢追求自己的爱情的确很伟大，但是既然做出了这样的选择就要承担相应的后果——失去儿子、失去社会地位，要承担相应的后果，而不要怨天尤人，也更加应该允许别人追求自己的爱情。

如果她真的觉得渥伦斯基已对自己厌恶而另有所爱，那么就该发挥她那善良纯真的本性给他自由，就像她厌倦了卡列宁渴望他能给自己自由一样，而不是死死束缚人家。

她的真诚、纯粹、直率全都被破碎爱情给埋葬了，把爱情当做了生命的全部。

虽然事实上渥伦斯基并无另有所欢，但她还是选择了以一种极端的方式来解决问题。

爱了就是爱了，安娜勇敢的按照自己的意愿活着，有快乐、更有痛苦。

安娜只是我的崇拜者，她的悲剧说明了我们生活在这个现实的世界中，我们必须遵循它的原则去生活，否则安娜的悲剧照样会重现。

而我想我是列文的追随

者，富有哲理的思想、生活的简单、平淡的而幸福的爱情才是我最终的归宿。

whatami,whyamhere?

whatamilivingfor?

when,suddenly,itallbecamecleartome.i’dbeenlivingonspiritualtruthsthati’ddrunkinwithmymother’smilk,buti’dneveracknowledgedthem.iknowwhatisrightandwrong.iwasn’ttaughtthis.itwasgiventome,asitistoeveryone.idiscoverednothing.imerelyopenedmyeyestowhatiknew.

formeistoolate.asaman,iamfinished.asaweapon,imaybeofsomeuse.don’tthingillofme.ihavelosttoomuch.alliaskistobeabletorememberannaassheoncewas…whenifirstmether.itrytobringbackthosemoments,buticannot.icannotseeherface.icanonlyseeherlaidouteintherailwayshedwheretheytookher.

thisnewfeelinghasnotchangedme.ithasnotmademehappyandenlightenedallofasuddenasidreameditwould.justlikethewaywithyfeelingformyson.ishallstillbeunabletounderstandwithmyreasonwhyipray,andishallstillgoonpraying.butmylifenow…mywholelife…independentofanythingthatcanhappentome,everyminuteofitisnolongermeaninglessasitwasbefore,buthasapositivemeaningofgoodnesstwithwhichihavethepowertoinvestit.

第四篇：

近来我观看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，我不禁感叹她是个多么会演戏的人，镜头给了她数不清的特写。

眼角唇角都有戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名揪心，说不能呼吸太夸张，但慌乱是毫不过分的。

忘不了苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱、有着莫名思绪的眼睛。

也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛，所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动向四周扩散，那是一种对爱情的绝望。

罗曼罗兰说过，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；

别人喜欢你，你又不喜欢别人；

两个人互相喜欢又未必能在一起。

可是，最无奈的莫过于红毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。

安娜终究是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受周围人的指责；

伏伦斯基即便豁出去，不要前途，不要门当户对，可是当两个人真的住在了一起过起了貌似夫妻的生活，曾经的山盟海誓的爱却刹时成了伤人的利器，彼此中伤，彼此误会，甚至彼此厌恶。

也许他们真的后悔了，发现除了爱情，除了身边这个女人、身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。

还有爱真的是有极限的，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？

也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，成为废墟中的瓦砾。

从天上到地下，从星星到石头，大概是爱情潮起潮落的过程。

在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。

由此可知，上帝是一

个禁欲主义者。

他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。

虽然我不相信这个世界有上帝的存在，完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。

安娜想起了家庭和道德，伏伦斯基想起了责任和义务。

道家常说无为而为，才是人生的最高境界。

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。

但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她遵守道德的人。

在爱情的对面，是宗教情结和社会意志，这种社会意志有时表现为道德，有时表现为法律。

极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从，而爱情的力量使她几度冲破世俗的束缚，去寻求属于自己的幸福，但是自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她无法自拔。

伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和社会意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。

要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种怜悯的心态埋葬了她，然后继续自己歌舞升平的人生，周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的缺陷，于是一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，爱情用这样一种悲剧来升华。

但这真的是爱吗？

也许仅仅是对失去的人事物固有的痛彻肺腑的追悼？

如果不爱那么深，结局是不是就不会那么伤人？

第五篇：

看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，到底是个会演戏的人，镜头肆无忌惮地给了她数不清的特写。

眼角唇角都交足戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名心悸，说不能呼吸固然夸张，但慌乱是毫不过分。

忘不了的是苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱莫名情思的眼睛。

也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛。

所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动而向四周扩散，就像沾了水的旧信笺，蔓延的不可抑制。

那是一种对爱情的绝望。

罗曼罗兰说，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；

可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。

安娜纵是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受千夫所指；

也许他们真的后悔了。

发现除了爱情，除了身边这个女人，身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。

亦或者爱真的是有极限的，“人到情多情转薄”，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？

也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，

成为废墟中的瓦砾。

由此可知，上帝是一个禁欲主义者。

我不相信这个世界有上帝的存在。

完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。

道家说，无为而为，才是人生的最高境界。

安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。

在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。

这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。

极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从。

爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。

而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。

要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种居高临下的怜悯埋葬了她，然后继续莺莺燕燕，歌舞升平，信步周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的

缺陷，于是，一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，难道爱情一定要以悲剧来升华？

而这又真的是爱吗？

也许仅仅是对失去的东西人人固有的痛彻肺腑的追悼？

曾经情深几许，到最后，竟只能“独个悔多情”。