苏教版选修《屈原列传》教案2篇Word文档下载推荐.docx
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嫉恶如仇，不同流合污
世溷浊——高驰不顾、苟余心……
刚直不阿，一身正气
不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
坚持真理，献身理想
与天地兮比寿，与日月兮齐光
路曼曼其修远兮，我将上下而求索
二
、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任——疏——黜——迁——投
三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：
全文以屈原
活动的时间为序，第一部分（1——3自然段）
任——疏
第二部分（4——10自然段）
黜——迁
第三部分（第11自然段）
投
第四部分（第12自然段）
身后影响
四、布置作业：
熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。
明确：
作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。
“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。
几件大事：
第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。
屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。
渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。
屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
四、熟读课文，体味：
司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。
他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。
字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。
五、布置作业：
课后习题。
六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。
（略）
七、学生自读《语文读本》中：
《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。
一、教学目标
（－）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
（三）掌握本课的文言常用实词；
熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
（四）理解课文运用的修辞手法。
二、难点、重点分析
（一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。
第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。
王怎样“甚任”之？
为什么“甚任之”？
分析：
王甚任之：
“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯”。
”（左徒：
楚官名。
相当于上大夫而次于令尹。
在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：
屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
（古代姓比氏大，后来姓氏不分。
②屈原具有杰出的才能：
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。
（二）王为什么怒而疏屈原？
直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
按：
“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。
《教学参考书》的译文是：
“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。
与课文注释相左。
依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：
“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。
”
“因谗之日：
‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。
”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。
如重新标点，作“……平伐其功，曰：
‘（王）以为非我莫能为也。
”’理解，文辞便可贯通。
联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
（三）屈原为什么作《离骚》？
忧愁幽思而作《离骚》。
忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。
四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。
这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
（四）第3小段包括几层？
作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
（五）词语提示：
（1）“齐与楚从亲”：
从：
同“纵”，合纵。
亲：
亲善。
（2）“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：
“又因厚币”后省略动词“赂”。
“而”后省略主语（靳尚）。
“于……郑袖”：
在郑袖面前，状语后置。
（3）“秦，虎狼之国”：
虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
（4）“奈何绝秦欢”：
欢：
友好。
（5）“亡走赵，赵不内”：
亡：
逃亡。
走：
跑，现代的“跑”古代称“走”；
现代的“走”古代称“行”。
内：
同“纳”，接纳，收留。
（6）“复之秦”：
之：
动词，到。
（7）“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：
眷：
眷恋。
顾：
念。
眷顾：
眷念。
系心：
挂念。
反：
同“返”。
冀幸：
侥幸希望：
“一悟”的“一”：
副词，一旦，一经。
“一改”的“一”：
副词，都，全部。
这句话的意思是：
虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
（8）“其存君兴国而欲反复之”：
他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
（9）“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：
无：
无论。
自为。
自佐：
既为自，佐自，宾语前置。
（六）本文写作特点是什么？
（1）思想内容：
课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：
第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
（2）写作特色：
和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
②写法上，记叙和议论相结合。
全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。
议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；
议中有情、直抒胸臆。
作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。
本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
三、教学过程设计
（一）检查预习情况，导入新课。
做法：
指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。
他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：
《涉江》。
从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。
这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。
今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。
它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：
它又有着很高的文学价值。
鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。
（二）说明本文是史传“变体”，明确研读方法。
仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。
关于史传“变体”：
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。
作者为什么要采用这种写法？
历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。
但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。
这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。
所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。
这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。
也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
关于研读方法：
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；
至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。
此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
（三）逐段解释难句，编写内容提纲。
这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。
为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。
具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。
在这个过程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。
1．关于第一大段。
（1）难句解释：
“屈原者，名干，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
——让学生明确：
在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；
分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。
楚国王族姓举（m？
），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。
“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。
后文“三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。
—
—让学生明确：
上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：
“夺”，作“改动”解；
“与”，作“同意”解。
这样解释很合理。
一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；
另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：
以为‘非我莫能为’也。
用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。
历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。
（2）行文思路：
提问：
这一大段写了哪几件事？
它在全文中的作用是什么？
点拨：
一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。
端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。
板书：
因才能卓越重用
写屈原初次被疏
因上官进谗被疏远
“谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领
因忧愁幽思作《离骚》
2．关于第二大段。
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
让学生明确：
“佯”，假装；
“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。
“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。
“委”，呈献；
“质”通“蛰”，但作信物解。
这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：
‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”’
“以”，。
介词，用、凭的意思；
“当”，抵得上；
“往如楚”，“往”，去；
“如楚”，到楚国去。
句意谓：
凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
要注意“因”是介词，凭借；
“用事者”。
“臣”，均为“靳尚”的同位语；
“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：
设“诡辩”的主语是靳尚。
据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：
“子亦知子之贱于王乎？
”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。
今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。
楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。
这一大段写了哪几方面的内容？
屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？
写了三方面的内容：
怀王受骗，至死不悟；
屈原被放，仍关心朝政，系必怀王；
顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。
穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细”
以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。
另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。
写怀王屡受秦骗，至死不悟
写屈原由见
绌到见迁
屈原虽遭流放，仍眷念君国
屈原去留关乎楚国的命运
楚襄王接受谗言，怒迁屈原
3．关于三、四两大段。
“乃作《怀沙》之赋。
于是怀石，遂自投汩罗以死。
《怀沙》是屈原投水前的绝笔。
“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。
但也有人解释为“怀念长沙”。
长沙为楚之先王始封之地。
古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之地。
“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。
“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。
从容，言语举动适度得体。
”这是一说；
另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。
这两段在全文中的作用是什么？
它们是分别从什么角度来写屈原的？
第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。
第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。
这一段的写法实际上是寓议于叙。
（四）重点研读评介《离骚》一段。
先讲明这一段为什么要重点研读：
难度最大；
最集中地揭示了屈原的崇高品格；
又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：
原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
然后引导研读，具体过程是：
（1）简介《离骚》内容；
（2）疏通文意和难句；
（3）思路分析；
（4）反复朗读，要读出咏叹语气。
（1）关于《离骚》的简介。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。
这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。
全诗可分为三大部分。
第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；
他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。
接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。
第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女？
，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。
他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。
当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。
然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。
这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。
第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。
在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。
可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。
这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。
在（离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。
面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？
我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。
他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。
刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：
“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。
面对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：
“宁溢（？
，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。
”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。
（2）关于整段的文意和难句。
先指导理解段意层次。
（一）作《离骚》的缘由（……“盖自怨生也”）
（二）《离骚》的主要特点（……“故死而不容”）
评介
内容：
明道德、治乱
《离骚》
写作特色：
文约辞微
（三）评论屈原的伟大人格（……“虽与日月争光可也”）逐层疏解，以第二层为重点。
“人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。
这句提出屈原作《离骚》
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