道德类话题作文导写训练.doc
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“道德”作文导引
王伟王小晨
一、模拟作文题
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。
老子的《道德经》:
“道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺,掷地有声;道德可以是一种担当,责任重于泰山;道德可以是一份善良,春风化雨;道德有一个底线,无法逾越。
但时有媒体、人民在拷问:
什么是道德的底线?
温总理说:
“你们(商家)血管中应该流有道德的血液”。
面对道德,我们应该有怎样的责任?
道德的提升,我们又应该如何去做?
根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字,要求立意自定,题目自拟,文体不限。
二、写作指导
道德,是一个广受社会议论的热点话题,无论是提倡社会和谐还是“以德治国”,乃至每个公民的自身素质修养。
近几年,一些社会强势群体的不当言行,一些无良商家的制假、售假,引起专家学者,乃至一代人的思索和反省,温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。
用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考,无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题,为了避免泛泛而谈、空洞说教,审题构思中一定要学会“化大为小”,如从范畴的角度,承诺、责任、良知、善良、博爱……从小的角度切入,精致地阐述某一点,以小见大反映出时代性。
另外一定要注意要辩证全面地分析,虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象,但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光,要注意使用那些有美好道德的,能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面,可以选择记叙文或小小说,利用精巧构思,写人记事要典型,可以正方选择材料,情节写出波澜,主题达到新奇深刻的效果。
写成议论文注意论点的确立,避免以偏概全,要有深刻的认识,同时注意事例的选择。
如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式;如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么?
——道德怎么样——如何去做?
”或者选择由因到果、由现象到本质,由个别到一般的思考形式。
若写成散文,注意线索的安排,语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度,提升语言的生动性、深刻性,切不可空头说教,导致文章乏味枯燥。
三优秀范文
道德的血液
宽城一中高二.14班孙士涵
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之……道德之心,人亦皆应有之。
道德,是一个民族身体里应该流淌的血液。
道德,是人之生存之根本。
古德之心,泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信,五德修身,方可修身、齐家、治国、平天下!
仁之爱,成孔子“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的德之师;义之忠,成岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦,成孔融“三岁让梨,尊长尚礼”的德之贤;智之慧,成孔明“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的德之臣;信之守,成季布“一诺之信,千金难买”的德之志。
他们以德修身,上奉明君,下诲贤才,大济天下。
五德铭心,香薰尚德之邦,风正行德之气。
道德之心,使中华文化源远流长,灿若星河。
道德是一个企业领军行业先锋的法宝。
今德之心,庸庸国人之缺失。
灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下,滋生着腐锈。
“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒,“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们,忘记了他们身体流淌着道德的血液。
万物莫不尊道而贵道。
无德则失道,失道者,则必遭世人之唾弃,市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神支柱。
现代的物质文明,呼唤着道德精神之指引。
“不义富且贵,于我如浮云。
”社会竞争,不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。
为师者,以袁文婷为标,传道授业,德诲桃李;为官者,以沈浩为标,廉政爱民,全心全意为人民服务;为商者,以海尔为标,先义后利,市场竞争不忘道德操守。
为国者,更应该大力加强思想道德建设,规范法律法规,弘扬传统美德。
日本地震,我们以德报怨,积极的救援,才是一个国家应该有道德风范。
以史为鉴,以道为标,启道德之心,让我们民族身体里道德之血液,净浮躁之气,化精神危机之结。
重振尚德之邦,展华夏雄风!
教师点评:
此文思路清晰,结构严谨,语言古朴,形成了汪洋恣肆气势,是一篇难得的佳作。
开头引用了孟子的名言,既诠释道德的内涵,又引出道德之心,进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点,然后从个人、企业、民族三个角度论证。
个人角度,作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料,结构整饬,韵律和谐,充分显示了作者的深厚的语言功底。
企业角度,作者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例,在批判当今道德滑坡的同时,能一针见血指出其危害。
然后上升到国家民族的高度去思考,指出道德建设对于民族崛起的作用。
结尾以文言发出号召,简洁有力,回应开头,再次强化论点。
让道德之花开满心房
宽城一中高二.6班刘雅楠
玉可碎而不可损其白,竹可破而不能毁其节――题记
一直将于丹心语铭记于心,最令我动容的一句是:
“真正的英雄是能为自己的心做主的人。
”不是慷慨激昂的言辞,却足以为人停下忙碌的脚步,去细细品味。
身处喧嚣浮华的世界,似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己;再没有一座山头,可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化,冷酸的微小交替。
但一个真正的英雄,会让道德之花,常存于心,会在人生的路途上,为自己设下一道底线,永远不去跨越。
叹――花开无声
生前身后,毁誉参半,但曾国藩的心中,却永存着一朵道德之花,“立功、立德、立信”三不朽,他克已奉公,历尽宦海风波而安然无恙。
名利之前,他宠辱不惊。
功高盖主,但他却俭以自律,每天不断地写日记反省自己。
日复一日,道德的底线,在他心中愈磨愈尖。
任何人触踫,便会引来他尖锐的抵抗。
历百千险阻,仍再接再厉,向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。
给后人留下无限的思考。
他那一份一往无前的果敢与自然,他那一贯治家严谨的态度与风格,究竟是在怎样的道德观下得以形成?
这是一个我们可以称之为英雄的道德者,是他教会我们道德面前,不应有半点犹豫,坚定地为自己的心做主。
赞――花香沁人
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。
他要用笔唤醒中国人心中的道德观。
他不甘于黑暗,不向恶势力低头,因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为,为了使其平衡,他敢于斗争,敢于说出内心的真实想法。
他是一个真正走在中国社会最前端的典范。
“五年归国路,十年航天梦。
”钱学森不受美国的威逼利诱,坚定地要为祖国倾尽一生。
因为他的心,祖国便是他的道德观,坚定着这个道德,才可以不惧强大的势力,排除万难回到热爱的祖国。
品――花落有痕
时光流逝,一千多个昼夜已经过去,汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远,然而有许多东西是我们不应该忘记的。
面对大灾,许多人没有自私地选择逃避,内心的道德观在呼唤他们,我们的同胞水深火热中,他们等待着我们去救援。
谭千秋用身体掩护住了学生的生命,自己却永存于废墟之中。
这是一种怎样的道德观令他在死亡面前,毅然地选择了伟大?
我想,他的内心中,一定盛开着一朵灿烂的道德之花,日益受着阳光的滋润,才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房,让自己成为一个可以为心做主的英雄。
教师点评:
此文结构巧妙,使用比喻的形式拟写题目,且从喻体的角度切分文章结构而形成小标题,新颖别致;其次,立意选材中,把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这几个方面,选取典型的正面人物,唤醒读者对道德的观照;再次,有理有据的议论之中,佐以典雅精炼的语言,形成散文式的议论风格,很有气势。
纵观全文,不只见到文美,我们更能体现作者面对道德的独特思考,及正直向上的人格。
人生的基点
——高二(13)班 赵明旺
百尺高台,起于垒土。
千里之行,始于足下。
古人云:
“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。
”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄,决胜千里,栋梁之才成。
张良拾遗,孺子崇德,佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下,信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。
他站在桥上,正醉心于景,噗通......一只鞋被抛入水中,他缓过神来,不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后,他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚,老者便淡然说道:
“小子,把鞋给我捡回来!
”见老者不便,就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者,老者却抬脚示意给他穿上,老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火,便跪下给老者穿上了鞋子。
老者欣然一笑,转身即去。
青年满脸诧异,伫立良久未去,不时,老者又从远处走回。
“孺子可教矣,吾欲收汝为徒。
”老者满脸感动道。
青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传,成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。
高擎国格,不辱使命,美名传后世。
定若磐石,爱国之德,十年如一日。
对祖国温度的不适,勾起了他在北国的回忆。
呼啸着雪花的苍穹,羊群,凌乱的胡须和随风摇曳的符节,都是清一色的苍白。
是那么的空寂、凄凉。
多少年来如一日的坚持,黑发熬成了白发,不变的唯有那毫不灰心,绝无动摇的眼神。
苏武“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的品德,使他再次看到祖国的长城之时,充满心中的爱国之德溢流而出,化作两行老泪的纵横。
不惑立志,得民心向,蜀汉基业成。
恶小不为,善小而为,德贤服于人。
江畔。
两队甲士嘶声震天,刀光剑影,分明只是一场厮杀而已,不,不对,厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓,原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞,无暇自卫的战士被一个一个击杀,倒下。
涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼:
“誓与新野百姓共存亡,违令者斩,云长立时来援!
”河水湍急,白浪滔天,鲜血染红了欲坠的斜阳。
就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出......勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德,唯德唯贤,能服于人,才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举,和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐,使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。
万顷洪泽,初积小流。
合抱之木,生于毫末。
欲立人生,道德为基。
人生途远,不亦重乎?
教师点评:
文章试图用三副对联的形式,以简洁的语言去概括张良、苏武、刘备事迹
,虽不工整,但显示出作者的独运的匠心。
从敬老、爱国、爱民三个角度诠释了“孝”“忠”“仁”的道德高标。
对于三个历史人物的描写,简洁而传神,显示出作者的想象力及作者文言工底。
结尾运用反问,掷地有声地回扣话题。
四、必备素材
哲理格言
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备
3.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
——罗曼•罗兰
4.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
5.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗
6我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬
7装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
8.