道德类话题作文导写训练.doc

1、 “道德”作文导引 王伟 王小晨一、模拟作文题道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的道德经：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？温总理说：“你们（商家）血管中应该流有道德的血液”。面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限

2、。二、写作指导 道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表

3、象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么？道德怎么样如何去做？”或者选择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言 的生动性、深刻性，切不

4、可空头说教，导致文章乏味枯燥。三 优秀范文道德的血液宽城一中 高二.14班 孙士涵恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之道德之心，人亦皆应有之。道德，是一个民族身体里应该流淌的血液。道德，是人之生存之根本。古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下！仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之

5、志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。五德铭心，香薰尚德之邦，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。道德是一个企业领军行业先锋的法宝。今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道而贵道。无德则失道，失道者，则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。道德是一个民族崛起的精神支柱。现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的

6、血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有道德风范。以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德之邦，展华夏雄风！教师点评：此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开头引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、

7、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。企业角度，作者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。让道德之花开满心房 宽城一中 高二.6班 刘雅楠玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节题记一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎

8、再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。叹花开无声生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他

9、那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。赞花香沁人“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱

10、的祖国。品花落有痕时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。教师点评：此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，把道

11、德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这几个方面，选取典型的正面人物，唤醒读者对道德的观照；再次，有理有据的议论之中，佐以典雅精炼的语言，形成散文式的议论风格，很有气势。纵观全文，不只见到文美，我们更能体现作者面对道德的独特思考，及正直向上的人格。人生的基点 高二（13）班 赵明旺 百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。 运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。 张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。 在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通.一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不

12、知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来!”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公太公兵法真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才留侯张良。 高擎国格，不辱使命，美名传后世。 定若磐石，爱国之德，十年如一日。 对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的

13、苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。 不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。 恶小不为，善小而为，德贤服于人。 江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存

14、亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。 万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？ 教师点评：文章试图用三副对联的形式，以简洁的语言去概括张良、苏武、刘备事迹，虽不工整，但显示出作者的独运的匠心。从敬老、爱国、爱民三个角度诠释了“孝”“忠”“仁”的道德高标。对于三个历史人物的描写，简洁而传神，显示出作者的想

15、象力及作者文言工底。结尾运用反问，掷地有声地回扣话题。四、必备素材哲理格言1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备 3.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰 4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯 5.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗 6我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 7装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭 8.