《本命年的回想》表格式导学案6语文Word格式.docx

《本命年的回想》表格式导学案6语文Word格式.docx

《《本命年的回想》表格式导学案6语文Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《本命年的回想》表格式导学案6语文Word格式.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

重难点

1、生动传神的语言。

2、过年习俗中的民俗风情。

学习过程

说明

预习板块

1、给黑体字注音：

阖家（）烙饼（）大吃大嚼（）腌渍（）吆喝（）簸箕（）骚扰（）鬼祟（）

2、何谓“本命年”？

一般来说，它有什么讲究？

探究板块

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

村风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。

春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。

想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。

一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。

腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子……土炕烫得能烙饼。

玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；

我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：

“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。

”……装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。

……又该吃腊八粥了。

小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。

可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。

1．指出第一段中加点黑体字的含义：

惊（）清（）芒（）处（）露（）小（）

2．文章开头“节气歌”有什么作用？

3．我们民族过年的风俗，除了欢天喜地饱享一年的劳动果实之外，还寄托着哪些期盼？

4．结合画线语句，思考为什么“舍不得吃”？

为什么“吃起来却又没有个够”？

检测板块

《腊八粥》（冰心）（有改动）

从我记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。

……吃起来十分香甜可口。

母亲每年都煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

母亲说：

这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，把些剩余杂果，煮给孩子吃，是节约的好办法。

最后，她叹口气说：

“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我十四岁。

我痛哭之后，到厨房去……还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。

现在我每年还煮这腊八粥，……是为了纪念我的母亲。

”

我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧也是腊八！

那时我有了自己的家，为纪念母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。

虽凑不上十八种干果，但孩子们也正是爱吃的，抗战后南北迁徙，……我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

今年“腊八”早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：

“（）妈妈说这腊八粥可好吃啦。

您从前是每年都煮的。

”我笑了，心想孩子们真馋。

我说：

“那是你妈妈们小时候的事情了。

在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。

现在为什么还找这个麻烦？

他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：

“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，你为了纪念你的母亲，也每年煮腊八粥。

现在我们为了纪念我们敬爱的周总理，我们也要每年都煮腊八粥！

这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在1976年1月8日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。

他把这张小纸送到我的眼前说：

“你看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌辰，就是腊八！

我没有说什么，只泫然（流泪的样子。

泫xuà

n）地低下头去，和他们一同剥花生来。

1．这篇散文共涉及“我”家几代人？

煮腊八粥的有哪些人？

目的各是什么？

2．选择最适当的一句填入第五段的括号内（只填序号）

A．姥姥，以后我们不煮腊八粥吃不行！

B．姥姥，以后我们每年不能不煮腊八粥吃。

C．姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！

D．姥姥，难道我们以后不煮腊八粥吃了吗？

3．仔细体会画线句子的含义，说说你的看法。

4．“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。

”文章这样结尾，说明了什么？

延伸板块

冰心的散文写到“腊八粥”，刘绍棠《本命年的回想》中也写到了“腊八粥”，说说这两位作家写“腊八粥”的目的有什么不同？

学后反思

学习内容

十二、本命年的回想（第2课时）

1、欣赏作品展现的民风民俗图景及生动传神的语言。

2、培养学生热爱家乡，激发热爱生活的情感。

3、提高阅读本领。

1、培养学生热爱家乡，激发热爱生活的情感。

2、提高阅读本领。

1、本文主要写了哪些事情？

2、你的第一个本命年到来时，你多大年龄？

那一年，有难忘的事吗？

第二个本命年到来时，你将多大年龄？

届时你有何梦想？

《过年》（梁实秋）（有改动）

我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对一个习于早睡的孩子是一种煎熬。

前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯吱咯吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。

……压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。

大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：

“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追玩的意义。

“姑娘爱花，小子要炮……”我却怕那大麻雷子二踢脚子。

别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。

每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯蜜枣沾上的一层灰尘，怎么往嘴里送？

年夜饭照例是特别丰盛的。

大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜，大锅炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；

大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号锅子、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日……事实上是天天打扫剩菜。

满缸的馒头，满缸的腌白菜，……不知什么时候才可以见底。

芥末堆儿素面筋，十香菜，比较的受欢迎。

除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。

我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？

胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

初一特别起得早，梳小辫，换新衣裳，大棉袄加一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子，见人就得请安，说“新喜”。

日上三竿，骡子轿子已经套好，跟班的捧着拜匣奉命到几家最亲近的人家拜年去也。

如运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。

否则一声“请”便升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。

这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。

民国前一两年，祖父母相继去世，由我父亲领导在家庭生活方式上革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。

我不再奉派出去挨门的磕头拜年。

我从此不再是磕头虫儿。

过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中；

自己家里也购备一些新鲜蔬菜以为辅佐，一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事也不再在我家出现。

我父亲说：

“我愿哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？

”逛厂甸我们是一定要去的，不是为了喝豆汁，吃豌豆，或是那糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。

白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。

过年时我最难忘的娱乐之一放风筝，……一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半空，这时虽冻得涕泗横流，而我心滋乐。

民国元年初，曹锟驻禄米仓部队兵变，大惊平津，那一天正是阴历正月十二，给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束。

从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。

大家都说恭贺新喜，我不知喜从何来。

1．梁实秋是浙江人，后又在北京读书、工作。

本文所写的过年风俗兼有浙、京两地的特色。

请你说一说，哪些是两地共有的，哪些是两地不同的。

（完成表格）

相

同

点

不

浙

江

北

京

2．这篇文章的前两段主要写了件事：

和。

（不得超过格子数），通过这些事，表达了。

3．作者对过年的传统习俗抱什么态度？

从哪些地方可以看出来？

这种态度表现了作者什么样的思想观点？

4．“我愿哪一天过年就哪一天过年，何必跟大家起哄？

”你是不是同意这一观点？

请说明理由。

5．文章结尾为什么要写“兵变”？

梁实秋的《过年》与刘绍棠的《本命年的回想》在写法和内容上有何异同点？

一次，北京某礼堂，北京自修大学校长李燕杰给台下的特殊观众——下岗女工作报告。

他用了两个比喻句作开场白，话音刚落，全场掌声雷动，不少女工流下了激动的泪水。

这两个比喻是：

没下岗的如秧田里的苗，下岗的如同石缝里的草。

说说你对画线句的理解。