浅谈人们对生活环境的需求Word格式文档下载.docx
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但这样似乎整个过渡区域只是人们进图书馆的必经之路人们至多会为整齐的草坪、大花盘里的花投下匆匆一瞥而不大会愿意在其中漫步或休憩吧。
行至燕南园老师说那里是北大校园里的桃源身入其中果然感觉到环境的优雅、清静。
燕南园中的建筑风格是差别的统一有纯粹北京民居也有些带有西方风格的二层小楼……但几乎家家都有屋前屋后的一块地。
植物的种类就很多了有自家种的比如一畦葱几行叫不出名字的花一代架起的藤……更多的是自生自灭的野草规模上是尉为可观比之人栽植物简直有过之无不及；
成片的野草种类更是繁多蒲公英、鸢尾、车前、堇菜……有的同学数了在也就1平方米地上大概能分辨出11种野草呢。
众多的野草并不都长在同一季、同一时因此能延续园中的绿意。
没有人工草坪的整齐规矩但凌乱得自然颇具情趣带给人丰富长久的绿色与天然的美丽。
每个单元之间的小路走上去也很惬意只是泥土和沙朴素得可爱。
园中有鸟筑巢有雀觅食连野猫也总出没其间。
漫步在那里的人们绝少行色匆匆者我想这样的环境才是人们喜欢并适合的。
一位搬到燕南园十一年的中年男子说他从没想到要搬走那里好在安静而在回答我们问题时他正在伺弄墙外的十几盆花草神色安然。
另一位六十几岁的老教授说“这里夏天也好那么多树、草夏天呀一点都不热。
”他还说他家里基本上是维持了40几年前搬入时的样貌他并不觉得这有什么不好。
另外我也注意到老教授的另一番话他说他喜欢这里也因为家里老人喜欢静这里相对人口密度小有更多“私人空间”。
还遇见一位白发满头的老人据说在燕南园住了50年她本人的行行止止也像这园子一样平和、宁静不知是她受了这园的影响抑或是她及像她一样的人影响着这园子的风格。
似乎静园这种供人们休憩的草坪是每个大学里必不可少的所以这个听说原是苹果园的地方就变成了静园草坪。
草地是特意选种的几种不大需要人工维护也是相对耐践踏的草种只是不知道选择萱草是为了什么视觉效果不错只是好像一个隔离带让人接近不得既然供人踩踏、玩乐于其上何必设这样的隔离？
静园是“宽容的”容许很多野草的生长这样的草坪在我看来是生动的令人在心理上愿意接近的。
静园草坪上零散的安插了几棵玉兰、海棠、松树……舍弃曾经的苹果树林大概是匠心所至要造出些浪漫吧只是感觉上稍有些做作。
静园草坪上的萱草
在古建筑颇多的校西侧环境也整治的不错常能看见树上鸟巢累叠只是鸟对建筑物而言虽说能营造更加生态化的环境；
也有一害鸟的粪便等物对建筑物的腐蚀也不容忽视尤其古建筑的维护就更加不易了。
这种矛盾却不知如何解决。
蔚秀园、畅春园都是北大教职工的住宅区两园中都有湖也就由湖扩散出了花园式的休息场所但这里因住房需求就多是楼房了人口密度也比较大。
一位57年就住到蔚秀园的老人略带玩笑的说：
“这里的环境若是有什么不足的话就是脏、乱、差。
”尽管小区管理不到导致了“脏乱差”但这位老人仍表示不愿搬走毕竟有山有水人们对于“山水”的需求可见一斑。
蔚秀园有一中心花园其中包括一个“康乐园”有各式的健身器材、娱乐设施是附近居民的健身去处。
让人欣慰的是适于儿童玩耍的设施周围地面都换成了软毡虽然在一众水泥地面中略显突兀也算是一大改进了。
挨着畅春园是畅春园文体公园地方不大主要的设施是健身设施分儿童娱乐区残疾人康乐区和老年健身区甚至把卵石半嵌入地面而成的足底按摩区吸引很多人在那里活动。
公园里主体部分是一土坡上面草皮也不用很整的草坪任杂草生长只是树比较少。
途中经过万泉河见到河道中唯余污浊泥水这得归咎于河岸修成了与周边自然环境完全割裂的形式少了与周围环境的交流河流的自我恢复能力大打折扣因此在大量污水排入的情况下河流水质变坏逐渐导致干涸。
这种河道设计在规划中是极不可取的。
同样的是颐和园外的京密引水渠（昆玉河）98年以前是自然覆岸现在都已修成了石砌河岸它有无万泉河的后果尚不可知但河边的钓鱼人却表示在这样的河岸钓鱼还是有些不方便不舒服。
这大概或多或少反映了人们的心理吧。
海淀展览馆前面有很大一片草坪我不知道为什么要设计这样一片草地耗费人力、物力、财力去维护。
而若要给这样一块地植上绿色似乎大可以采用耐性好的普通树种来种植而草地上仅有的几棵树居然还包括杜仲可笑的是为防止杜仲的树皮被刮去每棵树的下半部分都要用铁丝网围住很是影响外观。
不知为什么要种杜仲这不大常见的树种反倒添了麻烦。
走过六郎庄时几乎没有人有心情细细观察大都匆匆而行似乎想要快些走出这逼仄、肮脏、杂乱的地方。
这附近曾是有名的京西稻区但建设部门竟因农业耗水多而将稻田一律清除这样一来留下的是今天看到的尘土飞扬、脏乱落后。
现在又在大动干戈的建设绿化隔离带不知道具体的恢复植被的方法但实际上依靠自然地从这种恶劣环境中长起来的野草来恢复植被就已经能达到绿化的生态要求。
又想到在颐和园的西堤行走所见。
傍堤有一片湿地听老师说长的是茭白和芦苇这种滨水生长的植物除了美观之外更重要的是能起到净化作用。
曾见到向昆明湖中排放污水的管道这些植物无疑能帮助提高水体的自我恢复能力。
不停的削减湿地面积却又不得不利用人力来清理净化湖水真是舍本逐末。
昆明湖西堤边的湿地
昆明湖好像在修整围拦之后西侧只剩极少水。
意外见在那边浅浅的并不清澈的小水湾边也有孩子们玩耍。
人们需要的不仅是可观湖光山色的昆明湖也需要可以让小孩子们摸鱼嬉戏而父母可以放心任之的浅流。
万寿山是自然成山现在看山路两侧的山坡一侧为了减少水土流失已经种了人工草坪另一侧虽然还保持自然风貌改种人工草坪据说也在计划之中。
然而事实是人工草坪不仅比不上古时候修成的鱼鳞状坡面保持水土功能强还能导致一连串的环境问题比如草皮层与地面之间的积水最终导致滑坡；
径流量加大稀释土壤碱性影响喜碱性土壤的侧柏的生长……有些可能是多年后才能显现的问题这样不考虑或者根本看不到长远利益的做法只会是搬起石头砸自己的脚。
进一步思考：
以上是整个实习过程所想回头看看大多数是从“人”的角度来想问题因此就想就人们对于生活环境的需求这个方面来谈谈这次实习之后的思考。
这里讨论基本上是针对城市人群居住区。
首先我们再来看看上述“实习明细”中提到的一些具体情境。
燕南园的建筑风格纯朴而没有浮华之感给人美的感受与归属感。
由于人口密度小少有人往来其中环境幽静舒适。
前面也已经提到园中的动、植物众多能让居于其中的人们不出家门就感受到自然的气息。
这些优越之处是在园中住户的话中得到体现的这里的自然环境是他们喜欢住在这里的最重要的原因。
我看燕南园中的问题其一是缺少交流空间。
园中几乎没有便于人们交流的公共休息场所这自然减少了人们的交流换句话说人们交流的需求在园中得不到满足。
园中的建筑太强调独立性了而有些忽略园子的整体性。
或许这与园中住户的身份等状况有关但交流是人的本性特定的人群可能交流比较少作为住宅区设计却不应该忽视交流空间。
而园中与周边似乎更是缺少交流主要是指精神交流燕南园的外墙似乎是个绝对的隔离。
在未来这种空间隔离是不可取的人的交往圈子被墙限制无形中缩小。
但是靠近北大“繁华”处为了维持一分宁静似乎也别无他法。
作为校园中的一部分燕南园也不能完全体现居住区的各种独立功能它应该融入这个校园的大环境从这一点说墙的隔断也似乎太过突兀、不近人情。
其二我们采访过的一位老人告诉我们园中心的那块有花坛的地方文革以前是供孩子们玩耍的游乐场言下之意对于缺了那样一块宝贵的玩乐之地而多了个毫无用处的花坛甚是遗憾可见人们对于进行文体活动的场所的需求也是不容忽视的。
并且这类场所又往往是人们进行交流的一个好地方。
相比较之下蔚秀园、畅春园的配套设施就做得较好。
蔚秀园中建了一个“康乐园”如前文所提；
与之相邻是供休息的小花园绿荫、长椅人们闲暇时可以使用健身器材也可坐在长椅上交谈、休息。
这样的设计为人们释放心情等需求提供了空间。
畅春园住宅区则在紧挨着它的地方建了一个“畅春园文体公园”。
空间大了设施多了环境设计的施放空间也大了。
如前所述针对不同人群的健身设备更多的体现了一种人文关怀也是对于人们要求被重视被关心……的心理需求的一种满足。
人们会感受到一种细致的关心在这样的环境中生活背景环境带给人的是愉悦。
从这些实例与人们的话中都能反映出人们对于生活环境的要求。
究竟人们对生活环境的需求如何呢？
先来说说人的需求。
西方人本主义心理学创始人马斯洛提出的需求层次论揭示了这方面内容：
马斯洛认为人的需求体系分为五个层次即生理的、安全的、社交的、自尊的需求以及自我实现的需求。
其中生理需求是人们最原始、最基本的需求它指对食物、水分、氧气、性、排泄及休息等的需求这类需求如不被满足则有生命危险因此是最强烈的需求。
安全需求是人们要求避免各种物理、社会、心理等方面伤害的一种需求。
社交需求是人们渴望得到相关人群的爱护、关怀、友谊、爱情的心理需求此外人们还渴望自己有所归属成为团体中的一员。
自尊的需求一是希望自己有实力、有成就能胜任工作并要求独立自由；
二是希望自己得到他人尊重认同。
自我实现需求的含义是希望完成与自己能力相称的工作充分表现个人情感、思想、愿望、兴趣、能力、意志等能使自己的潜在能力得到充分发挥。
这种人的不同层次的需求虽然不必都在人们对生活环境的要求这个层面上体现但大部
分都是需要考虑的。
再来说说人们对于生活环境的需求。
我认为它存在这样的特点：
一、人们对于生活环境的需求是涵盖心理、生理需求等不同层面的。
既包括生理需求人们要求各种上述提到的生理需求有物质保证希望有休息场所……。
还包括心理需求如人们对于居住的舒适感有所要求；
人们希望有私人空间以及公共的交流空间；
需要进行文体娱乐活动以达到愉悦心情、保持健康等目的；
人们也需要充分接触自然来释放心情减缓城市生活带来的各种压力。
前面几点是对居住区房屋及相关设施的要求在规划设计中都是比较容易达到的而最后一点在城市生态环境质量日趋下降的今天似乎越发难以达到了。
但恰恰这一点是人类天性的体现人们需要接触自然因为自然环境宽容、美丽、有灵性最能包容人类让人类感到身心都得到最大程度的舒展、自由。
二、人们对于生活环境的需求其范围是由个人的居住空间逐渐扩散到与之相关的大区域。
人们不仅仅对于自家的居住条件有所要求因为人在生活区的活动不仅仅局限于自家的房屋。
人们需要进行文体活动需要与周围人群进行物质、精神交流。
这要求有一个更大的背景环境包含人们进行这些活动的场所。
这一切也都说明人们的生活空间除了私人住房以外还有很大的交叉使用的公共空间。
因此我们讨论人们对于生活环境的需求。
人们所需的活动场所不是孤立的而是需要有机联系在一起并与所处的环境达到一种和谐的。
人们的需求也就包括对这些场所的环境要求以及将这些场所作为人们小居住环境的背景环境的要求。
上述的生理、心理等需求在每个由小到达的生活环境层次中都有要求。
做规划设计就是要想办法满足人们这些对生活环境的需求将各种需求尽可能地结合起来考虑设计出和谐又符合要求的生活区。
营造良好的城市居住空间具体来说首先要建设物质基础设施。
这包括在保护自然环境的基础上积极为城市居民营造安全、舒适的生活环境。
通过各种手段提高居住环境质量创造更加生态化的和谐生活环境。
并同时提供设施齐全交通便捷的城市生活硬质环境。
其次是在物质环境的基础上以人为本充分考虑人们心理、精神上的需求。
在设计中体现一种包容力一种从容一种人文关怀一种平和心态……
这些思考还是很粗结构的需要慢慢细化。
但是既然想到了就要在以后更多的关注无论是审视一个生活区、一个规划作品还是做一个规划从“人的需求”出发考虑问题都是一条值得重视的思路。
问题提出：
整个思考都是比较理想化的如果涉及实际的状况就出现一些问题。
人们的需求虽然能从大范围上统一起来但各个较小层面上看就有很大差异如何满足不同人的需求尤其在人口成分、背景复杂的居住区如何适应各类需求值得深思。
所谓的居民区不是孤立的要有与周围商业区、学校、服务行业的联系。
以目前的情况看与闹市区的联系如果过从密切则难免有损居住区的宁静；
如果相对疏远些多半会带来一些不方便。
说规划设计要体现一种包容、一种从容、一种平和心态这似乎与世风有些差距这样规划作品怎样保持这种平和又要为人们所接受也是个无可回避的问题。
尽管我们要尽量保持原有的自然环境但当面对一个自然环境相对较恶劣的地方难免要进行人为的大规模改造改造与保持的界限不好把握。
并且有时为了美观等设计需要似乎也要进行一番对自然环境的改造尽管美观并不是最重要的衡量标准。
还有一些细碎的问题已经在前面“实习明细”中分别提到了。
由于时间较紧没有更充分的思考这些疑问留待以后带着问题学习、查证。
后记：
实习基本按照预想沿途观察、记录询问路上所遇行人与当地居民。
只是有些地方走得忙没有充足的时间去体味、感受和调查并且也许是第一次进行这种实习吧在实习过程头脑中几乎没有什么想法凌乱一片。
所以做的记录基本上是“东一榔头西一耙子”。
询问路人与当地居民时的问题也是抓不住重点显得有些无序也没有什么中心好在被询问的人大多很配合很乐于回答我们的问题也很愿意主动对我们谈论他们自己的感受为我们发现问题带来很大空间。
不同背景不同生活习惯的人们对于问题看法与认识的多样与丰富是我始料不及的人们在潜移默化的生活的渐染中所得到的体悟才是真正深刻而真实的是他们的话给我启发让我从一个角度窥到了人们对生活环境的需求。
又记：
今天又去了燕南园一趟漫步其中看到一块块地上长得快要溢出的紫色小花闻到馥郁的香气听到不下
六、七种鸟鸣又看到似乎不经意又很精心的小路齐整又与周围“和谐相处”的柏墙……一切都是那样和谐、自然的存在安安静静地体现着一种自然美、一种人文气息。
我突然发现原来自己的思考还是那样的肤浅还远远不够踏实对于设计与自然的交融还有很多东西没有理解只有把它当作自己长久的任务来不断学习、思考了。
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