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②哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

4、哲学的基本问题

(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

(2)哲学基本问题的内容

哲学基本问题包括两方面的内容:

①思维和存在何者是本原的问题。

对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

凡认为存在决定思维的(即物质决定意识的),就是唯物主义;

凡认为思维决定存在的(即意识决定物质的),就是唯心主义。

②思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

(这是划分可知论和不可知论的标准)。

5、唯物主义的基本观点及其基本形态

(1)唯物主义基本观点:

物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。

(2)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态:

①古代朴素唯物主义。

把物质归结为金、木、水、火、土、气等具体的物质形态,认为世界是物质的,但没有科学依据。

②近代形而上学唯物主义,又称为机械唯物主义。

把物质归结为原子。

③辩证唯物主义和历史唯物主义。

正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民的根本利益。

6、唯心主义的基本观点及基本形态

(1)唯心主义基本观点:

意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

(2)唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态:

①主观唯心主义。

把人的主观精神夸大为世界的本原,认为客观世界都依赖于人的主观精神。

如:

人的目的、意志、感觉、经验、心灵。

②客观唯心主义。

把客观精神看作世界的主宰和本原,认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

上帝、理念、绝对精神。

第二单元探索世界和追求真理

第四课——探究世界的本质(唯物论)

1.物质的含义及唯一特性

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

2.世界的物质性原理

【原理】自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观物质性。

人的意识也是物质世界的产物。

因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】一切从实际出发,实事求是。

3.规律客观性和普遍性原理

【原理】①规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。

规律是客观的,它不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。

②规律是普遍的。

自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都有其固有的规律。

【方法论】①必须遵循规律,而不能违背规律,按客观规律办事;

②在客观规律面前,人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福与人类。

4.物质和运动的关系原理

【原理】①物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式。

②运动是物质的运动,物质是运动的承担者。

③物质和运动不可分割。

【方法论】反对离开运动谈物质(形而上学);

或离开物质谈运动(唯心主义)。

5.运动和静止的辩证关系原理及方法论

【原理】①运动是绝对的、无条件的、永恒的。

②静止是相对的、有条件的、暂时的。

静止是运动的特殊状态;

③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论;

或只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论

第五课把我思维的奥妙(唯物论)

1.意识的本质:

起源:

意识是物质世界长期发展的产物。

生理基础:

意识是人脑的机能。

内容:

意识是客观存在的主观映象。

2.物质和意识辩证关系原理

【原理】物质决定意识,意识是物质的反映;

意识对物质具有能动的反作用。

意识能能动地认识世界,也能能动地改造世界。

意识对改造客观世界具有指导作用。

正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。

【方法论】一方面要坚持一切从实际出发,实事求是,主观符合客观。

另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量。

树立正确的意识,克服错误的意识。

3.意识能动作用原理

【原理】意识对物质具有能动的反作用。

(1)意识能够能动地认识世界。

意识活动具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。

(2)意识能够能动地改造世界。

(3)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

【方法论】重视意识的作用,重视精神的力量。

第六课“求索真理的历程”——认识论(实践观、真理观)

1、实践及其特点

(1)实践的含义。

实践是人们改造客观世界的物质活动。

(2)实践的特点

①实践具有客观物质性;

②实践具有能动性;

③实践具有社会历史性

2、实践的基本形式

改造自然的生产实践(最基本形式);

变革社会的实践;

探索世界规律的科学实验活动。

3.实践和认识的辩证关系

【原理】①实践是认识的基础。

实践是认识的来源;

实践是认识发展的动力;

实践是检验认识的真理性的唯一标准;

实践是认识的目的。

②认识对实践具有反作用。

正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用;

错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

【方法论】①坚持实践第一的观点,立足实践。

②重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史的统一。

4.真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。

5.真理的客观性原理

【原理】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性。

人们对同一确定的对象只能有一种正确的认识,即真理只能有一个。

【方法论】坚持真理面前人人平等。

6.真理是具体的有条件的

【原理】真理是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围。

如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。

真理是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

真理和谬误往往相伴而行

【方法论】在人们探索真理的过程中,错误是难免的。

犯错误并不可怕,可怕的是不能正确认识可改正错误。

7.认识的反复性、无限性、上升性原理

【原理】①认识具有反复性。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

认识具有无限性。

②人类认识是无限发展的。

追求真理是一个永无止境的过程。

③从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升过程。

【方法论】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

第三单元思想方法与创新意识——唯物辩证法

第七课唯物辩证法的联系观

※1.联系的普遍性原理

【原理】联系是普遍的。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用,世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。

※2.联系的客观性原理

【原理】联系是客观的。

联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。

【方法论】

(1)要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

(2)人们可以根据事物固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。

※3.联系的多样性原理

【原理】联系具有多样性。

事物的联系是多种多样的。

【方法论】我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,要一切以时间、地点和条件为转移。

※4.整体和部分辩证关系原理

【原理】

(1)整体和部分密不可分。

整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

(2)整体是事物的全局和发展的全过程,居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能。

部分离不开整体,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

(1)坚持整体和部分的统一。

树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标;

(2)必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。

5.系统和要素辩证关系原理

【原理】系统就是统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

【方法论】掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向。

学会用综合的思维方式来认识事物。

第八课唯物辩证法的发展观

※1.发展的普遍性原理

【原理】发展具有普遍性。

不论自然界、人类社会还是人的认识都是不断变化发展的。

发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】坚持用发展观点看问题,反对用静止的观点看问题。

※2.事物发展的前进性和曲折性相统一原理(事物发展的趋势)

【原理】事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

【方法论】我们要坚持前进性和曲折性的统一。

既要看到前途是光明的,对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。

※3.量变和质变辩证关系原理(事物发展的状态)

(1)任何事物变化发展都是量变和质变的统一。

量变和质变是事物发展过程中的两种不同状态。

(2)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;

质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。

事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

(1)我们要做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;

(2)要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;

(3)坚持适度原则;

(4)坚持量变和质变的统一。

第九课唯物辩证法的实质与核心(矛盾观)

1.矛盾及其两种基本属性

矛盾就是对立统一。

矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

2.矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理

⑴相互区别:

①矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

它有两个方面的含义:

一是矛盾双方相互依赖,一方存在以另一方存在为前提,双方共处于一个统一体中;

二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。

②矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

⑵相互联系:

①同一性与斗争性相互联结、不可分割。

同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提,没有斗争性就没有同一性;

斗争性也离不开同一性,斗争性寓于同一性之中。

②矛盾双方既对立又统一,由此推动着事物的运动、变化和发展。

※3.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

【原理】唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

①两者相互联结。

一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。

另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。

②两者在一定条件下相互转化。

由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。

反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。

【方法论】要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

(补充:

这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的理论依据。

※4.矛盾的普遍性原理

【原理】唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着既相对立又统一的两个方面,矛盾就是对立统一。

①矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;

矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。

②矛盾还具有客观性。

【方法论】①要求我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;

②还要坚持一分为二、全面的观点看问题。

※5矛盾的特殊性原理

【原理】唯物辩证法认为,矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形:

①是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;

②是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;

③是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

【方法论】要做到具体问题具体分析。

【反对】反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾。

※6.具体问题具体分析

(1)什么是具体问题具体分析?

具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的方法。

(2)为什么要坚持具体问题具体分析?

意义:

①是人们正确认识事物的基础;

②是正确解决矛盾的关键;

③是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。

(3)怎样做到具体问题具体分析?

要看到:

①不同事物具有不同的特点;

②同一事物在不同的发展阶段有不同的特点;

③同一事物的不同矛盾,同一矛盾的双方各有特点;

④反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾。

※7.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

【原理】唯物辩证法认为:

①在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。

②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

【方法论】①办事情要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;

②又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。

坚持两点论与重点论的统一。

【反对】既要反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;

又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一”

※8.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理

①每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。

其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。

而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。

②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

【方法论】①看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流;

②但又不能忽视矛盾的次要方面,即支流。

【反对】反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,反对混淆事物的性质。

※总结:

矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

9.怎样用矛盾分析方法解决问题?

(矛盾分析法)

①坚持一分为二的观点(全面的观点);

②坚持具体问题具体分析;

③坚持两点论与重点论的统一。

第十课创新意识与社会进步

※1、辩证的否定原理

【原理】唯物辩证法认为,辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。

辩证的否定是发展的环节和联系的环节,辩证否定的实质是“扬弃”。

【方法论】必须树立创新意识。

2、辩证法的革命批判精神原理

①辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;

②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;

③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

【方法论】要求我们要树立创新意识。

①密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;

②注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

【反对】反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

3.创新的作用。

任何社会的进步和发展,归根到底都与创新密切相关。

(1)创新推动社会生产力的发展。

(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。

(3)创新推动人类思维和文化的发展。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。

4.唯物辩证法与形而上学的对立

(1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

(2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

(3)唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

四、第四单元认识社会与价值选择(历史唯物主义或唯物史观)

第十一课寻觅社会的真谛

※1、社会存在和社会意识辩证关系原理

【原理】历史唯物主义认为:

①社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。

(有什么样的社会存在就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

②社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。

先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用;

落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

社会生活在本质上是实践的。

【方法论】要树立实践第一的思想,要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;

同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识

【反对】反对历史唯心主义。

2、人类社会两大基本矛盾及其规律

【原理】①生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。

当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;

反之,就会阻碍生产力的发展。

表明生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

②经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善;

反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。

表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

【方法论】要尊重社会发展的客观规律,树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。

※3、人民群众是历史的创造者

①人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体,是社会变革的决定力量。

②人民群众是社会物质财富的创造者;

③人民群众是精神财富的创造者;

【方法论】坚持群众观点和群众路线。

【反对】反对脱离群众。

※群众观点和群众路线

(1)基本内容:

①中国共产党的群众观点的基本内容是:

相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

②中国共产党的群众路线的基本内容是:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

(2)地位:

①(群众观点)坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的出发点。

②群众路线是我们的基本思想和根本方法。

(3)意义:

坚持群众观点和群众路线,是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证,也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

第十二课实现人生的价值(人生观、价值观)

1、价值观的含义

人们在认识各种具体事务的价值的基础上,会形成对事物价值的总的看法和根本观点。

※2.价值观的导向作用

【原理】价值观作为一种社会意识,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

表现在对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;

对人生道路的选择等方面具有重要的导向作用。

【方法论】要求我们:

①进行正确的价值判断和价值选择,坚持正确的价值观。

②坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史发展的必由之路。

③自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。

④牢固树立集体主义的价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

※2、人生价值及其实现

【原理】人生的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。

同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认。

人既是价值的创造者,又是价值的享受者。

对一个人的价值评价主要是看他的贡献。

最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

【方法论】实现人生价值的条件及途径

①在劳动和奉献中体现和创造价值。

②要在个人与社会的统一中实现价值.

③在砥砺自我中走向成功。

实现人生价值需要发挥主观能动性,需要顽强拼搏自强不息的精神;

需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;

需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指导。

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