戒盈杯Word格式.docx

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杯中到水可以，不到也无妨。

“杯中无水”的另一层涵义就是有容乃大。

身处在在资本市场中，很多人都以欲望作为做事的动力，这些人大都是有能力的。

其实呢，欲望不可怕，能力也不可怕，最怕的是他们带来的不平静。

有能力的人一般都有很强的欲望和野心，这没什么。

但如果过度则会起到反作用。

月满则亏，物壮则老说的就是这个意思。

你犯错误了在大多数行业中可能发作期会比较长，有个过程。

而这个错误如果出现在投机行业中，那会立刻发作，且肯定会让你留下心痛的回忆。

投机市场是浓缩的人生嘛，现世报来的很快的：

）

钱是你自己的，但是如果犯错误，钱很快就变成别人的了。

在我们与投机对峙的时候，“在阳光下”在投机压力的挤压下，人们的弱点会暴露无遗。

在你弱点暴露出来的时候，也就是你输钱的时候。

比如，我就有过这样的经历。

我曾经准确地判断出了一轮行情，在开始的时候，按部就班操作的不错，利润也不断地增长着。

忽然有一天，我掐指一算，这么大的行情，我做的这些头寸是不是保守了，如果把头寸变大的话。

。

名车，豪宅。

一举成功。

开始浮想联翩。

做还是不做呢？

做的话显然有风险，和当初的计划不符，不做是不是有点暴殄天物，浪费机会呢？

最后，理智落了下风，我决定加大头寸。

这件事通俗地说就是，某一个标的我判断可以涨一倍，开始时投入了一笔资金，准备按节奏以及变化增减仓，做一轮行情。

但当标的涨了40%的时候，心里有了变化，头寸扩大了数倍，结果一个回调，先前40%的利润就报销了，大持仓开始直面亏损，心态又有了变化，从贪婪变为恐惧。

节奏全乱了。

最终一轮行情如我所预料的翻了一倍，按我的计划原本可以实现200%的盈利，但我后来中途作了改变想的是10倍，20倍，结果也就变成了一无所获。

“知足者酒存，贪心者酒尽”说的真好啊。

-------还等什么，快去买个戒盈杯吧：

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戒盈杯传奇

2009-03-0900:

18:

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看了看书中的知识，方知此神奇。

XX都有照片。

牢记在心·

　　公元前473年，秋。

　　越国都城到处张灯结彩，庆祝胜利的炮声此起彼伏，空气中弥漫着浓郁的肉香，那是祭祀赵王先祖和列位神仙的牛羊肉散发出来的味道。

　　华灯初上，暮色四合，两辆简朴的马车从城北门悄然驶出。

守城官兵面带微笑，例行公事地看了看这普通的马车，轻轻的打个手势，马车从容而过。

车马腾起的烟尘模糊了官兵们的双眼，官兵皱了一下眉头，接着又笑逐颜开了。

这场胜利对他们乃至整个越国来说真是太重要了，这一天，他们盼望了八年之久，大获全胜让整个国家都欢腾起来了。

国人以后就能安心生产，国泰民安的好日子就要来了。

他们太高兴了，高兴得连自己尊敬的范丞相从他们眼皮底下溜过去都丝毫没有觉察。

他们如何能想得到呢，他们还以为在这举国同庆的时刻，范丞相正与将士们高举酒杯同饮庆功酒，或者正在钱塘江畔与民同乐呢！

人人都知道，这次越国能彻底把吴国打败，全靠范丞相八年如一日的操劳。

现在各诸侯国对赵国尊重有加，谁也不敢轻举妄动了。

尽管国王“卧薪尝胆”的经历家喻户晓，人们也常常以此来教导自己的孩子和规劝属下，但他们对范丞相的尊重更超过越王。

有人说他们亲眼看见范丞相一夜之间急白了头；

有人说范丞相因为急于找到破敌之策一日之内掉光了牙齿……前天，听说范丞相要从天露桥经过，全城的百姓都在路边排起了长队，那场面真是壮观，连三岁的孩子都哑哑地唱“范丞相，送吉祥；

范丞相，像爹娘；

范丞相，胜吴王……”

　　马车驶出城门后范蠡轻轻地舒了口气，但随即脸色又凝重起来。

西施也是一语不发，只默默地看着自己的夫君，她看见范蠡的眼神柔柔的，像浣纱的溪水一样清澈和透亮。

就要离开他一手经营的故国了！

他的青春和满腔热血全洒在了这一方故土，这里熟悉的山水草木，这里的街氓走卒、商贩民黎见面都能跟他友好地打招呼，或者向他讲述家长里短、诉说民生疾苦，还有与他朝夕相处的兵卒、并肩作战的将士。

而今，他就要跟这一切永别了！

她知道他的心中正汹涌着一股故国难舍的深情，他的眼神里饱含着对这一切的深深眷恋。

　　前几天发生在天露桥上的那一幕仍在范蠡眼前挥之不去。

他当时正与越王装扮成平民走在桥上，路两边一眼望不到头的市民让他心里热乎乎的，特别是听到孩子们唱“范丞相，送吉祥；

范丞像爹娘……”时，感动得热泪盈框。

多么好的民众啊，自己仅仅做好了本分上的工作就能让他们如此尊重和拥护，以后真的应该让他们过上更幸福的日子。

正想着，突然有个孩子唱错了，把“范丞相，胜吴王……”唱作“范丞相，胜越王……”，他吓了一跳，知道这是孩子的口误，回头看了一下越王，越王的脸色难看得吓人，象结了一层霜，正上下打量他，好象对他很陌生。

好在当时有钱塘渔民敬献锦鲤，说天示瑞兆，国运昌盛，把这件事给遮过去了。

但第二天发生的事却让他震惊了，越王暗地里把那天在天露桥围观的儿童共八百一十名全部抓起来，卖到外地做奴仆。

那可是只有几岁的娃娃呀！

他们有什么错？

仅仅小小的口误就那么严厉的惩罚他们，让他们那么小就远离父母到外面受苦受累，实在太过分了。

当晚，他给西施说起时，西施心疼得直流眼泪。

越王是怎样想的呢？

当时他真想自己去给越王解释清楚，但转念一想，这么多年了，难道越王还不明白自己的一片真心么？

是不是复仇之后越王的心态已经变了？

难道君臣同心的日子已经一去不复返了？

在攻入吴都姑苏之前范蠡已着手考虑胜利后的休养生息、恢复生产计划了，他想在战争后发展商业，让会稽成为各国商贸的中心，鼓励作坊的缫丝、冶铁和皮革制品生产，大力发展姑苏的纸扇、伞和梳篦，把钱塘江周围千顷良田都种上桑麻和柑橘，用来换取齐鲁的盐和荆楚的耕牛。

他想大展身手，按他的计划，不出三年越国的经济比现在要强上数倍，那时候就可以为越王准备统一各个诸侯国的宏伟计划，十年，哪怕二十年，只要君臣同心，九州一统的日子就不会远，诸侯间的战争就会永久停歇。

“伴君如伴虎”呀！

才胜利不到两个月时间，越王竟然做出这样的事情，真的太可怕了。

范蠡想起了灭吴前吴国大将伍子胥，想起了欧冶子，想起了季孙如意……这些曾经功勋卓著的朋友哪里去了呢？

一个个都被他们自己效忠的国王给杀了。

想到这些，范蠡不禁悲从中来，有些害怕了。

难道所谓的“飞鸟尽，角弓藏；

走兔死，良犬烹”的事也会发生在自己身上？

他百思不得其解，想不出更好的办法来解除自己的困惑。

这两天上朝的时候越王只低着眼看了他几下，征求意见的时候也没有转向他，看来自己已经连一般的下臣都不如了。

事情在越王看来不仅仅是孩子的口误那么简单了。

他想起了好朋友刘犁，这个逍遥的神仙兄弟哪里去了呢？

那是一个大智者呀！

他参透了世间的一切俗务，懂得并能把握事情发展的规律，如果他在就好办了。

这几天晚上他翻来覆去睡不着觉，每晚拿起刘犁留给他的《道经》茫无目的地看，他想到了功成身退。

也许越王并不忍心除掉自己，而且除掉自己对所有的忠臣良将和大部分的民众来说影响是太大了，但可以肯定的讲，他再也不会象先前一样信任自己了，终有一天，他会把自己赶出朝廷或者让自己消失。

自己主动的离开是最明智的选择。

功成身退！

他一骨碌从床上爬起来，告诉身边的西施。

　　半月后，范蠡辗转来到一个叫做陶的地方并定居下来。

　　陶地是上古皋陶氏的故里。

这里周围群山环抱，谷地一湖清水，水边沃土数百顷，土呈七色，按赤橙黄绿蓝靛紫的顺序上下分布于地表层。

七色土是烧制陶器最好的土，能烧出陶器的各样颜色。

得天独厚的地理条件让这里的人们世代以烧制陶器为生，培养了一代又一代的优秀陶匠，他们烧制的五颜六色陶器被商人们贩运到九州各地的市场上叫卖。

因这里只有一条小道通往山外，历年来的兵荒马乱很少波及到这里，所以这里民风纯正，人心敦朴，夜不闭户，路不拾遗，虽不富足，但很殷实，家家过着衣食无忧的生活。

范蠡以前听庄周说到过这里的情况，西施又打听到被越王暗中卖出的孩子多半被卖到这个与世隔绝的地方作陶童，所以他们决定隐居到这里。

　　到陶地后范蠡改姓朱，当地人尊为朱公，世人称陶朱公。

　　范蠡虚心向当地人学习，很快就掌握了制作和烧制各种陶器的技术。

为了控制陶器的价格，不让奸诈的外地商人故意压价，范蠡把所有的陶匠组织起来实行统一价销售，渐渐地，当地所有的陶器销售几乎都由范蠡控制，于是当地人的财富很快积累起来，范蠡也逐渐成为当地有名的富户。

但范蠡数次都把自己的财富疏散给当地人，还帮那些被卖来的孩子成家立业，陶地人都很尊重他。

　　日月如梭，光阴似箭。

转眼范蠡居陶已经十年，他在这里生了个儿子，取名为戒盈，以自己的经历来警戒孩子，即使取得了成绩也不要认为功德圆满，就心满意足，骄傲起来；

要时刻注意自身的修养，修身养性，永无止境；

要胸怀谦虚，不断学习，不断进步；

爱惜天下苍生，均分天下资财，止住自己的欲望和贪心；

要平心做事，成不骄、败不馁；

凡事适可而止，不追求过分完美。

　　戒盈时年五岁，聪明伶俐，天赋极高，跟范蠡学算筹，颂古诗，习先王礼仪法度，深得范蠡宠爱。

范蠡的年纪越来越大，思念故土的情愫日益滋生，他从越国来的商人中不断打听越国的消息，他听说越王越来越满足于现状，一直沉浸在已有的胜利中，不思进取，骄横的心理越来越严重。

他也听说秦、赵两国日益强大，秦国已经灭掉了韩国、郑国，宋国也危在旦夕。

逆水行舟，不进则退，越国如果只想偏安东南一偶，夜郎自大，迟早也一样会被吞并。

范蠡开始为故国着急了，他不想让越王卧薪尝胆的日子重演，也不想让自己一手经营的大好河山遭遇战争的摧残，更不想让那些善良、勤劳的黎民再次遭受亡国之痛。

“国君呀，国君，卧薪尝胆的日子怎能这么快就忘记了呢”！

过了一段时间，范蠡逐渐茶不思、饭不香，不停地唉声叹气。

西施也毫无办法，回去显然是不可能的，即使越王还能接受他们，满朝文武百官又会怎样看？

而且当初出来，是神不知鬼不觉瞒着越王出来的，被抓到了就是私通他国或是欺君之罪。

朝廷又不是客栈，不是想走就走想来就能来的地方，否则的话，朝廷的威严何在？

她每天只能宽慰他几句，有时只能陪着范蠡掉泪。

　　有天晚上，范蠡又在思念故国。

半梦半醒之中，忽然感觉有人在窗外轻声喊他。

范蠡走到窗外，借着微弱的星光，他看到一个白胡子老者微笑着向他招手。

范蠡走出去，老人便在前面不紧不慢地走。

不知走了多远，老人把范蠡带到一间灯火通明的大房子里，里面坐着尧、舜、禹、汤四位圣帝，他们慈爱地招呼范蠡坐下，范蠡很惊奇，向他们行君臣大礼，又恭敬的拜了几拜才坐下。

他象遇到亲人一样激动，几乎是流着泪地向他们讲了自己对故国的思念，讲他对诸侯连年征战和黎民受苦受难的忧愁，讲他不能将全部治国良策付诸实施的苦恼……四位圣帝很同情他，也很为他的忠诚所感动。

尧说，当下世风败落，人心不古。

贪欲之心太强，不能守住自己的原本，“守中不强，其实泱泱”，最终，贪心害人。

究其原委，皆因世人不注重自身修养，不时刻注重陶冶自己的情操，致使人性畸变，贤愚不明，英雄无用武之地，良才老死于垄亩之间；

舜说，天下本一国，地不分你我，皆因上天有好生之德。

有天地以育化万物，所以掌权者、当政者、杰出者均应秉上天旨意，恢弘上天之德以体恤芸芸众生，是为根本，然人性因魔鬼诱惑脱离善道，一味逞强凌弱，是为逆天行事，故使生灵涂炭，人与人以利取义，奸诈之徒横生，高尚之士隐匿。

然天下分久必合，合久必分，良善终将战胜邪恶，大道之行，必如海纳百川，范君不必灰心，礼仪之邦指日可待；

禹说，我治水之时，天下民众尚不足百万，众心向善，顺天而行方得以果腹，十户有盈余，百家必不足，故每遇灾荒，必虚心自检，诚惶诚恐，惟怕天谴降临，故兢兢业业，不敢有一分懈怠，半丝倨傲，而今一国之中黎民百万有余，仓廪满而贪心不足，衣食饱暖而思淫欲，故征战纷起，黎民饱受战争之苦，实因大道不行，贤才之过也；

汤说，为人臣者，必以天下为己任，为民谋福利，以天下为大，君王为小，以黎民为重，王侯为轻，方为良臣。

为臣者为天下臣，不为君王臣，否则君昏臣佞，助纣为虐，君臣恰恰，民无宁日。

我朝微子不食周粟，身死首阳山，是为汤臣，非为天下臣，故非为良臣。

四位贤君一番话让范蠡豁然开朗，一直困惑的愁结给解开了，虽自己已非越臣，而为天下臣，故当替天行道，为天下苍生的生计着想，但首先他还是想到了越国的黎民百姓，他们是自己最能有力量帮助的。

造福越民，必先明越君，怎样使越王明达起来，励精图治，使国富民强呢？

范蠡又陷入了沉思。

四位圣帝看出了范蠡的心思，就招呼先前的白胡子老者过来，对他说，这就是皋陶氏，范蠡一听他是陶匠的祖师爷，赶紧行跪拜之礼。

皋陶氏上前扶起他，指着手里不知什么时候拿到的杯子形状的东西说，这是当年先帝们用来时刻警戒自己和敬拜天地的“坐宥之器”，当它里面注十分满的水后，水会自动消失；

若水为八分，则丝毫不减，这是我用尽毕生精力，为先帝们烧制的，是我一生制陶技术的精华，世间仅此一件。

先帝们时常带在身边，以警戒自己不要满足于小小的成绩，不要苛求事情的尽善尽美，要保持一颗平常之心，要时刻注意修身养性，施大道于无形之中。

汤帝驾崩后他的子孙们以为是件废物就给汤帝陪葬了，他们没了警戒就失去了自身的根基，商朝也因此而灭亡。

四位贤帝念你心诚，忠心为民，能弘扬大道，就委你重任，让此神器再次面世。

皋陶氏说完，范蠡拜别四位圣帝，由皋陶氏带领自原路返回。

　　范蠡回家后第二天就召集全家人，诉说昨夜之事，并亲做实验。

“坐宥之器”果如皋陶氏所说，当范蠡向里面注十分满的水后，只一转眼，杯子就空了，继续加满，同样一转眼，水又没有了，最后倒完了一大缸水，仍没能把杯子倒满。

当加到八分满时放了一个时辰，水丝毫不少，家人都以为很神奇，范蠡把杯子包好，决定选良辰吉日让大儿子给越王送去。

　　天有不测风云，范蠡的小儿子戒盈看到这东西实在好玩，有一天在父母都不在家的时候就偷偷拿出去，召集小伙伴们来看。

大家轮流往里面倒水，展示它神奇的功能。

就在小儿子炫耀得正得意的时候，有一个小伙伴一失手，杯子掉在地上，摔得粉碎。

大家一时面面相觑，戒盈更是吓得魂不附体，象傻了一样，好半天才哭出声来，天黑了也不敢回家。

小伙伴们劝不了他，只得回去告诉西施，西施心疼孩子，虽有心责备，但一看到孩子哭得象泪人一样就心软了。

　　范蠡回家后，听说杯子被打碎了，小儿子戒盈也整天象发疯一样不吃不喝，只顾埋头做各种各样的杯子。

范蠡知道，坐宥之器是神物，自己既然接受它再次面世的使命就要向对待神灵一样尊崇它，否则就会遭天谴，所以不管小儿子的结果如何，都是上天给自己的报应落在了他的身上，这一切都听上天的安排吧。

每当范蠡装窑要烧的时候，戒盈也把他做的东西装进去，他做的东西不管大小，形状都跟打碎的“坐宥之器”差不多。

当窑烧好的时候，戒盈就把他做的东西一件件摆起来用水注满，但每次都没有“坐宥之器”的神奇功能。

那可是神器呀！

你怎么能成功呢！

范蠡在心里为孩子着急，又心疼他。

孩子注满所有的东西后怔怔地看一会儿，然后向东南西北四面各磕九个头，就轮起锤子把这些东西砸碎，他甚至连在一旁一直为他着急的父亲都没有看一眼，就又埋头继续和泥做坯了。

　　春去秋来，不管是夏日炎炎，还是寒风朔朔，范蠡的儿子戒盈都一直不停地和泥、做坯、装窑、出窑，母亲西施每天流泪陪着他，他也懒得看一眼。

他象个拉坯的均（轮形物，可转动）一样日复一日地不停工作。

到第三年的最后一天，已经烧了九九八十一窑，这一天刚好是出窑的日子。

戒盈和父亲范蠡一起拜过祖师爷的牌位，就开始出窑了。

戒盈刚把自己烧制的大大小小的杯子摆好，刚才还晴天丽日的天空转眼间黑了起来，刹时风起云涌，电闪雷鸣。

黑暗中，范蠡看到白胡子的皋陶氏自天而降，戒盈一下子扑进他的怀抱。

范蠡赶紧跪拜，皋陶氏一手揽着戒盈一手扶起范蠡，对他说，神器已成，赶快送给越王吧，戒盈也已脱离了凡尘将随我而去了。

说完他抱起戒盈腾空而起。

范蠡目送他们飞向云端，刹时风停雨住，依旧是阳光灿烂。

地上戒盈摆好的杯子都盛满了水，只有一个是空的，里面一滴水也没有。

范蠡拿起这个杯子仔细地看了看，这只杯子跟先前小儿子打碎的那只一模一样。

范蠡往里面注水，结果每当注得十分满的时候，杯子里的水很快就没了，如此数遍，遍遍如是，他知道神器又回来了。

范蠡把全家人召来，详细的说了刚才发生的一切，让大儿子斋戒三日，然后把杯子包好，给越王送去。

又安慰了啼哭的西施，为纪念他们失去的小儿子戒盈，西施为杯子取名“戒盈杯”，并把这三个字刻在杯底。

范蠡吩咐大儿子，一路上要象对待弟弟一样爱护好戒盈杯。

　　当范蠡的大儿子带着戒盈杯到达越国都城会稽的时候，越王正在朝廷接受全国各地敬献的珍宝奇玩。

当一个自称陶朱公儿子的青年为他献上一只并不起眼的杯子时，他甚至懒得看上一眼。

作为一国之君，他见过的奇珍太多了，包括和氏璧这世间罕见的宝贝，去年春天赵国就专门邀请他去鉴赏。

他以为这个没见过世面外地青年想凭这个杯子邀功，以求得个一官半职，没等陶朱公的儿子解释戒盈杯的来历和神奇之处，他就让下人把杯子收起来，赏给这个青年十两银子就让他离开了。

　　大儿子回家后把自己送戒盈杯的经过说给父亲范蠡听，范蠡叹了口气就一语不发。

大儿子很生气，自己弟弟搭上性命造的戒盈盈杯受到这种不被看中的待遇，还不如把他拿回来放在家里。

范蠡安慰他说，戒盈杯是天下人的神器，怎能放在自己的家里？

它警戒的是天下所有应该持有它的人，并将世世代代发挥着不平凡的作用。

　　且说戒盈杯被越王束之高阁十年后的一天，恰逢秦国太子赢政出使赵国。

当时秦国的势力已经非常强大，已暴露出统一六国的野心，大有咄咄逼人之势。

此次派太子赢政出使就是为了打探一下越国的虚实，为举兵南下做准备。

越王早被强秦的势力所吓倒，只一味地逢迎秦太子，生怕有半点怠慢。

越王拿出所有的珍藏让秦太子挑选，喝酒的时候把自己珍藏的杯子都拿出来，轮番让秦太子赢政使用，戒盈杯也列在其中。

开始，谁也没有注意到这个普通的杯子，但当越王倒满酒后，秦太子端起酒杯要喝的时候怪事发生了：

杯子里的酒不见了！

赢政很纳闷，刚才明明看到一满杯的酒呀，怎么就不见了呢？

他端起杯子左看右看就是看不出名堂。

越王赶紧陪笑，又满满地倒了一杯酒，他以为秦太子看到这个杯子太普通，受到了轻慢。

可是第二杯刚倒满，转眼杯子又空了。

“倒八分满试试！

”秦太子突然来了兴致。

越王倒了八分满的酒，可是这回酒却没有少，“就是它了！

戒盈杯！

”秦太子得意地高声说。

仲父吕不韦跟他讲过这个神奇的杯子。

吕不韦曾经到陶地经商，听说过戒盈杯的故事。

　　秦太子赢政放弃了越王馈赠的所有贵重礼物，仅要戒盈杯。

他时刻带在身边或置在自己的案几上，以警戒自己不要满足于父辈留下的家业，于是他对内实行变法改革，对外带兵南征北战，重用李斯、张仪等贤良之才，最后一举吞并六国，一统九州，称始皇帝。

　　秦始皇统一六国不久，因一次用戒盈杯喝酒，酒醉后，恰好有杀狗的樊哙送五香狗肉，见他神志不清，就把戒盈杯拿走，后来送给同乡好友刘邦。

赢政失去戒盈杯后日益骄纵，狂妄自大，一味劳民伤财，使民不聊生，义军奋起。

相反的是，刘邦得到戒盈杯后逐渐注意自身修养，一改自己街头混混的品性，虚心待人，招纳贤士，终于入关中、破咸阳，最后在垓下打败狂妄自大的西楚霸王项羽，统一华夏，建立汉朝。

　　东汉末年，戒盈杯为骑兵侍卫曹嵩所得，传给孙子曹操。

操因错杀名医华佗（民间传华佗原为中医祖师爷神农氏的化身），遭天谴，仅得天下三分之一。

但曹操因持有戒盈杯，品德行为进步神速，由一个名门恶少，成为“治世之能臣，乱世之奸雄”，其礼贤下士，唯才是举的口碑一直为世人的垂范。

操死，戒盈杯为司马氏所窃，建立晋朝。

　　晋朝最后一个皇帝将戒盈杯遗失，后为隋太原留守李渊所得，李渊诸子为争夺戒盈杯明争暗斗，后经玄武门之变，戒盈杯为李世民所有。

后明皇玄宗荒淫无道，竟于醉酒后将戒盈杯赐给贵妃玉环娘娘盛放胭脂，遭天谴，是年五月，自玉门关以西千里大地震；

六月，彗星落泰山；

七月，国师袁天罡（传为朱雀星下凡）劝玄宗以德政敬天避祸，不听；

八月杀李纯风（传为青龙星下凡），天怒；

九月，爆发安史之乱。

　　安史之乱时朝廷西逃，戒盈杯为杨贵妃所携。

红颜薄命，贵妃马隗坡赐死后戒盈杯遗落民间。

自此唐朝迅速灭亡，戒盈杯数百年不知数终。

　　五代十国末期，戒盈杯为华山道士陈抟所得，后周大将赵匡胤以八百里华山作价求得，藏于皇帝处理朝政的龙书案内，以期时时警戒。

徽宗赵佶晚年不理朝政，与蔡京、童贯等一伙奸臣把龙书案当作酒桌，日夜饮酒作乐。

一次酒后将龙书案掀翻，戒盈杯被前来收拾残局的侍女发现，藏于衣袖内，带出皇宫。

后该侍女因故获罪，发配漠北，嫁蒙古人达尔多沁，杯传四代孙成吉思汗。

　　失杯后，宋皇室日益衰微，靖康元年，金军大举南侵，赵构偏安江南。

不久，蒙古成吉思汗携戒盈杯南下，宋朝很快灭亡。

　　蒙古人达尔多沁得杯后对上天深怀敬畏之心，每天早上沐浴更衣后，必对杯行九拜大礼，然后包好放在胸口，由是，蒙古军势力大增，逐渐由一个不起眼的小部落，发展到千里草原的强盛民族。

到成吉思汗时期已经将女真、辽和其他各部落灭掉基本统一了整个草原地区。

成吉思汗死后将杯传给孙子铁木真，铁木针建立元朝。

元末，丞相脱脱欺皇帝年幼，索得戒盈杯。

脱脱妻不育，携杯去相国寺许愿，杯落，为相国寺扫地的小沙弥妙觉所得，妙觉从此返俗，是为朱元璋。

　　朱元璋得杯后时刻杯不离身，征战结束遂将杯委托刘伯温收藏，每天早晨上朝前，刘伯温必奉杯于朱元璋，然后君臣二人一起敬拜。

刘伯温深悟戒盈杯之精神，于明洪武二年留杯于朱元璋，然后悄然出走。

朱元璋生性多疑，又恐群臣功高必骄，功盈必溢，深感不安。

于洪武三年元宵节，时庆功楼建成，朱元璋在楼上大摆宴席，君臣同贺革命成功。

酒后，朱元璋悄然退下，令心腹将庆功楼付之一炬，群臣落难。

朱元璋因曲解戒盈之道，遭天谴，从此宫廷内讧不断。

福王即位后其叔燕王朱棣不服，围攻京都，后福王仓皇出逃，燕王杀福王于保定俯，燕王即位，称英宗。

　　明朝末帝僖宗荒淫无道，竟将戒盈杯送给歌伎陈圆圆。

圆圆痴情于武状元吴三桂，以戒盈杯送吴作定情之物，示此情终生不渝。

明亡，闯王李自成率军攻入京都，大将刘宗敏掠陈圆圆为妾，圆圆不从，自缢身亡。

闯王亲往山海关吴三桂营索取戒盈杯，三桂问起陈圆圆事，闯王告以实情，吴三桂悲声痛哭，要求闯王以刘宗敏换戒盈杯，闯王不肯，吴三桂随令三军披麻戴孝，迎清军入关，献戒盈杯于奴尔哈赤，誓杀刘宗敏为陈圆圆报仇。

　　闯王李自成索不到戒盈杯，帝业无望，只得从军中出走，削发为僧，从此隐匿，不知所终。

　　努尔哈赤接受戒盈杯后军威大振，势如破竹，又得吴三桂所帅十万清军，不几年消灭各地武装势力，建立大请，是为清世宗。