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名词，才能
①而征一国者，其自视也，亦若此矣。
《庄子·
逍遥游》
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
（文言文常用“耳”“而已”表限止语气，相当于现代汉语的“罢了”，表示事实止于这种情况。
有往小里说的意思。
）
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
（《石钟山记》）
②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
1既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
2.【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"
哉"
"
也"
，可译为"
为什么"
什么原因"
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"
哪里"
什么"
译时，"
何"
要后置。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
②大王来何操？
3．作定语，可译为"
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"
怎么"
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）（何其：
多么）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
1沛公大惊，曰：
为之奈何?
【何以】“以何”的倒装，介宾短语，根据语境可以译为"
拿什么"
凭什么"
等。
1一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）（何以：
凭什么）
2何以汝为见？
（《苏武传》）（何以：
为什么）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何……之有】宾语前置的句式，可译为“有什么……的”“哪有……的”
1夫晋，何厌之有？
（《烛之武退秦师》）
3．【乎】
（一）用作语气助词
1．表疑问语气。
可译为"
吗"
呢"
①儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3．表揣度或商量语气，可译为"
吧"
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"
啊"
呀"
①长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
5．用在句中的停顿处。
如：
于是乎书。
（二）用作介词，相当于"
于"
可根据语境灵活翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；
后一个“乎”：
比。
）
④亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
（三）作形容词词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
【得无……乎】表示揣度的疑问句式，译为“该不会/莫非/只怕/恐怕……吧”日食饮得无衰乎？
（《触龙说赵太后》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“就”等。
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"
却"
竟（然）"
反而"
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"
只"
仅"
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"
是"
就是"
①若事之不济，此乃天也。
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
1．用作第二人称，常作定语，译为"
也作主语，译为"
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
1府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．人称代词。
通常用作第三人称，有时活用为第一人称或第二人称代词
（1）第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
②几世几年，剽掠其人。
（《阿房宫赋》）
（2）第三人称代词。
作主语或主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
②惜其用武而不终也。
（3）活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
②止一岁，请归取其孥。
2．指示代词。
通常用作远指代词，有时可表示近指。
（1）指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
②其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。
（2）指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
（3）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①其一犬坐于前。
（《狼》）
②识其一，不知其二。
（《庄子·
天地》）
（二）用作副词。
1．表示商量或祈使语气，相当于“可”“还是”“一定”“千万”。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）（其：
还是）
②寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（《唐雎不辱使命》）（其：
可要）
③与尔三矢，尔其勿忘乃父之志。
（《伶官传序》）（其：
一定、千万）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
②其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
（四）助词，起调节音节的作用，或附着于形容词前、后，起加强形容的作用，可不译。
①彼苍者天，曷其有极！
②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
1至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
6.【且】
1．递进关系，而且，并且。
例：
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
4．并列关系：
又，一面……一面……
①示赵弱且怯也。
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
【且如】就像。
1且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
1.表对称，相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
②更若役，复若赋。
（《捕蛇者说》）
2．表近指，相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《齐桓晋文之事》）
1．表假设，相当于"
如果"
假设"
①若据而有之，此帝王之资也。
2．表选择，相当于"
或"
或者"
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·
高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“再说”“至于”的意思。
若夫霪雨霏霏，连月不开。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
（二）助词
1．在动词前同动词组成"
所"
字结构，表示"
所……的人"
、"
所……的事物"
所……的情况"
①臣所过屠者朱亥。
（《信陵君窃符救赵》）
②道之所存，师之所存也。
③吾入关，秋毫不敢有所近。
【为……所】【为所】“为……所”表示被动，有时紧缩为“为所”。
①嬴闻如姬父为人所杀。
②若属皆且为所虏。
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的……”。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。
②师者，所以传道受业解惑也。
2.表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（《游褒禅山记》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
1非吾所谓传其道解其惑者也。
9．【为】
（一）动词。
1．以为，认为。
①窃为大王不取也。
2．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
3．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，可根据语境灵活翻译。
①斩木为（做）兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为（作为）家，崤函为宫。
③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。
④冰，水为（变成）之，而寒于水。
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故哂之。
（《论语》）
⑦东周欲为（种植）稻，西周不下水，东周患之。
《战国策》
（二）介词。
1．表被动，译为“被”。
有时跟“所”组合构成“为……所”或“为所”。
①吾属今为之虏矣。
②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
（《史记·
货殖列传》）
3．介绍动作的对象。
对，向。
①不足为外人道也。
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
4．介绍动作涉及的对象。
给，替。
①公为我献之。
②臣请为王言乐。
5．表示动作、行为的时间。
当、等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
②何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
（四）助词，宾语前置的标志
①使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
——《孟子》
10．【焉】
（一）语气词。
1．句末语气词，可译为“了”，“啊”，“呢”。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
②一羽之不举，为不用力焉。
2．作句中语气词，相当于“也”，表示停顿。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
3．作词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。
①于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①以俟夫观人风者得焉。
②犹且从师而问焉。
2．疑问代词，表示反问语气，哪里，怎么。
①焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
③驰椒丘且焉（在这里）止息。
（《离骚》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
②雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
2．表示肯定、感叹的语气。
①呜呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②古之人不余欺也（《石钟山记》）
3．表示疑问或反诘语气，常常与“何”等疑问词相应。
①公子畏死邪？
何泣也？
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
4．表示祈使语气。
（《崤之战》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
②其闻道也亦先乎吾。
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：
“他人有心，予忖度之。
”夫子之谓也。
②其李将军之谓也。
李将军列传》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
2穷予生之光阴以疗梅也哉！
（《病梅馆记》）
12．【以】
（都很重要）
（一）介词
1．表示工具、手段、对象。
译为：
拿，用，把。
①愿以十五城请易璧。
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（柳宗元《石钟山记》）
③以沛公言报项王。
2．表示凭借。
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
（《苏武传》）
3．表示时间、处所。
在，从。
①子厚以元和十四年十一月八日卒。
（《柳子厚墓志铭》）
②余以乾隆三十九年十二月……至于泰安。
（姚鼐《登泰山记》）
4．表示原因。
因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）
5．表示依据、标准。
按照，依照，根据。
①今以实校之。
②余船以次俱进。
说明：
“以”字的宾语有时可以省略，有时可以前置。
前置的例子：
①夜以继日②秋以为期
（二）连词，相当于“而”。
1．表示并列或递进关系。
可译为“又”“而且”“并且”等，或不译。
①夫夷以近，则游者众。
②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，后一动作行为在前一动作行为之后发生。
可不译。
①樊哙侧其盾以撞。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。
②越国以鄙远，君知其难也。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"
因为"
①以其无礼于晋，且贰于楚也。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”“着”，或不译。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
②余与四人拥火以入。
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
①受命以来，夙夜忧叹。
（表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。
（方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。
（表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
（四）动词
①老臣以媪为长安君计短也。
②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）
（五）名词。
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？
【以为】有两个意思，一是认为，一是“把……当作……”或“把……作为……”
①医之好治不病以为功！
（《扁鹊见蔡桓公》）
②若舍郑以为东道主。
（《烛之武退秦师》）
【以是】【是以】相当"
因此"
，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
2公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思是“有（没有）用来……的办法”“有（没有）什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：
“坐。
②故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江（《劝学》）
【所以】有两个意思，一是“……的原因”，一是“用来……的…（根据语境搭配合适的名词作中心语）”
①所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也。
②仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀。
（王羲之《兰亭集序》）
③师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》）
13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。
（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
①因人之力而敝之，不仁。
3．趁着，趁机。
①因利乘便，宰割天下。
（贾谊《过秦论》）
②因击沛公于坐。
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
5．因为，由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思书》）
（二）连词。
1．于是，就。
①因拔刀斫前奏案。
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．表原因，因为，由于。
①后因伐木，始见此山
②因其有非常之量，故能就非凡之业。
（三）动词
1．根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。
（四）名词
1．原因，缘由。
①于今无会因。
14．【于】
和后面的代词或名词组成介宾短语，在句中作状语修饰动词，常常后置到动词后面。
1．表示处所，在，从，到
①乃设九宾礼于庭。
《廉颇蔺相如列传》
②从径道亡，归璧于赵。
2．表示范围，“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
（《公输》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
3．表示原因，由于。
①业精于勤，荒于嬉。
（《进学解》）
4．表示对象，可译为：
向，对，对于，与，跟，同
①于（对）人为可讥，而在己为悔。
②爱其子，择师而教之，于（对于）其身也，则耻师焉。
③赵尝五战于（同）秦，二败而三胜。
5．表示被动，被。
①君幸于赵王。
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
6．表示比较，比。
①孔子曰：
“苛政猛于虎
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