安徽省蒙城县第六中学高中语文 22 第1课时 长亭送别同步导学案 苏教版必修5.docx

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安徽省蒙城县第六中学高中语文22第1课时长亭送别同步导学案苏教版必修5

板块二执子之手

●主题导读

“执子之手，与子偕老。

”这是美好而和谐的爱情，这是人们最向往的境界。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊……”

【字词梳理】

1.正音

筵席（　　）　　玉骢（　　）　　迍迍（　　）　　　　　　金钏（　　）

笑靥（　　）　　揾泪（　　）　　挣揣（　　）（　　）　　草芥（　　）

蹙眉（　　）　　谂知（　　）　　弃掷（　　）　　　　　　寻思（　　）

玉醅（　　）　　白泠泠（　　）　吁气（　　）　　　　　　口占一绝（　　）

谨赓一绝（　　）长堤（　　）　　绣衾（　　）　　青鸾（　　）　鹧鸪（　　）

答案：

ｙáｎ，ｃōｎɡ，ｚｈūｎ，ｃｈｕàｎ，ｙè，ｗèｎ，ｚｈèｎɡ，ｃｈｕàｉ，ｊｉè，ｃù，ｓｈěｎ，ｚｈì，ｘúｎ，ｐēｉ，ｌíｎɡ，ｘū，ｚｈàｎ，ɡēｎɡ，ｄī，ｑīｎ，

ｌｕáｎ，ｚｈè

2.辨音

挣扎（　　）　　占卜（　）　闷杀人（　）　　曲牌（　）

挣揣（　　）　　占领（　　）　　闷热（　　）　　　　曲折（　　）

狼藉（　　）　煞费苦心（　）

慰藉（　　）　　煞风景（　　）

答案：

ｚｈēｎɡ，ｚｈèｎɡ；ｚｈāｎ，ｚｈàｎ；ｍèｎ，ｍēｎ；ｑǔ，ｑū；ｊí，ｊｉè；ｓｈà，ｓｈā。

3.辨形

泪（ｗèｎ）挣（ｃｈｕàｉ）

怒（ｙùｎ）不安（ｚｈｕì）

乳（ǎｏ）急（ｔｕāｎ）

知（ｓｈěｎ）笑（ｙè）

熟（ｒěｎ）梦（ｙǎｎ）

答案：

揾，愠，媪；揣，惴惴，湍；谂，稔；靥，魇。

【词语积累】

1.词语释义

并头莲：

现作“并蒂莲”，并排地生长在同一个茎上的两朵莲花，文学作品中常用来比喻

恩爱的夫妻。

倩：

请，央求。

破题儿：

原为唐宋文人诗赋起首几句。

文中指离别的开始。

青鸾：

古代神话中仙界报信的鸟。

举案齐眉：

东汉梁鸿与妻子孟光非常相爱，每次吃饭，孟光都把端饭的盘子举的高高的，对梁鸿表示敬重。

后人用来形容夫妻相敬。

迍迍：

行动迟缓的样子。

扶持：

留意。

保揣：

保重。

玉醅：

美酒。

谂知：

熟知，深知。

揾拭：

揩拭。

厮守：

相聚，待在一起。

伯劳东去燕西飞：

比喻人的离散。

蜗角虚名：

微不足道的名声。

杯盘狼藉：

杯盘等放得乱七八糟。

形容宴饮后桌上凌乱的样子。

金榜题名：

进士及第。

金榜，科举时代俗称殿试录取的榜。

题，写。

2.词义辨析

（1）哀求恳求央求

“哀求”侧重强调用可怜的样子哀怜地求对方答应。

如：

尽管犯罪分子掏出一沓厚厚的人民币，跪在地上哀求放了他，但是我们的人民警察丝毫没有为之所动。

“恳求”侧重强调诚恳、郑重地求对方答应。

如：

他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。

“央求”侧重强调再三地不得已地请求对方答应。

如：

老婆婆苦喊央求，被鬼子兵又踢又打，横躺在街上。

（2）爱慕倾慕羡慕

“爱慕”侧重强调喜爱。

“倾慕”侧重强调一心向往。

“羡慕”侧重强调希望自己也得到别人具有的一切有利条件。

“爱慕”的对象可以是人，也可以是思想意识。

如爱慕虚荣/倾心爱慕。

“倾慕”的对象只能是人。

如：

彼此倾慕/倾慕的心情。

“羡慕”的对象是有利的条件。

如：

羡慕他人/令人羡慕。

（3）安置安顿安排

“安置”重在“置”，使工作、生活、物品等有适当的位置，或指对人或物的处置各得其所。

“安顿”重在“顿”，妥当安排使有着落。

“安排”重在“排”，分轻重缓急、先后主次，有条不紊地处置人或事物，多指人事、任务等的处理。

如：

①2011年退伍军人的安置工作，民政部门已经作了重点安排。

②他搬家虽然一月多了，但仍然没有安顿下来。

③他大学毕业后，被安排在公安局工作。

【资料园地】

1.走近作者

王实甫，名德信，字实甫，大都（北京）人，元代著名杂剧作家。

王实甫早年曾经为官，仕途坎坷，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人；晚年弃官归隐，过着吟风弄月、纵游园林的生活。

所作杂剧13种，现仅存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。

其中最著名的《西厢记》共五本，是其代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。

2.背景展示

《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，故事直接来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。

《莺莺传》写唐代贞元年间书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。

所谓“会真”，实质是写偷情艳遇。

所以作者抱着欣赏文人风流韵事的态度，对张生始乱终弃的行为加以肯定。

但崔莺莺的悲剧形象和悲剧命运赢得了人们的同情，金代董解元将这个故事改编为长篇说唱文学样式《西厢记诸宫调》。

《西厢记诸宫调》摒弃了《莺莺传》的悲剧结局，以张生和莺莺双双私奔团圆作为结尾。

从《莺莺传》到《西厢记诸宫调》，崔母从一个性格软弱的老婆婆，成为封建势力的维护者和崔、张婚姻的直接障碍。

张生从一个思想感情上存在矛盾的负心汉，变成一个用情专一、敢于反抗封建礼教的多情种。

而莺莺的形象则显现出鲜明的反抗性。

《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想内容上更趋深刻，它正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反对封建礼教和封建婚姻制度的主题。

3.元杂剧的体例

（1）一本四折一楔子

元杂剧每一本戏大都由四折组成。

折是表示剧本结构的段落，相当于现代话剧的一幕，一般以曲一套为一折。

所谓折，有人认为原是演员所用记录曲词的“摺子”，又叫做“掌记”，是摺叠式的小本手摺，所以叫“摺”，简写成“折”。

元杂剧一般是由四折组成，但也有少数杂剧是由五折或者六折组成的。

如纪君祥的《赵氏孤儿》一本五折，张时起的《秋千记》（已失传）一本六折。

另外，王实甫的《西厢记》更为特别，可以说是元杂剧中的长篇巨制。

《西厢记》分五本二十一折，突破了元杂剧四折一楔子的体式。

元杂剧在每本四折外，一般还加有“楔子”。

木工在木器榫头接合处打入一块头尖底宽的小木片，使其更牢固，这块小木片称为“楔”。

元杂剧借用这个名称到剧本里，可能是用来说明“楔子”在剧本中的作用——用在最前面，作为剧情的开端；用在折与折之间，则是衔接剧情。

元杂剧中多数杂剧有楔子，少数杂剧没有楔子。

（2）曲白科

曲，是曲子，它是元杂剧的主要构成部分。

元杂剧的曲子，用的都是北曲。

每一折里用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子，也就是说，每一折有一套套曲，四折就是四套套曲，五折就是五套套曲。

每套套曲各用一个不同的宫调，各个宫调都有属于它的若干支曲牌，曲牌的联套方式有规定。

元杂剧中每折的套曲由序曲、正曲、尾声一支，如由［正宫·端正好］、［滚绣球］、［收尾］三曲组成一套套曲；长一些的由十几支曲子组成；最长的由二十几支曲子组成。

元杂剧中楔子里的曲子大都很短，一般只用一支曲子，也有用两支曲子的，个别用三支曲子。

但即使是用三支曲子，不是套曲，只是支曲。

元杂剧中每一套曲子的曲词只用一个韵脚，要一韵到底，不能换韵。

元杂剧中每一折的套曲，一般只用一个人主唱，就是说由一种脚色主唱。

能够主唱的脚色，是正末或正旦。

正末主唱的，叫做“末本”；正旦主唱的，叫做“旦本”。

白，是宾白、说白。

早期的元杂剧以唱为主，说白是宾，是辅助，所以称说白为宾白。

后来一般不称宾白，通称说白、通白。

元杂剧的宾白，形式多样，丰富多采。

大体说来，可以分为韵白和散白两大类。

韵白是用诗、词韵语等做宾白；散白是用非韵语的散语，也就是元代的口语做宾白。

韵语宾白主要是在念上场诗和下场诗时使用。

脚色出场，一般先念四句上场诗；下场时，有时也念四句下场诗。

主唱的正末或正旦大都不念下场诗。

另外，在全剧将要结束的时候一般在最后一折最末一支曲子之后，题目正名之前，由一个地位比较重要的人物入场，念一首诗或一首词，或七字句的韵语，概括剧中重要情节，并对剧中事件表明态度。

散语宾白有独白、对白、带白、插白、旁白、分白等样式。

独白，是一人独自说白；对白，是二人或二人以上的对话；带白，是唱曲时偶尔插入的几句说白；插白，是主唱脚色在唱曲时，另一脚色插入的几句说白；旁白，是剧中人物对话时，要表明自己的心事，而又不能让对方知道，就采用旁白这种方式，在元杂剧中写作“背云”；分白，是二人各自道白，而所说内容又是互有相关的。

科，是元杂剧中关于动作、表情、效果等的舞台指示。

如“生拜辞夫人科”，就是生这个脚色做拜辞夫人的动作；“旦做悲科”，就是旦这个脚色做悲伤的表情；“内做风科”，就是里面做刮风的效果。

元杂剧的科，是虚拟化和程式化的。

所谓虚拟化，是说演员表演大都采用虚拟动作，如开门关门，都是通过虚拟的手势动作来表演；所谓程式化，是说演员表演大都按照一定的规格程式进行。

在元杂剧中，也有把“科”写作“介”的，其实科、介都是关于动作、表情、效果等的舞台指示。

一般说来，北曲用科，南曲用介。

（3）脚色

脚色，也称角色，是戏曲中的人物类型，它是根据戏曲中的不同人物和表演上的不同需要划分的，如生、旦等。

为什么叫“脚色”呢？

所谓“脚色”，在宋代就是人的“履历”的意思。

戏曲中借用“脚色”这个名称，作为戏曲人物分行的总称。

元杂剧的脚色，名目繁多，把《元曲选》等书中的脚色概括一下，大致有末、旦、外、净、丑、杂这六种类型，其中以正末、正旦为主。

末类：

末是剧中男脚，有正末、副末、小末、大末、二末等。

各种末类脚色都可以简称作“末”。

正末是剧中男主脚，剧中同时有两个末，就用大末、二末加以区别，小末即小末尼。

旦类：

旦是剧中女脚，有正旦、副旦、贴旦、小旦、老旦、花旦、色旦、搽旦、旦儿、大旦、小旦等，各种旦类脚色都可以简称作“旦”。

正旦是剧中女主脚，剧中同时有两个旦就用大旦、二旦加以区别。

外类：

元杂剧中的外，可扮男脚，也可以扮女脚；可扮末类脚色，可扮旦类脚色，也可以扮净类脚色。

大都是末、旦、净行当的次要脚色。

净类：

净在剧中可扮男脚，也可扮女脚，有净、副净、中净。

丑类：

宋元南戏中虽然已经有“丑”，但元杂剧中大概还没有“丑”这一脚色。

因为现存的元杂剧惟一元代刊本《元刊杂剧三十种》，没有“丑”。

“丑”这一脚色只出现在明代刊刻的《元曲选》等元杂剧个别戏本中。

看来元杂剧中本无“丑”，丑类脚色都由净扮。

明人受了南戏的影响，在刊刻元杂剧剧本时增加了“丑”这一脚色。

杂类：

大多是脚色不明的其他杂脚，如驾为帝王，孤为官吏，细酸为秀才或书生，禾为农人，卜儿为老年妇女或鸨儿，孛老为老汉，徕（ｌáｉ）或徕儿为小孩，祗候为仆人，邦老为盗贼凶徒，曳剌（ｌà）为兵勇等。

杂类中的“驾”、“孤”、“细酸”等名目，大多是金元市语，并不是脚色名称。

4.元曲四大家

“元曲四大家”一般指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

他们的代表作品分别是《窦娥冤》，《汉宫秋》，《倩女离魂》，《梧桐雨》、《墙头马上》。

5.元杂剧四大爱情剧

关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。

6.元杂剧的四大悲剧

元杂剧的四大悲剧指关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》，纪君祥的《赵氏孤儿》。

7.《长亭送别》化用诗词总结

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。

满庭芳

苏　轼

蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。

事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。

百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量、能几许？

忧愁风雨，一半相妨。

又何须抵死，说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。

江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

东飞伯劳歌

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见，谁家女儿对门居，开华发色照里闾，南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香，女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉，三春已暮花随风，空留可怜与夜谁同。

鹧鸪天

夏　竦

镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。

停宝马，捧瑶卮，相斟