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尾联则一亩的秋风里,一片捣衣声的环

境、气氛,含茹游子无家可归之惆怅凄凉,紧承上文之“故园心”,又暗扣题

目,绾结全诗。

 此诗以描绘秋景为外在的行文线索,以抒发悲愁之情作为连通各联的内在

联络,以情感的起伏流转,贯穿次第展开的各组景物,形神教诲,浑然一

体。

 [内容述评]

 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。

诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感

发情怀,书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不

息、国家前途未卜的担忧。

自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!

秋之为气也”以

来,悲秋成为古代诗歌中常见的主旨,刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。

但杜

甫此诗,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,充溢着苍凉的

身世之感和家国之秋,含意较一般的悲秋之作远为深厚。

 [艺术特色]

 在中,杜甫曾说“庾信文章老更成,暮年诗赋动江关。

”其实,此言移来评论

他晚年所作的律诗,倒真恰如其分。

他在夔州时所作的《登高》、《诸将五

首》、《咏怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章,向来被认为是律诗中的杰作。

而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”,是“一生心神结聚之作”(见《唐

宋诗醇》)。

大致说来,其成就主要体现在以下几个方面:

 一、章法谨严

 本诗单篇之章法结构,前文“层次结构”中已经轮机;

本诗与同组其他七诗之

相关联系,请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”(《唐诗评

选》)的评语,因教材仅选了第一首,故此从略。

 二、情景无间

 情与景的和谐密洽、融汇无间,是南朝刘勰,至唐司空图、宋严羽、明谢

榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。

本是在

这方面堪称典范。

 粗略看来,本诗的首联、颔联、尾联写景,颈联抒情。

其实,全诗自始至

终,情景两首互为依托、互相生发,融会一体,密不可分。

如首联,枫树为

秋露侵蚀伤残的景象,感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦

雨吹打得老大伤悲;

而充塞于巫山巫峡的萧森秋气,则似乎是充溢于诗人心头

的郁闷的象征或形象展示。

又如颔联描绘江间波浪、塞上风云,作者既生动

的表现出他们“兼天涌”,“接地阴”的外貌特征,又有意的强调了其动荡不安

和阴晦不明,及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。

再如颈联书写思乡之情,

同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园

心”。

即便是最后两句,貌似纯粹写景,实则苍凉的暮色秋声,使人隐约感受

到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。

整首诗既因物感兴,使情思有所附丽;

又因

即景寄怀,使景物有了生命。

情因景生,景因情而活,情因景而显,景因情

而深。

真正达到了情景交融的境界。

 三、语言练达

 杜甫十分注重诗歌语言的锤炼,曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。

他后

期所写的一些诗作,往往词句平易而意象新警,语法奇异而内蕴丰厚,语言

精纯圆熟,已臻出神入化之境。

拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字,即极

为练达而传神。

尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”,出人意表,却有着含

蕴无穷的深长余韵。

最为杰出的是颈联之遣词造句。

上句之“两开”,既前应

“丛菊”,表明客居夔州已两度春秋;

有下启“泪”字,暗示两年之中时时都向东

归故园,然而新院始终无法实现,每见菊花开绽就潸然落泪。

如将“他日”解

作“将来”,则更有归乡后痛定思痛,为今日之流离失所伤心再三的意味。

李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”旨归相同。

下句之

“一系”同样语意双关。

此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤

舟,希望有一天能扬帆启航,顺流东下。

不仅如此,上、下两句还互文见

义:

“丛菊两开”谓花开有时,“孤舟一系”伤归乡无期;

“两开”见出时光流走,

“一系”见出人迹淹留;

“他日泪”是果,“故园心”是因两句诗词语平易而涵蕴丰

厚,句法奇异而旨意错综。

对偶工稳而文气流荡,笔墨老成,炉火纯青。

 【摘要】“高一语文哈姆莱特教案”通过学习本教案识记莎士比亚及其剧作

的有关知识;

了解《哈姆莱特》的艺术价值。

 五、真情告白,对话王子

 如果你是王子忠诚的朋友或随从,你会如何劝慰他,理解

他,支持他?

 六、探究交流

 ㈠哈姆莱特最终与对手同归于尽,对于这样的结局,你认为

他能否避免?

 明确:

哈姆莱特的对手克劳狄斯高居王位,老奸巨猾,善于

耍阴谋诡计,跟他相比,哈姆莱特势单力孤,鲁莽草率,不善于制定周密计

划主动进攻敌人。

他答应“比剑”,就意味着克劳狄斯的阴谋已成功了一大

半,只是在比剑过程中出现的一些“变数”,如王后喝下毒酒,雷欧提斯也被

哈姆莱特用毒剑刺中等,才使他有机会在临死之际用毒剑向克劳狄斯发出致

命一击。

所以说,哈姆莱特是很难避免这种厄运的。

 ㈡哈姆莱特为什幺要相信天命?

对于国王,他没有信心让他受到应有的惩罚而不殃及

无辜,此前他误杀波洛涅斯并间接导致奥菲利娅之死。

他在除恶的同时也在

作恶,这使他良心不安,于是便把一切归于不愿意。

 接连遭遇巨大灾祸的打击:

父王被杀,母亲改嫁,误杀波洛

涅斯,情人投水而死。

他不明白这一切是如何发生的,也只能听天由命。

 相信天命也与哈姆莱特的个性有一定的关系。

 ㈢哈姆莱特的人性为什幺这幺复杂?

因为他身遭变故,理想破灭,他奉命复仇,然而任务

是如此艰巨,对手是如此强大,他主观上反对暴力却又脱离群众,造成他在

积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉,因而他的内心充满矛

盾。

通过这段独白,我们看到了他对人生的思索,他的烦恼和失望、苦闷和

彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。

在这里,哈姆莱特不是一个理想

的说教者,不是一个时代精神的传声筒,他是反映时代共性的典型的“这一

个”,他有着丰富复杂、矛盾统一的性格内涵。

 七、情动于衷,演绎王子

 八、全文总结

 “《哈姆莱特》是戏剧诗人之王莎士比亚灿烂王冠上面的一颗

光辉的钻石。

”在哈姆莱特的形象里,莎士比亚体现了他所处时代最优秀的进

步的人类特点。

哈姆莱特是作者着力塑造的一个人文语言者的典型形象,他

经受了人间最大的痛苦和最悲惨的命运,这一切不只是他个人的不幸,而是

不合理的社会造成他不合理的人生。

于是他决心“重整乾坤”,最后他与敌人

同归于尽,家庭、爱情随之毁灭。

人文主义者的理想与邪恶黑暗的现实之间

存在着巨大的差距。

哈姆莱特的悲剧是对人类生活和悲剧命运的高度概括。

 ★通过模拟对话,使学生理解哈姆莱特在复仇中的思索、痛

苦和忧郁,并进而理解王子装疯的原因。

 ★课本剧表演,让学生进入角色,设身处地体味人物的心理

活动及莎翁的语言,通过对话、独白、表演,自评和互评,将课堂推向小高

潮。

 九、布置作业

 ⒈有条件课外可阅读《哈姆莱特》全剧,也可选择莎士比亚

的其他作品阅读。

 ⒉“说不尽的哈姆莱特”留给后人无限的话题,课文虽为节

选,我们仍有许多课堂上探究讨论时未涉及的地方。

课后请同学们自行设题

写一篇读后感。

 板书设计之一

 板书设计之二

 教学后记

 以上是小编为大家整理的“高一语文哈姆莱特教案”全部内容,更多相关内

容请点击:

 高中>

高一>

高一语文>

高一语文教案

 [参考资料]

 周甸曰:

江涛在地而曰“兼天”,风云在天而曰“接地”,见汹涌阴晦,触目

天地间,无不可兴感也。

屠隆曰:

杜老《秋兴》诸篇,托意深远,如“江

间”“塞上”二语,不大悲壮乎?

范梈曰:

作诗实字多则健,虚字多则弱,如杜诗

“丛菊”“孤舟”一联,此等语亦何尝不健?

蒋一葵曰:

五、六不独?

“两开”“一系”

为佳,又感时溅泪,恨别惊心之况。

末句掉下一声,中寓千声万声。

(明

&

bull;

周敬等《唐诗选买会通评林》)

 若谓玉树调令,枫林叶映,随志士之所增悲,亦幽人之所寄托。

奈何流滞

巫山巫峡,而举目江间,但涌兼天之波浪;

凝眸塞上,惟阴接地之风云,真可

谓可痛可悲,使人心尽气绝。

(清&

金人瑞《杜诗解》)

 钱谦益曰:

首篇颔联悲壮,颈联凄紧,以节则杪秋,以地则高城,以时则

薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真

不可言。

高宗弘历敕编《唐宋诗醇》)

 咏怀古迹(其三)

 【教学目的】

 1、感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。

 2、赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

 3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。

 【教学重点】赏析诗歌,体会感情。

 【教学难点】理解寓意,把握主旨。

 【教学方法】点拨-研讨式。

尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇

的部位设疑提问,启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

 【教学时数】1课时

 【教学过程】

 一、导入新课

 同学们知道“闭月羞花,沉鱼落雁”是形容什幺的吗?

[美貌]知道都是在说谁

幺?

[西施。

杨玉环。

貂禅。

昭君]。

不用说她们都是很美的,但美就能给人带

来好运幺?

[不]哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”,《红楼

梦》中的金陵十二钗不就是这样吗?

我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这

样吗?

还有>

中的琵琶女不都是这样吗?

今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之

绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,看看昭君的悲剧是否也是这样的

 二、《咏怀古迹》简介

 1、诗体:

一组七言律诗,共五首;

 2、内容:

缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;

 3、主旨:

借古迹古人抒发自己的心怀(漂泊之感和思念故乡之情)。

 三、整体感知

 1。

朗读

(1)学生单读----指出所读优缺点。

(2)教师范读。

 (3)学生集体朗读,注意音调。

语速。

感情。

 2。

结合注释、感知诗歌。

思考:

这首诗写的什幺内容?

请在原文中找出点

明主旨的那个词语。

(怨恨)。

 四、赏析诗歌

这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?

(明显不是)

写什幺?

(写景)写的是一幅什幺样的画面?

 【明确】“群山万壑赴荆门”,多幺雄伟的图景!

山是群山起伏,连绵不绝;

是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。

“赴”本是一个普通的字眼,但在此作

者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有

变幻之姿。

开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?

 【明确】引出歌咏对象昭君。

(板书)

 3。

(讨论)明代评论家胡震亨认为,这幺气象雄伟的起句,只有用在生长

英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。

你同意这种看法吗?

 【明确】不同意。

常言道:

地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟

灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。

清人吴瞻泰认为:

诗人

就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写

得惊天动地。

可见,作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。

这是其

一。

其二,作者在引出昭君之前特意用了这幺一个内涵厚重的句子做铺垫,

也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发

冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。

所以,画面的底

色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。

(大巧若拙)

 另外,从昭君墓碑上的字也可见她的形象:

 一身归朔漠,

 数代靖兵戎。

 若以功名论,

 几与卫霍同。

 4。

颔联对仗很工整,怎样对仗的?

有何效果?

(你能说说这联主要讲了昭君

的什幺吗?

 “一去”与“独留”,“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,

写得入骨三分。

可见,昭君是多幺孤独!

 “紫台”对“青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多幺悬殊!

 “连”对“向”,“连”字写出塞之景,“向”字写思汉之心,笔下有神(出自清人

朱瀚的《杜诗解意》)。

 “朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间,而在这里似乎

更主要指空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等

的空旷凄清!

它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓

草长青的青冢,它吞食不下,消化不了,为什幺?

青冢有恨啊!

一年年、一天

天,向人们展示着千古的悲哀!

 就这幺两句工整的对偶,内涵却相当丰富:

上句写她生前的不幸与孤苦,

下句写她死后的孤寂与冷落,一句话写尽了昭君一生的悲剧。

 对比反衬:

写尽了昭君一生的悲剧(板书)

 5。

昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁

到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什幺不幸和怨恨可言呢?

 【明确】不能用现代的眼光看历史。

囿于当时民族观念的局限,当时人对

周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?

据《后汉书》记载:

昭君远

嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。

即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直

至最后身死异国。

我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就

是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!

 板书:

民族偏见

 思乡------怨恨

 胡俗

 6。

昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的?

那幺美的昭君,元帝

怎舍得让她远嫁匈奴?

 【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。

这句诗用了一个典

故。

(因课文有注释,可让学生讲,以训练其表达能力。

 7。

昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?

 【明确】不是。

有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:

“意态由来画不

成,当时枉杀毛延寿”。

 金圣叹也曾对此发表评价,大意是:

毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭

君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?

搜罗那幺多良家妇女充斥

后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。

可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

 清。

刘献廷>

曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。

宫中多少如花女,不嫁单于

君不知。

 由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸。

 8。

“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?

 【明确】从字面上看,作者认为,既然大错已经铸成,你的魂灵归来也是

徒然的。

深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她

的父母之邦,可见其怀念故国之心是多幺强烈啊!

像这样一个美女,竟然沦落

到如此下场,怎不感动?

怎不伤心?

一个“空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之

意传达得淋漓尽致。

 【小结】显而易见,这两句与上两句前后呼应,交叉衔接。

正因为元帝“省

识春风面”,才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧;

正因为昭君“空归月夜魂”,才

有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。

总之,对昭君悲剧的根源做了明确揭示。

(板

书)

 9。

既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的,她对元帝持何态度?

 【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。

至此,作者好像恍然大悟:

怪不得千

百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调,原来那正是昭

君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!

读到这里,我们的耳边是否又会响起

那深沉、幽怨的琵琶声?

(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生。

 【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”,但一开始并未直接写,而是从咏

江山之奇绝引出咏佳人之奇美,入题。

接着写昭君的悲剧及其根源,为点明

“怨恨”做铺垫,最后才明确点出昭君之“怨”,将感情推向高潮。

首联引出歌咏对象入题

 颔联写昭君悲剧的一生铺垫

 颈联揭示昭君悲剧根源铺垫

 尾联点明昭君之怨高潮

 五、朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)

 六、归纳寓意

 【点拨启发】《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并

无作者个人情怀的抒发,这是不是与标题“咏怀”二字不符?

 1、简介写作背景(为下文归纳寓意做准备。

略)

 2、讨论、归纳。

 联系写作背景就可知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗

而受排挤遭贬。

自己一片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自

己,当然怨恨,但又不能明说。

所以诗题叫《咏怀古迹》,显然作者在咏叹昭

君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表

达自己的深沉怨恨。

 板书昭君----画图省识----汉元帝诗人----漂泊西南----唐皇帝

 ----身死异国--------有志难展----

 借古伤今

 七、拓展

 到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那幺下面请同学们来说

说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象?

 附:

(1)诗的大意

 千山万壑逶迤不断奔赴荆门;

此地还遗留生长明妃的山村。

一别汉宫她嫁到

北方的荒漠;

只留下青冢一座面向着黄昏。

凭看图汉元帝岂识月貌花容?

昭君

佩带玉饰徒然月夜归魂。

千载流传她作的胡音琵琶曲;

曲中倾诉的分明是满腔

悲愤。

(2)诗中重点词语理解。

 1、明妃:

即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后

人又称明妃。

昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。

 2、尚有村:

还留下生长她的村庄,即古迹之意。

 3、一去句:

昭君离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在

一起了。

紫台:

犹紫禁,帝王所居。

江淹《恨赋》:

明妃去时,仰天太息。

紫台稍远,关山无极。

朔漠:

北方沙漠,指匈奴所居之地。

 4、画图句:

意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

 5、环佩句:

意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰空

归。

应上向黄昏。

环佩:

妇女装饰品,指昭君。

 6、千载两句:

琵琶本西域胡人乐器,相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁

西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远

嫁有类似处,故推想如此。

又《琴操》也记昭君在外,曾作怨思之歌,后人

名为《昭君怨》。

作胡语:

琵琶中的胡音。

曲中论:

曲中的怨诉。

 登高

 【教学目标】

 1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。

 2.掌握诗歌鉴赏的基本方法。

 3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

 4.感受诗人深沉的苦痛与忧思。

 【学习设想】

 1.朗读吟诵。

加强朗读训练,使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人

深广的忧思。

 2.情景再现。

启发学生的创造性想象,再现秋江广阔的情景和抒情主人公

的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。

 【教学时数】一课时

 【课前阅读准备】

 1.杜甫的生平经历

 杜甫(712~770)唐代诗人。

字子美。

祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩

县。

因曾居长安城南少陵,自称“少陵野老”,后在成都被严武荐为节度参

谋,检校工部员外郎;

后世称之为杜少陵,杜工部。

其诗深刻反映社会现实,

因此被称为“诗史”,他亦被称为“诗圣”。

 杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是着名诗人杜审言之孙。

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