小学古诗文考试7级Word文档下载推荐.docx
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爱惜：
这个词在此不当“可怜”讲。
3.小扣：
轻轻地敲。
4.柴扉：
柴门。
5.屐齿：
木屐底的锯齿。
园主人大概是怕木屐齿踩坏了苍苔，所以客人轻敲柴门久久不开。
那满园的美丽春色怎能关闭得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
6、逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
注释】宿——过夜，夜里睡觉。
芙蓉山——山名，在今天的山东省临沂县南，山下有芙蓉湖。
主人——指留宿诗人的人家。
暮——傍晚，天色将要暗的时候。
苍山——山名。
在今天的山东省临沂县东近百里。
白屋——这里是指茅草屋，很简陋的房屋。
柴门——用树枝和柴禾编制的简陋的门。
后用来比喻穷苦人家。
犬吠——狗叫。
吠，狗叫。
【译文】夜色降临苍山显得遥远，天气寒冷贫家之屋更增贫寒。
柴门响处听到狗的叫声，风雪之夜回来了芙蓉山主人。
7、秋浦歌
李白
白发三千丈，缘愁似个长！
不知明镜里，何处得秋霜？
[注释]
秋浦：
今安徽贵池县西南一浦。
缘愁：
因为愁。
似：
象。
个：
这样。
秋霜：
指白发，形容头发象秋天的霜一样白。
[译诗]（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。
不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发
8、竹里馆
王维
独坐幽篁（huá
ng）里，弹琴复长啸（xià
o）。
深林人不知，明月来相照。
【注释】
⑴幽篁（huá
ng）：
幽是深的意思，篁是竹林。
幽深的竹林。
⑵啸（xià
o）：
长声呼啸。
魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：
指“幽篁”。
⑷相照：
与“独坐”对应。
【译文】月夜独坐在幽深的竹林里；
时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深无人知晓，独坐幽篁无人陪伴；
唯有明月似解人意，偏来相照。
9、从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【注释】 ①从军行：
描写军队生活的乐府旧题。
原作共七首，这是第四首。
②青海：
指青海湖。
③长云：
漫天的浓云。
④玉门关：
在今甘肃省敦煌市西北。
⑤穿：
磨穿。
⑥金甲：
铠甲。
⑦楼兰：
汉代时西域国名，这里指侵扰西北边境的敌人。
青海湖上连绵的乌云使雪山变得阴暗， 从这座孤独的城池可以远远望见玉门关。
在沙漠战场上久经征战的铠甲被磨穿了， 但是不打败敌军我决不回还。
10、竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
翻译：
江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
11、《塞下曲》
（二）唐
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
注释①塞下曲――古代歌曲名。
这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
②惊风――突然被风吹动。
③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
④平明――天刚亮的时候。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
⑥没――陷入，这里是钻进的意思。
⑦石棱――石头的边角。
这首边塞小诗，深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；
蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。
这时，将军正从林边驰马而过，他眼急手快，拉满弓一箭射出……第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：
明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。
恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！
请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
12、闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
⑴闻：
听见。
官军：
指唐王朝的军队。
收：
收复。
⑵“剑外”句：
这几个字里面便包含着眼泪。
人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？
⑶“初闻”句：
这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。
⑷“却看”句：
这句应结合杜甫一家的经历来理解。
杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来样州），故有“愁何在”的快感。
却看：
再看。
却：
还，再。
妻子：
妻子和孩子。
愁何在：
哪还有一点的忧伤？
⑸漫卷：
胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：
高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。
⑹白日：
表现时光美好。
放歌：
放声高歌。
纵酒：
开怀痛饮。
⑺“青春”句：
春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。
青春：
指明丽的春天。
作伴也作：
与妻儿一同。
⑻“即从”二句：
写还乡所采取的路线。
即，是即刻。
峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。
人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。
剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。
回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。
春天里引吭高歌而且须纵情饮酒， 春光无限我与妻儿一同返回故乡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那东都洛阳。
13、寒食
韩翊
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。
[译文]暮春时候长安处处飘絮又飞花,寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.夜色降临宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.
14、秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“第三句，“天阶夜色凉如水”。
“天阶”指皇宫中的石阶。
“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
15、商山早行
唐 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
注释]
商山：
又名楚山，在今陕西商州市东南。
动征铎：
震动出行的铃铛。
征铎：
车行时悬挂在马颈上的铃铛。
铎：
大铃。
槲：
一种落叶乔木。
叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。
枳：
也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。
春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。
驿墙：
驿站的墙壁。
驿：
古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。
这句说：
枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
杜陵：
在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。
作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。
因而思想起在长安时的梦境。
凫雁：
凫，野鸭；
雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。
回塘：
岸边弯曲的湖塘。
这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
[译诗、诗意]
黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
16、菩萨蛮·
书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
注释 ①造口：
即皂口，镇名。
在今江西省万安县西南60里处。
②郁孤台：
古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。
③清江：
赣江与袁江合流处旧称清江。
④长安：
今陕西省西安市；
为汉唐故都。
这里指沦于敌手的宋国都城。
⑤可怜：
可惜。
⑥无数山：
这里指投降派（也可理解为北方沦陷国土）。
⑦毕竟东流去：
暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡。
⑧愁余：
使我感到忧愁。
⑨鹧鸪（zhè
gū）：
鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
译文 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少逃难的人的眼泪。
“我”抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。
但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。
江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。
17、夏日田园杂兴
范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
这首诗的大意是：
一梅子已经变成金黄色，杏子也已长肥了。
春天田野中金灿灿的菜花现在已经落去，只剩下稀稀落落的残朵；
一眼望去，却是雪白的麦花。
正午时分，太阳高高在上，篱笆影子随着太阳升高越来越短，没有人经过。
四周静悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飞过。
这首诗写初夏江南的田园景色。
诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。
诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：
初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。
最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。
18、卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？
此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
注释～
①长江头：
指长江上游。
②长江尾：
指长江下游。
③“只愿”二句：
～今译～
我住长江上游，你住长江下游。
天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。
这江水啊——要流到什么时候才会停止？
这段离愁别恨又要到何年何月才会结束？
但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
19、夜宿山寺
唐李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人
【注释】①危楼：
高楼，这里指山顶的寺庙。
②百尺：
虚指，不是实数，这里形容楼很高。
③星辰：
天上星星的统称。
④语：
说话。
⑤恐：
恐怕。
⑥惊：
惊吓。
山顶的寺庙十分高，人在楼上一伸手就可以摘到天上的星星。
我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。
20、惜时
无名氏
三春花事好，为学须及早。
花开有落时，人生容易老。
春天正是适合花开的季节,所以各种的花都长得非常美丽.年少时光就像春天一般,适合各方面的学习,所以应把握这大好时光,努力学习.这首诗借春天比喻年少时光,告诉我们应该抓住年少这个大好时光,勤奋求学.
三春花事好:
春天,花儿开得适时,开得好.三春,古时候,阴历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称「三春」.
21、江上渔者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
1.渔者：
捕鱼的人。
2.但：
只。
爱：
喜欢。
3.鲈鱼：
一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。
生长快，体大味美。
4.君：
你。
一叶舟：
像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
5.出没：
若隐若现。
指一会儿看得见，一会儿看不见。
6.风波：
波浪。
7.一叶舟：
像落叶漂浮在水面的小船。
【解释】：
江上来来往往的人啊，你们只是知道鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，请你们也注意一下那出没在惊涛骇浪中的捕鱼人吧！
这里虽然没有直言打渔人的艰险，但情溢言外，读者是完全可以感受到的，这里隐喻比直言更为可取，更具有艺术魅力。
22、客中行（别名：
客中作）唐
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
注释]
（1）兰陵：
地名。
（2）但使：
只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！
23、山中
王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
注释:
1.悲：
抱怨，怨恨。
2.已：
太。
3.滞：
不流通。
4.念：
思念。
5.高风：
秋高气爽时的风。
这是写旅愁的诗，大约是作者被废斥后，客游巴蜀时期所作。
诗人面对长江而悲叹自己滞留他乡。
江流万里，引起游子思归之念。
况且正值秋高风急的傍晚，草木凋零的季节，心中的飘泊之感和岁月蹉跎之悲难以自禁。
24、赤日炎炎似火烧
宋朝民歌
《水浒传》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
焦：
枯死。
汤：
热水。
王孙：
指贵族子弟。
火红的太阳如火焰在燃烧；
田野里的庄稼在烈日暴晒下，有一半苦枯死了。
农夫的心里十分焦虑，好似有一锅开水在煮烫一样；
而公子王孙毫不在意，仍然悠闲自得的摇着扇子。
这里的烈日炎炎似火烧一是形容天的酷热，二是形容农夫的焦急
25、蝉
唐
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
【注释】①虞世南：
唐朝诗人，字伯施，余姚人。
②绥:
古人结在颔下帽带下垂的部分。
蝉的头部伸出的触须形状与其有些相似。
③藉：
凭借。
蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音儿稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，不是借助了秋风。
26、浪淘沙
白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。
日复一日，年复一年．海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量，潮汐不断冲击着海岸，使海岸不断发生变迁。
尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在不知不觉地发生着
27、咏华山
宋
寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低
寇准：
宋代诗人。
是诗人七岁时所作。
华山真高啊，只有蓝天在山的上面，远近的山都比华山低。
抬头看，太阳显得那么近，回头看，山腰间飘着朵朵白云。
本诗描写了华山雄伟壮丽
28、归雁
唐
春来万里客，乱定几年归？
肠断江城雁，高高向北飞！
散译：
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？
最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
春天来了，望见北去的大雁，勾起了诗人的思乡之情。
29、青松
现代
陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
30、《沁园春·
雪》现代
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文】北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。
望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；
宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原好像蜡白色的巨象在奔驰，它们都想试一试与天老爷比比高。
要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；
唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。
一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道弯弓射大雕。
这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。
“原”指高原，即秦晋高原。
秦皇汉武、唐宗宋祖：
秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。
风骚：
《诗经·
国风》和屈原的《离骚》，泛指文学。
天骄：
汉朝人称匈奴为“天之骄子”，见《汉书·
匈奴传》。
成吉思汗：
建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕：
《史记·
李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
文
1、螳螂捕蝉（西汉）
刘向
园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；
螳螂委身曲附欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；
黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
①委身：
紧贴树枝。
②曲附：
弯起前肢
③傍：
旁边
④延颈：
伸长脖子。
花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。
那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它身后┅┅黄雀伸长脖子正要啄食螳螂，却不知道我拿着弹弓在瞄准它呢。
2、塞翁失马《会男子.人间训》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：
“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。
靠近边境一带居住的人中，有位擅长占术的人。
一次，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
邻居们都为此来慰问他。
那个老人说：
“这怎么就不能变成一件好事呢？
”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
邻居们都前来祝贺他们一家。
“这怎么就不能变成一件坏事呢？
”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
⑴塞上：
这里指长城一带；
⑵善术者：
精通术数的人。
善：
精通，善于。
术：
术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；
⑶亡：
逃跑；
⑷胡：
古代北方少数民族。
⑸吊：
对其不幸表示安慰；
⑹其父[fǔ]：
即为上文中的“善术者”。
父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。
⑺何遽[jù
]：
怎么就；
表示反问。
遽：
通“讵”，就；
⑻福：
好事。
⑼居：
这里是经过的意思；
⑽数月：
几个月。
⑾将[jià
ng]：
带领；
⑿胡马：
中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
⒀贺：
表示祝贺。
⒁富:
有许多。
⒂良马：
好马。
⒃好：
爱好。
⒄堕：
掉下来 ⒅髀[bì
大腿；
⒆丁壮：
壮年男子；
⒇引弦而战：
拿起弓箭去打仗。
引弦：
拉开弓弦。
启示：
福祸不单行。
我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。
在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。
好事和坏事在一定条件可以互相转换。
3、乐羊子妻《搜神记》
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
躬勤养姑。
尝有他舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之。
妻对鸡不食而泣。
姑怪问其故，妻曰：
“自伤居贫，使食有他肉。
”姑竟弃之。
译：
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊在外求学，她一人奉养婆婆。
曾有别人家的一只鸡跑到她家的院子，婆婆就把鸡抓起来偷吃了。
乐羊子妻对着鸡肉没有吃，反而哭泣，婆婆问她，她说：
“自伤居贫，使食有他肉”，婆婆听了很惭愧于是就丢了鸡肉。
4、竹
（清）郑板桥
江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃，遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者，定则也；
趣在法外者，化机也。
独画云乎哉！
在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。
这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。
于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。
其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。
这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。
总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；
但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。
难道仅仅作画是这样吗?
1.江馆：
江岸宿舍，指作者所住的地方。
2.勃勃：
欲望强烈的样子。
这里指作者“因景生情”所产生的创作活动。
3.倏：
迅速，极快。
4.变相：
变化出新的形象。
变：
变化。
相：
相貌，形象。
这里指画出的竹子和构思时的不一样，比构思时的又有创新。
5、推敲苦吟《龙文鞭影》
贾岛
喜苦吟，每跨驴不避公卿。
尝自吟云：
“僧敲月下门。
”又欲下“推”字，于驴上以手作推敲势，不觉冲至京兆尹韩愈第三节，左右拥至马前诘之，岛以实对。
愈约：
“敲字佳。
”与共论诗，遂为布衣交。
译文：
贾岛初次参加科举考试，往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。
（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。
当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。
于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：
“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？
再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！
而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。
静中有动，岂不活泼？
”贾岛听了连连点头。
”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
经典诵读篇目--《道德经》（三）第四十章：
反者，道之动；
弱者，道之用。
天下万物生于有，有生于无。
“反者”相对“正者”“弱者”相对“强者”，有了反者才有正者，这叫做阴阳。
反者道之动，“道”这里用一句非常究竟的话来说明“一阴一阳之谓道”。
弱者，强者也是阴阳。
有了阴阳道才能动，才有作用。
天下的万事万物都是“有”所生化出来的，而“有”却是由“无”生化出来
第四十一章：
上士闻道，勤而行之。
中士闻道，若存若亡。
下士
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