千字文注释文档格式.docx
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shuǐyù
chūkūngāng
云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈，云气升到天空，遇冷就形成雨；
露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
jià
nhà
ojù
quazhūchēngyaguāngguǒzhēnlǐnà
icà
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ngjiajiāng
剑号巨阙，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜，最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hǎixiá
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dà
nlí
nqiá
nyǔxiá
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ngshīhuǒdì
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海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇，海水咸，河水淡；
鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇：
这都是上古时代的帝皇官员。
shǐzhì
nzì
nǎifú
yīshangtuīwairà
nggu?
yǒuyú
tá
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始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐，有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
dià
omí
nfá
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zhōufāyīntāngzu?
chá
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ochuí
gǒngpí
ngzhāng
吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章，安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
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iyù
lí
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ngqiāngxiá
ěryītǐlǜbīnguīwá
爱育黎首，臣伏戎羌，遐迩壹体，率宾归王，
他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
mí
ngfangzà
izhú
bá
ijù
shí
chǎnghuà
baicǎomù
là
ijí
wà
nfāng
鸣凤在竹，白驹食场，化被草木，赖及万方，贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
gà
icǐshēnfāsì
wǔchá
nggōngw?
ijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng
盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤，人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
nǚmù
zhēnji?
ná
nxià
ocá
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bì
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女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘，女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知道自己有过错，一定要改正；
适合自己干的事，不要放弃。
wǎngtá
nbǐduǎnmí
shì
jǐchá
ngxì
nshǐkěfù
qì
yù
nlià
罔谈彼短，靡恃己长，信使可覆，器欲难量，不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要能经受时间的考验；
器度要大，让人难以估量。
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bēisīrǎnshīzà
ngāoyá
ngjǐnghá
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ixià
nkanià
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shang
墨悲丝染，诗赞羔羊，景行维贤，克念作圣，墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
高尚的德行只能在贤人那里看到；
要克制私欲，努力仿效圣人。
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jià
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xí
ngduānbiǎozhangkōnggǔchuá
nshēngxūtá
ngxí
tīng
德建名立，形端表正，空谷传声，虚堂习听，养成了好的道德，就会有好的名声；
就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
hu?
yīnajīfú
yuá
nshà
nqì
ngchǐbì
fēibǎocù
nyīnshì
jì
祸因恶积，福缘善庆，尺璧非宝，寸阴是竞，
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
zīfù
jūnyuēyǎnyǔjì
ngxià
odāngji?
lì
zhōngz?
nmì
资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命，
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
对父母孝，要尽心竭力；
对国君忠，要不惜献生命。
lí
nshēnlǚbá
osù
xì
ngwēnqì
ngsì
lá
nsīxīú
sōngzhīshang
临深履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛，要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；
要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
chuānliú
bù
xīyuānch?
ngqǔyì
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sīyá
ncí
āndì
川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定，还能延及子孙，像大河川流不息；
影响世人，像碧潭清澄照人。
仪态举止要庄重，看上去若有所思；
言语措辞要稳重，显得从容沉静。
dǔchūch?
ngměishanzhōngyí
ngyasuǒjījí
shanwú
笃初诚美，慎终宜令，荣业所基，籍甚无竟，无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
xu?
yōudēngshì
shazhí
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ngzhangcú
nyǐgāntá
ngqù
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ryì
yǒng
学优登仕，摄职从政，存以甘棠，去而益咏，学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
lashūguì
nlǐbi?
zūnbēishà
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xià
mù
fūchà
ngfù
suí
乐殊贵贱，礼别尊卑，上和下睦，夫唱妇随，
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；
采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
wà
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ufù
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外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿，
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
kǒnghuá
ixiōngdì
tongqì
liá
nzhījiāoyǒut?
ufēnqiēm?
zhēnguī
孔怀兄弟，同气连枝，交友投分，切磨箴规，兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
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yǐncazà
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diānpaifěikuī
仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏，
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
xì
ngjì
ngqí
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shǒuzhēnzhì
mǎnzhú
wù
yí
性静情逸，心动神疲，守真志满，逐物意移，
品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；
内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
保持纯洁的天性，就会感到满足；
追求物欲享受，天性就会转移改变。
jiānchí
yǎcāohǎoju?
zì
dōuyì
huá
dōngxīarjīng
坚持雅操，好爵自縻，都邑华夏，东西二京，
坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
baimá
ngmià
nlu?
waijù
jīnggōngdià
npá
nyù
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uguānfēijīng
背邙面洛，浮渭据泾，宫殿盘郁，楼观飞惊，
东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；
西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘旋曲折，重重迭迭；
楼阁高耸如飞，触目惊心。
tú
xiěqí
nsh?
uhuà
cǎixiānlí
ngbǐngshěbà
ngqǐjiǎzhà
ngduì
图写禽兽，画彩仙灵，丙舍傍启，甲帐对楹，宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
sì
yá
nshaxí
gǔsachuīshēngshēngjiēnà
bià
nzhuǎnyí
xīng
肆筵设席，鼓瑟吹笙，升阶纳陛，弁转疑星，
宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
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utōngguǎngnaizuǒdá
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ndiǎnyì
jù
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nyīng
右通广内，左达承明，既集坟典，亦聚群英，
右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
dù
gǎozhōnglì
qīshūbì
jīngfǔlu?
jiāngxiānglù
xiá
iqīng
杜稿钟隶，漆书壁经，府罗将相，路侠槐卿，
书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
hù
fēngbāxià
njiāgěiqiānbīnggāoguà
np?
iniǎnqūgūzhanyīng
户封八县，家给千兵，高冠陪辇，驱毂振缨，
他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
shì
lù
chǐfù
chējià
iqīngcagōngmà
oshí
labēikamí
世禄侈富，车驾肥轻，策功茂实，勒碑刻铭，
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
pá
nxīyīyǐnzuǒshí
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ngyǎnzhá
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wēidà
nshú
磻溪伊尹，佐时阿衡，奄宅曲阜，微旦孰营，
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；
伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
huá
ngōngkuāngh?
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qīngqǐhuí
hà
nhuì
shuōgǎnwǔdīng
桓公匡合，济弱扶倾，绮回汉惠，说感武丁，
齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
jù
nyì
mì
duōshì
ní
nchǔgangbà
zhà
owaikù
俊乂密勿，多士寔宁，晋楚更霸，赵魏困横，
能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
篇二：
《千字文》注音+注释
千字文
nghuāng天地玄黄宇宙洪荒苍天是黑色的，大地是黄色的；
rì
日月盈昃辰宿列张太阳有正有斜，月亮有缺有圆；
寒来暑往秋收冬藏寒暑循环变换，来了又去，去了又来；
rù
闰馀成岁律吕调阳积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；
ishuāng
云腾致雨露结为霜云气升到天空，遇冷就形成雨；
jīnshēnglì
金生丽水玉出昆冈金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
quazhūchēngyaguāng
剑号巨阙珠称夜光最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
guǒzhēnlǐnà
果珍李柰菜重芥姜果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔海水咸，河水淡；
l?
龙师火帝鸟官人皇龙师、火帝、鸟官、人皇：
yīshang
始制文字乃服衣裳有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了
遮身盖体的衣裳。
tuīwairà
推位让国有虞陶唐唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
zhōufāyīntāng
吊民伐罪周发殷汤安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
zu?
坐朝问道垂拱平章贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
ngqiāng
爱育黎首臣伏戎羌他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
xiá
ěryì
tǐshuà
ibīnguīwá
遐迩一体率宾归王远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
mí
chǎng
鸣凤在竹白驹食场凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
huà
化被草木赖及万方贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
gōngw?
恭惟鞠养岂敢毁伤恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
zhīgu?
知过必改得能莫忘知道自己有过错，一定要改正；
罔谈彼短靡恃己长不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量诚实的话要能经受时间的考验；
墨悲丝染诗赞羔羊墨子为白丝染色不褪而悲泣，《诗经》中因此有《羔羊》篇传扬。
jǐnghá
景行维贤克念作圣高尚的德行只能在贤人那里看到；
ngduānbiǎozhang
德建名立形端表正养成了好的道德，就会有好的名声；
kōnggǔchuá
空谷传声虚堂习听空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
chǐbì
尺璧非宝寸阴是竞一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
xià
孝当竭力忠则尽命对父母孝，要尽心竭力；
对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；
似兰斯馨如松之盛能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映还能延及子孙，像大河川流不息；
容止若思言辞安定仪态举止要庄重，看上去若有所思；
笃初诚美慎终宜令无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
ngzhang
学优登仕摄职从政学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
cú
存以甘棠去而益咏召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
zūnbēi
乐殊贵贱礼别尊卑选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；
shà
上和下睦夫唱妇随长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训入奉母仪在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
zhūgūb?
诸姑伯叔犹子比儿对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
nzhī
孔怀兄弟同气连枝兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
jiāoyǒut?
交友投分切磨箴规结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻造次弗离仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
ji?
节义廉退颠沛匪亏气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸心动神疲品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；
shǒuzhēnzhì
守真志满逐物意移保持纯洁的天性，就会感到满足；
坚持雅操好爵自縻坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
dōuyì
都邑华夏东西二京古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
jīng
背邙面洛浮渭据泾东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；
篇三：
千字文全文及解释
千字文全文及解释
《千字文》的介绍
·
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502—549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。
一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。
1.天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏;
闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔
2.龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
3.盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复
器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
4.资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕%
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