魂兮归来宋官瓷B综述Word格式文档下载.docx
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王先生说，那感觉比第一次相亲都兴奋。
当时，研究了多年陶瓷的故宫博物院著名陶瓷专家冯先铭先生，听说这件事后，也极力要求他们让出一个名额给自己，想去看看官瓷到底啥样？
但因为那天上午有一个日本团来访，必须他接待，只得失之交臂，并成为终身憾事。
那天上午９时整，王振宇先生等一行四人来到故宫，出示了有副总理批示的“国办”函，从故宫后门、由院长亲自领着，走进故宫。
经过一关关签字，再由一道道手的传递，最后，国宝呈现在四人面前，那是被一层层毯子包裹着的宝物，王先生还清楚地记得最外面一层是蓝色绒布，刚开始，他们四人面面相觑，不敢轻易下手去揭，时间一分分过去，平静平静狂跳的心，王振宇们四围站着，护卫着宝物，轻轻地、小心翼翼地掀开了第一层。
整整翻开四层。
盛装官瓷的锦盒才展现在他们面前。
一行字，像一道闪电，晃得他们的眼睛眨了几眨，横在他们面前的是“国家一级文物甲”。
这行字下面，就是故宫存放的宋官瓷，总共四件，笔洗、花瓶、笔筒和尊。
虽已事过２０年，王先生说，提到这件往事，他仿佛还能听到自己心的狂跳声。
很静，人都好像不呼吸了。
世界仿佛也停止呼吸了。
“这是国家一级文物甲，如果碎了！
谁打碎的，不用审了，就是极刑！
院长的声音很轻，可是像炸雷，把每个在场人的心，狠狠“震”了一下。
“那一刻想哭，想痛痛快快哭一场！
”王先生说。
“开片”很大，透着一股皇家的“霸道”和无他。
口部有细微的紫色，底部没有上釉的地方也随意着黑色，“紫口铁足”，王先生那一刻想起书中人们对官瓷的形容。
入定了，走进官瓷深处，便有一种境界顿生，感觉，恍如一池皱皱的春水，荡漾开来，水波粼粼、涟漪道道；
走开了，又被罩在古色古香里，品味着古朴宏伟，高穆浑雅。
心仿佛一下子变得很大很开阔，一刻儿涌动着古韵幽香，一忽儿又俏润出沉静素雅；
一刹那升腾着“王者”大气，转瞬间又归于简简单单。
这就是官瓷。
再次回到北京炎热的街头，王振宇等四人有了一个共同的感觉：
这辈子值了。
从故宫博物院回来后，王振宇等人感到了从未有过的压力，但也增强了信心，他们发誓，一定要研制出宋官瓷。
经过数百个配方试验，１００多窑烧制，到１９８４年，他们携带自己的作品，赶往北京再次请教专家，并得到专家认可。
１９８４年６月，著名陶瓷专家傅振伦、邓白、李国桢。
叶喆民、汪庆正、宋伯胤等来到开封，对王振宇等试制的官瓷进行了鉴定，一致认为：
“仿制品釉色如玉，风格逼真，可与故宫博物院、上海博物馆等收藏的宋官瓷传世品媲美。
１９８４年６月１８日的《人民日报》等全国媒体大都报道了此事。
遗憾的是，虽然仿宋官瓷已经研制成功，但它的发展不尽如人意。
由于缺乏资金，加上经营不善，现在，王振宇先生基本闲着，而研究的成果也闲着。
在官瓷研究所窑炉和制胚车间，记者看到，没有进行生产，一切都显得冷冷清清，与钧瓷生产的兴旺景象形成鲜明对比。
一位研究所人员介绍，因为冬天天冷不易干燥才停止了生产，而另一位研究所负责人员则坦言了目前存在的尴尬：
销路不好，官窑基本处于停产状况，研究所现在不是独立的机构，好几年前，由于经营不善，研究所被开封市第一印刷厂兼并，现在印刷厂效益不好，准备把研究所所在的楼出售给别的单位。
实际上，困境不只是官瓷研究所一家，开封生产官瓷的总共三家，除官瓷研究所外，还有当时参与研制官瓷的高菊德先生和何浩庄先生，他们的窑场目前也都处于停产状态。
高菊德先生说，家里积存了几千件，只有等卖一部分再生产。
坐在实际上已不是官瓷研究所地盘的楼上，王先生脸上带着与他５０多岁年龄不太相符的沧桑，他说，难道这是宿命，官瓷注定“生产寿命”不长？
北宋官瓷生产的时间很短，从公元１１０７年（也有说１１１１年）宋徽宗自己建窑烧制，到１１２７年靖康之变，总共不到２０年，后来，金人南侵，北宋官窑便湮没于历史尘埃中。
官瓷遗址在哪里？
８００年，往前看，是一个遥远而漫长的历程；
当成为过去的时候，只是弹指一挥间。
如果说时间是流动的历史，那么空间就是凝固的历史，物化的历史。
流动的历史意味着过去，是记忆，而固态化的历史往往就是现在，是佐证，过去与现在的融会形成公正客观没有争议的历史。
当我们走到官瓷这段历史的时候，常常会感到一种无奈和尴尬，因为它是历史，却没有留下自己的足迹。
宋代五大名瓷中的钧窑、汝窑、哥窑、定窑，分别找到了当初生产的窑址或窑群，还出土了大量瓷片，而独独北宋官瓷，迄今为止，没有发现生产它的窑址，甚至碎片也没有找到。
但所有关于官瓷的记载，却在证明着它的存在。
南宋顾文《负暄杂录》记载：
宣政间京师自置窑烧造名曰官窑。
叶寘在《坦斋笔衡》中也说：
大观间，汴京自置窑烧造，名曰官窑。
宣政即宣和、政和年间——宋徽宗年间的称号。
官瓷历史的民间“记载”，则是一个“家有万贯，不如有官瓷一片”的故事，说的是北宋徽宗年间，有个地方小官王成，父辈留给他一块玲珑剔透的太湖石，镶在檀木盆内，珍藏在内室。
据说，这块石头到快下雨时，能生云起雾，乡邻有人弹琴奏乐，它能随时发出同样的回声。
后来被蔡京知道后，强行让他进献到皇宫。
在蔡京家，王成看到官瓷瓶后，为图报复就偷了官瓷瓶，结果被皇帝召见时不小心摔在地上，只落得几个瓷片回家。
几家富商听说王成从皇宫带了几片官瓷，都愿以万贯相购，哪怕得一片也行。
王成见这些人都很有身份，只好卖了三片，剩下一片死活不卖。
他对客人说：
“我以祖传家宝换得几片官瓷，差点丢了性命，已愧对先人啦。
”从此就留了“家有万贯，不如有官瓷一片”的说法。
这种附会的故事当然经不起推敲，但从一个侧面，同样说明了官瓷曾经存在。
站在北宋官瓷研究所楼窗前，王振宇先生指着大片大片低矮的贫民窟一样的房子说，官瓷遗址肯定有，也许就在这一带房屋下；
曾经有人说，开封县陈留镇可能是生产官瓷的地方，王先生多次到那里考察，但最后排除了陈留官瓷窑址的说法，想想，官瓷的大部分造型都是宋徽宗设计的，窑离皇城一远，那岂不是很不方便？
高菊德先生说，官窑不但有，而且就在开封，他赞成已故陶瓷专家冯先铭先生的观点。
在故宫博物院院刊１９８１年第３期《“哥窑”问题质疑》中，冯先铭先生说：
“‘官窑’的地址不易找到。
它的烧造规模小，延续的时间也短，这是其中的一个原因，但主要还是因为‘官窑’生产对民间是绝对保密的，因而在它弃窑时，一般也要按照宫廷的旨意，彻底毁掉，不留痕迹。
这就是考古调查至今未发现官窑地址的根本原因。
传世‘哥窑’的窑址未被发现也不能不与此有关。
冯先铭先生过世后，他的学生李辉炳提出了一种截然相反的观点，他认为压根儿就没有北宋官窑，支撑他的理由有三点，一是在开封没有发现窑址，二是没有燃料基地，三是没有原料……
李辉炳先生的观点显然是一家之言，记者翻看《辞源》，找到了一条这样的注释：
官窑宋代五大名窑之一。
北宋大观间京师置窑造瓷。
胎骨有白、灰、红之分。
其土取自汴东阳翟，陶炼极精。
釉色有天青、翠青、粉青、月下白、大绿。
粉青为上，淡白次之。
纹片细如蟹爪，以冰裂鳝血为上，梅花片、墨纹次之。
传世有盆、尊、壶、炉、花浇人面杯、水注、笔筒、臂搁、瓷印、印泥盒等物品。
南渡后有邵成章提举修内司造瓷器，称内窑，又号邵局，通称南宋官窑。
窑址在杭州凤凰山下。
皆袭汴京遗制。
釉色微带粉红，浓淡不一。
其后又在郊坛下立新窑，窑址在杭州乌龟山西麓，质量不如旧窑精好。
走出官瓷研究所的时候，天色已晚，华灯初上，黄晕的灯光将开封衬得更加神秘。
看着巍峨的古城墙和古意盎然的仿宋建筑，仿佛来到了繁华盛世的宋代。
我来到鼓楼广场，坐在一个小摊位前。
摆在面前的是个粗瓷碗，碗里盛的是馄饨，据说宋代就有这样的馄饨。
８００年，历史有风云变幻，有沧桑更迭。
皇家御用成了古董，百姓用的，可还是这样充满活力。
眼前恍惚闪出一个场景，宋代的皇室们原本用的是定州瓷，有一天，宋徽宗在用羹时，突然发觉碗边上有些粗糙，有点儿硌嘴，就不再用定州瓷，转而用支钉烧制边缘光滑细腻的汝州瓷。
宋徽宗赵佶是一个失败的政治家，却是一个成功的艺术家，他追求精美雅致艳丽，崇尚古色古香。
他的书画艺术更是一绝，被世人称之为“瘦金体”，他不满足于别人的烧制，干脆把官瓷匠人招到汴梁，亲自设计出了一个个式样让他们烧制。
宋徽宗喜欢艺术，所以连吃也要讲艺术。
因为是官家独有，专供御用，绝不进行市场交易，所有制品禁锢宫中，高墙耸立，宫门森严，就连文武重臣也只有偶尔看看的份儿。
对于普通老百姓来说，陌生也就合情合理。
所以关于官瓷的民间传说，几乎很难找到。
相信宋时的百姓，跟现在的百姓差不多，谈起官瓷像是谈另一个世界的事儿，宋徽宗烧制瓷器的窑炉，肯定不会像禹州或汝州那样，炉火熊熊，绵延数里，它也许只是一个窑，也许只是几个，这窑也绝对不可能让普通百姓看到。
所以，金兵打到开封之前，外人（指皇室以外的人）根本无缘见到官瓷，金兵到来，所有宫中所藏的奇珍异宝被尽数掳去，这样后世才有官瓷流传到民间。
８００年，年代太久远，当我们再次凝视这段历史的时候，我们已无法准确描绘当时的真实。
历史不能用想象补充，在对待历史的时候，我们所能采取的唯一的最好的办法，就是严谨，就是客观。
包括对待故宫博物院的收藏，包括上海博物院的收藏，甚至包括上海博物院现今唯一一片拇指指甲大小的一个官瓷片。
王振宇老先生说，几乎所有的专家，在谈及上述馆藏时，都只能用“艺术”来科学表述，他们从不敢肯定这些官瓷就是北宋官瓷，但他们肯定依南宋官瓷的烧造技艺，不可能达到馆藏的水平。
这就是唯物辩证法。
所谓北宋官瓷就是宋徽宗时代汴京开封官瓷。
靖康之变后，赵宋王朝南渡，定都临安（今杭州），朝廷因袭北宋旧制重建官窑。
南宋官窑有两个，先立者为修内司窑，后立者为郊坛下窑。
最早记载南宋修内司窑的文献是南宋叶寘的《坦斋笔衡》：
“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青铜，名内窑。
北宋也罢，南宋也罢，大都摆脱不了宋徽宗复古仿古影响。
透过南宋官瓷，触摸到北宋官瓷，造型多仿秦汉古铜器、玉器，结构规整，棱角挺拔，古朴庄重，气魄宏伟，造型却别于古铜、玉器，在装饰艺术上，塑造追求天然。
古铜器、玉器的繁华纹饰图案，被官瓷幽深的自然开片纹面取代。
线条更加洗练，突出地表现了它的造型美，形成了独特的风格，为了更好地突出釉色的美，以及釉质内在的美，纹饰极少，仅少数器物上，恰到好处地饰有几道弦纹，达到疏淡典雅的高度艺术境界。
走在开封的大街上，折进一条条小胡同，我心里知道，这实际上已不是宋代的那个城了。
因为宋代的那个城已被黄河水淹没在地下，连同它以后的那个明代的城也早已淹没在地下。
现在的城下面，埋着两个城，一个宋城，一个明城。
那么作为城里的北宋官窑呢？
或许就埋在城下，或许就在金兵打来之时，宋徽宗命人砸碎埋了，也或许在金兵撤走后，被不知哪个好奇的老百姓拆回家垒锅台了。
这或许也就是艺术品的最终宿命，也或许是人们对待艺术品的不同态度。
在赏者眼里，艺术是心目中的高山仰止，是高台远望，是可望而不可即，但在另外一些人眼里，艺术只是屁股下的一方小凳，路边的一抔黄土，倒不如粗瓷碗来得更实在。
官瓷代表一种人生哲学
粗略瞟一眼官瓷，首先映入你眼帘的是大大的开片，那开片仿佛是不经意间留下的，充满了随意，绝无一点人为的痕迹。
它贯穿了宋徽宗的精神，一种道学“出世”的精神。
不只在官瓷上，钧瓷上，汝瓷上，在所有有宋徽宗痕迹的地方，都留下了这样的精神。
清静无为，超脱出世，对于个人来讲，是一种境界，但对于国家机器来说，却是致命的弱点，是一种悲哀。
所以宋徽宗难免挨打当俘虏，所以宋徽宗只有丢掉了祖上留下的丰厚殷实的基业，丢掉了一代兴旺繁荣的盛世。
想想也是，宋徽宗你好好当你的皇帝罢了，偏偏热衷于设计官瓷造型，还搞什么艺术。
结果画没真正画好，辛辛苦苦烧造的官瓷也没保住，让金兵把所有汴京城里的宝贝掳掠而去。
作为一个皇帝或领导，不患不精，就怕不通，不患不通，就怕不能兼容并蓄。
学学人家乾隆，对待纪晓岚与和珅等大臣的方法，多聪明啊。
什么事都干又什么事都不干的皇帝才是好皇帝，什么事都懂又都不懂的皇帝才是好皇帝，不懂装懂，懂的又装糊涂，这才是领导艺术。
所以宋徽宗给后人发展官瓷留下了一道难题。
他把官瓷内在的出世精神传给了后人，让后人笼罩在官瓷的精神里，却要在入世的环境里生存，充满了尴尬。
２月２７日下午，我走进官瓷老艺人高菊德先生设在开封南京巷的官瓷店。
店里，几个人在打牌。
我走进去的时候，几个人诧异地看我，眼里充满了狐疑。
“这是官瓷店吗？
“是啊！
再无下文。
几个人只是看你，依然打自己的牌，没有人问是不是买官瓷。
那神情仿佛要我求他们才肯卖。
想起在禹州市，走进一家钧瓷店，主人热情迎上来，详细介绍各个品种的钧瓷，那热情仿佛要“熔化”了你。
在北宋官瓷研究所，一谈到官瓷的发展现状，研究所李所长和两位副所长，还有王振宇先生等开封官瓷艺人无不扼腕叹息，感叹于官瓷的销路不好，感叹资金困难、生产几乎处于停滞状态。
开封的官瓷艺人在等，等政府投资，等政府创造条件，让官瓷有大的发展。
他们还举例说，在浙江，当越窑恢复后，政府非常支持，无偿提供场地，动员当地各公司送礼都送越窑瓷器，结果很快发展起来了，产品供不应求。
这好像也不是绝对真理。
在禹州神垕，政府曾经投资生产钧瓷，但后来官办的都停产了，孔家、苗家等私人钧窑，起步的时候都是个人借钱研制的，现在都很红火。
晋佩璋老先生７０多岁了，还在琢磨钧瓷，钧瓷的配料，钧瓷的烧制，钧瓷的复古等等。
他手中的钧瓷都很值钱，有的还非常值钱，也不乏买家，但因为研究钧瓷，钱都烧进了窑里，守着金窝，他现在很穷，想出书都出不起。
或许这就是钧瓷和官瓷的两种不同处世哲学，两种不同境界，两种不同精神。
关键是，作为宋代五大名瓷之一的官瓷，将来到底该以什么样的面目呈现在世人面前？
这是一个值得思考的问题。
是政府、官瓷艺人都值得思考的问题。
离开开封之前，我在开封大街小巷转悠，想找一家官瓷店。
但没有找到。
我不甘心，坐上出租车，再一次条条街道细心地寻找。
还是没有找到。
我问出租车司机，知不知道哪儿有官瓷？
司机说，找找看吧！
结果，司机拉我到了枣园街，说，你到这儿找找吧！
有人说这儿以前有个何家官瓷研究所，生产官瓷。
我走进宽不过两米的小街。
一位大嫂听我说要找官瓷，“噗嗤”笑了。
“官司吧！
是找打官司的吧？
“官瓷，我要找官瓷！
“是官司！
你哪儿的，咋总是念转音？
不就是律师办的事儿嘛！
找律师吗？
这儿倒有一个！
在街的深处，三位老太太在聊天。
“大娘，这儿有没有官瓷？
“姓官吗？
找姓官的？
他多大了？
住哪儿？
“好像没有姓官的啊！
”一位大娘补充。
“是官瓷！
一种瓷器！
碗、瓶……”我比划着。
“官瓷？
哪儿的？
啥时候的？
大娘也替我着急。
我继续寻找，一个上午很快过去了，街上、店里，少有卖官瓷的，倒是找到了几家卖钧瓷的。
我抬头望天，天灰蒙蒙的，像被毛玻璃罩着一样。
有风，刮在身上带着些冷硬，鼓楼依然，包公祠依然，龙亭依然，狭窄而古老的小巷也在，我却感到它们平添了几许冷峻和神秘色彩。
冷峻是距离，神秘是好奇。
８００年前，北宋末代皇帝宋徽宗，不满于几百里地之外的汝瓷供奉，把汝瓷优秀艺人召集到汴京开封，建造窑炉，自己亲自设计造型，不惜成本，大把大把银子烧进去以后，烧出了皇家独有的官瓷，后来这种瓷被誉为北宋五大名瓷之一。
也许正因为此，官瓷在开封，却与开封人无关，离开封人很远很远。
（全文完）
补注：
在本文刊发期间，官瓷艺人、当初曾经和王振宇先生等一起前往故宫博物院观看官瓷、时任官瓷研制小组组长的何浩庄先生给记者打来电话，说他的研究所现在借用的是一家化工厂的房子，规模很小，也没有挂牌，所以很少有人知道。
但他说，他的研究所还在生产官瓷，他还说，无论如何他都要让官瓷这个历史名瓷生产下去，发扬光大。
北宋官瓷研究所负责人也向记者表示，研究所已向有关部门申请另辟一地，建造北宋官瓷研究所，建造北宋官瓷窑。
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