儿童的成长Word文档下载推荐.docx
《儿童的成长Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《儿童的成长Word文档下载推荐.docx（50页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
第一期以文献综述、理论研究和调查研究为主，其中包括：
教育视野下中国社会价值变迁及其对学校的影响研究，价值多元化背景下我国学校德育环境状况调查与评估。
第二期以理论探讨和实验研究为主，分6个子课题进行，包括：
多元文化背景下的德育改革；
价值观念变迁中的中国德育改革；
中国传统文化背景下的价值演变与道德教育；
班级生活与公共精神的养成；
公共道德、基础道德及道德素质教育的实验研究；
学校德育内部环境重建的实验研究，学校德育外部环境的重建研究。
本套丛书以全球化、信息化社会发展为背景，以我国当代社会转型期的特殊问题为研究的出发点，以广泛的调查研究和深入的实验研究为理论根据，以我国学校生动丰富的德育改革实践经验和问题为素材，从理论、历史、学校实践（包括班级建设、教师发展、课程教材、课堂教学、德育活动、德育环境）各个方面展现丰硕的研究成果，为我国学校德育改革的深化与发展提供思想及观念的启示和实践运作的范例与建议。
使广阔的学术视野、丰富的思想资源与有深度的本土研究产出之间达到合理有效的融合，使事实分析、论证说理与案例启发得以有机结合，在理论探讨与实践改革的相互构建中发展中国的学校德育理论及实践策略，是我们在向读者奉献这套用心之作时力图体现的基本原则。
本套丛书各册的主要内容如下：
《价值观念变迁中的中国德育改革》（黄书光主编）从史论结合的角度对价值观念变迁中的中国德育改革进行理论探讨，旨在为当代德育重
建提供学理依据。
着重就中国传统价值观念的生成与传统德育模式的建构、“西学东渐”与传统德育的近代转型、价值观念的深层变革与现代德育的兴起、多元价值文化激荡下的当代德育问题与对策等方面进行系统研究，并力求对全球化进程中的价值资源整合与德育改革走向进行理性设计。
全书力求贯通古今、汇合中外，并将理论锋芒指向当代中国德育的改革实践及其发展趋势。
总序《冲突与和谐——价值多元背景下的西方德育改革》（余维武著）该书探讨了西方社会价值观多元化产生的主要原因，价值观多元时代西方社会公立学校道德教育面临的主要问题，以及西方社会应对价值观多元化挑战而产生的道德教育理论三条路径，即相对主义的路径、普遍主义的路径和超越相对主义与普遍主义二元对立的路径，分析了这三种不同路径对价值观多元时代学校道德教育的合法性与合理性所作出的回答，还在评析这三种路径的基础上讨论了对中国德育改革的启示。
《多元化背景下的德育课程建设》（杜时忠著）多学科透视——充分利用现代课程研究、现代德育研究和教育学、心理学及相关学科等研究成果，从不同的视角来对德育课程进行透视；
历史与逻辑相统一——把价值多元化背景下的?
育课程建设纳入德育课程的历史发展过程，从演变中揭示其本质特征和未来发展的方向；
宏观和微观相结合——不仅仅局限于具体的课程科目研究，而且从较为宏观的国家相关德育政策或文件及标准来进行研究，从较为宏观的学校课程设计、实施和评价进行研究。
《价值多元化背景下的道德教学：
课例研究》（黄向阳著）将当前中小学品德课教学改革置于价值多元化背景进行考察，以课例分析与理论研究相结合的方式，重点探讨品德课教学中公共道德教育、基础道德教
育、道德素质教育的内容与方法。
本书提供了大量生动而典型的课例，并依据比较严谨的理论框架，对它们进行理性分析。
内容和表述力求深入浅出，既符合第一线教育实践工作者的阅读习惯，又具有理论色彩。
它可以同时拥有教育实践工作者和理论工作者两个读者群。
《班级生活与公共精神的养成》（卜玉华著）主要探讨了价值多元化背景下学校班级建设价值定位中如何超越“多”而达成“一”的问题。
全书首先从当今时代精神、学生生存状况以及我国班级建设的价值演变历史等角度进行思索，提出当代班级建设的价值取向应当以“公共精神”的养成作为关于后集体主义班级建设理念的基本取向。
基于此，文章重点探讨了班级生活在培养学生公共精神方面的特殊价值、基本内容以及基本建设思路等。
全书由六章组成，即：
“公共精神养成”作为班级建设的时代使命；
公共精神与班级生活的历史传统和当代困局；
当代儿童公共精神需要的成长状况与班级生活的独特价值；
班级建设的基本内容；
班级与学生群体、个体的生命互动关系；
班级建设的实践案例分析等。
全书将历史叙事、理论分析和实践研究有机结合，辅以典型案例剖析，立体地呈现了作者对我国班级建设问题的深度探索。
《教学作为德性实践——价值多元背景下的思考》（王凯著）主要解决中小学课堂教学中大量存在的价值多元下的课堂育德难题。
该书提供了教学作为德性实践的解题思路，在理论上给予了充分论证，并从教学案例中归纳提炼出了“随机型生成”、“相关型生成”、“内涵型生成”等三种类型的德性实践展开逻辑与行动策略。
该书还强调，为了应对作为德性实践的教学，教师需要在坚持“德品”养成、“德知”学习的同时，加强必要的“德能”修养。
教师可以通过加强教育伦理理论的研修和教
学实践中的伦理反思等可能路径，养成值得重视的道德敏感、道德推理、道德宽容和道德信任等四种“德能”。
《价值多元化背景下的课堂重建：
课例研究》（杨小微主编）以案例、评点、理论概述相结合的形式呈现如下主题内容：
（1）价值观变迁及教学目标重建；
（2）知识观变革及教学内容重建；
（3）过程观更新及课堂教学重建；
（4）评价观转变与课堂教学评价机制重建。
课堂是师生之间、生生之间发生交流、互动，并从中生成智慧、见识、人格、情感、态度和价值观，实现共同成长的重要场所，即令不以道德伦理为主要内容或直接任务，学科的课堂教学仍是促进学生德性成长的关键路径。
《价值多元化背景下学校德育环境建设》（靖国平著）立足于价值多元化的时代背景，在调查分析中小学校德育环境现状的基础上，探寻我国学校德育重建中的环境建设之路。
主要内容包括：
价值多元化视野中的学校德育环境变革；
学校德育环境建设与学生道德成长；
价值一元化背景下学校德育环境的反思；
价值多元化背景下学校德育环境的重建；
价值多元背景下学校德育环境调查报告；
价值多元背景下学生成长中的道德冲突；
价值多元背景下学校生命德育环境建设；
价值多元背景下学校生态德育环境建设；
价值多元背景下学校生活德育环境建设。
《儿童的成长：
另一种记忆——学校道德氛围的改造与重建》（朱晓宏著）立足于当前我国社会的时代背景，从应然和实然两个层面就学校环境对未成年人道德成长的作用进行探讨，着重对当前我国中小学诚信、人道、公正等氛围进行描述与评估，分析学校当中盛行的作伪、作秀、不人道、不公正的氛围对学生品德形成、发展的不利影响。
试图寻求改造和重建学校道德环境的有效办法。
感谢我们这个项目研究团队各位同仁多年来的积极参与和精诚合作，“基础教育改革与发展新视野论坛”上激情的演说和智慧的对话，咖啡吧里激烈的争论和坦诚的交流，至今还历历在目。
感谢江苏教育出版社金月皎老师的多方联络和精心编校，以及出版发行各个流程中众多责任人付出的辛勤劳动。
各方人士的共同努力，提升了本套书的质量并保证了她的面世。
我们深知这一研究主题的复杂性与困难度，我们目前拿出的研究结果肯定还存在错讹和偏颇，恳请各位读者不吝赐教。
杨小微
2008年8月
导论/
第一章学校道德环境在学生道德成长方面的应有作用/
第一节公共生活规范的养成作用/
一、儿童了解并熟悉公共生活规范是其个体社会化的必要条件/
二、学校在帮助儿童形成公共生活规范方面的有利条件/
三、学校在进行公共生活规范教育中应该注意的问题/
第二节学校培养儿童德性方面的作用/
一、德性的内涵/
二、学校在培养儿童德性方面能够发挥的作用/
三、学校在帮助儿童养成德性过程中要注意三个方面的问题/
第三节明确的价值观导向作用/
一、价值观的内涵以及学校进行价值观教育的必要性/
二、学校在价值观教育方面能够发挥导向作用/
三、学校在价值观教育中应该注意和避免的问题/
第二章学校诚信氛围与儿童的诚信品格/
第一节情境：
孩子眼中的诚信/
第二节问题与讨论/
一、问题/
二、讨论/
第三节建设诚实守信的学校生活环境促进青少年的健康成长/
一、诚信品格之必要/
二、儿童的诚信行为反映其道德成熟的水平/
三、学校诚信环境的建设/
第三章儿童的合作意识与学校的合作生活氛围/
被异化的合作/
二、讨论/
《儿童成长:
另一种记忆——学校道德生活氛围的改造与重建》一书是朱晓宏同志在她的博士论文《学校对学生道德成长影响之检讨》的基础上修改而成的。
作为她的导师，看到朱晓宏同志能够在前期研究的基础上继续努力，并取得一定的成果，我深感欣慰。
学校德育实效性问题确实是多年来一直困扰着我们的问题。
作者能够从我国学校德育的现实出发，基于学生对学校生活的真实体验和深切感受，选择学校对学生道德成长影响这一主题进行研究，反映了作者对我国学校道德教育的长期关注和现实敏锐的眼光。
作者从教育哲学的角度分析了中国社会转型期的背景下学校德育面临的挑战，并提出学校德育对于学生发展应该发挥的三个方面作用：
公共生活规范的养成；
德性陶冶；
价值观导向。
作者对学校生活的诸多方面进行了深刻地反思，指出了学校生活在学生道德成长方面的不宜影响（也就是不道德的影响），并在此基础上提出了改进学校德育的建设性建议。
我觉得，作者在本书中提出的一些观点发人深省，体现了作者本人对于当前学校德育工作的理解，具有参考的价值。
近年来，在道德教育研究领域，“回归生活”已经成为一个热门的话题。
对于这个热门话题，我们需要有理论上的冷静审思，更要在研究中体现深切的实践关怀，即关注儿童的道德成长体验。
作者尝试运用现象学教育学的研究方式，努力避免寻求一种具有普遍意义的“客观”数据，而是关注学校生活给学生的内心世界留下了哪些积极的或消极的影响。
作者选择儿童生活体验的研究视角，重新理解学校生活的道德影响，并重新发现学校生活氛围的道德教育意义。
为此，作者通过大量细致的“田野工作”呈现了丰富而生动的学校生活情境故事。
这些故事正是儿童
在学校生活的“原生态声音”，倾听他们的声音，读者可以感受到这些孩子在学校生活中的各种境遇。
相对于传统的案例研究和人种志研究来说，这种关注儿童生活体验的研究更带有现象学教育学的研究特点。
通过对儿童生活体验故事的研究，作者获得了对儿童生活体验的独特性的理解力。
我相信，读者能从大量生动鲜活的故事中体验到现象学教育学研究的魅力。
尽管现象学教育学研究总是重视从生活经历或经验性资料中寻找研究的出发点，但是，其研究成果并不是由经验推导而来的。
这意味着研究必须超越对具体细节的兴趣，而是注重对故事整体进行深入的思考，挖掘故事的实质内涵，并在此基础上进行深刻的理论探索。
对此，本书还存在进一步完善的空间。
在此，希望作者本人以此为起点，做进一步的研究，并期待着她取得新的成果。
陆有铨2008年11月
一、研究缘起
纵观目前我国的基础教育，德育实效性差的问题已经成为众所周知的事实。
但是，对于实效性低下的情况，很多理论文章并不以现实中的学校为依据或物质基点来讨论问题，只是以某个理论为出发点来对现实的学校进行批判，缺乏对学校生活中学生道德生存状态的应有关注。
因此，教育理论工作者与实践工作者在讨论德育实效性差的问题方面没有进行真正的对话，在一定程度上出现了教育理论工作者与中小学教师的沟通困难。
多年来，笔者置身于理论学习者与实践工作者两种角色的转换过程中。
从我个人的特殊境遇看，我对学校德育实效性差的问题深感困惑，同时也越来越意识到自己的责任与义务。
恰逢导师陆有铨教授正在主持教育部人文社会科学研究重点项目——《学校教育与儿童发展》的课题研究，在导师的鼓励与帮助下，有了本研究的萌芽。
我希望通过自己的努力，帮助中小学教师或管理者切实改进学校德育实践，真正促进学生的道德发展。
另一方面，这也是对研究者个人道德成长的反思。
我从小所接受到的教育是在家里要当好孩子、在学校里做好学生。
我一直认认真真地遵照父母和老师的要求去做。
但是，一旦自己独立行事，离开教师或家长的具体指导后，尤其要独自面对道德两难问题时，我常常感到无所适从或顾此失彼，因此陷入苦闷之中。
一个在老师、家长眼中的好学生、好孩子，并不一定活得快乐，更谈不上幸福。
从促进学生的道德发展来看，不同的教育者很可能都强调某一点，如正直、诚实等，但关于理想的人却有着十分不同的理解。
因而，教师在教育学生的时候，关注他或她的心中到底想什么，这是非常重要的。
本研究通过对儿童在学校生活中种种现象的分析，帮助教师比较清楚地认识学校生活的方方面面对学生道德成长的潜在影响，同时也促进教师反思其观念和方法的伦理价值。
需要强调的是，本研究无意于否定我国学校教育工作者多年来在培养青少年道德成长方面所作的努力和已经取得的成绩。
正是学校老师的谆谆教诲，一批又一批青少年逐渐养成了适应社会生活的文明守纪的习惯，懂得了做人的基本道理，如诚实守信、关爱他人等道德品质。
老师也把人世间真、善、美的种子植入他们的心田，成为了他们人生之旅的航灯。
总之，我们要充分肯定学校德育的成果。
正如北京教科院基础教育研究所的重点课题《北京市中小学德育工作实效性研究》的调查研究报告表明：
主旋律教育卓有成效，其中爱国主义教育和集体主义教育的效果受到师生的一致公认。
与此同时，报告中也反映出一些问题：
一是与学生生存发展息息相关的教育薄弱，如心理调节能力和自我教育能力等的培养；
二是学校德育途径的作用与学生的年级、年龄呈反比，高中生对学校德育途径的作用评价较低。
鲍东明：
《让我们了解一个真实的德育》，《中国教育报》2002年2月24日，第4版。
这些调查结果从一定程度上反映出学校德育实效性差的事实。
一个以培养人为目标的德育竟然得不到学生的认同，我们有必要追问其背后的原因。
二、问题的提出
基于对实践的反思，学校德育实效性差的问题可初步归纳为以下两方面的原因：
一是学校过于注重外显的即时性的教育效果，忽视了学校日常生活中存在着的隐性的、迟效的非教育性影响；
二是学校的教育途径与方法过于模式化，忽视了当代青少年的身心发展特点。
即使教育者的初衷与教育内容是好的，但由于方法不当也可能出现事与愿违的结局。
其根本原因在于：
学校在促进学生道德成长方面存在着不少违背教育目的之处，这导致学校对学生的道德成长产生了不适宜性影响，这正是学校德育实效性差的一个症结。
导论为了解开这个结，我们必须追本求源，到校园中去看看学生在过着怎样的生活。
根据杜威的观点，学校生活是儿童社会生活的一种雏型，因此，本研究着重从社会生活的维度来理解儿童在学校的生活，并将儿童在学校的生活体验分为八个方面：
诚信生活的体验、合作生活的体验、公正生活的体验、民主生活的体验、纪律生活的体验、激励生活的体验、生活中的压力体验、校园欺负的体验。
当然，这里呈现的并非儿童在学校生活的全部，但它们涉及了一个儿童在学校社会生活中的主要方面，即人与人的关系、人与制度的关系以及儿童个体在这一环境中成长所承受的精神压力。
因此，本研究试图从儿童在学校生活体验的角度解读德育实效性差的问题，主要讨论学校生活氛围对学生道德成长产生的不适宜性影响，这是本研究的中心问题。
三、研究方式：
关注儿童的生活体验
为了真实呈现学生的道德成长状况，笔者尝试采用叙事研究和生活体验的方式，关注学生在学校的生活体验，主要通过在校大学生回忆他们的中小学生活，来深入了解中小学学生的生活质量与成长中的困惑。
故事的提供者多是我在日常教学工作中结识的大学生，无论课上还是课下，我们经常探讨中小学的学校生活对一个孩子成长的影响。
当我邀请大学生们回忆他们的中小学生活时，他们很乐意和我分享他们的成长故事。
为了遵循研究的伦理原则，本书在叙述中隐去了讲述者的真实名字，代之以化名。
“叙事研究是理解经验的一种方式”，Clandinin，D.J.andConnelly，F.Michael（2000），NarrativeInquiry:
ExperienceandStory，inQualitativeResearch，SanFrancisco:
Jossey-BassPublishers，20.它关注特定情境中发生的事情以及故事主人公是如何感受和理解这些事情的。
教育叙事不同于文学叙事，文学家的叙述强调从情境中的人和生活那里找到引人入胜之处，期待得到不同的认识结果；
但是，教育叙事有着清晰的目的，强调找寻意义的共核。
因此，研究者会把重点放在对叙事文本的精心分析上。
“生活体验研究的基本模式是对人们生活体验和日常生活中的实际行为进行描述、解释、文本的反思和批判分析”Max.van.Manen（1997），ResearchingLivedExperience:
HumanScienceforanActionSensitivePedagogy，Ontario:
TheAlthousePress.p36.，旨在促进我们理解儿童的学校生活，阐明学校生活对于儿童成长的教育意义。
在研究过程中，我始终追求研究的真实性和解释力。
真实性即呈现儿童真实的声音。
这里是一个个真实的人，生活在特定的个体、社会和历史环境背景中。
这些学生的故事或叙事是其学校日常生活情境的自然呈现，也表达了其在学校生活情境中的个体感受。
在传统的宏大叙事研究中，这些声音是被遮蔽的，而这些故事则让我真正走进了孩子的心灵世界。
我的工作就是让这些真实的声音进入学术研究的视域。
因此，我在研究过程中也力图重新理解这些局内人讲述的故事。
加拿大现象学教育学专家范梅南教授认为：
“研究就是一种关注的行为：
我们想知道什么是生存最基本的东西，关注就是关心我们所爱的人，与之分享我们的一切，我们渴望真正了解我们所爱的人。
”范梅南：
《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》，北京·
教育科学出版社，2003年版。
于是，我去关注这些孩子的生活体验故事，我也尝试以教育学理论工作者的视角去感受儿童的生活故事。
在理论与真实的对话中，我试图提炼一些概念来表达一个研究者对故事的重新理解。
从现象学教育学的观点看，我不去问：
“这些孩子是如何学习道德的？
”而是问：
“这些经验故事的本质是什么？
或者说这些经历对孩子来说是怎样的？
”我们相信，儿童的生活体验故事能够以一种更为深刻的方式重新唤醒我们对学校生活经验的存在意义的关注。
这种对儿童生活体验的关注也可以称为对“事物本身的”关注。
转向对儿童生活体验的研究意味着通过唤醒孩子的学校生活体验来重新认识学校生活世界，即对儿童的生活体验的真正的反思，而对学校德育的真正反思也由此开始。
四、研究的历史前提：
时代背景及其对人的精神要求
道德是一个历史的范畴，学校促进学生道德成长方面也要受制于它所处的时代。
因此，只有对时代特征及时代精神有一个准确的认识，才能正确地确定学校教育的发展方向。
这也是考察学校生活的一个历史前提：
一方面，不同时代对人提出不同的精神要求，学校培养的是社会人，所以要在一定程度上反映出时代的发展需要；
另一方面，由于人的精神具有主观能动作用，人在适应社会的同时也要改造社会。
（一）对时代特征的认识
在全球化冲击之下，我国社会正在进行全面的转型，它具体表现在经济、政治、文化诸方面。
这一社会转型深刻影响着我们的生产方式、生活方式和思维方式，从对个人道德成长和学校教育的影响看，有三个方面的时代特征值得我们重视：
（一）全球化背景下，竞争与合作同在
在20世纪的进程中，世界各国之间的经济往来与文化交融无论从数量还是质量上都发生了巨大的飞跃。
现代的交通技术、通讯技术、贸易技术和金融技术的发展极大地改变了世界的面貌。
我们已经进入了一个全球化时代，这已经成为一个公认的事实。
目前，学术界广泛认同的观点是全球化进程发端于15世纪末欧洲的航海大发现。
王啸：
《全球化与中国教育》，成都·
四川人民出版社，2002年版。
由于经济或生产力在社会发展中的基础作用，所以全球化直接表现为经济上的全球化或经济一体化。
1995年“社会发展问题世界首脑会议”通过的《哥本哈根社会发展问题宣言》反映了知识界对“全球化”的认识。
《哥本哈根社会发展问题宣言》指出：
“全球化，是增多的人口流动、改进的通讯设施、极大提高了的贸易和资本流动以及技术发展的结果。
它为全世界经济尤其是发展中国家经济的持续增长和发展开辟了新的机会。
全球化还使各国能分享经验及从彼此的成就和困难中相互学习，并促进理想、文化价值和愿望的相互丰富。
与此同时，日益加剧的贫穷、失业和社会解体却伴随着迅速变革和调整的进程。
对人类幸福的各种威胁如环境危险等，也已成为全球化现象。
进而言之，世界经济的全球?
转变正深刻地改变着所有国家的社会发展之特征。
所面临的挑战是如何驾驭这些进程和威胁，以便增强它们带给人民的利益而减少其消极影响。
”赵中建：
《教育的使命》，北京·
教育科学出版社，1996年版。
随着我国加入WTO，全球化进程正在进一步加快。
20世纪90年代以后，世界范围内的全球化迅速发展，要求更大规模的合作，世界成为一个大市场，各国之间的相互依赖关系加强。
但是，利益分配不均也导致了更加复杂的冲突。
应该说，在全球化背景下国与国之间的竞争加剧了。
“从总体来看，全球化要求每个国家必须具备一些特殊的优势，只有这样才能参与世界经济关系的发展，全球化使发展的成功者和失败者之间的差距更加明显。
”联合国教科文组织：
《教育——财富蕴藏其中》，北京·
另一方面，全球化也使人们认识到合作的重要性。
WTO就是经济全球化进程当中寻求合作的产物，WTO所制定的经济规则
升级会员 