初中文言文阅读专项训练及答案精选.docx

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初中文言文阅读专项训练及答案精选

初中文言文阅读专项训练及答案（精选）

一、初中文言文练习题

1．阅读下面的文言文，完成题目。

（一）

   余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江，事母极孝。

贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。

志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。

常云于湖州置贷，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸①中，移居主人楼上。

方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰②恐不能遍览。

喁喁③数旬，竟忘为置贷来也。

迄水将退，而脚气大发，住养匝月，架上书悉归腹笥④矣。

（选自清·张泓《滇南忆旧录》）

（二）

   皇甫谧，年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。

尝得瓜果，辄进叔母任氏。

任氏曰：

“《孝经》云：

‘三牲⑤之养，犹为不孝。

’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。

”因叹曰：

“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜⑥邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!

修身笃学，自汝得之，于我何有!

”因对之流涕。

谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

   居贫躬身稼穑带经而农遂博综典籍百家之言。

沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。

著《礼乐》、《圣真》之论。

 （选自《晋书·皇甫谧传》）

【注释】①浸：

水。

②諰諰（xǐxǐ）：

恐惧的样子。

③喁喁（yúyú）：

小声读书的样子。

④腹笥（fùsì）：

这里指肚子里的学问。

⑤三牲：

牛、羊、猪。

⑥卜：

选择。

（1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（    ）

A. 常云于湖州置贷（办货）                                       

B. 三牲之养，犹为不孝（供养）

C. 就乡人席坦受书（到）                                       

D. 带经而农（农活）

（2）对文中画横线的部分断句正确的一项是（    ）

A. 居贫躬身/稼穑带经/而农遂博综典籍/百家之言   

B. 居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言

C. 居贫躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍/百家之言   

D. 居贫/躬身稼穑/带经而农遂博/综典籍百家之言

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。

（甘旨，在这里可以理解为读书的学费）

②教有所阙，何尔鲁钝之甚也!

（4）余文坼、皇甫谧虽所处时代不同，但两人为人处事有相同的地方，请简要分析。

【答案】

（1）D

（2）B

（3）①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！

（4）①孝敬长辈：

余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。

②勤奋读书：

余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。

【解析】【分析】

（1）ABC解释正确。

D“带经而农”中的“农”这里是干农活的意思。

（2）这句话的意思是：

生活清贫，亲自耕作，带着书从事农务，于是博览群书精通了百家之言。

据此可知这句话的正确断句方法为：

居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①举业：

读书；作贾：

做生意。

故此句可以翻译为：

但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②阙：

通缺，缺欠，何：

什么；尔：

你。

故此句可以翻译为：

（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！

（4）结合文章具体语句分析，从“事母极孝”“尝得瓜果，辄进叔母任氏”等可以看出两人都非常孝顺。

从“方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰恐不能遍览”“稼穑带经而农遂博综典籍百家之言”等可以看出两人都勤奋读书 。

故答案为：

⑴D；⑵B；

⑶①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！

⑷①孝敬长辈：

余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。

②勤奋读书：

余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查分析人物形象的能力。

答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。

【参考译文】

（一）余文坼，浙江人，少年的时候就没有了父亲，和母亲寄居在京江这个地方。

他是一个极其孝敬母亲的人。

但是家里太穷了供不起他读书（甘旨在这里可以理解为读书的学费），于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。

虽然他的志向是读万卷书，但是却没有钱来买书，只能靠借书来读。

人们说他有一次到湖州做生意的时候（置贷的意思翻译不是很确定）暂住在一个村子的旅店里面。

恰巧春季发大水，村子被洪水包围，为了安全起见他移到主人的楼上暂住，刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢，突然看到楼上一侧有四架书，都是经史子集一类的书，非常高兴，于是夜以继日的读书，唯恐怕时间不够读不完这些书，到最后竟然连读了几个月的时间把做生意的时候都忘记了。

洪水快要退去的时候，他又生病了（什么病不是很确定）只好在这里地方继续养病，住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了！

（二）皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。

皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。

任氏说：

“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。

’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。

”他于是叹息说：

“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？

不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！

修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！

”叔母面对皇甫谧流泪。

皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。

   生活清贫，亲自耕作，带着书从事农务，于是博览群书精通了百家之言，清心寡欲，开始有了高尚的志向，把写书作为工作，自号为玄晏先生．著有《礼乐》、《圣真》这样的作品。

2．阅读下文，完成下面小题。

   环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉。

而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

   若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（1）用现代汉语翻译下列句子

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（2）“朝而往，暮而归”中的“朝”、“暮”之景分别指________和________（用文中的原句回答）。

（3）下边对文章分析不正确的一项是（   ）

A. 文章开头先概括描述滁州的地理特征，后依次写了西南诸峰、琅琊山、酿泉、醉翁亭。

B. 文章写“醉翁亭的命名”主要是为了介绍建造醉翁亭的由来。

C. 引文第二段描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色。

D. 文中用了不少对偶句，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，这种句式工整优美，读来节奏感强。

【答案】

（1）野花开放散发出清幽的香气，好的树木繁荣滋长形成浓密的树荫。

（2）“日出而林霏开”；“云归而岩穴暝”

（3）B

【解析】【分析】

（1）芳：

香花。

发：

开放。

佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

秀：

茂盛，繁茂。

繁阴：

形成一片浓密的树荫。

（2）本题考查对文章内容的理解。

找出原文中语句作答即可。

由重点句“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”可作答。

（3）B.文章写“醉翁亭的命名”主要是为了引出醉翁寄情于山水的乐趣。

B项分析错误，故选B。

故答案为：

⑴野花开放散发出清幽的香气，好的树木繁荣滋长形成浓密的树荫；

⑵“日出而林霏开”；“云归而岩穴暝”；

⑶B。

【点评】⑴文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；

⑶考查对于课文内容理解的题，需要根据上课老师的讲解，尤其要结合本文的写作背景和中心来作答。

【参考译文】

   环绕滁州的都是山。

那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。

远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢？

是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢？

太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。

欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。

早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

3．阅读下面的文段，回答问题。

   方山子传

苏轼

   方山子，光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。

稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

见其所著帽，方耸而高，曰：

此岂古方山冠之遗像乎？

因谓之方山子。

   余谪居于黄，过岐亭，适见焉。

曰：

呜呼！

此吾故人陈慥季常也，何为而在此？

方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。

俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

   余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。

鹊起于前，使骑逐而射之，不获。

方山子怒马独出，一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

   然方山子世有勋阀，当得官。

使从事于其间，今已显闻。

而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。

河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。

皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

   余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 闾里之侠皆宗之   宗：

尊奉                                

B. 折节读书       折：

改变

C. 方山子亦矍然   矍然：

欣喜的样子                     

D. 往往阳狂垢污   阳：

通佯，假装

（2）给句子划出停顿（限断三处）：

余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

（3）翻译句子

①庵居蔬食，不与世相闻。

②问余所以至此者，余告之故。

（4）清代王文儒评此文说：

“隐”字“侠”字乃一篇之主脑。

请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（  ）

①使酒好剑，用财如粪土     ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中

③从两骑，挟二矢，游西山   ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不与世相闻     ⑥晚乃遁于光、黄间

A. ①②④⑤                           

B. ②④⑤⑥                           

C. ①③④⑤                           

D. ②③④⑥

（5）有人说《方山子传》一文是苏轼被贬至黄州心态的一种形象的折射，你是否同意这一说法，请结合传记内容以及苏轼当时的处境阐明理由。

【答案】

（1）C

（2）余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。

（方山子）问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他。

（4）B

（5）作者写方山子，实际上是自悲不遇。

作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。

“欲以此驰骋当世，然终不遇。

”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。

苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

【解析】【分析】

（1）C.矍然：

惊讶睁眼相视貌。

故选C。

（2）根据句意：

我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。

故句子划分为：

余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

（3）本题注意关键词：

蔬食：

吃素食。

故：

原因。

两句都要补出主语——方山子。

（4）B.①③是描述他的“侠”。

故选B。

（5）考此题很难，围绕“自悲不遇”结合文中一两处内容分析即可。

作者写方山子，实际上是自悲“不遇”。

但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。

方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。

朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。

方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等”。

出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。

苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一字一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。

在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

故答案为：

⑴C

⑵余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。

（方山子）问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他。

⑷B

⑸作者写方山子，实际上是自悲不遇。

作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。

“欲以此驰骋当世，然终不遇。

”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。

苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对选项进行逐项的理解，仔细辨析。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。

解答此题要求考生了解句子的意思，结合句意进行断句，注意括号里的限制条件。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对文章主题的理解和分析，解答此题要求考生了解文章内容，结合文章进行判断选择。

⑸本题考查考生对文章的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意文章的关键语句的理解和分析。

【参考译文】

   方山子，是光州、黄州一带的隐士。

年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。

（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。

到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。

放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：

这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？

因此就称他为方山子。

   我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。

我说：

哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？

方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。

他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

   我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。

十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。

只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。

方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。

他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。

至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

   方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。

他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。

在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。

然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

4．阅读下面文言文，完成小题。

第五伦传（节选）

   第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。

建武二十七年，举孝廉。

光武召见，甚异之。

帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。

明日，复特召入，与语至夕。

帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。

虽为二千石，躬自斩刍①养马，妻执炊爨②。

受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。

迁蜀郡太守。

蜀地肥饶，人吏富实，掾吏③家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。

伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任④，于是争赇⑤抑绝，文职修理。

所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。

肃宗立，代牟融为司空。

伦奉公尽节，言事无所依违诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上，其无私若此。

性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。

然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。

或问伦曰：

“公有私乎？

”对曰：

“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。

吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。

若是者，岂可谓无私乎？

”

（节选自《后汉书·第五伦传》）

（注）①斩刍：

切草。

刍，喂牲口的草。

②炊爨：

做饭。

炊爨，灶。

③掾吏：

汉以后指各州县设置的属官。

④处曹任：

担任部门职务。

⑤赇：

贿赂。

（1）对下列划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A. 余皆贱贸与民之贫羸者        贸：

卖。

B. 伦悉简其丰赡者遣还之        简：

选择。

C. 不修威仪，亦以此见轻        见：

看。

D. 或问伦曰：

“公有私乎？

”    或：

有人

（2）将文中的划线句子翻译成现代汉语。

①帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。

②吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。

若是者，岂可谓无私乎？

（3）第五伦为什么会受到大家的喜爱和尊敬，请结合原文内容分析。

【答案】

（1）C

（2）①皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。

②我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。

像这样，难道可以说是没有私心吗？

（3）他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。

为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。

【解析】【分析】

（1）C.见：

“受到”或“被”的意思，而非“看”。

所以选C。

（2）本题注意下列字词的翻译，如，“为”，做；“未”，还没有；“疾”，疾病；“省视”，探望；“竟夕”，整夜。

（3）第五伦受到皇帝喜爱。

他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第二天又召见他，与他一直谈到晚上。

第五伦选用人才有方。

他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。

第五伦为官受到赞誉。

他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。

故而第五伦会受到大家的喜爱和尊敬。

故答案为：

⑴C

⑵①皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。

②我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。

像这样，难道可以说是没有私心吗？

⑶他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。

为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查对文本内容的理解掌握，注意抓住关键语句的理解总结。

【附参考译文】

第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。

建武二十七年（52），第五伦被举为孝廉，补为淮阳国医工长，随王到京都去。

光武帝召见后，很感到奇异。

光武帝（刘秀）用治政之事向他询问