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宗政
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淳于
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太叔
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长孙
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Xiānyú
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司徒
司空
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司寇
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督
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颛孙
端木
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Rǎngsì
Gōngliá
漆雕
乐正
壤驷
公良
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Jāgǔ
Zǎifǔ
Gǔliá
拓跋
夹谷
宰父
谷梁
Fǎ
Tú
Qīn
晋
楚
闫
法
汝
鄢
涂
钦
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Bǎilǐ
Dōngguō
Ná
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段干
百里
东郭
南门
Hūyá
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Hǎi
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Wēishēng
呼延
归
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羊舌
微生
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Kuà
Yǒu
岳
帅
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亢
况
郈
有
琴
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梁丘
左丘
东门
西门
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Shǎng
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墨
哈
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年
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Dì
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《BǎiJiāXì
ng》Zhōng
第五
言
福
《百家姓》终
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。
姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；
炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
此外，部落首领之子亦可得姓。
黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。
姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。
商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。
周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。
到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。
已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。
当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
周代实行宗法制，有大、小宗之别。
一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。
建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。
《百家姓》本来收集411个，经增补到504个姓，其中单姓444个，复姓60个。
日常用语中百家姓泛指各种姓氏。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
另有作为儿童读物的同名图书。
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