优品课件之高考语文三轮专题复习理解常见实词在文中的含义 二文档格式.docx
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故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。
专项练习
（一）皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进叔母任氏①。
任氏曰：
“《孝经》云：
‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：
“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!
修身笃学，自汝得之，于我何有!
”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
（选自《晋书•皇甫谧传》）[注释]①叔母任氏：
指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：
意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。
③道：
正道。
④卜：
此指选择。
⑤阙：
同“缺”。
⑥经：
此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：
博览儒家经典著作。
[思考与练习]1．解释：
①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：
①目不存教②无以慰我③何尔鲁钝之甚也④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穑
（二）青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：
“何面目归见父老!
”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
（选自《明史》卷一百四十）[注释]①夔（kuí
）州：
古州名，在今四川境内。
②龙阳：
古县名，在今湖南境内。
③典史：
县令的属官。
④洞庭：
指洞庭湖。
⑤逋赋：
拖欠赋税。
⑥阙（què
）：
宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：
给皇帝的奏章。
⑧不报：
不答复。
⑨诏宽：
皇帝下令宽贷。
⑩石：
古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：
明神宗年号。
⑿有司：
官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?
登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?
有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。
①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：
①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：
（A）上告；
（B）到；
（C）登上；
（D）责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指（A）回到娘家；
（B）回到故乡；
（C）没有住房；
（D）不能耕种。
3．翻译：
①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩
（三）余文坼意外遂愿余文坼（chè
），浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。
贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。
志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。
常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。
方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，�L�L⑤恐不能遍览。
喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。
迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。
（选自清•张泓《滇南忆旧录》）[注释]①京江：
古地名，今镇江市。
②举业：
参加科举考试的学业。
③贷：
办货。
④浸：
水。
⑤�L�L（xǐxǐ）：
恐惧的样子。
⑥喁喁（yú
yú
小声读书的样子。
⑦脚气：
指脚气病。
[文言知识]“常”与“尝”。
“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。
但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。
上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。
又，《史记•高祖本纪》：
“高祖为亭长时，常告归之田。
”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。
“尝”，通“常”，又解为“曾经”。
①孤②寄居③甘④旨⑤贾⑥贮⑦膏⑧迄⑨匝2．翻译：
①方以阻行期为郁郁②架上书悉归腹笥矣（四）苏东坡北归东坡①还至庾岭②上，少憩村店。
有一老翁出，问从者曰：
“宜为谁？
”曰：
“苏尚书③。
”翁曰：
“是苏子瞻欤?
“是也。
”乃前揖坡曰：
“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。
”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：
“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?
”（宋•曾敏行《独醒杂志》）[注释]①东坡：
苏东坡，即苏轼。
曾贬官至惠州、儋州（今广东、海南一带）。
②庾岭：
即大庾岭．在今江西、广东交界处。
③苏尚书：
苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。
④鹤骨霜髯（rá
n）心已灰：
这是苏轼形容自己的形态与心情。
①从②揖③题2．翻译：
①少憩村店②官为谁③我闻人害公者百端④是天佑善人也
（五）郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。
玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?
”玄笑曰：
“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。
”劭有惭色。
（选自《后汉书•郑玄传》）[注释]①袁绍：
东汉末年大豪强。
②总兵：
总领兵马。
③冀州：
古州名，在今河北一带。
④玄：
郑玄：
当时著名儒学大师。
⑤斛（hú
量器名。
古代以十斗为一斛。
⑥异端：
此指与儒学格格不入的观点。
⑦汝南：
古地名，在今河南境内。
⑧太山：
泰山。
⑨应中远：
即应劭，字中远。
⑩考以四科：
讲学四科；
“四科”是指德行、言语、政事、文学。
⑾回、赐：
孔子的弟子颜回、子贡。
⑿不称官阀：
不按官职相称。
①要②会③竞④归2．翻译：
①乃延升上坐②未以通人许之③咸出问表④莫不嗟服（六）阅读下面的文言文，阅读1―4题。
南康直节堂记［宋］苏辙 南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。
庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。
岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；
凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。
堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。
君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
（南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。
庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。
这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。
那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。
这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。
徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
） 夫物之生，未有不直者也。
不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。
虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。
惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。
求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
（树木刚生来时，没有不是直的。
不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。
只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。
活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。
如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
） 徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为�察之政，而行不失于直。
观其所说，而其为人可得也。
《诗》曰：
“惟其有之，是以似之。
”堂成，君以客饮于堂上。
客醉而歌曰：
“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？
吾欲为直，为直必折，直可为乎？
有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？
清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！
封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！
庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？
”歌阕而罢。
（徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。
他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。
看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。
《诗经》说：
“君子有才能，所以能继承前人的事业。
”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：
“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？
我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？
然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！
壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！
庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！
”一曲歌终，宴会也就散了。
） 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
（元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
）
1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（） A、岌然如揭太常之旗 揭：
高举B、观其所说，而其为人可得也 说：
同“悦” C、然后委曲随物 委曲：
屈曲变弯D、有如此杉，特立不倚 特立：
与众不同2、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（） A、府史之所蹲伏B、惟杉能遂其性句读之不知，惑之不解其孰能讥之乎 C、与竹柏同，而以直过之D、君以客饮于堂上一日之内，一宫之间，而气候不齐久之，能以足音辨人3、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（） A、徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。
B、作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
C、“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。
巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。
表面状物，实则写人。
D、文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。
第Ⅱ卷（非选择题共120分）4、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
（3分）
（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（3分） （3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？
（4分）
（七）阅读下面的文言文，完成1―4题。
赵�\，字阅道，衢州西安人。
进士及第，为武安军节度推官。
吕溱、蔡襄、吴奎、韩绛既出守，欧阳修、贾黯复求郡。
�\言：
“近日正人端士纷纷引去，侍从之贤如修辈无几，今皆欲去者，以正色立朝，不能谄事权要，伤之者众耳。
”修、黯由是得留，一时名臣，赖以安焉。
请知睦州，移梓州路转运使，改益州。
蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷。
�\以身帅之，蜀风为变。
穷城小邑，民或生而不识使者，�\行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。
……知虔州。
虔素难治，�\御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。
令皆喜，争尽力，狱以屡空。
初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。
�\被旨督之，奏言：
“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙。
”从之。
坐者获免，而募亦随足。
……加龙图阁直学士、知成都，以宽为治。
�\向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。
及是，复有此狱，皆谓不免。
�\察其亡他，曰：
“是特酒食过耳。
”刑首恶而释余人，蜀民大悦。
会荣�N除转运使，英宗谕�N曰：
“赵�\为成都，中和之政也。
”神宗立，召知谏院。
故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官。
大臣以为疑，帝曰：
“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。
”及谢，帝曰：
“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？
”未几，擢参知政事。
�\长厚清修，人不见其喜愠。
平生不治赀业，不畜声伎，嫁兄弟之女十数、他孤女二十余人，施德茕贫，盖不可胜数……其为政，善因俗施设，猛宽不同，在虔与成都，尤为世所称道。
《宋史列传第七十五》1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）Ａ.近日正人端士纷纷引去引：
退Ｂ.坐者获免，而募亦随足坐：
犯罪Ｃ.刑首恶而释余人，蜀民大悦刑：
处罚、惩治Ｄ.平生不治赀业，不畜声伎 治：
研究2.下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（）Ａ.一时名臣，赖以安焉以其求思之深而无不在也Ｂ.�\御之严而不苛去今之墓而葬焉Ｃ.蜀风为变 莫不欲求忠以自为Ｄ.人不见其喜愠方其破荆州，下江陵……3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）Ａ.赵�\敢于直言，看到朝廷贤能之士如欧阳修等人，都要离开朝廷、出任地方官时，一针见血地（向皇上）进言，这是他们不会谄媚权贵，受排挤打压的结果。
Ｂ.赵�\任地方官时，一向平和宽容，受到上下好评。
但在出使蜀地期间，一反常态，力主使用严刑，这是他依据自己身份的不同而选用的相应对策。
Ｃ.赵�\“为政”很有建树：
在益州，能做到以身作则，改变世风；
在虔州，调动各县令积极性，让其自主治理，使得当地治安状况大为好转。
Ｄ.赵�\为人长厚，操行高洁美好，帮助自家兄弟以及其他孤女人家，广施恩德于那些需要帮助的贫苦家庭，这类例子多得列举不完。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.（9分）
（1）修,黯由是得留,一时名臣,赖以安焉.译文:
（2）忭向使蜀日,有聚为妖祀者,治以峻法.译文:
（3）其为政,善因俗施设,猛宽不同;
尤为世所称道.译文:
1、Ｄ治：
置办（八）阅读下面的文言文，完成1―4题。
王霸字符伯，颍川颍阳人也。
汉兵起，光武过颍阳，遂从击破王寻、王邑于昆阳，及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。
宾客从霸者数十人，稍稍引去。
光武谓霸曰：
“颍川从我者皆逝，而子独留。
努力！
疾风知劲草。
”及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。
光武即南驰至下曲阳。
传闻王郎兵在后，从者皆恐。
既至信都，发兵攻拔邯郸。
霸追斩王郎，得其玺绶。
封王乡侯。
从平河北，常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之。
光武即位，以霸晓兵爱士，可独任，拜为偏将军。
四年秋，帝幸谯，使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠。
苏茂将五校兵四千余人救建，武恃霸之援，战不甚力，为茂、建所败。
武军奔过霸营，大呼求救。
霸曰：
“贼兵盛，出必两败，努力而已。
”乃闭营坚壁。
军吏皆争之。
“茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，此败道也。
今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；
捕虏无救，其战自倍。
如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也。
”茂、建果悉出攻武。
合战良久，霸军中壮士路润等数十人断发请战。
霸知士心锐，乃开营后，出精骑袭其背。
茂、建前后受敌，惊乱败走，霸、武各归营。
贼复聚众挑战，霸坚卧不出，方飨士作倡乐。
茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。
军吏皆曰：
“茂前日已破；
今易击也。
”霸曰：
“不然。
苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以侥一切之胜。
今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。
”茂、建既不得战，乃引还营。
十三年，增邑户，更封向侯。
三十年，定封淮陵侯。
永平二年，以病免，后数月卒。
（《后汉书王霸传》，有删节）1．对下列句子中加点词的解释和意义不相同的一项是（）（3分）A、郎移檄购光武追购又急（《<
指南录>
后序》）B、方飨士作倡乐旦日飨士卒（《鸿门宴》）C、死者脱衣以敛之是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》）D、乃开营后相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（《廉颇蔺相如列传》）2．下列各组句子分别表明王霸“善抚士卒”和“有谋略”的一组是（）（3分）A、①死者脱衣以敛之②追斩王郎，得其玺绶B、①伤者躬亲以养之②不相援，贼必乘胜轻进C、①客兵远来，粮食不足②贼兵盛，出必两败，努力而已D、①方飨士作倡乐②中霸前酒樽，霸安坐不动3．下列对原文有关内容的分析和慨括，不正确的一项是（）（3分）A、王霸跟从光武渡过黄河之后，当初跟他一起投靠光武的几十个宾客，都渐渐离去了。
只有他矢志不移，因此光武对王霸感慨道：
“真是疾风知劲草！
”B、王霸与马武一起讨伐周建。
马武没有倾力应战，被苏茂、周建打败，马武的军队奔跑到王霸的营垒，大声呼救，王霸没有立即出兵救援。
C、王霸手下将士争相要求出战，甚至几十名壮士断发请战，此时王霸认为贼兵精锐，人数众多，而马武又过于依赖王霸，出兵容易失败，王霸没有出兵。
D、王霸对光武帝一片忠心，对将士们抚爱有加；
他作战勇猛，机智沉稳；
一生战功显赫,屡受封赏。
4．翻译文中划线的句子。
（9分）①以霸晓兵爱士，可独任，拜为偏将军。
译文：
②如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也。
③今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。
参考答案
（一）皇甫谧年二十始勤学1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2．①心目中没有接受教育（的念头）；
②没什么可以用来安慰我的；
③你为什么十分的愚笨啊！
④受益的是你自己，跟我有什么关系！
⑤亲自种田。
（二）、青文胜为民请命1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水灾；
②死者接连不断；
③便在登闻鼓下上吊自杀；
④用公田一百亩来养家糊口。
（三）、余文坼意外遂愿1．①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满2．①正在因为行期被阻而闷闷不乐；
②书架上的书全读完并化为腹中经纶。
（四）、苏东坡北归1．①跟随②拱手③写2．①在乡村旅店中稍作休息；
②做官的人是谁？
③我听说有人千方百计伤害你；
④我是老天爷保佑好人。
（五）、郑玄对应劭1．①同“邀”②集合③争着④依附2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；
②不认为他是知识渊博的人；
③都出于问题之外（意为知识渊博）；
④没有人不感叹佩服。
（六）1．D（特立：
独立，挺立，高高耸立）2．C（都是连词，表转折）3．A（杉树并非徐望圣所种）4．（１）徐君（徐先生）见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。
（２）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
（３）庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是（永远）不会停止的吧！
（七）2、D（Ａ:
前一个“以”，顺承连词，来；
后一个“以”，因为；
Ｂ：
前一个“而”，却，后一个“而”，顺承连词；
Ｃ：
前一个“为”，因为，后一个“为”，为了；
Ｄ：
均为第三人称代词，他）3、Ｂ（“这是他依据自己身份的不同而选用的相应对策”有误，应为“善因俗施设，猛宽不同”，所依据的是当时当地的情况。
）4、⑴欧阳修、贾黯因此能够留在朝中，当时有名的大臣，依靠他得以安定下来。
（得分点：
由是：
因此1分，“赖”后代词“之”省略，应译出“他”1分，句子通顺1分）⑵赵�\先前出使蜀地的时候，有聚众进行怪异祭祀的，用严酷的刑法惩治他们（使：
出使1分，“治以峻法”为状语后置句式
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