马克思主义基本原理概论课精彩教案文档格式.docx
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第1卷，人民出版社1995年版。
2．恩格斯：
在马克思墓前的讲话?
第3卷，人民出版社1995年版。
3．马克思和恩格斯：
德意志意识形态?
4．邓小平：
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点?
邓小平文选?
第3卷，人民出版社1993年版。
课外讨论：
以学习小组为单位，就“自私是不是人的本质？
〞进展讨论，并做好课堂交流的发言准备。
分课时教学安排：
第1-2课时：
讲解社会根本矛盾及其运动规律
第3-4课时：
讲解社会历史开展的动力
第5-6课时：
讲解人民群众在历史开展中的作用
第7-8课时：
课堂讨论交流
教学内容设计〔教材内容转化为教学施行方案〕：
本章的教学内容可围绕以下三个核心问题展开：
人类社会的历史开展有没有规律？
其根据和特点是什么？
社会历史开展的动力是什么？
人民群众和个人在历史上的作用是什么？
最后课堂讨论交流“自私是不是人的本质？
〞将上述问题作一个理论上的整体总结。
在讲授“人类社会的历史开展有没有规律？
〞时，可以设计一些学生感兴趣的引导性问题，师生之间围绕这些问题在课堂上互相问答，老师再根据学生在问答过程中表现出来的思想实际进展有针对性的讲授，通过这种互动式的教学过程，使学生主动人类历史的规律进展考虑。
提出引导问题：
人的一生有没有规律可循？
有没有命运可以把握？
请学生谈谈有关命运的观点和考虑，例如，性格就是命运，生死由命富贵在天等，简单交流后进入主题“人类社会的历史开展有没有规律？
〞使学生对唯物史观产生学习和考虑的兴趣。
然后，观看关于重大历史事件〔大国崛起〕的视频材料，引导学生考虑重大历史事件中所表达的历史规律，过渡到介绍学习从社会历史客观规律的角度理解把握以科学理论观为根底的社会存在与社会意识辨证关系原理，以科学理论观为根底的社会存在与社会意识辩证关系原理，物质消费及消费方式决定社会开展的原理，是正确认识和把握社会开展规律的逻辑根底。
假如将社会看成一座大厦，它由经济根底与上层建筑的有机统一构成。
假如将社会比作生命肌体，消费方式那么是它的“骨骼〞系统，上层建筑是它的“血肉〞系统。
这样，社会作为一个活的有机体，便形成了社会的经济构造、政治构造、观念构造的互相作用过程。
相应的，社会的这三个“构造〞之间内在的本质的必然的联络，便形成了社会根本矛盾规律。
其中，消费关系一定要合适消费力状况的规律，是最根本的规律，消费力是社会开展的最后决定力量；
上层建筑一定要合适经济根底的规律，是一定社会形态存在、开展、变革的直接根底。
社会形态由低级向高级更替的客观规律，标志着人类社会不断走向进步，标志着社会的物质文明、政治文明和精神文明不断跨越到新的阶段。
该部分内容以老师讲解为主，辅以历史案例分析和生活案例分析，使学生对唯物史观的根本概念和根本观点留下深化印象。
为加深理解和稳固所学理论知识，老师和学生以互动讨论的方式分析一起生活案例，例如，公交车、食堂、图书馆等场所的占座现象。
由于消费力经济开展程度所限，不能满足所有人的需求，就会产生一定的道德法律关系来调节人与人之间的关系。
让学生明白，唯物史观的根本原理，“不仅对于经济学，而且对于一切历史科学〔凡不是自然科学的科学都是历史科学〕都是一个具有革命意义的发现：
‘物质生活的消费方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程’，在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。
〞
在讲解历史开展的动力时，引导性向学生提问：
当代中国开展的动力是什么？
阻力是什么？
简要答复后，引导学生认识社会开展的动力是多方面的。
重点讲解根本矛盾、阶级斗争、科学技术。
根本矛盾的讲解重在分析社会热点问题。
引导学生从社会根本矛盾的角度来分析一些社会热点问题，如房价、就业、社会保障等。
阶级斗争的讲解由中产阶级的话题引导学生掌握马克思主义的阶级斗争理论并加以应用分析现实世界。
科学技术的讲解以“科学技术是第一消费力〞的观点为主。
要求学生正确认识到科学技术社会作用的两重性。
马克思主义在强调科学技术对社会开展起重要的积极作用的同时，并不否认科学技术在一定条件下会产生一些负面影响或消极作用。
全球问题的凸现，说明如对科学技术的应用不当或缺乏必要的控制手段，就有可能导致不利于人类的生存与开展的后果。
造成全球问题的原因是多方面的，如不能正确的对待和应用科学技术，不能科学的认识和处理人与自然的关系，以及不合理的社会制度等。
全球问题不仅是一个涉及自然的问题，而是一个关乎社会的问题；
不是单纯的科学技术问题，而是一个涉及社会制度、社会管理组织、各种社会认识和整体社会理论的复杂问题。
单纯依靠科学技术手段是不能解决问题的。
解决全球问题有赖于多方面的努力和条件。
要变革或完善社会制度或社会体制，创造合理利用科学技术的社会环境；
要用科学的开展观指导人们和谐的与自然相处，要树立全球观念和危机意识，克制眼前利益和部分利益的狭窄视野，克制急功近利的行为；
必须继续大力开展科学技术，强化人们认识自然和社会的才能，增强人们合理控制各种消费活动和消费活动的才能和手段，为摆脱人类困境而创造新的物质条件。
要反对“技术决定论〞的观点。
它认为科学技术进步是引起全球问题锋利化的主要原因，这是片面的。
乐观主义的技术决定论夸张科学技术的积极作用，认为单纯依靠科学技术就可以解决全球问题；
悲观主义的技术决定论那么夸张科学技术的消极作用，否认科学技术的积极意义，认为只有控制或停顿科学技术的开展，才能使人类摆脱困境。
这两种极端的观点都把科学技术的作用绝对化，无视或否认科学技术的详细实现是受制于一定的人的主观因素和社会的客观因素的。
同时引导学生认识在资本主义制度条件下科学技术与相对剩余价值消费的关系，为第四章的讲解预作伏笔。
在讲人民群众和个人在历史上的作用时，从学生最容易感兴趣的人性、人的本质问题讲起，并布置好讨论作业题“自私是不是人的本质〞，以为下一次课的讨论做准备。
在讲人的本质问题时，特别强调人的本质的社会性和历史性，强调私有制和私有观念不是永久不变的，强调在人的问题上树立正确的价值观念的重要性。
由此进入本节内容的重点，历史的创造者问题。
历史创造者的问题是唯物史观和唯心史观分歧的一个焦点。
列宁曾经把旧的社会理论和缺陷概括为两个方面：
一是仅仅看到人们活动的行为动机，看不到背后的物质原因；
而是看不到人民群众创造历史的决定性作用，夸张个人的历史作用。
唯物史观之所以是人类认识史上的一个伟大发现，其重要原因在于，它科学地提醒了人民群众的历史作用，正确的答复了历史创造者的问题，说明了人民群众是历史的创造者，是创造历史的决定力量。
在讲授这一原理时，老师将特别强调讲清楚这一原理在马克思主义哲学特别是唯物史观中的地位，说明这一原理的理论前提、科学内涵和现实意义。
其一，群众史观与理论观点、物质产生方式是社会开展的决定力量观点的内在联络。
唯物史观是个科学的理论体系。
其中任何一个根本原理有一定的理论前提，并和其他原理有着一定逻辑关联。
人民群众创造历史的观点或群众史观不是孤立存在的，他有自己特定的理论前提。
众所周知，理论观点是马克思主义哲学的根本观点，而群众观点与理论观点是一致的，或者说，群众观点是理论观点的必然展开，而理论观点是群众史观的逻辑前提。
理论是社会生活的本质，是社会生活的根底。
人民群众是社会理论的主体，从逻辑上必然会得出人民群众是社会历史的主体这一结论。
人民群众是创造历史的决定力量的原理，与物质消费方式是社会历史开展的根底和决定力量的原理也是一致的。
唯物史观从社会存在决定社会意识、物质消费方式决定社会历史的开展的根本观点出发，认为物质消费的主体是广阔人民群众。
人民群众通过物质消费活动为社会创造了存在和开展的物质条件，推动了社会历史的开展。
从社会根本矛盾运动过程来考察，消费力和消费关系的矛盾是最根本的社会矛盾，消费方式是社会历史开展的决定力量；
从历史主体或历史创造者的角度看，人民群众是创造社会历史的决定力量。
这两个方面的观点是相辅相成的。
唯心史观之所以错误的答复了历史创造者的问题，从哲学方法论看，其根本原因就在于脱离了社会理论来考察，颠倒了社会存在于社会社会意识的关系，否认了物质消费方式是社会开展的决定力量。
总之，分开了理论的观点、社会存在决定社会意识的观点以及物质消费方式是社会开展的决定力量的观点，就不可能得出群众史观，也不可能理解群众史观。
其二，从唯物史观的科学方法入手把握人民群众是历史的创造者这一命题的科学内涵。
在讲授这一原理或理解这一命题时，将同时强调说明唯物史观考察历史创造者的科学方法，便于学生正确地理解人民群众是历史的创造者这一命题的科学内涵。
提醒出人类历史开展深层逻辑的唯物史观，本身也表达着一定的逻辑构造。
唯物史观坚持从抽向象上升到详细的方法论原那么，从历史主体的三个层次〔类或总体的人、群体、个体〕考察了人们在历史中的作用。
唯物史观首先把历史主体当做类来对待，肯定总体的人在总的历史过程中的主体地位，主张是人而不是神创造了历史。
马克思恩格斯在批判神学历史观时强调：
“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。
〞马克思还提出过“人们自己创造自己的历史〞的论断。
唯物史观并没有停留在一般的指出人们创造历史这一层面上。
假如就此止步不前，那么无益于提醒更深层次的历史开展规律。
列宁曾经指出：
“历史是由个人创造的这一原理在理论上毫无意义。
全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动〞。
在这里，列宁不是一般否认人类创造历史，而是批判那种不理解人们创造历史的根本活动及其规律而又侈谈人类创造历史的浅薄理论。
深化考察现实社会历史中的一定群体和个体的作用，就会发现：
人们的历史作用是不同的，有推动历史进步的，也有阻碍历史开展的；
在推动历史开展过程中既有主导的、起决定作用的力量，又有非主导的、不起决定作用的力量。
人民群众是推动社会历史前进的主导力量，在创造历史的过程中起决定作用。
人民群众作为创造社会的物质财富、精神财富的主体，作为社会变革的决定力量，推动了社会的物质文明、政治文明和精神文明的进步。
这一原理不仅没有否认个人的历史作用，而且为正确地说明个人的历史作用提供了科学的理论前提。
必须明确，人人都参与了创造历史的形成，但并不等于说人人都是历史的创造前提；
某些个人参与了创造历史的活动，但与人民群众的作用相比，个人包括出色的人物都不是创造历史的决定力量。
其三，从科学判断与价值判断相统一的角度来理解群众史观的重要意义。
人民群众是历史的创造者，是创造历史的决定力量。
这是一个科学判断，它正确地反映了社会历史开展的客观规律。
同时，唯物史观蕴含或引申出来的群众观点也包含了一定的价值判断。
在社会认识过程中，必然会涉及“为什么人的问题〞，即以谁的利益和要求作为价值标准的问题。
从人民群众的根本利好处分，相信群众，依靠群众，以人民群众为本，表达了唯物史观特别是群众史观的价值取向。
我们党坚持群众史观和群众观点，坚持把“人民拥护不拥护〞、“人民赞成不赞成〞、“人民快乐不快乐〞、“人民容许不容许〞作为制定各项方针政策的出发点和归宿。
通过讲授群众史观，要帮助学生自觉的树立群众观点，自觉地把广阔人民群众的根本利益和要求作为最高的价值标准，更好地理解和落实以人为本的科学开展观。
最后留一节课讨论“自私是不是人的本质？
〞，并将讨论提纲和记录做成ppt作为平时作业。
讨论方式为在课外讨论的根底上各讨论小组派代表进展交流发言，老师根据学生的发言情况，及时加以引导学生得出正确结论，分析错误观点，从政治、经济、文化、社会等方面说明马克思主义唯物史观的现实意义和理论价值。
同时，就如何做人，如何树立正确的人生观和价值观也加以正确引导。
教学步骤：
第一步：
根据教学大纲中的核心问题设计出教学过程中的引导性问题，在课堂上向学生提出引导性问题〔或就引导性问题布置学生的课外讨论〕。
第二步：
鼓励学生围绕引导性问题进展考虑和发言〔或就课外讨论情况进展交流发言〕。
第三步：
老师对学生的发言情况进展小结，结合教学内容对一些问题进展有针对性的讲解。
教学组织：
课堂教学的组织主要在两方面：
第一，组织学生围绕引导性问题进展讨论或交流发言。
为使学生积极发言，可采用一定的鼓励措施，如给主动发言者以加分奖励。
为使学生的发言具有更广泛的代表性，可点名让不同班级或学习小组的成员发言，允许各种不同观点的表达。
为了学生更深化地考虑某些问题，老师可以对一些学生的发言不断进展追问。
第二，针对学生的发言情况，对各知识点的教学内容进展讲解。
老师要对学生的发言进展总结，对其中的一些发言进展评论和引导，指出其合理指出或问题所在，最后引导到对相关教学内容的介绍和讲授上来。
课外教学的组织也主要是两方面：
第一，设计好教学引导性问题。
通过集体备课，对学生热点问题的调查等方面的工作，精心设计、不断改良教学引导性问题的设计，准备好相关的视频材料。
第二，组织好学生的课外讨论活动。
老师首先要划分好学习小组〔以10人左右为一小组〕，确定组长人选。
在讨论交流课前一周把要讨论的问题通知学生，让学生进展准备。
每位学生都要写一份500字左右的发言提纲。
课外讨论由组长主持，要做好讨论记录。
每小组推举一名发言人，在课堂交流时介绍本小组的讨论情况。
学生的发言提纲和小组讨论记录在交流之后要交给老师，作为平时成绩的一个评分根据。
板书设计：
章节的标题和知识要点以PPT演示为主，在学生发言时辅以一定量的板书，把学生的主要观点用板书展示出来，便于讨论和有针对性地进展讨论和讲授。
教学方法运用〔教具、挂图、多媒体手段等〕：
教学过程中主要使用PPT课件及相关的视频材料。
时间分配：
第1课时：
围绕引导性问题“人的一生有没有规律可循？
〞请学生发言10分钟左右，观看大国崛起中英美法资产阶级革命历史事件的视频材料10分钟左右，老师讲授25分钟左右，共45分钟。
第2课时：
结合历史案例和生活案例分析，就社会根本矛盾及其运动规律作一次集中讲解，重点是根本概念和观点的讲解，时间45分钟。
第3课时：
引导性向学生提问：
互动交流15分钟左右，老师讲解30分钟左右，内容为社会开展的根本动力，共45分钟。
第4课时：
那些人属于中产阶级？
中产阶级的社会影响是什么？
互动交流10分钟后，讲解马克思的阶级斗争理论，时间10分钟。
科学技术的讲解以“科学技术是第一消费力〞的观点为主。
科学技术在一定条件下会产生一些负面影响或消极作用，时间25分钟。
第5课时：
先布置好讨论作业题“自私是不是人的本质〞，以为下一次课的讨论做准备。
然后就人性的问题与学生作互动交流，时间10分钟。
重点讲解马克思关于“人的本质是社会关系的总和〞的理论观点，时间25分钟。
第6课时：
由个人在历史上的作用问题引出历史创造者的问题，联络以前讲过的理论观点，说明人民群众是历史的创造者，是创造历史的决定力量。
特别强调讲清楚这一原理在马克思主义哲学特别是唯物史观中的地位，说明这一原理的理论前提、科学内涵和现实意义。
时间45分钟。
第7课时:
对本章内容作一小结，时间15分钟。
安排学生进展课堂讨论交流，题目为“自私是不是人的本质？
〞，并要求学生做好记录，时间30分钟。
第8课时：
继续讨论25分钟。
由老师对讨论作总结，特别指出讨论中出现的一些错误思想观点。
教学效果分析：
首先，在相关知识的掌握上，学生原来对马克思唯物史观理解不多，误解不少，并且受到很多唯心主义错误思想的负面影响。
通过教学，他们对马克思的唯物史观有了进一步的比拟全面的理解，并在类似辩论的课堂讨论交流互动中澄清了许多模糊认识，对马克思主义唯物史观的理论价值及当代意义等方面也有了更深的印象。
其次，由于采取了问题引导式的教学方法，通过多种措施鼓励学生发言、交流，大部分学生课堂表现越来越活泼，可以积极考虑、踊跃发言的学生也越来越多。
另外，随着问题引导、课堂交流等教学形式的展开，师生之间以及学生之间的互动性得到不断的增强，老师在学生中的影响力和美誉度也有了一定程度的进步。
教学经历：
好的引导问题和恰当的视频材料可以很快激发学生考虑和发言的积极性，获得很好的互动效果；
课外讨论课堂交流的方式较受学生认可，许多学生反映，这种形式既能在课外的讨论中培养学习小组的团队合作精神，又可在课堂的讨论中锻炼思维和论辩的才能。
改良措施：
教学引导性问题的设计仍需进一步完善，学生反映有些引导问题对他们来说太生疏了或太突然了，以前从来没好好想过，突然之间不知道怎么答复；
对学生的课外讨论活动要加强指导和监视，有些学习小组的课外讨论活动开展得不是很活泼，需要根据实际情况再次选择适宜的小组长，另外老师也要以一定的方式介入学生的课外讨论，给以必要的指导。
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