河大版八下《将进酒》公开课教案3篇Word文件下载.docx
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）豪放的（找出对应诗句：
）悲壮的（找出对应诗句：
）自信的（找出对应诗句：
）愤慨的（找出对应诗句：
）狂放的（找出对应诗句：
）愁苦的（找出对应诗句：
）
“君不见，黄河之水天上来”
同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？
——激动……..
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
作者为什么从江水想到了人生？
这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。
古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：
“欢”和“乐”。
在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。
哪一句？
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”
这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
”
他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。
这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。
另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？
这就是诗歌中的第二次感情变化：
由欢快转为狂放。
“与君歌一曲，请君为我倾耳听：
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，
为什么作者会产生这样的想法呢？
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
这分明是得不到重用的一种——愤慨。
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
这就出现了本首诗中的第三次感情变化：
由狂放转为愤恨。
然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，“五花马，千金裘”
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。
这就出现了本首诗中的第四次感情变化：
由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。
然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。
这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。
这就出现了本首诗中的第五次感情变化：
由癫狂转回到愁苦。
五、总结：
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：
悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。
六、作业：
这万古的愁从何而来呢？
请同学们结合背景，结合你所了解的李白
提示：
1.政治遭遇；
2.人生理想与现实之间的矛盾；
3.对绝对自由的向往与现实性的矛盾。
教学反思：
一、课文悟读
《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。
李白的《将进酒》约写于天宝十一年（752），当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。
全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。
《将进酒》一诗的情感起于“悲”：
黄河入海，势不可回；
青丝成雪，人生短促，怎不让人悲叹感伤！
但李白毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：
在他看来，人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，“莫使金樽空对月”。
因为有酒的做伴，酒的激发，作者的情感渐渐狂放，诗情渐趋高涨。
“天生我材必有用”，消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心，至此诗人的狂放之情趋于高潮。
酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声。
而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于如火山喷发。
酒酣之时，舍弃一切呼儿买酒。
“与尔同销万古愁”，让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮，不由得深深体悟作者的深“愁”。
诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。
它是诗人自我价值的宣言，一反“人生得意须尽欢”的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”相媲美，他深信自己的才能总有施展的时候。
这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。
二、亮点探究
1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。
在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？
探究学习：
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
……
李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。
正如他在《宣州谢楼饯别校书叔云》中所写：
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。
而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：
“菜来一碟乎，两碟乎？
酒要一壶也，两壶也？
”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。
在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。
杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。
2.你能否举出李白的其他酒诗？
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱……”（《行路难》）
“……连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖……”（《梁园吟》）
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”（《山中与幽人对酌》）
“……举杯邀明月，对影成三人……”（《月下独酌四首（其一）》）
“……人生飘忽百年内，且须酣畅万古情……”（《答王十二寒夜独酌有怀》）
“……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”《把酒问月》
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”（《客中作》）
3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？
这个问题可以从李白的思想世界入手分析。
李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。
轩辕以来，颇得闻也。
”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。
在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。
而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。
儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。
李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。
李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒。
后来李白又干谒韩朝宗等人，也没有实现他步入仕途的梦想，只好四处云游。
等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。
开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。
当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。
肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。
李白的梦想和希望从此彻底破灭了。
这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。
仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒，成了李白的挚友。
4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？
李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。
他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。
借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。
陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。
喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；
连饮几杯，就忘了自己。
饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。
魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。
李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。
这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。
5.在李白的“酒诗”中也能看出他想像奇特及豪放飘逸的诗风，试找出一些诗句加以说明。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”“举杯邀明月，对影成三人。
”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
”李白这些诗句的想像是如此的奇特，夸张是如此的大胆，足见李诗的雄奇、奔放、飘逸的风格。
三、选题设计
酒与中国古代文学以及失意文人关系研究。
研究方法：
（1）文献研究法。
酒与中国的文学一开始就有着紧密的联系。
《诗经》300篇写酒的就有30篇，屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情，但作品中也出现了酒；
竹林七贤更是视酒为生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了；
到了陶渊明，酒更化成了滔滔急流，诗与酒有了更为直接的联系……通过查阅文献资料，从中可以探出端倪来。
（2）历史归因法。
沿着历史的轨迹回溯，我们会发现，中国古代文人学习的大多是儒家典籍，心中装的是“大济苍生”的人生理想，追求个性自由和浪漫的生活，又是许多文人的共同特点，但在社会现实这个厚厚的墙壁面前，他们常常碰壁。
而消极避世的道家思想又为那些失意文人提供了一个躲避的精神港湾，在找寻调和心灵矛盾及求得心理平衡的方法的时候，酒，就成了他们共同的选择。
（3）纵横对比法。
对不同时期和同一时期的文人及其作品对比分析，寻找共同点。
参读书目：
（1）《中国文学史》，人民文学出版社。
（2）《陶渊明集全译》，贵州人民出版社。
（3）《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社。
李白
教学目的：
1、理解诗歌的思想感情;
2、理解李白豪放飘逸的诗人气质
教学重点难点：
（同上）
教学课时：
两课时
教学过程：
一、导入：
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。
中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？
多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。
多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
（嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（狂放不羁）
1、插入李白与酒的小故事：
A、李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。
B、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。
这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。
它们都与李白的生活经历密切相关。
2、李白的生平、经历
：
李白：
（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。
少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。
早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。
他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。
天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。
他只需李白歌功颂德，装点太平。
这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。
之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。
二、背景、解题：
本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经·
卫风·
氓》中有：
“将子无怒”——愿、请你不要生气。
三、讲解课文：
（一）熟悉课文：
1、听录音朗读
（1）正音正字
朝（zhāo）
樽（zūn）
还（huá
n）
岑（cé
烹（pēng）
馔（zhuà
恣欢谑（zì
）
（xuè
径（jì
ng）
裘（qiú
）
（2）把握诗歌的情感基调
豪放（千、百、万……等数词的运用）
（学生讨论）
2、全班齐读（注意抑扬顿挫）
3、学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。
（必要时教师范读）
4、学生找出诗中表是诗人情绪的字、词
悲
乐
愤
狂
愁
（教师板书）
（二）解析诗句：
1、
（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）
“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）
“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。
（上句写大河之来，下句写大河之去）
插入：
描写黄河的诗句还有：
A
黄河如丝天上来，洪波东流射大海。
（壮）
B
黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。
本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。
（悲）
是以水来比喻时间的流逝。
这样的诗句不是李白的独创：
A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
（2）、“高堂”——高大的厅堂
由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”
李白的《秋浦歌》：
白发三千丈，缘愁是个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
（异曲同工）
一个“悲”字，叹意极浓
光阴易逝，人生易老（板书）
这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；
又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。
（教师提示，学生分析）
前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。
不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。
2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。
（板书）
“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）
《行路难》作于公元744年（赐金还山）
金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
…… ，
……
。
行路难，行路难；
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。
8年之后，公元752年作《将进酒》
“直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用；
“千金散尽还复来”——也并未见来。
表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。
3、“钟鼓
馔玉
不足贵”
（一种乐器）
（精美的饭食，山珍海味）
讲解：
在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。
而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）
“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
——《梦游天姥吟留别》
“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。
古来圣贤——寂寞
饮者——留其名
（陈王）
曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。
作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。
（板书）
4、“主人何为言少钱？
”
（酒酣之辞）
反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。
这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。
（三）整体理解诗中作者情感的流向：
但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？
！
（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。
（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。
（六）小结
本首诗歌写得好不好呢?
好在哪里？
1、气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”；
2、结构繁复——情感大起大落；
3、语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。
板书设计：
将进酒
（情、愿）
时光易逝
人生如梦
蔑视权贵
反客为主
狂
人生易老
及时行乐
自比陈王
酒酣意浓
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