安徽省龙子湖区高三上期中考语文卷文档格式.docx
《安徽省龙子湖区高三上期中考语文卷文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省龙子湖区高三上期中考语文卷文档格式.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
因为它不仅满足了日常生活之需，而且守望相助，危难时还可以互相保护，这是客观的实际利益需要，也受到了基层政治和相关法律制度的保障。
搞好邻里关系，___________________。
良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的幸福感和人生意义。
A.不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有精神家园之感，继而才会有归属感和认同感
B.不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有归属感和认同感，继而才会有精神家园之感
C.不仅让人有归属感和认同感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而才会有精神家园之感
D.不仅让人会有精神家园之感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而让人有归属感和认同感
二、现代文阅读（共3题；
共37分）
4.（6分）（2017·
陕西模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上，对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。
因此，文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来，而是在现有的基础上通过增添与删除，从而接纳被历史确认了的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。
通过重构，文学经典才能与历史同步，文学经典的书目才会变得完备和可靠，文学经典的质量才会得到保障。
事实上，重构最大的作用在于增补和删除，增补主要针对现在而言，即把现在被视为经典的作品补充进去。
删除主要针对过去而言，即把过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。
因此，这一重构的过程也是文学经典化的过程。
经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响，文学经典书目实际上一直随着时间的流逝而不断变化着。
文学作品能够变为经典的原因是什么，这是一个众说纷纭的问题。
布鲁姆认为，作家及其作品成为经典的原因在于“陌生性”。
他说：
“一切强有力的原创性文学都具有经典性。
”原创性对于文学经典是重要的，但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有原创性的作品。
例如西方的骑士小说和我国的武侠小说，它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱不释手，但是它们却不能成为经典。
这就是说，布鲁姆提出的原创性标志的陌生性，难以成为文学作品经典化的标准。
布鲁姆接着又提出另一个标准：
“神性与人性的爱恨纠葛”是文学作品成为经典的又一标志。
但是，无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛，都难以成为大家所共同接受的文学经典化的标准。
当我们从起源上对文学加以研究的时候，我们就会发现，文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要。
古今中外发现的最早文本，都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。
在那些古老的极其简略的文字记载中，如我国殷商时代留在龟甲兽骨上的卜辞，就包含内容丰富的故事文本。
这些记录宗教祭祀活动的古老文献，就是文学的最早的源头。
这些文献的基本功用，就是教诲，并为其他人或后来者提供范例，建立规范，让后来者有例可援，有法可依，形成体制。
一直到后来，文学始终保持着这一基本功用，如荷马的史诗，希腊的戏剧，莎士比亚的作品，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，都显示出文学教诲的本质特点。
文学的历史告诉我们，文学产生的目的就在于伦理表达的需要，文学的功能就是教诲，而文学的审美功能则只是文学教诲功能的衍生物，是为教诲功能服务的。
文学缺失了教诲动能，即伦理价值，文学的审美价值则无法存在。
文学价值的大小在于其所发挥的教诲功能的大小。
作为文学经典，其教诲的功能都能够得到充分体现；
反之，文学就难以成为经典。
这就是说，文学经典的价值在于其伦理价值，其艺术审美只是伦理价值的一种延伸，或是实现其伦理价值的形式或途径。
因此，文学能否成为经典是由其伦理价值决定的。
（摘编自聂珍钊《史学经典的阅读、阐释和价值发现》）
（1）
下列关于原文内容的表述。
不正确的一项是（）
A.通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上对现存的经典书目进行修订，使其更完善和实用，就是文学经典的重构。
B.文学经典的重构不仅是推翻经典，更是在现有的基础上通过增添与删除，接纳被历史确认的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。
C.针对现在或过去，对经典书目进行增删，文学经典才可以与历史同步，其书目才会变得完备和可靠，其质量才会得到保障。
D.文学经典书目一直随着时间的流逝而不断变化着，因为文学经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响。
（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.布鲁姆认为一切强有力的原创性的文学作品都具有经典性。
但是对于文学作品能够变为经典的原因，人们各有看法，没有定论。
B.布鲁姆认为，神性与人性的爱恨纠葛是文学成为经典的标志，但是作者认为，对此文学经典化的标准，大家难以共同接受。
C.西方的骑士小说和我国的武侠小说，这些具有原创性的作品却不能成为经典，因此，文学经典作品不必具有原创性。
D.文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要，这是从文学起源上对文学进行研究而得出的结论。
（3）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.文学的审美功能只是文学教诲功能的衍生物，是实现其伦理价值的形式或途径。
作品教诲功能越大，其审美价值也越大。
B.荷马的史诗，希腊的戏剧，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，这些作品形式、内容各异，但都具有教诲的本质特点。
C.文学的最早的源头是记录宗教祭祀活动的古老文献，这些文献的基本功用是教诲，这是从文学的源头上探寻文学经典的特性。
D.文学能否成为经典是由其伦理价值决定的：
发挥教诲的功能越大，其价值就越大，无法体现教诲功能的作品难以成为经典。
5.（13分）（2017高二上·
湖南期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
倒插门
赵新
老汉的名字很特别，叫凑合。
女人去世后，凑合老汉就跟着大儿子立春一起生活。
凑合老汉原本打算单打独斗，自炊自食，这样可以自己做主，不用看别人的脸色。
可是他不会做饭，他一做饭就心里发慌，手忙脚乱，那饭一顿生，一顿熟，一顿硬，一顿软；
有时候忘了添水，把锅烧得通红；
有时候吃不出味道，原来忘了搁油搁盐。
所以万般无奈，还是跟了立春过。
这天早晨，立春把一碗饺子递到凑合手里。
那饺子一闻就香，凑合也饿了，吃得津津有味，吃得兴致勃勃。
立春问道：
“爹，好吃？
”
凑合说：
“傻小子，饺子还不好吃？
常言说饺子香糖瓜甜，江米粽子粘又粘……”
立春笑了：
“好吃就好。
好吃我们还给你包。
爹，我问你一句话，咱们村选举村长的事情你听说了没有？
凑合点了点头。
凑合觉得村长的事情离自己很远，大家选上谁算谁，选上谁都好，自己保证听从使唤。
立春却很认真：
“爹，咱说好了，选举那天你投我一票！
凑合的手猛地一抖，两只筷子“啪啦”一声落到了地上。
凑合心里想，我的儿啊，就是讨吃的二狗能当村长，你立春也不能当村长，你做人太自私，有什么好处光往自己怀里搂，名声也不好……凑合捡起地上的筷子说：
“小子，这当村长有什么好处呀，光开会，光动嘴皮子，光费脑筋，我看还是不当好！
立春往他跟前凑了凑：
“爹，你知道什么，当村长当然有好处，有了权什么都有，这么大的村子这么多的人，咱说了算数！
“可是村长得担责任呀，你有那个本事么？
立春说：
“什么责任不责任，当上我就有本事了。
爹，你必须投我一票，谁叫你是我爹哩！
”凑合再也吃不下去了。
村野里桃红柳绿鸟语花香阳光灿烂。
凑合拿了锄头走到麦田里时，二小子立秋忽然从一棵大树后面闪了出来，把老汉拉到田埂上坐下，挨着他的肩膀说：
“爹，我有几句心里话，想和爹说一说。
凑合点了一袋烟，让立秋把话说下去。
立秋开门见山：
“我看爹过得凄惶孤单，想给爹找个白天做饭、夜里做伴儿的人。
凑合的心猛地动了一下。
立秋说：
“爹跟着我哥吃饭，寄人篱下，可不是长法。
我嫂子那人阴阳怪气，指桑骂槐，指鸡说狗，爹还得看她的脸色，心里憋屈不憋屈？
凑合悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁。
“爹，我老丈母娘今年才五十六岁，听说她愿意再往前走一步，找个老实厚道通情达理的庄稼人，我看你就很合适。
凑合激动了，那老太太他见过多次，长得白白胖胖清清爽爽，心眼儿好得光想别人不想自己。
有她做伴儿当然好，可是人家愿意不愿意？
“爹要同意我就去她家里一趟，听听她的口气。
估计希望很大，她在我们跟前老是夸奖你，说你人性好身体好，是个吃苦耐劳靠得住的人儿。
凑合激动得坐不住了，立起身来红着脸问：
“小子，你哪一天去？
立秋很沉着：
“不着急，我准备咱们村选举以后再去。
爹，这次选村长，你可要投我一票。
”凑合的心一下子凉了半截。
立秋：
“爹，听说我哥也想当村长，你千万不能选他，他在村里名声很臭！
立秋走了。
看着那个背影，凑合心里很不是滋味。
凑合想，亏你说得出口，我给你投票，你给我说媒，拿着选举做交易，这是什么手段？
这是什么品质？
凑合又想，要不我就投他一票，助他一臂之力？
这样两全其美，花好月圆，他也高兴，我也欢喜。
凑合又想，不行不行，立秋当村长绝对不行，立秋特别好喝酒，而且一喝就醉，喝醉了张牙舞爪很张狂，舞棍弄棒很吓人，只怕闹出大乱子！
晌午回家吃饭时立春问他：
“爹，好话不背人，背人没好话，立秋都和你说了一些什么呀，你们两个嘀嘀咕咕好半天？
立春很不满意地说：
“爹，你在我们家吃饭呢，你不能胳膊肘子往外扭，你不能选他而不选我，记住啦？
“记住啦，记好啦，记牢靠啦！
选举那天会场里没有凑合。
有人给凑合请假说，别等他啦，他看望立秋的丈母娘去啦，可能要在那里住几天。
有人马上笑了，插嘴说：
“哟，孤男寡女，他这不是倒插门吗？
（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.作品中老汉名为“凑合”，有深层含义。
这个名字暗示了老汉不善料理自己生活的特点，同时反衬了他在是非问题上决不凑合的性格。
B.小说题目是“倒插门”，但全文主要情节与“倒插门”没有关系，这并非失误，而是作者故意为之，他是要借这样奇异的题目吸引读者。
C.“悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁”，这一细节表明立秋说中了老汉的心事，暗示了凑合老汉跟着儿子立春过生活的不如意。
D.小说写立秋出场，是“忽然从一棵大树后面闪了出来”，“忽然”说明他的出现令凑合老汉感到意外，“闪”字则写出了立秋动作的敏捷。
E.小说人物语言很有表现力。
比如凑合老汉说的“记住啦，记好啦，记牢靠啦！
”一连三个“记”突出了老汉答应为儿子投票时认真的心态。
（2）小说中凑合老汉的形象有哪些显著特点？
请简要分析。
（3）小说结尾耐人寻味，请简述其作用。
6.（18分）（2016高三下·
海南期末）阅读下面的文字，完成后面题
铁血柔情林觉民
萧萧
林觉民字意洞，号天外生。
从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。
叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。
林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。
男儿有志不在年高。
青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。
林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。
他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家。
1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。
陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。
林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子。
但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。
1907年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了。
林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。
林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。
留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：
“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。
”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。
1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。
关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。
那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。
陈意映虽有不悦，可是并无怨言。
对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。
革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？
林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。
炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题。
林觉民眉头一皱计上心来：
把炸药装进棺材，然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。
林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务，可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子，无法成行。
1911年4月的一天，林觉民对妻子说：
“我去趟香港就回来。
”陈意映料想不到，这一次的分离竟成永别。
广州起义的前三天，即1911年4月24日深夜，万籁俱寂。
在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。
林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼见越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。
那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。
24岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道：
“我死，幸为转达。
广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”，这个美少年就是林觉民。
林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得哐哐作响。
李准被打动了，命人把镣铐解开，允以纸笔。
在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。
两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：
“惜哉！
林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。
”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。
死亡来临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败、身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。
他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云。
（删节自《名人传记》2011年第10期）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.为了让林觉民能仕途腾达、光宗耀祖，林孝颖送子参加科举考试，并给儿子迎娶了满意的妻子，足见其拳拳爱子之心。
B.林觉民婚后两年便加入同盟会，并远赴日本寻找革命真理，但他也没有忘记心爱的妻子，这期间还写文章思念赞美妻子。
C.起义前夕的一天，林觉民彻夜未眠，在方巾上写下给父亲和妻子的信，并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。
D.本文记叙、议论、描写、抒情、说明多种表达方式相结合，行文详略得当，感情饱满，并且语言生动形象，极富文学性。
E.本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写，把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前。
林觉民的“铁血”表现在哪些方面？
请简要概括。
传文最后一段有何作用？
（4）
有人认为，林觉民明知“此举必败”，却义无反顾的投身光复的事业，是为天下人谋福；
但也有人认为，他置父亲的期望于不顾，抛下妻儿，连家人都不能感受幸福，何谈天下！
对此，你怎么看？
结合文本，说说你的理由。
三、文言文阅读（共1题；
共11分）
7.（11分）（2016·
荔湾模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
成遵，南阳穰县人也。
幼敏悟，读书日记数千百言。
家贫，勤苦不废学问。
二十能文章。
时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。
会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之，惠抚卷大喜。
至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。
元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。
至正改元，擢太常博士。
寻拜监察御史。
扈从至上京，上封事，言天子宜慎起居，节嗜欲，以保养圣躬，圣躬安则宗社安矣。
言甚迫切，帝改容称善。
又言台察四事，帝皆喜纳之。
是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。
三年，自刑部员外郎出为陕西行省员外郎。
五年，丁母忧。
十年，迁中书右司郎中。
时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。
未几，无遗事。
时有令输粟补官，有匿其奸罪而入粟得七品杂流者，为怨家所告。
有司议输粟例无有过不与之文遵曰卖官鬻爵已非盛典况又卖官与奸淫之人其将何以为治必夺其敕还其粟著为令乃可省臣从之。
十四年，调武昌路总管。
会省臣出师，遵摄省事，于是省中府中，惟遵一人。
乃远斥候，塞城门，籍民为兵，得五千余人，设万夫长四，配守四门，所以为防御之备甚至，号令严肃，赏罚明当。
贼船往来江中，终不敢近岸，城赖以安。
十七年，升中书左丞。
是时，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深衔之，以为遵及参知政事赵中，皆太平党也。
十九年，用事者承望风旨，嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃，皇太子命御史台等官杂问之，锻炼使成狱，遵等竟皆杖死，中外冤之。
二十四年，御史台臣辩明遵等皆诬枉，诏复给还其所授宣敕。
（节选自《元史•成遵传》，有删改）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/
B.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可/
C.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/
D.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可/
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。
B.博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。
C.丁忧也称“丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。
D.迁可指官职的调动，也可指升职，文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升、摄等。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.成遵聪颖好学，终能脱颖而出。
他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有研究科举的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。
B.成遵勤于进谏，深受皇上器重。
他担任监察御史时，上奏皇上要为国家安定而保重圣体，皇上深受感动；
上奏关于御史台的四件事，皇上都赞赏接受了。
C.成遵守城有方，颇具组织才能。
他在调任武昌路总管时，曾代理行省事务，负责武昌城的防务，因其防御周到，号令严明，江上贼寇始终未敢靠岸。
D.成遵含冤而死，后被昭雪平反。
他在任中书左丞时，被皇太子误认为是太平丞相的党羽，后遭人诬告、受审讯，最终被杖责而死，几年后才被昭雪。
把原文画横线的句子翻译成现代汉语。
①是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。
②时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。
四、默写（共1题；
8.（6分）（2015高一上·
夷陵期中）补写出下列句子中的空缺部分。
①《再别康桥》中，徐志摩表达了自己对康桥的柔情，其中，他惟愿在青草处泛舟寻梦的诗句是：
“________，________”。
②《荆轲刺秦王》中，荆轲的慷慨之歌令人动容，他表达自己视死如归，一去不返的情感的语句是：
③《论语·
为政》中写出“学”与“思”的关系的句子是“________，________”。
五、诗歌鉴赏（共1题；
共8分）
9.（8分）（2017高一下·
汕头月考）阅读下面这首诗，然后回答问题。
感遇①
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒②心。
可以荐嘉客，奈何阻重深!
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴?
【注】①开元末，玄宗耽于政事，贬斥贤臣，本诗是作者被贬荆州时借丹橘言志的作品；
②孔子曾有“岁寒，然后知松柏之后凋也”语，故后世常用“岁寒”借指砥砺节操。
下列对本诗的解说和赏析，不正确的两项是（）
A.一，二句写丹橘区别于一般树木，能够经受住严冬的摧残，“犹”字的运用包含着作者对丹橘的赞颂之意。
B.三，四句先以反诘语“岂伊地气暖”一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，赞美丹橘具有耐寒的节操。
C.五，六句的意思是，丹橘作为上好的水果可以用来款待嘉宾，可是从中原到江南却有山水阻隔，嘉宾难以到来。
D.七，八句承接前句而来，是说那些嘉宾们的命运难测，只能听其自然，如同寒暑变更四季交替让人无法追寻。
E.最后两句指出人们只顾栽种桃李而不种丹橘，并以“此木岂无阴”反诘收束全诗，进一步抒发了诗人的怨愤之情。
杜甫曾称赞张九龄“诗罢地有余”，意思是说他的诗意给读者留有想象和联
升级会员 