20 奥林匹克精神.docx
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20奥林匹克精神
20奥林匹克精神
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音有误的一组是（）
A．纯粹（cuì）萦（yíng）绕 奔（bēn）放绚（xuàn）丽
B．阐（chǎn）述角（jiǎo）色 拙（zhuō）劣劫（jié）难
C.珍藏（cáng）诞（dàn）生 门廊（1áng）含苞（bāo）
D．黎（lí）明歧（qí）途 祈（qí）求目睹（dǔ）
2.依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（）
有应变的________，有______的竞争性，有_______的兼容性，有继承的创造性——这些都是新世纪青年人必备的品质要素。
A.灵活性协作个性 B.适应性节制宽泛
C.灵活性节制宽泛 D.适应性协作个性
３.下列各句中，没有语病的一句是（）
A.反病毒专家发现，代号为“犹大”的计算机病毒发作是由接受邮件和共享资源两条路径侵袭硬盘系统感染的。
B.美国人以为迎接他们的会是鲜花和赞美，孰不知伊拉人民给他们的将是炮弹与诅咒。
C.张国荣的自杀令十分酷爱他的影迷感到难以接受，他们从内心希望这个消息不是真的。
D.北京地区高校毕业生将比去年增加26.3%，因此必须大力扭转盲目攀比和拥堵“热门”的倾向，只要毕业生能从实际出发，就业问题是可以解决的。
４.填入下面语段中空白处，与上下文衔接很好的一项是
弯弯的森林小道上，守林人停下来，把我领到一棵参天的古树边，用深沉的眼光在告诉我什么，于是，我抬起头。
我突然惊讶地发现原来这是一棵刚刚遭到雷火劈伤的古树，
。
那些冷冷的光秃秃的枝丫伸向天空，好像在寻找着什么。
……
A.树枝丢失了一大半，树顶被削去了，只剩下粗大的树干和一些枝丫
B.树顶被削去了，树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝丫
C.只剩下粗大的树干和一些枝丫，树顶被削去了，树枝丢失了一大半
D.树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝丫，树顶被削去了
５.了解演讲稿的有关常识，在横线上填空。
演讲稿也叫_________，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿，演讲稿具有________、________、_______和_______等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲稿最基本的特点是_________、_________、_________。
二、语段精读
６.阅读下面语段，完成第⑴～⑵题。
奥林匹克精神逐渐为青年所崇尚。
奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的，奥
林匹克精神包括但又超越了竞技精神。
我想对这一不同之处作出详细阐述。
运动员欣赏自己作出的努力。
他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。
但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。
设想一下，当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?
这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。
在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使世界凝聚在一起。
⑴请根据语境，说说“竞技精神”的特征及“古代奥林匹克精神绚丽的梦想”的内容。
“竞技精神”的特征是：
_________________________________
“古代奥林匹克精神绚丽的梦想”的内容是：
_______________________
⑵你如何理解“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”?
答：
__________________________________________________
三、拓展延伸
７.阅读下面的文字，完成第⑴～⑺题。
永恒的坐标
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。
一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：
无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。
就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大街看不到尽头，只知遗它通向一个最简单的终点：
为了人类的健康．
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗旨。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。
跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。
中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
……
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。
我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。
古代希腊追求人的双重健康：
智力的健康和肢体的健康。
智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。
我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。
因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体，中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
结果，真正的健康缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》）
⑴作者以什么为背景，从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?
联系全文说说其用意。
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⑵从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
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⑶作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。
就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅”。
①作者写这段话表达的意思和作用是什么?
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②这段话用了什么手法?
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⑷如何理解作者“不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”这句话?
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⑸作者在文中说：
“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么?
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⑹下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）
A．作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种健康的追求。
B.希腊文明值得我们永远仰望的原因：
是这里是人类黎明期最重要的竞技场。
C．“或流于愚勇,或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒士”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡。
D．作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。
E．作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑺作者在参观了奥林匹亚后，对中华文明作出了什么样的深沉反思?
2008年奥运会选择了北京，为什么?
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1．湎阱诞抒凋擅萦截
2.D.
3.B
4.D
5.B（观察事物应当先看整体，因此“树顶”一句应当在前，空白后说的是“枝丫”，因此只剩下枝丫一句在最后）
6.演说辞宣传鼓动教育欣赏针对性可讲性鼓动性
7.
1．竞技精神的特征，指运动员在比赛中肌肉上的紧张感给个人自身带来胜利在望的悦乐。
古代奥林匹克精神绚丽的梦想．指能把个人内心的悦乐与大自然和艺术融合为一体的。
2．竞技精神某种程度上是自得其乐，奥林匹克精神不仅指个人通过运动能获得快乐．还把个人的悦乐和大自然，艺术融为一体，这是一种能把世界凝聚在一起的精神，它反映了世界人民的共同的梦想和愿望。
8.
1．因在这“褴褛斑驳的石头”上，作者悟到了一种特殊的美，发现了“丑怪苦涩的苍皱中有仿佛泪痕的细致婉转”，于是对人世的繁华爱恨都有了敬重。
2．
①爱者：
咆哮、暴怒、永不息止，直到耗尽生命。
②被爱者：
沉默、固执、永不屈服，永不退让，留下“傲然兀立着的生命的骸骨”。
3．因为两文都叫《石头记》，两者联系在一起，由自然界洪荒中一颗饱历沧桑的顽石联想到人世的繁华幻灭，使作品的主题得以拓展和升华。
4．BE
9.国家发改委一号公告（引题）民航运价听证四月举行（正题）
换成：
1．
（1）作者以希腊伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚为背景。
（2）从当年的楼础、殿基、雕塑等苍老的巨石落笔，写出了古希腊文明的历史沧桑。
（3）作者从奥林匹亚的楼础、殿基、雕塑联想到奥林匹克的精神，从而赞颂了对两种健康的追求。
2.
（1）这是全人类的体育圣地。
（答"健康是他们的宗教"，也可接受。
）
（2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。
（答"把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方"。
或答"他们有有关人的完整理想"，都可以。
）
3．
（1）这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重，引起人们对古希腊文明的深沉思考。
（2）采用了拟人和比喻的手法，
4．作者写看到的雕像是闲为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。
5．古希腊把健康如此强烈地纳入文明，关注入的整体，追求人的双重健康，而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。
（回答要两方面比较）
6．AD（B项中最重要的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神；C项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求）
7．
（1）中华文明较少关注个体意义上的自我，只是一味地在人际关系上做文章。
（2）健康缺少标志，缺少赛场。
（3）因为可以在全世界人口最多的国家弘扬奥运精神，还因为中国持续的经济增
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