届高三语文一轮复习精炼精测卷文言文分析综合含详解新课标Word格式.docx
《届高三语文一轮复习精炼精测卷文言文分析综合含详解新课标Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届高三语文一轮复习精炼精测卷文言文分析综合含详解新课标Word格式.docx（28页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
”讣闻，赐葬祭，录其子玖为国子生。
广东民赴京请建祠，许之。
成化中，赐谥恭惠。
久之，从选人卢从愿请，命有司岁以其忌日祭焉。
（节选自《明史·
杨信民传》，有删改）
1.以下各组句子中，全部表明杨信民深受军民拥戴的一组是（ ）
①诣阙下乞留信民 ②避贼者悉收保，民若更生 ③得杨公一言，死不恨 ④城中皆缟素 ⑤杨公在，岂使吾曹至是 ⑥命有司岁以其忌日祭焉
A．①③⑥ B．②③⑤
C．①④⑤D．②④⑥
解析：
本题考查筛选文中信息的能力。
②写百姓好像得到新生。
③是贼寇头目黄萧养的话，不属于“军民”。
⑥是朝廷的命令。
答案：
C
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨信民性格刚直不阿。
在担任广东左参议时，他弹劾了郭智，揭发了其继任者黄翰，又弹劾了佥事韦广，使他们都受到应有的处理。
B．杨信民军事才能出色。
他守备过白羊口，在贼寇围困广州的紧急时刻，临危受命，担任右佥都御史，他单车赴约，平息了贼寇之乱。
C．杨信民体恤百姓。
他进入广州城，分发仓粮，让百姓能出入；
他富有仁心，贼寇见他，也欢呼并争相下拜，有的甚至哭泣流泪。
D．杨信民受到朝廷的褒扬。
他去世后，皇上赐予送葬的祭品，答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠；
皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀。
本题考查理解文章内容的能力。
“军事才能出色”誉之过重且他并未“平息了贼寇之乱”。
B
【参考译文】
杨信民，名诚，是浙江新昌人。
乡试中举进入国学。
宣德年间，被授予工科给事中。
（因）母亲去世回家，安葬的土石一定亲自抬几百步，他说：
“我安葬我的母亲，却专门役使别人（来干），我心中不安。
”守丧期满，改任刑科。
不久因王直推荐，提拔他为广东左参议。
他高尚的情操非同一般，曾经在田野上行走，寻访利弊进行变更。
他生性刚强不屈，按察使郭智不守法，杨信民弹劾他，使他进监狱。
黄翰代替郭智，杨信民又揭发他的奸邪。
不久，又弹劾佥事韦广，韦广于是揭发杨信民，因此杨信民与黄翰一起被逮捕。
军民哗然，到京城请求皇上留下杨信民。
皇上下诏恢复杨信民的官职，而黄翰、韦广罪行审问属实，除去他们的官名。
景帝监管国事，于谦推荐杨信民，命他守备白羊口。
恰巧广东贼寇黄萧养围困广州紧急，岭南人向杨信民求救，于是授予他右佥都御史巡抚其地。
军民听说后相互庆祝说：
“杨公来了。
”当时广州被围困很久，将士作战总是失败，禁止人民出入，砍柴被阻绝，并且躲避贼人而来的乡民被拒绝不让进入，大多被贼人杀害，百姓更加愁苦而归附贼人。
杨信民来后，打开城门，分发仓库里的粮食，刻木锲给百姓，百姓得以出入。
贼人看见木锲说：
“这是杨公给的。
”不敢伤害。
避贼的人都收留保藏它，百姓好像得到新生。
杨信民加紧操练士兵，多方招抚，投降的人一天天到来。
于是派使者拿着檄文来到贼营，以恩信告知。
黄萧养说：
“得到杨公一句话，死而无憾。
”约定日期请求相见。
杨信民单车到那儿赴约，隔着护城河和他说话。
贼党望见，欢呼说：
“果然是杨公！
”争相下拜，有哭泣流泪的。
贼人用大鱼进献，杨信民毫不犹豫地接受了。
黄萧养将要投降，而都督董兴大军到来，贼人忽然变卦。
晚上有颗大星在城外坠落，七天后杨信民突然发病去世。
当时是景泰元年三月乙卯日。
军民聚在一起痛哭，城中人都穿着白色的丧服。
贼人听说了这件事，也哭道：
“杨公死了，我们这些人没有退路了。
”不久，董兴扫平贼寇，所过村落多遭受杀掠。
百姓仰天号哭说：
“如果杨公在世，怎么能使我们到这地步！
”讣告传到朝廷，皇上赐予送葬的祭品，录用其子杨玖为国子生。
广东百姓赴京城请求给杨信民建祠堂，皇上答应了。
成化年间，赐谥号恭惠。
很久以后，皇上听从选人卢从愿的请求，命主管部门每年在杨信民忌日那天祭祀。
二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：
其一虞，在中国；
其一吴，在夷蛮。
大凡从太伯至寿梦十九世。
二十五年，王寿梦卒。
寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。
季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。
季札谢曰：
“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。
君义嗣，谁敢干君！
有国，非吾节也。
札虽不材，愿附于子臧之义。
”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。
十三年，王诸樊卒。
有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。
季札封于延陵，故号曰延陵季子。
四年，吴使季札聘于鲁。
去鲁，遂使齐。
说晏平仲曰：
“子速纳邑与政。
无邑无政，乃免于难。
齐国之政将有所归，未得所归，难未息也。
”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难①。
去齐，使于郑。
见子产，如旧交。
谓子产曰：
“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。
子为政，慎以礼。
不然，郑国将败。
”去郑，适卫。
自卫如晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：
“晋国其萃于三家乎！
”将去，谓叔向曰：
“吾子勉之！
君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。
吾子直，必思自免于难。
”季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
从者曰：
“徐君已死，尚谁予乎？
”季子曰：
“不然。
始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！
”
太史公曰：
延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也！
（节选自《史记·
吴太伯世家》，有删改）
注：
①栾高之难：
齐景公十四年，齐国大夫栾施、高强互相进攻。
3.以下各组句子中，全都表明季札“见微而知清浊”的一组是（ ）
①子臧去之，以成曹君 ②季札弃其室而耕 ③无邑无政，乃免于难 ④难将至矣，政必及子 ⑤大夫皆富，政将在三家 ⑥始吾心已许之，岂以死倍吾心哉
A．①④⑤B．②③⑤
C．③④⑤D．④⑤⑥
①②均为表现季札推位让国之德；
⑥是写季札不愿违背初心。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．诸樊服丧期满后想把君位让给季札；
季札认为诸樊作为继承人符合礼义，在推让不得的情况下抛弃家室财产去做农人，吴国人只好放弃了这个打算。
B．诸樊离世时，为满足先王寿梦的遗愿，留下遗命将王位传给余祭，意思是想要按次序以兄传弟，这样就能渐渐传给季札；
但兄弟们都想当国君，季札只得到延陵这块封地。
C．季札使齐，认为齐国政权将易主，劝说晏子纳邑与政；
使郑，认为郑执政者骄纵，劝子产要小心以礼治国；
使晋，认为政权将落于韩、赵、魏三家，劝叔向考虑如何免于祸患。
D．季札曾造访徐君，知道徐君内心喜欢他的宝剑，出使归来途经徐国时打算赠剑，但是徐君已经过世，季札就将宝剑解下，挂在徐君坟前的树上才离开。
“兄弟们都想当国君”不当。
从太伯创建吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二国：
其一为虞国，在中原地区；
其一为吴国，在夷蛮地带。
总计从太伯至寿梦共传十九代人。
二十五年，王寿梦死。
寿梦有四个儿子：
长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余眜，四子叫季札。
季札贤能，寿梦生前也曾想让他继位，但季札推辞不答应，于是让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政。
王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。
季札推辞说：
“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。
君子评论子臧说他‘能遵守节义’。
您本是合理的（合乎道义的）继承人，谁敢触犯您呢！
当国君不是我应有之节。
我虽无能，也希望符合子臧那样的义举。
”吴国人坚持要立季札，季札就抛弃了家室财产去做农人，吴人只好放弃了这个打算。
十三年，王诸樊死去。
留下遗命把君位传给其弟馀祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿，而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。
季札被封在延陵，因此号为延陵季子。
四年，吴王派季札到鲁国聘问。
季札离开鲁国，就出使到齐国。
劝说晏平仲说：
“你快些交出你的封邑和官职。
没有这两样东西，你才能免于祸患。
齐国的政权快要易手了，易手之前，国家的祸乱不会平息。
”于是晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，因此在栾、高之乱中得以避免灾祸。
季札离开齐国，出使郑国。
见到子产，如见故人。
对子产说：
“郑国掌握政权的人骄纵，大难将临，政权定落于你身上。
你执政时，要小心地以礼治国。
否则，郑国将要衰败！
”离开郑国后，季札到了卫国。
从卫国到了晋国，对赵文子、韩宣子、魏献子说：
“晋国政权将要落到你们三家了。
”临离开晋国时，对叔向说：
“你要勉力而行啊！
晋国国君奢纵而良臣又多，大夫很富，政权将落于韩、赵、魏三家。
你为人刚直，定要慎思如何免于祸患。
”季札刚出使时，北行时造访徐国国君。
徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要到中原各国去出使，所以没献宝剑给徐君。
出使回来又经徐国，徐君已死，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓前的树上才离开。
随从人员说：
“徐君已死，那宝剑还给谁呀！
”季子说：
“不对。
当初我内心已答应了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢！
太史公说：
延陵季子的仁爱之心，仰慕正义终生不止，能够见微知著辨别清浊。
啊，又是多么见多识广、博学多知的君子啊！
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
安成康王秀字彦达，文帝第七子也。
天监元年，封安成郡王。
京口自崔慧景乱后，累被兵革，人户流散，秀招怀抚纳，惠爱大行。
仍属饥年，以私财赡百姓，所济甚多。
六年，为江州刺史。
将发，主者求坚船以为斋舫①。
秀曰：
“吾岂爱财而不爱士。
”乃教以牢者给参佐，下者载斋物。
既而遭风，斋舫遂破。
及至州，闻前刺史取征士陶潜曾孙为里司，叹曰：
“陶潜之德，岂可不及后胤②。
”即日辟为西曹。
时夏水泛长，津梁断绝，外司请依旧僦度，收其价。
秀教曰：
“刺史不德，水潦为患，可利之乎。
寻迁荆州刺史，加都督。
立学校，招隐逸。
辟处士河东韩怀明、南平韩望、南郡庾承先、河东郭麻等。
是岁，魏县瓠城人反，杀豫州刺史司马悦，引司州刺史马仙琕，仙琕签荆州求应赴。
众咸谓宜待台报，秀曰：
“彼待我为援，援之宜速，待敕非应急也。
”即遣兵赴之。
及沮水暴长，颇败人田，秀以谷二万斛赡之。
使长史萧琛简州贫老单丁吏，一日散遣百余人，百姓甚悦。
荆州尝苦旱，秀乃责躬，亲祈楚望。
俄而甘雨即降，遂获有年。
及去任，风波暴起，船舻沦溺，秀所问唯恐伤人。
十三年，为郢州刺史，加都督。
郢州地居冲要，赋敛殷烦，人力不堪。
秀务存约己，百姓安堵，境内晏然。
夏口常为战地，多暴露骸骨，秀于黄鹤楼下祭而埋之。
一夜梦数百人拜谢而去。
每冬月，常作襦袴以赐冻者。
迁雍州刺史，在路薨。
武帝闻之，甚痛悼焉。
初，秀之西也，郢州人相送出境，闻其疾，百姓商贾咸为请命。
及薨，四州人裂裳为白帽哀哭以迎送之。
秀美容仪，每在朝，百僚属目。
性仁恕，喜愠不形于色。
左右尝以石掷杀所养鹄，斋帅请按其罪。
“吾岂以鸟伤人。
”在都旦临公事，厨人进食，误覆之，去而登车，竟朝不饭，亦弗之诮也。
秀精意学术，搜集经记，招学士平原刘孝标使撰《类苑》，书未及毕，而已行于世。
（节选自《南史·
列传·
梁宗室下》）
①求坚船以为斋舫：
南朝梁武帝时佛教达于鼎盛，故视斋物为圣物。
②胤：
后代。
5.下列句子编为四组，全都属于萧秀“敬重士人”的一组是（ ）
①京口自崔慧景乱后，累被兵革，人户流散，秀招怀抚纳，惠爱大行 ②秀曰：
”乃教以牢者给参佐，下者载斋物 ③叹曰：
“陶潜之德，岂可不及后胤。
”即日辟为西曹 ④使长史萧琛简州贫老单丁吏，一日散遣百余人，百姓甚悦 ⑤左右尝以石掷杀所养鹄，斋帅请按其罪。
” ⑥招学士平原刘孝标使撰《类苑》，书未及毕，而已行于世
A．①④⑤B．①③⑤
C．②③⑥D．②④⑥
①④⑤体现萧秀的爱民惠民，而不是“敬重士人”。
6.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章重点表现萧秀仁惠爱民的事迹，萧秀每到一处就任，都安抚民众，有时甚至以私人财物供给百姓，所救济的人很多。
B．文章介绍了当时百姓累被兵革，人户流散，赋敛繁重，不堪重负的情况，客观地反映了南北朝时期百姓生活的艰难。
C．萧秀到江州任刺史时，不按崇佛的时俗办理，将坚牢的船拨给僚佐，下等的船运载斋物，是他预测到会遭遇风暴，下等船要破沉。
D．萧秀容貌仪表俊美，引人注目。
他性情仁慈宽容，对待下属的过错不计较；
精心留意于学术，搜集经籍与载记，招揽学士编撰《类苑》。
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
“他预测到会遭遇风暴，下等船要破沉”有误。
安成康王萧秀字彦达，是梁文帝的第七个儿子。
天监元年，被封为安成郡王。
京口自崔慧景之乱后，屡次遭受兵祸，民众大多流离失所，萧秀招纳并安抚民众，仁惠爱民之政广泛推行。
一再遇到饥年，他把私人财物供给百姓，所救济的人很多。
天监六年，萧秀担任江州刺史。
将要出发时，主事者找来一艘坚牢的船运送斋物。
萧秀说：
“我怎么可以爱惜财物而不爱护士人？
”便让主事者将坚牢的船拨给僚属，下等的船运载斋物。
不久遭逢风暴，斋舫破沉了。
到达江州后，萧秀听说前任刺史让陶潜的曾孙担任里司，便叹息说：
“陶潜的德行，难道会不泽及其后代吗？
”当天就征辟他为西曹。
其时夏季水上涨，津渡桥梁都断绝了，外司请求依照旧例租船渡人，按价收钱。
萧秀教导他说：
“我这刺史并无恩德，水积为灾祸，怎么可以因此而获利呢？
不久萧秀任荆州刺史，加授都督。
他在那里建立学校，招揽隐居之士。
征召处士河东韩怀明、南平韩望、南郡庾承先、河东郭麻等人。
这一年，魏县瓠城人造反，杀害了豫州刺史司马悦，引起司州刺史马仙琕的紧张，仙琕发签到荆州以求应允赴援。
众人都说应当等待台官的批复，萧秀说：
“他那里等待我援助，援助他应迅速，等待敕令不能应急。
”便立即派兵赴救。
后来沮水暴涨，淹毁了很多百姓的田地，萧秀用二万斛谷供给百姓。
派长史萧琛选择州署中贫苦衰老和单丁的役吏，一天就遣散了一百多人，百姓非常高兴。
荆州常常遭受干旱，萧秀就自陈己过，亲自祈告楚人的愿望。
不一会儿甘霖就降落下来了，于是获得了丰收。
到他离任时，风波骤起，船沉橹没，萧秀所询问的是唯恐人员伤亡。
天监十三年，萧秀担任郢州刺史，加授都督。
郢州地处要地，赋税繁重，人力不堪负担。
萧秀抚恤百姓，约束自己，百姓安居，境内安定。
夏口经常成为交战之地，很多地方骸骨暴露野外，萧秀在黄鹤楼下祭奠亡者并将骸骨掩埋。
一夜梦见有数百人跪拜谢恩而后离去。
每年冬天，他常常制作衣服给受冻的人。
萧秀迁为雍州刺史，在路途中去世。
梁武帝听到噩耗后，非常沉痛哀悼。
起初，萧秀往西行时，郢州人士送他出境，听说他病了，百姓商人都为他请命（要他归来）。
到他去世时，四州人士都撕裂衣裳做白帽哀痛哭泣，迎接他并送往京城。
萧秀容貌仪表俊美，每每在朝廷上，百官注目。
他性情仁慈宽容，喜怒不形于色。
近臣曾经抛掷石头杀害了他养的天鹅，斋帅请求治其罪。
“我怎能因为鸟而伤害了人？
”在都城某日早晨办理公事时，厨师送上食物，不慎将餐具弄翻了，萧秀登车而去，至上朝结束了也没有吃饭，也不指责那厨师。
萧秀精心留意于学术，搜集经籍与载记，招揽学士平原刘孝标，让他编撰《类苑》，书还没有编完，就已流传于世。
四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
刘劭字孔才，广平邯郸人也。
建安中，为计吏，诣许。
太史上言：
“正旦当日蚀。
”劭时在尚书令荀彧所，坐者数十人，或云当废朝。
劭曰：
“梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火，错失天时。
《礼记》曰诸侯旅见天子，及门不得终礼者四，日蚀在一。
然则圣人垂制，不为变豫废朝礼者，或灾消异伏，或推术谬误也。
”彧善其言。
敕朝会如旧，日亦不蚀。
御史大夫郗虑辟劭，会虑免，拜太子舍人，迁秘书郎。
黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。
受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》。
明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。
征拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新律》十八篇，著《律略论》。
迁散骑常侍。
时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之。
劭以为“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。
又所闻虚实，未可审知。
古者要荒未服，脩德而不征，重劳民也。
宜加宽贷，使有以自新。
”后渊果斩送权使张弥等首。
劭尝作《赵都赋》，明帝美之，诏劭作《许都》、《洛都赋》。
时外兴军旅，内营宫室，劭作二赋，皆讽谏焉。
青龙中，吴围合肥，时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。
劭议以为“贼众新至，心专气锐。
宠以少人自战其地，若便进击，不必能制。
宠求待兵，未有所失也。
以为可先遣步兵五千，精骑三千，军前发，扬声进道，震曜形势。
骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下，引出贼后，拟其归路，要其粮道。
贼闻大军来，骑断其后，必震怖遁走，不战自破贼矣。
”帝从之。
兵比至合肥，贼果退还。
景初中，受诏作《都官考课》。
劭上疏曰：
“百官考课，王政之大较，然而历代弗务，是以治典阙而未补，能否混而相蒙。
陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛颓，神虑内鉴，明诏外发。
臣奉恩旷然，得以启蒙，辄作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇。
臣学寡识浅，诚不足以宣畅圣旨，著定典制。
”又以为宜制礼作乐，以移风俗，著《乐论》十四篇，事成未上。
会明帝崩，不施行。
正始中，执经讲学，赐爵关内侯。
凡所撰述，《法论》、《人物志》之类百余篇。
卒，追赠光禄勋。
子琳嗣。
（选自《三国志·
魏书·
刘劭传》，有删改）
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．刘劭，三国时魏国人，曾任太子舍人等职。
受诏收集五经群书，作《皇览》一书。
明帝时，曾任陈留太守、骑都尉、散骑常侍。
正始年间，被赐爵关内侯。
死后，被追赠为光禄勋。
B．当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号，谋臣们纷纷提议派兵去讨伐他。
而刘劭认为对公孙渊理应宽大为怀，让他有改过自新的机会。
C．魏国对外大兴征伐，对内大兴土木，刘劭为此写了《许都》、《洛都赋》，文中都含有对君主委婉曲折的劝谏。
D．景初年间，明帝诏令刘劭负责制订考查官吏功过善恶的标准——《都官考课》，刘劭完成任务后，还写了《乐论》十四篇呈上，认为应制定礼乐制度，以移风易俗。
“刘劭完成任务后，还写了《乐论》十四篇呈上”错，原文是“著《乐论》十四篇，事成未上。
会明帝崩，不施行”。
D
刘劭，字孔才，广平邯郸人。
建安时做了计吏，来到许都。
太史向皇帝报告说：
“农历正月初一那天将有日蚀。
”刘劭当时在尚书令荀彧的住所，当时在座的有几十人。
（听到这个消息后，）有的说应停止朝会。
刘劭说：
“梓慎、裨灶都是古代优秀的太史，精通历法，善观天象，但他们在占卜时，也犯过不能准确推测天时的错误。
《礼记》中说：
诸侯一同进见天子，到了宫门却无法举行完朝见的仪式有四个原因，日蚀是其中的一个原因。
既然这样，那么圣人传下来的制度，不因为怪异现象而预先废止朝礼的原因，或者是灾祸消除异象隐藏，或者是推测有误。
”荀彧觉得此言有理。
朝廷下令朝会照常举行，正月初一当天也没有发生日蚀。
御史大夫郗虑征召刘劭，恰逢郗虑被免官，刘劭任太子舍人，后又任秘书郎。
黄初年间，他担任尚书郎和散骑侍郎。
他受命收集五经群书，分门别类，编纂成《皇览》。
明帝即位后，他出任陈留太守，因崇尚政教风化而为百姓所称颂。
后被朝廷征召授予骑都尉一职，与议郎庾嶷、荀诜等制定法令条规，编写《新律》十八篇，撰写了《律略论》。
被提升为散骑常侍。
当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号，谋臣们纷纷提议留下公孙渊的计吏，派兵去讨伐他。
刘劭则认为：
“当初袁尚袁熙弟兄俩归降公孙渊的父亲公孙康，公孙康将其斩首，并把他们的首级送给朝廷，这事表明了公孙渊祖上对朝廷的忠心。
再说现在听说的这件事是否是真的，还有待调查。
古时圣贤求取处女之地，只修德政而不事征伐，是怕给老百姓增加负担。
因此对公孙渊理应宽大为怀，让他有重新做人的机会。
”后来，公孙渊果然斩杀了孙权派去的使臣张弥等，并把他们的首级送给了朝廷。
刘劭曾经写过《赵都赋》，颇受明帝赏识，明帝又令他写了《许都》、《洛都赋》。
当时魏国对外大兴征伐，对内大兴土木，刘劭写的这两篇赋，都含有对君主委婉曲折的劝谏。
青龙年间，吴国的兵马围攻合肥，当时魏军将士都在分批休假，征东将军满宠上表请求中军调拨援军，并急召休假将士，必须集中兵力抗击敌军。
刘劭在议论军情时认为：
“敌人刚刚攻到合肥，用心专一，士气旺盛。
满宠带着少数兵将在阵地上御敌，倘若此时出击，不一定能打胜仗。
满宠只要边坚守边等待援军，就不会有什么损失。
我认为可以先派五千步兵、三千精骑，军队出发后，在路上大张旗鼓，显耀声势。
等队伍到了合肥，便拉大行军队伍的距离，增添旗帜和战鼓，在城下炫耀我军兵力，等把敌人引出，就揣度其归路，断绝其粮道。
敌军听说魏国大军已到，骑兵切断了自己的后路，定会惊慌而逃，这样，便可以不战而打败敌军。
”皇帝采纳了他的建议。
等到魏军到达合肥，吴军果然退兵了。
明帝景初年间，刘劭受命制订考查官吏功过善恶的标准——《都官考课》。
刘劭上书说：
“考核百官，是国家政治的大事，但是历朝历代都未能实施，大都是因为典章制度缺而未补，因此无法正确、明晰地辨别官员的好坏和才能的高低。
现在陛下有着圣贤的宏伟谋略，担忧国家纲常的松弛颓废，内省于心，诏令于外。
臣下承蒙皇恩浩荡，得以进行这项开创性的工作，制订了《都官考课》七十二条，又写了一篇《说略》。
臣下才疏学浅，实不足以弘扬您的旨意，编写制定好典章制度！
”刘劭还认为应制定礼乐制度，以移风易俗，于是写了《乐论》十四篇，写完了没有上呈。
恰逢明帝驾崩，这事便没有施行。
正始年间，刘劭手持经书讲学，朝廷赐爵关内侯。
共撰写《法论》、《人物志》等著作百余篇。
他的儿子刘琳继承了爵位。
五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
杜五郎传
沈括
颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎，所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。
室之前有空地丈余，即是篱门，杜生不出篱门，凡三十年矣。
黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：
“村民无所能，何为见访？
”孙问其不出门之因，其人笑曰：
“以告者过也。
”指门外一桑曰：
“十五年前，亦曾至此桑下纳凉，何谓不出门也。
但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉？
”问其所以为生，曰：
“昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。
升级会员 