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必读：
（《梅花》、《惠崇春江晚景》、《夏日绝句》、《江南（江南可采莲）》、《悯农2》、《古朗月行》、《寻隐者不遇》、《xx渔者》、《江雪》。
三年级：
诵读《百家姓》；
诵读《笠翁对韵》。
古诗20--25首。
（《相思》、《秋浦歌》、《绝句（迟
日xx丽）》、《七步诗》、《蚕妇》、《元日》、《敕勒歌》、《风》、《咏华山》、《鸟鸣涧》、《游子吟》、《泊船瓜洲》。
四年级：
诵读《笠翁对韵》；
诵读《增广贤文》古诗25--30首。
（《凉州词（王之涣）》、《登幽州台歌》、《清明》、《春夜喜雨》、《小儿垂钓》、《凉州词（王翰）》、《送元二使安西》、《陶者》、《夜月》、《竹枝词》、《塞下曲（月黑雁飞高）》、《咏柳》、《小池》、《春日》、《乡村四月》、《独坐敬亭山》《村居》、《乐游原》）。
五年级：
诵读《增广贤文》；
第二学期诵读《论语》节选：
古诗30--35首。
（《山行》、《别董大》、《江南逢李龟年》、《江畔独步寻花》、《滁州西涧》、《宿建德江》、《枫桥夜泊》、《九月九日忆山东兄弟》、《出塞》、《冬夜读书示子聿》、《回乡偶书》、《题西林壁》、《江南春》、《忆江南》、《望庐山瀑布》、《游园不值》、《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《乌衣巷》、《大林寺桃花》、《秋夕》、《春雪》）。
六年级：
诵读《论语》节选；
《幼学琼林》节选。
古诗35首。
必读。
（《夜雨寄北》、《塞下曲（林暗草惊风）》、
《芙蓉楼送辛渐》、（《送杜少府之任蜀州》、《望天门山》、《四时田园杂兴》、《望洞庭》、《示儿》、《题临安邸》、《赠汪伦》、《题都城南庄》、《咏田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《已亥杂诗（九州生气恃风雷）》、《峨眉山月歌》、《别董大》、《闻官军收河南河北》、《竹石》、《所见》、《宿新市徐公店》、《春日》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）》。
学校自编的校本课教材《国学导读.精粹》中《千家诗》各年级选择背诵；
《治家格言》一至六年级学生与家长共同诵读。
五、实施办法措施：
（一）合理安排读书时间
1、周一至周五早7：
40---7：
50；
下午5;
20---5：
30两个10
分钟为读书（背文）时间。
2、合理利用周
六、日和假期的时间进行阅读、背诵、创作。
3、班级或学生自行安排时间。
（二）开展活动
1、将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，利用学习园地、校报、校园广播、黑板报、手抄报等多种形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围。
2、结合开展书香校园、书香班级活动，进行读书沙龙、读书故事会、佳作欣赏会、诵读展示会、板报和手抄报、每天积累
一角等活动；
保证读书活动有效开展。
3、开展教学楼廊道文化、国学知识我知道学习、竞赛活动，开展诗文诵读擂台赛、书画比赛等各种活动。
4、在班级开展“好书共同读活动”，每人拿一本自己的书放到班级图书角，全班学生轮流阅读，每人阅读一本书变成阅读几十本书。
（全班读完后再更换）。
并在班级中开辟读书园地。
在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。
如“诗词荟萃”等等。
5、在学校每学年举办一届“读书节”（十月份）中，以班级为单位展示国学学习成果及其他读书成果，评选出“书香班级”先进集体与“读书明星”先进个人，推动读书活动深入开展。
6、利用阅读课，教师加强对学生的指导。
向学生介绍经典诵读片段，作适当的讲解和欣赏，要求做到有布置、有检查。
在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。
各年级根据学生实际，通过摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。
7.利用校信通和飞信等形式，向家长宣传经典诵读的意义和好处，努力得到家长的支持，逐步开展“我向孩子推荐一本书”活动，为学生购买好书。
提倡亲子阅读。
8、读书活动与日常德育工作相结合，与学生行为规范考核相结合，与开展德育活动相结合。
六、组织领导
组长：
秦九林
副组长：
组员：
王向莉杨智敏各班班主任xx.9.1.门建平张璞
第二篇：
经典诵读校本课程实施方案专题校本课程《经典诵读》
实施方案与标准
xx小学
xx年9月
xx小学校本课程《经典诵读》
一、开设宗旨
1、为孩子们奠定人生的文化根基。
传统的文化经典是一个民族智慧、心灵的庞大载体，是民族生存发展的依据。
汉语言文字之根在古诗文经典当中，熟背这些古典诗文，能强化对汉语言文字的领悟，为学习语文打下良好的基础，而语文对人的训练又是多方面的。
文以载道，中国优秀的古诗文意存高远，古诗文中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学，用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
诵读古代优秀诗文，同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。
从小结交这样的朋友，接受这样的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响，意义不仅在于知识上为课堂拾遗补缺，重要的是要补上人文教育这一大课。
融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守，是中国优秀人文精神的基因，将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。
2、启迪心智，用传统文化充实孩子们的精神食粮。
专家研究结果表明，0-13岁是儿童记忆的黄金期，孩子13岁以前背诵能力强，称为“语言模仿期”，13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。
一个人在13岁以前记忆的东西，可以一辈子不忘记。
只要读熟背诵，不要求理解，这是符合儿童学习天性、有益身心发展的教育法则。
熟读背诵经典就是在儿童记忆力强时记住经典，长大后就逐渐会理解经典的义理内容。
3、落实新课程标准要求义务教育阶段语文课程标准规定。
小学阶段1-2年级学生识字不少于1600--1800个，其中800-1000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于5万字；
3-4年级累计识字2500个，其中xx个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字；
5-6年级认识汉字累计3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100万字。
（1）、有助于快速提升儿童的语言文字功底，增加识字量，从而促进儿童记忆力开发，并带动其它学科成绩的提高。
（2）、对儿童进行中国传统文化教育不仅仅能扩大儿童的知识面，而且能让其从典籍中吸取中华传统美德，有利于弘扬国学，全面提高学生自身素质。
（3）、为实现传统美德与时代精神的对接和契合，不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生能明白其中的道理，孩子们能潜移默化地把那些道理应用出来，约束自己，规范自己。
从某种意义上看，一些古典名句成了孩子们衡量自我的道德标杆。
二、活动内容
1、国学经典诵读：
一、二年级《三字经》，
三、四年级《弟子规》，
五、六年级《中华经典古诗词》。
2、阅读中外经典著作。
三、实施原则
1、突出主题性，注重兴趣化。
2、重视灵活性，力求主体化。
3、加强针对性，突出个性化。
4、教师有效指导原则
（1）、针对学生的经验背景知识基础，结合实际进行一定的指导。
（2）、有针对性的进行指导、点拨与督促。
（3）、注重争取家长和社会有关方面的关心、理解和参与。
（4）、允许学生在成果获得上的层次差异。
四、活动措施与要求
1、要全面启动，全员参与，营造氛围。
以组织孩子们诵读、熟背中国古诗文经典的方式，让他们在一生学习、工作压力最轻，记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶和修养。
“读经诵诗”活动的开展，应该以点带面，动员小学生共同参与，营造一个活动氛围，学校应该定期为学生举办古诗文诵读等丰富多彩的课外活动。
充分利用学校学习园地、宣传栏、广播站等宣传阵地，定期开办古诗文专栏，为学生欣赏诗词文赋营造良好的外部氛围。
可以采取以下措施：
（1）、为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前三分钟时间，每天将一首诗抄在小黑板上，原则上每天更新一个内容，如果背诵的快，可适当增加内容。
一年级可酌量减少，也可以加快更新，学习委员带领大家课前诵读，直到上课铃响。
（2）、板报介绍，提供资料。
在每期的班级板报中，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析。
在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。
2、要善于引导和辨别精华与糟粕。
传统德育观念的核心在于“内省”、“克己复礼”，强调处理人与人之间关系的核心在于“恭谦礼让”，其中蕴藏着“愚忠”思想、“三从四德”的伦理道德纲常，这些思想在诗词曲赋中都有表现，即使是《弟子规》、《三字经》也存在着封建思想的糟粕。
传统经典入校园的关键在于古为今用，如不加以辨识，有可能误导成长中的孩子。
对于古诗文中的精华与糟粕，认识也要与时俱进，有些东西在特定的历史时期有一定的意义，对于分清两者的界限，还需要加以引导。
如何确保传统文化精华古为今用、重焕生机，同时又避免传统中的糟粕扭曲孩子们幼小的心灵。
3、要轻松并有韵律感地重复念唱。
古诗文诵读是一个潜移默化的文化积淀过程，不可能过高要求，一蹴而就。
今天的一步两步，就是今后的千里万里。
以往孩子为了应付考试或躲开师长的责骂而读书，这种教育方法是在压榨学生的左脑，而忽略了右脑的开发，对于一位正在学习、成长的小孩子来讲，实在不理想。
孩子诵读诗文的过程类似念唱，整个诵读的过程，恰好动用了左右脑功能，使左右脑运作得以同步。
根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增加2至5倍。
4、要讲求形式的创新，寓教于乐。
建议根据学生不同年级的年龄特点和认知规律，实行古诗文诵读“三步法”：
第一步“知诗人，解诗题”，第二步“抓字眼，晓诗意”，第三步“入诗境，悟诗情”。
在此基础上，老师还可以根据学生的兴趣爱好，推荐古诗名句，拓展孩子的诵读范围，激发孩子诵读古诗文的热情，将诵读古诗文转化为自愿的行为。
学习古诗文和做游戏结合起来，而有的则把古诗文朗诵与乐器演奏结合起来，寓教于乐，让孩子在轻松娱乐中学到知识，明白做人做事的道理。
（1）、要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；
语文作业回家向父母背诵一首古诗文。
（2）、读一篇经典古诗文；
写一段阅读心得体会。
（3）、每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、优秀阅读心得体会等）。
5、阅读中外经典。
充分利用图书室、阅览室组织学生阅读。
各年级、班级通过开展“课外阅读”、“同读一本书”等读书活动引导学生读好书、会读书，开展评选“书香班级”、“读书之星”等活动激发学生阅读积极性，让读书成为一种自觉的行为方式。
五、关于校本课程评价
1、校本课程不采用书面的考试或考查方式，教师可做平时课堂表现记录。
2、教师根据每个学生参加学习的态度进行评价，可分为优秀、良好、一般、较差记录，作为优秀学生评比条件。
3、学生成果可通过朗诵比赛、班级评比、汇报演出等形式展示。
第三篇：
经典诵读校本课程开发实施方案下毛山东乡总校
“诵经典，广阅读”校本课程开发实施方案
一、校本课程开发的背景：
（一）指导思想：
1、认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。
2、校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，以满足各种学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。
3、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校都有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。
4、切实贯彻中央关于“弘扬中华文化，培育民族精神”的精神，是加强“未成年人思想道德建设”重要手段，是传承中华文明的传统要求，是构建和谐社会的客观要求。
同时他也是学校教育的重要补充，是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分
（二）人文背景：
1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。
许多文化源头著作——如《论语》、《》、《唐诗三百首》等，具有开放式的哲理，富有民族特色，他们超越了时代限制，至今仍极富有活力，放射着夺目的光辉。
2、一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。
而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念；
“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；
“位卑未敢忘忧国”的精神„„这些都是培养人文素养的重要精神资源。
（三）开发收益展望：
1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起
1记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。
2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。
3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。
4、让学生在诵读过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。
同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。
二、校本课程的目标：
1、开发加强儿童的记忆力，集中注意力。
2、使其行为动作举止优雅，戒骄戒躁；
树立良好的人生观和世界
观；
注意各方面的修养的培养，提高其综合素质。
3、培养读书兴趣，增加各方面的知识。
4、促进形成对其他各科学科的兴趣，锻炼发展其创造力、想象力、理解力。
三、校本课程的实施的原则与方法：
（一）教学原则：
1、遵循多读的教学原则，让学生多读多背诵，自读自解自悟，质疑问难。
细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美、辞藻美。
2、少责备多鼓励，少灌输多开发，没有必要要求统一的程度和一致的欣赏思维。
3、宁静勿燥，宁简勿烦。
以“寓教于乐”、“寄情于乐画”，养成儿童平和安静，喜思乐学的性情。
（二）教学的重点与方法：
1、儿童方面：
不求甚解，但求熟读；
多奖励，多鼓励。
反复诵读，利用一切集会，路队，早自习等时间，一而再，再而三，儿童自然能背诵自如。
2、教师方面：
持之以恒，要有爱心，耐心，信心。
要采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。
3、家长发面。
争取做到和孩子一起学习，一起活动。
4、学校方面：
2在环境布置，活动展开中，多和经典挂钩，营造一个极具人文气息的学校环境，提高学校品位。
四、校本课程开发的组织与管理：
（一）培训师资
1、校本课程理论培训
培训方式：
讲座、研讨
内容：
采取何种教学手段、方法
2、教师专业知识培训讲座，自修，研讨等形式
（二）撰写课程纲要
课程纲要要阐明以下几方面：
1、课程目标：
（必须全面、恰当、清晰地阐述课程涉及的目标与学习水平）
2、课程内容或活动安排：
（要求突出重点，按从易到难的顺序排列，涉及选择什么样的内容通讯怎样组织这些内容，或安排什么样的活动，处理好均衡与连续的关系）
3、课程实施：
（包括方法、组织形式、课时安排、场地、设备、班组规模等）
4、课程评价：
（主要是对学生学业成绩的评定，涉及评定方式、记分方式、成绩来源等）
五、实施校本课程过程中的学校活动要求：
①诵读活动，教师先行。
教师古诗文诵读展示以年级组为单位，表现内容、形式都由自己做主，吟诵也好、表演也罢，或者就是古诗文知识竞赛，在潜移默化中修身养性，丰富文化底蕴，提高文化品位。
②板报介绍，提供资料。
在每期的校园黑板报上，刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。
③学科竞赛，以赛促读。
在语文学科竞赛中，以古诗文为内容，开展“书法比赛”、“朗读比赛”、“古诗创作”、“诗人的故事演讲”等比赛，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的陶冶。
④活动展示，检验成效。
举办古诗文诵读活动，通过演、唱、吟、诵、拉歌等形式，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
⑤先进评比，保证质量。
在广泛开展古诗文诵读的情况下，在各班
3评选的“诵读能手”“诵读高手”基础上，每学期进行“古诗文诵读先进班”及“诵读之星”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进古诗文诵读活动的蓬勃发展。
⑥注重研讨，师生献策。
为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读形式，每学期坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，总结提炼经典诗文诵读的方法、有效运行机制等。
六、校本课程的评价：
主要从以下几方面进行评价
1、学生实际接受的效果
2、是领导与教师听课后的评价
3、是家长问卷调查的结果
4、学生在学习过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等
5、学习的成果
毛山东乡总校xx年3月
第四篇：
经典诵读校本课程研发实施方案xx、9“经典诵读”校本课程实施方案
国学精髓包括《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》《千字文》《大学》《中庸》《论语》《》
教学理念。
“读书百遍，其义自现。
”只求熟读成诵。
一、读经典缘由
人类在21世纪还要生存下去的话，就必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。
——xx年诺贝尔奖金得奖主在法国巴黎召开会议时大会宣言。
作为中国人有何理由不学习中国传统文化，中华民族素有自强不息、厚德载物的精神，中华民族的优秀文化，浓缩了人文科学自然科学的智慧结晶，是中华民族的魂和根，是我们迈向新世纪、走向现代化的基石。
再者，现在社会各界不断呼吁加强青少年人文素养的培养，国家课程较注重知识、技能、技巧的传授，人的素质不仅是技能、技巧方面的能力，应是文化素质、道德素质、心理素质的综合表现。
人文学科的学习是提高学生素质的有力保障。
技能、技巧的缺失可以通过训练弥补。
人文学科的缺失是难以补回来的，它是学生文化底蕴积淀过程，能潜移默化到学生生命个体中。
我们学校开展国学启蒙的经典诵读活动是在这样的背景下提出来的。
二、达成诵读理念共识
首先，组织全体教师收看关于《读经理念的演讲》，感受新的教育理念，然后，经过全校老师深刻讨论和反思，较深刻地认识了教育的内涵。
最后形成小学生应提倡诵读经典的共识——“养蚕”式教育。
所谓“养蚕”式教育就是：
不断给他桑叶吃，不求回报。
耐心等待，到了时机，他就吐丝给你看，不是屈从于太急功近利的教育方式。
具体指的是：
1.十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
2.记忆是一切学习的基础，关键是给儿童背什么。
应该背一生可以受益的东西。
现在“死背”多了，将来才能“活用”。
3.该记忆的时候给他记忆，“读书百遍，其义自现。
”“好读书者，不求甚解”。
不该理解的时候不要强求理解，这才是合乎人性的教育法则。
不要错用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。
三、形成家校合力
为了充分挖掘和利用家庭教育资源，组织了家长会，向家长宣传“诵读理念”和介绍小孩子的心理特点，让家长了解让少年儿童读诵经典，可以吸取传统文化精华、激活传统、开发潜能的好处。
公示诵读时间安排，使用教材。
要求家长共同做好家校联系，让孩子读给父母听，若能亲子一起读更佳。
家长尽力提供给孩子学习材料和环境氛围。
家校形成合力巩固和发展校本课程学习成果。
四、各年级选好教材
先选好教材——
一、二年级诵读《弟子规》、
三、四年级诵读《论语》，
五、六年级诵读《大学》、《中庸》、《论语》、《》等。
五、采取简易三百诵读法
在教学过程中，要分阶段循序渐进，视实际教学而定迟速。
然后，教师共同讨论如何提高儿童学习经典兴趣。
采取简易三百诵读法即：
每天平均读“一百字”，每天尽力念“一百遍”，每个读经典的孩子都得“一百分”。
一百个字左右的经文，一般儿童大约反复五十遍就会背。
一分钟可以念两遍，念一百遍最大需求是五十分钟。
家长可安排上学前、放学后、饭前、饭后、睡前各十几分钟。
学校教师挪出如早自习、每节课前的三分钟、放学前的空余时间，课后作业再指派念一点。
“每人都得一百分”。
经典诵读有双重喜悦。
第一重是让他有学习的成就感，第二重是给他精神奖励。
念一百遍而会背了，他自己就有了成就的喜悦，而给他“一百分”，更是给他最好的奖励。
如果有懒惰不想念的儿童，只要他反复听了别人念，文化的教养已深深打入他的生命中了，老师只要象征性的叫他来补念三十遍。
最后，每学期开展一次“读经典评比活动”。
激励和深化经典诵读活动的开展。
七、重建校园文化氛围
努力打造一个书声朗朗、歌声飞扬的学园，洋溢着书香的高雅的氛围。
以世界公认的人类道德黄金法则（孔子名言）“己所不欲，勿施于人”这8大字，作为我们的座右铭。
学校每年组织一次“经典诗文”诵读比赛，评出优胜班级和个人。
八、经典诵读时间安排：
1、早自习、每节课前的三分钟，让学生诵读经典；
2、下午来校到上课这段时间是“经典放送”节目的经典诵读，以经典迎来小朋友；
3、每天早会“一日一经”活动，各班轮流诵读经典，展示校本课程学习成果。
4、每天上、下午放学是“古典音乐放送”时间，以古典音乐送我们的同学走出校园。
5.家庭作业每天花十分钟读经，并读给父母听，或与父母一起读。
这样，学生的生命之花常开在书香世界里，让同学们天天“与圣人为友，与经典同行”。
让生命的每一天都因读书而光彩。
九、造就有文化底蕴的教师
所谓“有文化底蕴”的教师，就是按照人文自身的规律教化天下，使人们对向真、向善和向美的文明追求程度不断提升的教师。
而“有文化”的教师的一个重要特征就是爱好读书，善于从中外经典著作中汲取营养。
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