思修第一章2018版.ppt

思修第一章2018版.ppt

《思修第一章2018版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思修第一章2018版.ppt（84页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

思想道德修养与法律基础绪论绪论第一章人生的青春之问第二章坚定理想信念第三章弘扬中国精神第四章践行社会主义核心价值观第五章明大德守公德严私德第六章尊法学法守法用法都说一撇一捺写个人，一生一世学做人都说一撇一捺写个人，一生一世学做人人为什么活着？

该怎么活？

如何活得有价值？

n要学会在科学理论指导下树立正确的人生观。

n要积极投身实践，通过不懈努力实现人生价值。

第一节人生观是对人生的总看法掌握好人生的总钥匙掌握好人生的总钥匙“要要树立正确的世界观、人生观、树立正确的世界观、人生观、价值观价值观，掌握了这把总钥匙，再来，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。

正确选择。

”一、人生与人生观人生观就是人们关于人生目的、人生人生观就是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。

态度、人生价值等问题的总观点和总看法。

8人啊，认识你自己！

人啊，认识你自己！

古希腊德尔斐神庙铭文古希腊德尔斐神庙铭文人是什么？

人是什么？

领悟人生真谛，首先要对领悟人生真谛，首先要对“人是什么人是什么”或或“人的本质是人的本质是什么什么”有一个科学的认识。

人的自我认识既是一个古老的问有一个科学的认识。

人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。

题，又是一个现实的问题。

（一）正确认识人的本质

（一）正确认识人的本质一、人生与人生观斯斯芬克斯之谜芬克斯之谜什么东西：

早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？

11有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。

列子黄帝12人人=动物动物？

从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。

13“人受命于天，固超然异人受命于天，固超然异人受命于天，固超然异人受命于天，固超然异于群生。

人有父子兄弟之亲，于群生。

人有父子兄弟之亲，于群生。

人有父子兄弟之亲，于群生。

人有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊；会聚相遇出有君臣上下之谊；会聚相遇出有君臣上下之谊；会聚相遇出有君臣上下之谊；会聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文则有耆老长幼之施，粲然有文则有耆老长幼之施，粲然有文则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然有恩以相爱，此以相接；欢然有恩以相爱，此以相接；欢然有恩以相爱，此以相接；欢然有恩以相爱，此人之所以贵也。

人之所以贵也。

人之所以贵也。

人之所以贵也。

”汉书汉书汉书汉书董仲舒传董仲舒传董仲舒传董仲舒传西汉哲学家董仲舒我国古人曾说：

天地之间，人为贵。

为什么我国古人曾说：

天地之间，人为贵。

为什么我国古人曾说：

天地之间，人为贵。

为什么我国古人曾说：

天地之间，人为贵。

为什么“贵贵贵贵”？

14荀荀子子“人之所以为人人之所以为人人之所以为人人之所以为人者，何已也者，何已也者，何已也者，何已也?

曰：

曰：

曰：

曰：

以其有辨也。

以其有辨也。

以其有辨也。

以其有辨也。

”15莎莎莎莎士比亚曾借哈姆雷特之士比亚曾借哈姆雷特之士比亚曾借哈姆雷特之士比亚曾借哈姆雷特之口说：

口说：

口说：

口说：

“人是一件多么了不起人是一件多么了不起人是一件多么了不起人是一件多么了不起的作品，他们的理性多么高尚，的作品，他们的理性多么高尚，的作品，他们的理性多么高尚，的作品，他们的理性多么高尚，本领多么广大，礼节和举止多本领多么广大，礼节和举止多本领多么广大，礼节和举止多本领多么广大，礼节和举止多么特别和令人赞美，行为多么么特别和令人赞美，行为多么么特别和令人赞美，行为多么么特别和令人赞美，行为多么像天使，领悟多么像上帝：

这像天使，领悟多么像上帝：

这像天使，领悟多么像上帝：

这像天使，领悟多么像上帝：

这是世界美之所在，动物中之优是世界美之所在，动物中之优是世界美之所在，动物中之优是世界美之所在，动物中之优秀者！

秀者！

秀者！

秀者！

”16德德德德国哲学家费尔巴国哲学家费尔巴国哲学家费尔巴国哲学家费尔巴哈认为：

哈认为：

哈认为：

哈认为：

“直接从自然直接从自然直接从自然直接从自然界产生的人，只是纯粹界产生的人，只是纯粹界产生的人，只是纯粹界产生的人，只是纯粹自然的本质，而不是人。

自然的本质，而不是人。

自然的本质，而不是人。

自然的本质，而不是人。

人是人的作品，是文化、人是人的作品，是文化、人是人的作品，是文化、人是人的作品，是文化、历史的产物。

历史的产物。

历史的产物。

历史的产物。

”17“有意识的有意识的有意识的有意识的生活活动生活活动生活活动生活活动直接直接直接直接把人跟动物的把人跟动物的把人跟动物的把人跟动物的生命活动生命活动生命活动生命活动区别区别区别区别开来。

正是仅仅由于这个缘开来。

正是仅仅由于这个缘开来。

正是仅仅由于这个缘开来。

正是仅仅由于这个缘故，人是类的存在物。

换言故，人是类的存在物。

换言故，人是类的存在物。

换言故，人是类的存在物。

换言之，正是由于他是类的存在之，正是由于他是类的存在之，正是由于他是类的存在之，正是由于他是类的存在物，他才是有意识的存在物，物，他才是有意识的存在物，物，他才是有意识的存在物，物，他才是有意识的存在物，只是由于这个缘故，他只是由于这个缘故，他只是由于这个缘故，他只是由于这个缘故，他的活动才是自由的活动。

的活动才是自由的活动。

的活动才是自由的活动。

的活动才是自由的活动。

”“而自由自觉的活动恰恰而自由自觉的活动恰恰而自由自觉的活动恰恰而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。

就是人的类的特性。

就是人的类的特性。

就是人的类的特性。

”马克思马克思马克思马克思:

1844184418441844年经济学哲年经济学哲年经济学哲年经济学哲学手稿学手稿学手稿学手稿18马马马马克思揭开了人的克思揭开了人的克思揭开了人的克思揭开了人的本质之谜。

他指出：

本质之谜。

他指出：

本质之谜。

他指出：

本质之谜。

他指出：

“人的本质人的本质人的本质人的本质不是单个人所不是单个人所不是单个人所不是单个人所固有的抽象物，在其现固有的抽象物，在其现固有的抽象物，在其现固有的抽象物，在其现实性上，它实性上，它实性上，它实性上，它是一切社会是一切社会是一切社会是一切社会关系的总和关系的总和关系的总和关系的总和。

”人的本质人的本质任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。

任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。

人人社会属性社会属性社会属性社会属性社会存在物社会存在物社会存在物社会存在物自然属性自然属性自然属性自然属性自然存在物自然存在物自然存在物自然存在物社会性是人的本质属性社会性是人的本质属性人有两种属性人有两种属性本能本能本质本质自然属性自然属性（人化了的自然属性人化了的自然属性）社会属性社会属性例如，某同学张三是谁？

例如，某同学张三是谁？

地球的一个成员（社会关系）地球的一个成员（社会关系）中国的一位公民（国家关系）中国的一位公民（国家关系）某某大学的一位学生（业缘关系）某某大学的一位学生（业缘关系）一位北京人（地缘关系）一位北京人（地缘关系）老张家的孩子老张家的孩子（血缘关系）（血缘关系）如果离开了这些关系，谁还知道张三如果离开了这些关系，谁还知道张三是谁呢？

是谁呢？

社会关系是人的存在方式人生观人生观决定着人们实践活动的目标和人生道决定着人们实践活动的目标和人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

因此，有什么样的人生观就会对待生活的态度。

因此，有什么样的人生观就会有什么样的人生。

有什么样的人生。

（二）人生观的主要内容

（二）人生观的主要内容22人生观人生观人生观人生观人生目的人生目的人生目的人生目的人生态度人生态度人生态度人生态度人生价值人生价值人生价值人生价值回答人回答人回答人回答人为什么活着为什么活着为什么活着为什么活着表明人应当表明人应当表明人应当表明人应当怎样对待生活怎样对待生活怎样对待生活怎样对待生活判别什么样的判别什么样的判别什么样的判别什么样的人生才有意义人生才有意义人生才有意义人生才有意义核心核心核心核心人生观的主要内容包括人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人人生目的、人生态度和人生价值生价值。

三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个。

三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。

有机整体。

1.1.人生目的人生目的人生目的是指生活在一定人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对历史条件下的人，对“人为什人为什么活着么活着”这一人生根本问题的这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人生观的人生追求，是人生观的核心核心。

问题：

中共一大代表多少人？

命运如何中共一大代表多少人？

命运如何？

中共一大十三位代表的不同人生

（1）三分之一多的代表）三分之一多的代表为革命献出自己的生命为革命献出自己的生命，如王尽美、李，如王尽美、李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，或壮烈牺牲。

或壮烈牺牲。

（2）不到三分之一的代表，成为）不到三分之一的代表，成为共和国的缔造者共和国的缔造者，如毛泽东、董必，如毛泽东、董必武和李达。

武和李达。

（3）三分之一多的代表脱党、叛变，如陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因脱离、背叛了中国共产党，有的甚至成了汉奸。

人生目的决定人生道路；人生目的决定人生道路；人生目的决定人生道路；人生目的决定人生道路；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生价值选择。

人生目的决定人生价值选择。

人生目的决定人生价值选择。

人生目的决定人生价值选择。

2.2.人生态度人生态度所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。

人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。

人生态度是人生观的重要内容。

人生态度是人生观的重要内容。

人生态度是人生观的表现和反映。

人生态度是人生观的表现和反映。

吉大女生江梦南靠摸喉咙、读唇语考上清华博士她说“我并不弱势”无所谓、当一天和尚撞一天钟无所谓、当一天和尚撞一天钟浮生如梦、及时行乐浮生如梦、及时行乐看破红尘看破红尘低俗沉沦的人生观低俗沉沦的人生观消极落后的人生观消极落后的人生观积极进取的人生观积极进取的人生观热爱生活、珍视生命热爱生活、珍视生命庸碌无为的人生观庸碌无为的人生观人生态度与人生观的关系人生态度与人生观的关系那么那么,人生怎人生怎样过才有意义、样过才有意义、有价值呢？

有价值呢？

人生价值！

人生价值！

人生价值人生价值人生价值人生价值是人生命及其实践是人生命及其实践是人生命及其实践是人生命及其实践活动对社会和个人所具有的作用活动对社会和个人所具有的作用活动对社会和个人所具有的作用活动对社会和个人所具有的作用和意义。

和意义。

和意义。

和意义。

人生价值包含人生的人生价值包含人生的人生价值包含人生的人生价值包含人生的自我价自我价自我价自我价值和社会价值值和社会价值值和社会价值值和社会价值两方面。

两方面。

两方面。

两方面。

3.3.人生价值人生价值人生的自我价值，人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和是个体的人生活动对自己的生存和是个体的人生活动对自己的生存和是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

满足程度。

满足程度。

满足程度。

人生的社会价值人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所，是个体的人生活动对社会、他人所，是个体的人生活动对社会、他人所，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

衡量人生的社会价值的标