山西省太原市届高考模拟高三高考模拟考试三语文试题整理精校版.docx
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山西省太原市届高考模拟高三高考模拟考试三语文试题整理精校版
山西省太原市2015届高考模拟高三高考模拟考试(三)语文试题
高考模拟试卷
051307:
53
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山西省太原市2015届高考模拟高三年级第三次模拟
语文试题
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,第小题3分)
阅读下面的文字,完成l—3题o
国人对梅花的认识,有一个从实用到审美的发展过程。
《尚书·说命下》:
“若作和羹,尔惟盐梅。
”可知盐和梅是当时饮食中的主要调味品:
盐主咸,梅主酸,只有盐梅结合方能成为美味的羹。
在国人眼里,梅的果实不仅能食用,还可以制酱、酿酒,甚至还可以入药,有收敛止痢、解热、镇咳和驱蚊虫的功效。
《诗经·召南·摽梅》写道:
“摽(biào,落)有梅,其实七兮”;“摽有梅,顷筐暨(jì,取)之”。
很明显,这里的梅是指实而不指花。
从魏晋南北朝开始,大约距今一千五百多年前,人们才将梅作为一种“花”来欣赏。
到南朝刘宋,一种独立的诗歌品种——咏梅(花)诗,才正式出现。
南朝梁元帝萧绎《咏梅诗》说;“人怀前岁忆,花发故年枝。
”将梅花作为歌咏的对象。
后来沿唐及宋,咏梅花的诗不止千首。
南宋彭克(号玉壶)有《玉壶梅花三百咏》一卷,一人竟写了300首梅花诗。
而南宋刘克庄也一人创作了123首咏梅诗和8首咏梅词。
可见当时咏梅花诗之盛行,以至于有人埋怨诗人“弃实求花”是失了“梅真”。
那么,为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢?
因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。
首先是梅花的色淡气清。
清淡是对浓艳的否定。
浓艳为俗,清淡超俗,高雅。
而高雅脱俗,是文人学士所追求的质素,所标榜的气度。
宋熊禾《涌翠亭梅花》言:
“此花不必相香色,凛凛大节何峥嵘!
”梅花之神,在峥嵘之“大节”,而不在表面之“香色”。
放翁《梅》诗也说:
“逢时决非桃李辈,得道自得冰雪颜。
”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。
其次是梅姿的疏影瘦身。
戴说:
“精神全向疏中足,标格端于瘦处真(《初冬梅花偷放颇多》)梅花之影疏,显露出人的一种雅趣;而梅花之瘦姿,则凸现了人的一种倔强,因而是人格坚贞不屈的象征。
清恽寿平《梅图》说:
“古梅如高士,坚贞骨不媚。
”顽劲的树干,横斜不羁的枝条,历经沧桑而铸就的苍皮,是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗,决不向,压迫他、摧残他的恶劣环境作丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。
再次是梅花的景物陪衬。
梅花色淡,姿瘦,神韵高雅,而配合其环境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪,这就从各个角度全方位地烘衬出梅花的“高标逸韵”,收到相得益彰的艺术效果。
宋扬无咎《柳梢青》云:
“雪月光中,烟溪影里,松竹梢头。
”这就是梅花的陪衬意象群:
寒雪、淡月、清流、薄(疏)雾、劲松、瘦竹。
其清一贯,其骨相通。
清汪士慎《题梅花》诗说:
“冰华化水月添白,一日东风一日香。
”金农《画梅》诗说:
“清到十分寒满地,始知明月是前身。
”前者写月光为梅色添白,东风送梅香悠远;后者说梅花形象清寒,乃因它的前身是更加清寒的明月。
张道洽《梅花》诗云:
“雅淡久无兰作伴,孤高惟有竹为朋。
”梅品之“雅淡”,梅格之“孤高”,惟有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋,诠释了陪衬的艺术力量。
《孤本元明杂剧》中有《渔樵闲话》,将松、竹、梅定为“岁寒互友”。
其实在中国文化史上,正式出现“岁寒三友”的说法,还是在南宋期间,如陆游《小园竹间得梅一枝》云:
“如今不怕桃李嗔,更因竹君得梅友。
”梅与竹,不仅为“友”,而且同属于“君”。
林景熙《五云梅舍记》说:
“累土为山,种梅百本,与乔松、修篁为岁寒友。
”因为这三种植物,它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界,是完全一致的。
(选自《文史知识》,有删节)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.国人开始是从实用的方面去认识梅花的,到了魏晋南北朝,才将梅花作为审美的对象。
B.在国人看来,梅花的实用价值很多,它可以食用,还可以制酱、酿酒,甚至可以入药,有治疗各种疾病及驱除蚊虫的功效。
C.南朝正式出现咏梅诗,沿唐及宋,咏梅诗更是大量出现,南宋彭玉壶一人竟写了咏梅的诗300首。
D.咏梅诗的盛行,引起一些人的埋怨,认为这是失去了真梅,是种“弃实求花”的现象。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.梅花的色淡气清,正与文入学士追求的高雅脱俗的精神价值相契合。
B.熊禾的《涌翠亭梅花》与陆游的《梅》,都写了梅花的清淡,诗人借以表现对质朴的追求与气度的标榜。
C.疏影瘦身的梅姿,凸现出人的一种雅趣和倔强,这种雅趣与倔强象征了坚贞不屈的人格。
D.恽寿平《梅图》中“古梅如高士,坚贞骨不媚”的诗句,是对高士坚韧不拔、顽强不屈精神的赞美。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.古人咏梅,常用月光、烟影、竹篱、苍松、清水、寒雪等物象作陪衬,以便全方位多角度托梅的“高标逸韵”。
B.陪衬梅花的意象群,应与梅花“其清…贯,其骨相通”。
C.金农(画梅》诗句:
“清到十分寒满地,始知明月是前身”意思是说梅的形象清寒,是因为其前身是更加清寒的明月,而清寒的明月又为梅添加白色,使梅香随东风散得悠远。
D.南宋正式出现松、竹、梅“岁寒三友”的说法,这可从陆游与林景熙的作晶r得到印证。
这三种植物都象征了中国士人的至高精神境界。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,文成4~7题o
练子宁,名安,以字行,新淦人。
父伯尚,工诗。
洪武初,官起居注。
以直言谪外任,终镇安通判。
子宁英迈不群,十八年,以贡士廷试对策,力言:
“天之生材有限,陛下忍以区区小故,纵无穷之诛,何以为治?
”太祖善其意,擢一甲第二,授翰林修撰。
丁母艰,力行古礼。
服阕,复官,历迁工部侍郎。
建文初,与方孝孺并见信用,改吏部左侍郎。
以贤否进退为己任,多所建白。
未几,拜御史大夫。
燕师起,李景隆北征屡败,召还。
子宁从朝中执数其罪,请诛之。
不听。
愤激叩首大呼曰:
“坏陛下事者,此贼也。
臣备员执法,不能为朝廷除卖国奸,死有余罪。
即陛下赦景隆,必无赦臣!
”因大哭求死,帝为罢朝。
宗人府经历宋微、御史叶希贤皆抗疏言景隆失律丧师,怀二心,宜诛。
并不纳。
燕师既渡淮,靖江府长史萧用道、衡府纪善周是修上书论大计,指斥用事者。
书下廷臣议,用事者盛气以诟二人。
子宁曰:
“国事至此,尚不能容言者耶?
”诟者愧而止。
燕王即位,缚子宁至。
语不逊,碟死,族其家,姻戚俱戍边。
子宁从子大亨,官嘉定知县,闻变,同要沉刘家河死。
里人徐子权以进士为刑部主事,闻子宁死,恸哭赋诗自经。
子宁善文章,孝孺称其多学而文。
弘治中,王佐刻其遗文日《金川玉屑集》。
提学副使李梦阳立金川书院祀子宁,名其堂日“浩然”。
(节选自《明史》)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.丁母艰,力行古礼。
丁:
遭逢
B.子宁从朝中执数其罪。
数:
列举
C.用事者盛气以诟二人 诟:
辱骂
D.闻子宁死,恸哭赋诗自经。
经:
曾经
5.以下各组句子中,全都表明练子宁直言不讳的一组是(3分)
①以直言谪外任,终镇安通判。
②陛下忍以区区小故,纵无穷之诛,何以为治?
③坏陛下事者,此贼也。
④上书论大计,指斥用事者。
⑤国事至此,尚不能容言者耶。
A.①④⑤ B.①②⑤ C.①③④ D.②③⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.洪武十八年,练子宁殿试朝堂,当廷应对治国之策,受到太祖的嘉奖,并钦点为榜眼,同时授予他翰林修撰的官职。
B.燕王朱棣起事,李景隆北征多次失败,被召回京城,练子宁列举他的罪状请求皇帝一定要杀了他,皇帝并没有采纳。
C.练子宁擅长写文章,方孝孺称他多学而有文采。
弘治中,王佐和李梦阳把他的遗文刻印为《金川玉屑集》,并在金川书院建堂纪念子宁,名其堂曰“浩然”
D.燕王即位,练子宁被逮捕,因为他出言不逊,受磔刑而死,他的家族被灭,他的亲戚也都被发配戍边。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)天之生材有限,陛下忍以区区小故,纵无穷之诛,何以为治?
(2)与方孝孺并见信用,改吏部左侍郎。
以贤否进退为己任,多所建白。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成8~9题
咏风
王勃
肃肃凉风生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
去来固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。
8.诗的第三联说“动息如有情”,风的“有情”表现在哪些方面?
(5分)
9.《唐诗纪事》称此诗“最有余味”,说说这首诗有什么“余味”。
本诗最突出的艺术手法是什么?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)秦人不暇自哀,而后人哀之; , 。
(杜牧《阿房富赋》)
(2)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
, 。
(李白《蜀道难》)
(3)可以调素琴,阅金经。
, 。
(刘禹锡《陋室铭》)
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做。
则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
代表
:
契诃夫
“嘘!
……我们去门房谈,这里不方便……他会听见的……”他们进了门房。
为了不让看门人马卡尔偷听告密,他们赶紧打发他去地方金库。
马卡尔拿起收发簿,戴上帽子,但他没有去地方金库,而是躲在楼梯底下:
他知道他们要造反……头一个发言的是卡沙洛托夫,之后是杰兹杰莫诺夫,之后是兹拉奇科夫……危险的激情一发而不可收,一张张红脸膛开始抽搐,人们捶胸顿足……
“我们生活在十九世纪下半叶,而不是鬼知道什么年代,更不是洪荒时代!
”卡沙洛托夫说.“这些大腹便便的家伙过去为所欲为,现在不许这么干了!
我们已经受够了!
现在已经不是那种时候,他们可以……”以及诸如此类的话。
杰兹杰莫诺夫接着慷慨陈辞,内容大致相同。
兹拉奇科夫甚至破口大骂……人人都在呐喊!
不过话说回来,还是有人极度明智。
这位有识之士做出一脸忧虑,用一块撂满鼻涕的手帕擦着脸说:
“哎,值得这样吗?
唉……嗯,好吧,就算这些话都有道理,不过何苦呢?
你们用什么尺度衡量人,别人也用同样的尺度衡量你们:
一旦你们当了上司,别人同样会造你们的反!
请相信我的话!
你们只会害了自已……”
但是大家不听他的,不让他把话说完,就把他挤到房门口。
看到理智不占上风,有识之士也失去了理智,自己也激动起来了。
“是时候了,现在该让他明白,我们也是人,跟他一样!
”杰兹杰莫诺夫说,“我们,我要再说一遍,不是奴才,不是贱民!
更不是古罗马的角斗士!
我们不许有人嘲弄我们!
他对我们总是你呀你的(用“您”表示尊敬,用“你”表示随便,不客气)