浙江省金华市高三上学期期末考试语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx
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一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的。
它所最可怕的是没有在浮浅卑劣的环境中而能不浮浅不卑劣的人。
比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个个性坚强的人，如雪莱、卡莱尔、罗素等，其特立独行的胆与识，非其他民族所可多得。
这是英国人力量所在的地方。
据生物学家说，物竞天择的结果不能产生新种，要产生新种，须经突变。
所谓“突变”，是指不像同种的新裔。
社会也是如此，它能否生长滋大，就看它有无突变式的分子；
换句话说，就看十字街头的接人群中有没有几个大汉。
核心观点是：
6．下图是桂林的城市名片LOGO，请用简洁的语言描述这一图标，并说说这一设计的创意。
（5分）
①图标描述：
▲
②设计创意：
二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。
（10分）
世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。
譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。
博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。
但画家所见的，与前三者又根本不同。
前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。
所以画家所见的方面，是美的世界，不是真善的世界。
美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。
所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。
无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。
艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。
画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。
画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；
倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。
即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。
画家须有这种深广的同情心，故大艺术家必是大人格者。
艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；
犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。
诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；
用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。
其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。
画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。
我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。
我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；
能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。
这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。
因为儿童大都是最富于同情的。
且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像（doll）玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！
他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。
所以儿童的本质是艺术的。
换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。
只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。
惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。
这种人就是艺术家。
西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。
所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。
我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。
他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。
《圣经》中说：
“你们不像小孩子，便不得进入天国。
”小孩子真是人生的黄金时代！
我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
（选文有删改）
7．下列说法符合原文意思的一项是
A．博物家、园丁、木匠所见的是真善的世界，无法如画家一样看见美的世界。
B．具备深广同情心的画家和诗人，能够成为大艺术家。
C．儿童是最富于同情的，其心比艺术家的心真切而自然得多。
D．感情移入就是将自我没入美的自然或艺术品中，体验到美的滋味，从而产生共鸣共感。
8．从内容出发，最适合做选文标题的是
A．如何成为大艺术家
B．儿童的本质是艺术
C．美与同情
D．论艺术与同情
9．请简要概括文中作者阐述的主要观点。
（4分）
（二）阅读下列文字，完成10-13题（20分）
牛
王
卢慧龙
（1）斗牛，古已有之。
秦汉时，中原有头戴牛角而相抵的蚩尤戏，唐末戴嵩、五代厉归真的斗牛图也甚有名。
我们复兴镇的斗牛节，或许就是一种遗风？
（2）又是入冬以后的第一个“亥”日，天现曙色，三声铁炮响过，锣鼓齐鸣，各寨寨老带了斗牛向牛场坡进发。
斗牛头上照例绑有两根遒劲的野鸡毛，背上都有刻着“二龙抢宝”图案的旗座，旗座上插有五面三角形彩旗。
斗牛颈项那里还系了九颗响铃，一路走来，叮当作响。
这自然是相当风光了。
（3）杨家二叔枯坐在火塘边，发红的两眼，盯着幽微的火光，一动不动。
铁炮声和锣鼓声震动了窗棂，让他浑身悚惧。
（4）北风拂过门前的梧桐，枝杆似铁，发出簌簌的响声。
（5）牛槛那边，铁角水牯眼睛明亮锐利，哞哞吼叫，声音激越，完全是一种临战前的呼叫。
片时，那对铁角铿铿地撞击着青杠栏栅，似乎要冲破它奔向那日思夜想的地方。
（6）牛场坡的斗牛场上，杨家二叔和他的铁角也曾风光过。
铁角蝉联过三年冠军，当之无愧地成为复兴镇方圆十八寨的牛王。
（7）叫杨家二叔刻骨而铭心的是去年那一仗。
在成百上千的寨邻面前，铁角遭遇了王家寨买进的“撞山倒”。
两牛贸然相遇，角逐相抵，铁角一上去就败下阵来。
坐在坡上观战的寨邻，一律站起来，为“撞山倒”叫好。
两年夺魁的铁角头一回丢人现眼了。
震天动地的欢呼似乎激怒了铁角，它四蹄翻飞，回头再战，百倍地勇猛。
四只牛角撞击的铿锵之声，证明了双方都有千钧之力。
对峙之中，铁角虽然吁吁喘气，而“撞山倒”却嘴溅白沫，终于轰然倒地。
最后一个回合，铁角几乎把“撞山倒”抵死在岩石上，幸亏杨家二叔用绳索套住铁角的后腿，才让“撞山倒”免于一死。
（8）铁角赢得了至高无上的荣誉，十八寨都由衷地为它披红挂彩，鞭炮声应山应谷，其壮观千载难逢。
杨家二叔也按惯例接受了每个寨子赠送的一只大公鸡。
（9）去年斗牛节后，十八寨的寨老坐拢来，反反复复相商，因为铁角无敌天下，斗牛节也少了悬念，少了乐趣，不如给它永久性荣誉，拜为十八寨牛王。
寨老们还立下这样一条规矩：
以后，一年一度的斗牛节，铁角不必上阵，反正最高荣誉都属于它了。
这也不是只对铁角，以后，只要得了三次第一，也都不参加第四次斗牛节，也可以封王。
（10）依了规矩，今天，铁角失去了上场拼斗的机会，只得困在牛槛里了。
（11）雾罩早已逍遁，天发蓝，阳光在博大的山野蔓延开来。
（12）牛场坡那边的人声传来，虽说细微，却又真切。
（13）杨家二叔走出门来，门前那棵梧桐树上，麻雀从这枝头跳到那枝头，追逐，扭打，不一会又扑扑飞了。
几只小鸡，窥测了一下，大摇大摆地走进菜畦，东一下西一下地觅食。
阶沿上，黄狗懒洋洋蜷缩着，不一会，缓缓地站起，前后地伸起懒腰来。
（14）鞭炮声大作，牛场坡那边，斗牛进入了高潮。
（15）杨家二叔的目光越发黯淡，心里空空荡荡。
他下意识走到牛栏边，只见铁角眼神痴痴的，眼角含着浑浊的泪，它的两角因碰击栏栅而发亮。
杨家二叔把铁角牵出来，在土院里转了几圈。
往年出征的时候，他都要给铁角灌二两酒，让它运气鼓劲。
今天呢，不用了，不用了。
他后悔不迭，这铁角，去年，为什么不输给“撞山倒”呢？
第一回合失利后，为什么还要斗下去呢？
为什么没有制止它呢？
（16）不知怎的，杨家二叔心中一阵惶恐，他把牛拴在梧桐树上，转回屋去。
（17）就在他跨进门的一刹那，他决定重新喂一头斗牛，决不亚于这铁角。
不过，以后，最多只能让它赢两回。
（18）他六神无主。
（19）他迷迷糊糊，想到这铁角老去以后，他要从它印田穴上拔下一撮毛，沾着它的血，贴在神龛的牌位下边。
他觉得对不起铁角，要永远记得它，永远记得它的这段光荣和孤独。
（选自《散文》2015年2期）
10．杨家二叔在斗牛将开始时，小说先用“发红”描写他的神态，后用“悚惧”来描写他的情绪，反映了人物怎样的心理？
11．赏析第四、五段中画线句。
12．作者在第十三段写到麻雀、小鸡、黄狗的情况，似乎与行文风格脱节，为什么？
（6分）
13．文中第十五段连用三个“为什么”，分析其中蕴含的内涵，并谈谈你的感悟。
三、古代诗文阅读（共40分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下列文言文，回答14-18题（共20分）
篁村题壁记
袁枚
壬申，余游北，见良乡题壁诗，风格清美，末署“篁村”二字，心钦迟之，不知何许人，和韵墨其后。
忽忽十余稔，两诗俱忘。
丙戌秋，扬州太守劳公来，诵壁间句琅琅然，曰：
“宗发宰大兴时，供张良乡，见店家翁方塓馆，篁村原倡与子诗将次就圬。
宗发爱之，苦禁之。
店翁诡谢曰：
‘公命勿圬是也。
第少顷制府过，见之，保无嗔否？
’宗发窃意制府方公故诗人，盍抄呈之，探其意。
制府果喜曰：
‘好诗也，勿塓。
’今宗发离北路又四年，两诗之存亡未可知。
”予感劳公意，稽首祝延之。
不意方公以尊官大府而爱才若是，亟录所诵存集中，夸于人，道失物复得。
然卒不知篁村为何许人。
今乙丑岁矣。
八月十一日，饮江宁梁方伯所。
客有萧山陶君者，苍发渊雅，倾衿谈甚乐，不知即篁村也。
次日来，又次日诗来，署名“元藻”，终不知即篁村也。
弟子陈古渔闯然入，睇其小印曰：
“嚄！
陶篁村在此耶！
”余闻之，如结解，如迷释，如天上物堕，适适然起舞。
盖古渔耳篁村名甚久，而不知余更先之也。
今夫天下大矣，方闻之士众矣。
邂逅慕思，付诸茫昧，宁料有承颜抗手时耶！
旅壁残墨，剥无万万数，而此五十八字偏蒙护持，又宁料知音之外，更有知音耶？
相思垂二十年，卒不遇；
即遇，复将交臂失，又宁料有旁人来，无心叫呼为指而明之耶？
然方公、劳公俱已物故，而我与篁村幸留其身以相见，则又安得不骇且贺，而终之以悲也？
因忆平生过邗江寺壁，爱苕生诗，过金陵书肆，爱东亭诗。
二人者均不著名氏，均访得之，一为蒋君士铨，一为董君潮。
未几均登甲科，入翰林，与余同史馆。
而苕生自西江移家来，得朝夕见甚狎。
东亭则终不见，且死矣，或未必知余之拳拳其相思也。
友朋文字间，亦有遇与不遇，而况其他遭际哉！
此佛家前缘之说，所以余不能不为之惑也欤!
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．第少倾制府过
第：
等到
B．稽首祝延之
稽首：
行跪拜礼
C．宁料有承颜抗手时耶！
颜：
脸色
D．然方公、劳公俱已物故
物故：
死亡
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．客有萧山陶君者
求人可使报秦者
B．则又安得不骇且贺
则其负大翼也无力
C．因忆平生过邗江寺壁
则思无因喜以谬赏
D．且死矣
且贰于楚
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．文章记叙的是与陶元藻相识的经过，以一首题壁诗作为主线贯穿始终，顺事件发展，历历述来，曲折委婉。
B．袁枚的散文善于将平淡的事写得出人意表。
与篁村见面一段，先已写两事作铺垫，至已会面，却又几乎失之交臂，最后才写见面的欢愉，文章便畅达饱满，淋漓尽致。
C．文章写太守劳公、制府方公对题壁诗的珍爱，写袁枚看见邗江寺壁苕生的诗、金陵书店东亭的诗，继而寻访作者并终于同在史馆共事，都可见当时士大夫间的风气。
D．本文详写篁村事，以苕生、东亭事牵引比偶，抒发感叹，表达了袁枚求友如渴的执著及对人生遇合的感慨。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）宗发宰大兴时，供张良乡，见店家翁方塓馆，篁村原倡与子诗将次就圬。
（2）盖古渔耳篁村名甚久，而不知余更先之也。
18．用“／”给下面的文段断句。
今人谓后三日为外后日意其俗语耳偶读唐逸史裴老传乃有此语裴大历中人也则此语亦久矣
（陆游《外后日》）
（二）阅读下面这首词，完成19-20题。
满江红·
钱塘观潮
曾溶
浪涌蓬莱，高飞撼、宋家宫阙。
谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。
点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。
似万群风马骤银鞍，争超越。
江妃笑，堆成雪；
鲛人舞，圆如月。
正危楼湍转，晚来愁绝。
城上吴山遮不住，乱涛穿到严滩歇。
是英雄未死报仇心，秋时节。
【注】①曹溶，明崇祯十年进士，明亡后被迫出仕清廷，后辞官不就。
此词作于清军入关之后。
②灵胥：
指伍子胥。
越王勾践请和，子胥极力劝谏，触怒夫差，被迫自杀，其尸投入钱塘江，怒气化而为潮，日夜奔腾咆哮不已。
③江妃：
江上女神。
19．结合诗句，赏析此词的思想感情。
20．全词如何描绘钱塘潮的宏伟气势，简析其农现手法。
（三）阅读下面的材料，完成21-22题。
材料1：
子曰：
君子周而不比，小人比而不周。
（《论语·
为政》）
材料2：
季康子问政于孔子，曰：
“杀无道，以就有道，何如？
”孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（《论语·
颜渊》）
材料3：
“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
季氏》）
材料4：
“君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
里仁》
材料5：
“君子易事而难说。
说之不以道，不说也；
及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道，说也；
及其使人也，求备焉。
子路》）
21．《论语》中“君子”常常与“小人”对比，请分别说出材料1．2中君子与小人的含义。
（2分）
22．结合材料，从不同角度简析君子与小人的区别。
（四）名篇名句默写
23．补写出下列名篇名句的空缺部分。
（只选3小题，6分）
（1）
，不可废也；
君臣之义，
？
（《论语》）
（2）上有六龙回日之高标，
，黄鹤之飞尚不得过，
。
（《蜀道难》）
（3）嗟乎！
大阉之乱，
，
，有几人欤？
（《五人墓碑记》）
（4）桑之未落，
，无食桑葚。
（《诗经·
卫风·
氓》）
（5）缺月挂疏桐，
谁见幽人独往来，
（《卜算子》）
四、写作（60分）
24．阅读下面文字，根据要求写作。
棘成子曰：
“君子质而已矣，何以文为？
”
子贡曰：
“文犹质也，质犹文也。
虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
孔子：
“言之无文，行而不远。
”——《论语》
对于“文”和“质”的重要性，以上三人看法不一，对此，你有怎样的思考？
写一篇论述类文章，阐述你的观点。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
【全国市级联考】浙江省金华市2017届高三上学期期末考试语文试题
参考答案
1．B（A项坯pī，C项应改为“两个”，D项撮zuǒ）
2．A（给以：
意为予以。
后面只跟所给的事物（多以抽象事物为主）不说接受的人。
此处当用“给予”。
）
3．D（A项重复累赘，“倾尽”的意思就是竭尽“所有”。
B项搭配不当，消费水平是“提升”而不是“提振”。
C项句式杂糅，可改为“凭借……等手段”或“以……为手段”。
4．C（根据语句内容相关性，将语句分为两个语意群①③⑥与②④⑤⑦，结合引导词“认识过程”“两个基本矛盾”，确认顺序为②④⑤⑦与①③⑥，最后根据句中关联词和中心词确认各句排列顺序。
5．（3分）社会提升依靠胆识非凡、人格卓越的少数人。
（关键词为“社会提升”“胆识非凡、人格卓越”“少数人”，各1分。
意思接近即可。
6．（5分）
（1）该图标由图形和文字构成上下两部分，图形是由石林及其水中倒影构成的两个汉字“桂林”，文字部分则是“中国桂林”的英文大写和中文繁体。
（2）要点：
①利用文字进行图形化联想，恰当而有创意。
②山水相衬，突出了“桂林山水甲天下”的美丽景色和地域特色。
③设计简洁，寓意直观明晰。
（图形、文字描述各1分：
创意只要写出两点，每点1分。
文字表达简明1分。
7．B（A项“无法”过于绝对；
C项与文意不符，原文说的是“儿童大都是最富于同情的”；
D项与文意不符，应当是先“产生共鸣共感”，然后“体验到美的滋味”。
8．C（A．B．D项都过于片面，只概括了文章一部分的内容，不能作为标题。
9．（4分）①艺术家所见的世界，是平等的世界。
②艺术家须有深广的同情心。
③万物皆备于艺术家的心中。
④儿童的本质是艺术的。
10．（4分）①眼色发红，说明他火气很盛，突出他因为失去斗牛机会的愤怒与无奈；
②浑身悚惧，体现他对铁角状况的深深担忧。
11．（4分）①运用环境描写和比喻的手法，渲染沉重、紧张的气氛，呼应前文准备阵势，也为下文斗牛蓄势。
②运用神态、动作、心理描写和比拟手法，通过“目光锐利”“激越呼叫”“铁角撞击”以及渴望奔赴斗牛场的描写，突出铁角困于牢笼的愤怒和与对手搏斗的渴望。
12．（6分）①麻雀的轻快、小鸡的从容和黄狗的缓慢，其实体现了结构的舒缓，丰富文章的内容，使行文摇曳多姿。
②与上文“困在牛槛里”，又与下文“眼神痴痴的，眼角含着浑浊的泪”相对照，以动物们的自由自在反衬牛王铁角的困局，突出失去比赛权利的伤感与无奈。
③也反衬杨家二叔内心的遗憾、后悔与伤感。
13．（6分）①运用反问句，既有对铁角要赢得比赛的不满，也有对自己没有及时阻止比赛的遗憾。
②隐含着对十八寨的寨老所定规矩的无奈和不满。
③彰显没有对手，不也就没了自己的深刻道理。
（感悟略）
14．A（应解释为“只是”）
15．C（C项一为连词，因而；
一为介词，因为。
A项定语后置的标志。
B项连词，那么。
D项连词，而且）
16．C（袁枚与苕生、东亭没有同在史馆共事）
17．（8分）
（1）我在大兴做县宰的时候，在良乡供设帷帐迎接上官，看见店家老人正在粉刷客馆，陶篁村的原诗和你的和诗将依次被涂抹掉。
（得分点提示：
宰、供张、塓、将次、就圬）（5分）
（2）大概陈古渔很久前就听到过篁村的名声，却不知道我听到的更在他之前。
耳、而、先）
18．今人渭后三日为外后日／意其俗语耳／偶读唐逸史裴老传／乃有此语／裴／大历中人也／则此语亦久矣（共3分，错一处扣0．5分）
19．（3分）这首词表面上写钱塘潮壮观雄伟，其实别有寄托。
上阕说浪潮高飞撼宋家宫阙，激起伍子胥的神灵之怒；
下句直抒胸臆，写英雄未死报仇心。
作者借此含蓄表达抗清志士报国复仇雄心不灭。
（如果回答表达了对钱塘江潮的赞美之情，给1分）
20．（5分）①绘声绘色。
写涛声如“海门急鼓”，前追后赶，声势浩大；
写颜色如“万群风马骤银鞍”，壮观瑰丽。
②比拟。
借“灵胥一怒”，赋予潮水不屈的英雄性格，写出潮水汹涌之势。
③用典。
“江妃笑，堆成雪；
”仙女欢笑，鲛人起舞，仿佛在举行水上庆典，为潮神喝彩助威，想象奇特。
（一点2分，写出三点5分，其它如回答比喻、想象联想、夸张也可酌情给分。
【参考翻泽】
钱塘江浪涛汹涌，潮头陡立如蓬莱仙山。
浪涛高高飞起，将曾是宋都的杭州震撼。
是谁将潮水激荡？
是潮神伍子胥，怒发冲冠。
平日的点点船帆都已不见，入海口传来的潮声，如初发急鼓震得地动山摇。
眼前潮头连续涌起，像万群载着银鞍的马，骤然奔驰而来，争先恐后，你赶我超。
仿佛江上仙女在欢笑，浪花是她抛出的佩珠，堆成了千堆万堆的白雪；
又像鲛人在热烈奔放的跳舞，激动的泪水化成了珍珠，又圆又亮仿佛明月。
我置身的高楼在湍流转折之处，面对傍晚的江天我愁愤欲绝。
看啊，汹涌的潮水逆流而上，杭州东南的吴山也无法阻挡，乱涛穿涌到严陵滩方才停歇。
这正是蒙冤而死的英雄伍子胥，至今报仇之心不死，愤怒扬波在这秋的时节。
21．（2分）材料1中君子小人是就外在身份而言，君子是有较高的政治地位者，小人是指统治下的老百姓；
材料2是从德行修养来区分，君子是有道德的人，小人是德性败坏的人。
22．（5分）①君子小人志向不同：
君子的志向是修持德行操守，小人追求更多的产业及个人私利。
②行事原则不同：
君子不易讨好，但办事秉公而行，衡量人的才能加以任用；
小人喜欢阿谀奉承，但用人时会求全责备，苛刻挑剔。
③心态不同：
敬畏天命，敬畏身居高位的人，敬畏圣人的话；
小入不懂得天命，因而也不懂得敬畏，不尊重在上位的人，蔑视圣人之言。
（任写两点即可。
23．（6分）
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