4古诗文朗读节奏划分方法Word文档格式.docx
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天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：
天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。
例⒉率妻子邑人来此绝境。
妻子'
是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：
率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：
率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。
三、句首语气词之后要停顿。
例⒈假设夫日出而林霏开。
假设夫'
是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：
假设夫╱日出╱而╱林霏开。
例⒉盖大苏泛赤壁云。
盖'
是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：
盖╱大苏╱泛赤壁云
四、根据古代文化常识，正确划分节奏。
例⒈虞山王毅叔远甫刻。
虞山'
是山名，朗读时其后要停顿，'
王毅'
是姓名，'
叔远甫'
是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：
虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。
如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
侍中'
、'
侍郎'
都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
五、'
也'
用在句中作语气词，其后应停顿。
例如，余闻之也久。
这句话应这样划分节奏：
余闻之也╱久'
。
如果误将'
看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'
余闻之╱也久'
六、根据语法构造划分节奏。
例⒈先帝不以臣卑劣。
先帝'
是主语，'
以'
是谓语，'
臣卑劣'
是宾语，'
不'
作'
的状语，故这句话的节奏可以这样划分：
先帝╱不╱以╱臣卑劣。
如果不知道这句话的语法构造，很容易误读为：
先帝╱不╱以臣╱卑劣。
例⒉此庸夫之怒也。
此'
是这句话的主语，'
庸夫之怒'
作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：
此╱庸夫之怒也。
不能误读为：
此庸夫╱之怒也。
七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。
例⒈不以物喜，不以己悲。
这是四字骈句，应该两句一顿，即：
不以╱物喜，不以╱己悲。
例⒉居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。
这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：
居╱庙堂╱之高╱那么忧╱其民，处╱江湖╱之远╱那么忧╱其君。
八、根据文意确定停顿。
例⒈医之好治不病以为功。
不病'
，没有生病的人。
以为功'
，即，以之为功，把治好病作为自己的功绩。
根据文意，这句话的节奏可以划分为：
医之好治不病╱以为功，而不能误读为：
医之好治╱不病以为功。
例⒉而不知太守之乐其乐也。
前一个'
乐'
，用作动词，以┄┅为乐；
后一个'
，名词，乐趣、快乐。
乐其乐'
就是以其乐为乐。
据此，这句话可以这样划分节奏：
而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：
而╱不知╱太守之乐╱其乐也。
例⒊其一犬坐于前。
其一'
，其中一只狼。
犬'
，修饰动词'
，即'
像狗一样'
因此，这句话的节奏可以这样划分：
其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：
其一犬╱坐于前。
下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：
一、按意义兼顾章节来划分
四言诗，按意义或节奏可划分为“二二〞如：
人生/几何，去日/苦多。
五言诗，按意义单位可划分为“二三〞如：
问女/何所思。
按节奏单位可划分为“二二一〞如:
大漠/孤烟/直;
或是“二一二〞如：
举头/望/明月。
七言诗按意义可划分为“四三〞如：
两岸青山/相对出。
假设按节奏可划分为“二二二一〞，
如：
春风/不度/玉门/关；
或“二二一二〞如：
人生/自古/谁/无死。
二、借助古汉语词语特点，做好停顿。
1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。
例如：
天将降大任于是人也。
正确的朗读节奏：
天/将/降/大任/于/是人也。
2、借助词的古今义做好停顿。
率妻子邑人来此绝境。
“妻子〞的古义是指“妻子和儿女〞，不是今天所说的“妻子〞。
这句的朗读节奏为：
率/妻/子/邑人/来此绝境。
又如：
可以一战。
“可〞是可以，“以〞是“凭借〞。
不同于现代汉语中的能愿动词“可以〞，朗读时的节奏为：
可/以一战。
其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。
3、句首语气词之后要停顿。
在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，假设前面有：
“夫、盖、其〞等词语领起时，在这些词后稍加停顿。
假设夫日出而林霏开。
“假设夫〞是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：
假设夫/日出而林霏开。
如还有：
〔1〕、假设夫/霪雨霏霏。
〔2〕、其/如土石何？
〔3〕、盖/大苏泛赤壁云。
〔
4〕、盖/追先帝之殊遇。
〔5〕、故/君子有不战。
4、“也〞用在句中作语气词，其后应停顿。
余闻之也久。
此句朗读时的节奏是：
余闻之也/久。
假设误将“也〞看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：
余闻之/也久。
5、在转折连词“而〞前，一般要稍加停顿。
〔1〕后/狼止而/狼又至。
〔2〕人不知/而不愠。
〔3〕先帝/创业未半/而中道崩殂。
三、借助语法构造，做好停顿。
读古文时，在理解句意的根底上，可以分析句子成分构造，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。
主谓之间应加停顿。
〔1〕先帝/不以臣卑劣。
〔2〕吾/视其辙乱。
在动宾短语中，动宾之间应做停顿。
〔1〕恐/前后受其敌。
〔2〕愿/陛下托臣以计贼兴复之效。
介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。
〔1〕受任/于败军之际。
〔2〕愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。
4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。
〔1〕今/天下三分。
〔2〕今/南方已定。
四、根据文意，做好停顿。
1、其一犬坐于前。
“其一〞，其中一只狼。
“犬〞修饰动词“坐〞，即“像狗一样〞。
这句话朗读时的节奏为：
其一/犬坐/于前。
类似的还有：
“医之好治不病/以为功。
而/不知/太守之/乐其乐也。
〔前一个“乐〞用作动词，以……为乐；
后一个“乐〞是名词，乐趣、快乐。
乐其乐，就是“以其乐为乐〞〕
五、掌握古文化知识，做好停顿。
古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。
假设遇到这些情况要做停顿。
陈胜者，阳城人也，字/涉。
2、捕蛇者/说。
3、陋室/铭。
4、爱莲/说。
5、出师/表。
6、马/说。
7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。
{题型练习}
用“/〞标出下面句子的朗读节奏
参考答案：
1、余/得遍观群书
2、然那么/何时而乐也
3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也
4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣。
8、日星/隐月，山岳/潜行。
9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。
10、中/间/力拉崩倒之声。
11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
12、下车/引之。
13、生/亦我所欲
在新课标实施的大背景下，文言文的考察也出现了新变化。
即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考察，而不再把测试重点放在词法、句法上。
文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考察的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法构造有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。
〔1〕虽/鸡狗不得宁焉。
〔2〕故/君子有不战。
〔3〕盖/一岁之犯死者而焉。
例〔1〕中的“虽〞和例〔2〕中的“故〞是连词，例〔3〕中的“盖〞为语气助词。
2.
句首状语后要停顿。
〔4〕已而/夕阳在上。
〔5〕曩/与吾祖居者。
〔6〕中/轩敝者为舱。
例〔4〕〔5〕中的“已而〞“曩〞是状语，表时间，例〔6〕中的“中〞也是状语，表方位。
3.
主语和谓语间要停顿。
〔7〕滕子京/谪守巴陵郡。
〔8〕假设/毒之乎？
〔9〕吾父/死于是。
例〔7〕中的“滕子京〞是名词，作主语；
例〔8〕中的“假设〞为代词，作主语；
例〔9〕中的“吾父〞是偏正短语，作主语。
4.
谓语与宾语、补语间要停顿。
〔10〕乃重修/岳阳楼。
〔11〕予尝求/古仁人之心。
〔12〕予将告/于莅事者。
例〔10〕中的“岳阳楼〞是名词，作“修〞的宾语；
例〔11〕中的“古仁人之心〞为偏正短语，作“求〞的宾语；
例〔12〕中的“于莅事者〞是介宾短语，作“告〞的补语。
5.
并列短语间要停顿。
〔13〕山肴/野蔌。
〔14〕有良田/美池/桑竹之属。
例〔13〕中的“山肴〞与“野蔌〞，例〔14〕中的“良田〞“美池〞“桑竹〞三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否那么会影响古文原来的意思。
1.
偏正短语
〔15〕而/乡邻之生/日蹙。
〔16〕得道者/多助。
〔17〕然而禽鸟知/山林之乐。
例〔15〕中的“乡邻之生〞，例〔16〕中的“得道者〞，例〔17〕中的“山林之乐〞都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
介宾短语
〔18〕缺乏/为外人道也。
〔19〕其/如土石何。
例〔18〕中的“为外人〞是介宾短语，作“生〞的补语；
例〔19〕中的“如……何〞是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样〞的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的根本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。
只有这样，才能顺当地找到正确答案。
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