高中写人记事描写抒情议论写景哲理亲情友谊祖国作文高考满分作文六篇作文题目与点评.docx
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高中写人记事描写抒情议论写景哲理亲情友谊祖国作文高考满分作文六篇作文题目与点评
高考满分作文六篇作文题目与点评
作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
1.天行健，君子以自强不息《周易》
2.露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6.数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。
写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不少于800字。
名师点评
对传统文化的考查，以作文的形式，还是比较少见的。
符合新课标“理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识，通过学习提高自己的精神文化素养”的要求。
任务驱动型作文理应继续成为高考的首选。
其实仔细审视这个作文题，比任务驱动型作文少了一些限制，可以比较自由地选择角度和立意，又比以前的新材料作文多了一些规范，更强调对材料的综合把握，更考查考生思考的严谨与思维的深度。
本作文题的材料要求为6个古诗句，要求选择其中的2个或者3个，自行立意。
首先，需要理解材料的意思。
就这道作文题本身来讲，材料与生活紧密相连，这六句古诗理解意思的难度比较小，如毛泽东的“数风流人物，还看今朝”浅显易懂，强调向的是扭转乾坤的气魄和洞悉时空的慧眼，那种自信，具有感染力。
鲁迅的“敢想，敢说，敢做，敢当”，正是对现代青年的鼓励，活出真我，活出个性。
《周易》中“自强不息”等，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
清华的校训，意在鼓励当今青年奋进不止。
杜甫的“月是故乡明”，以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
李清照的“花中第一流”，透露出的自信，具有感染力。
魏源的诗句，“见一堂”“照四方”，强调处事的态度，要有大局意识。
综合这六句诗句的意思，选择意思相近的或有共同点的诗句立意。
关注时代热点，关注传统文化，体现了高考作文“立德树人”的指导思想。
作文的基本立意已经在材料中给定，审题难度较低，培养学生对社会、人生的认识，能塑造正确的世界观、人生观以及价值观。
因此，这道作文题，可以从个人的角度，强调个人不断奋斗，不断进步，充实自己，引领时代的进步。
处于顺境时，增强自己的实力，奉献自己的力量，处于逆境时，寻找出路，改变方向等。
结合“月是故乡明”可以抒发思乡之情等。
做真我、个性的自己等。
在写法上，依然可以按照新材料作文的写法，当然按照任务驱动型作文来写，依然可以成就高水平的文章，或者说今年这个作文题目偏重于任务驱动型作文。
关键是能够对这个材料做理性思考和深入挖掘，结合材料进行评析，结合社会生活做深挖宽拓。
立意角度
1．自信、自强，活出真实的、个性的自己。
2．不断奋斗，积极追求进步，努力做一个对社会有用的人。
3．思乡、爱家，不断充实自己，提升自己的能力，为家乡做贡献等。
4．做一个有思想的人，结合当今的社会热点，做到“敢想，敢说，敢做，敢当”。
当然也可以综合评价，综合立意。
满分作文1
何须浅碧深红色，自是花中第一流
又是一年深秋至，这几日桂花开得是那样日益繁茂，又是那样的不动声色;桂花的香是清淡的，又是浓郁的。
一直以来，梅兰竹菊被人称为花中四君子，给人一种清冷高雅的美。
可自从读了李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，越发觉得桂花的清淡，和不张扬的花期，细微的花朵才是更加的淡雅恬静啊！
记得读书时，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，总喜欢摆一株盛开的桂花盆景。
可后来都说八月桂花香，难道是记错了吗，也许就只是深秋，但在那时还没有暖气的屋子里，分明觉得好像已经很冷了。
每次从凉飕飕的屋外进来，尽管屋内也还是冰冷，可屋子里淡淡的香味，让人感到一种别样的不敢太暖的寒。
后来，读到王维的“人闲桂花落，夜静春山空。
”就更觉得疑惑，春天——桂花?
仔细查了才知道，原来是有一种四季桂的，那舅舅家的桂花应该是冬日无疑了。
王维的诗被称为诗中有画，画中有诗，这么空灵的诗句里写的就只是桂花，因为细因为微，所以花落更加的悄无声息。
我们一想到花总是美好的，花瓣总是轻盈的，花蕊总是惹人怜爱的，花落总是纷纷的，而桂花叶密千层绿，花开只是万点黄。
因为太微小，像女人细密的心事，像凡世琐屑的生活，让人有种靡靡风还落，菲菲夜未央的怅茫。
又说桂树原来是月宫独有的一种树木，广寒宫，听着这样的名字，看着这样的字眼就觉得莫名的凄泠，更有情诗圣手李商隐的那句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”就更增添了这惆怅，于是李清照又说“熏透愁人千里梦，却无情。
”
至此，桂花在心底里留下了这清冷，忧伤与凄清，无法自拔。
就在前几日，还只是看着附近这棵枝繁叶茂的桂树，仿佛树梢洇在淡淡的雾气里，随之像是细细密密的白点散落在这万千枝叶中，昨日踮着脚尖看了，还只是一个个比谷粒还小的紧致的花苞，今日经过，就释然开放了。
满园的香气，让多少人驻足观望，多少人寻觅着这香味的来源，在这凄冷的深秋的早上，久久回荡。
是啊桂花都开了，每个季节都有属于她自己的美，每一种花都有属于她自己的独特，每一个花期也终将过去，都会留下短暂而绚丽的美。
花都能如此，人也应该坚守自我的高尚情操，在污浊的，混杂的社会中保持自己的本真。
不改变初衷，最终赢得精彩。
满分作文2
也谈“敢于正视”
鲁迅说：
“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
”可谓要言不烦，意旨深远。
当今时代，尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂，尤其需要敢于“正视”的精神!
何为“正视”?
《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。
其一，“正视”即是正面直视，不回避;其二，“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不畏葸卑怯;其三，“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。
在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之无愧的“幸福者”。
可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀!
在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”，以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。
他们必须敢想，才有机会看到“微茫的希望”;他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”;他们必须敢做，即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前;他们必须敢当，大丈夫生于天下，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”一个没有英雄的民族是没有希望的民族，同样，一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代!
这个时代，鲁迅似乎被渐渐遗忘了，遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。
然而，我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧：
人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源，更有着对绿色环境巧取豪夺地占有，腐败正给国家和人民带来巨大的伤害，高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中，人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德……鲁迅是不该被遗忘的!
人们应该重拾“正视”，正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育!
“问题”是不能回避的，被无视的“问题”可能深埋“地下”，在数年之后成为新时代文明的“地雷”。
我们的基础教育改革天翻地覆，但中小学生自杀问题日趋严重，难道仅仅是要关注孩子积极的情绪?
近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”!
著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠?
人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判，而是事件背后可怕的道德与人性!
近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事”?
面对血性的拼搏男儿，制度与权力是否应具有人性的温度……
毛泽东曾说：
“数风流人物，还看今朝!
”这吞吐天地的强大自信来自一个政治家的智慧与胆魄，而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。
与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗!
从不躲避，从不妥协，从不胆怯!
那么，树立大时代自信，请从“正视”开始!
满分作文3
眼界无穷世界宽
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。
这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。
“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。
“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。
它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：
每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!
为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?
为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?
因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。
它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。
当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。
魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：
所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。
满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:
眼界与格局。
哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。
君不见，“秀”成了“规定动作”：
秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!
到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?
君不闻，“保护自己”成了“必修课”：
不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!
到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?
我想，成熟的人一定能给出正确的答案：
拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。
是为“眼界无穷世界宽”。
满分作文4
民族的灵魂
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?
!
然而，一直有一群人昂首在天地之间!
他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：
中国人。
《周易》有云：
“天行健，君子以自强不息。
”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。
若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?
又谈何民族?
然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。
君可记得曾经的丧权辱国?
君可知晓文革中的人心惶惶?
这都是我们曾经的“落魄”。
但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?
君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?
没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!
那是他们永恒的，不屈的精神!
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。
而这句话又是否适用于现代中国人?
我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。
然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。
而那些问题也并未有所解决。
我们是不是该反省，
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