少数民族作文文档格式.docx

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红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。

红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。

因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。

一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。

随着旅游业的发展,红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口,并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日35作文网，35sk。

民间对歌陽朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。

不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。

这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。

唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听;

或深沉委婉、如泣如诉;

或轻呤浅唱、闲适潇洒......尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。

福利五月八节陽朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。

篇二：

关爱少数民族

在我国，有五十六个民族，其中汉族人数最多，其余都是少数民族，他们和睦相处，无不欢乐，体现了一个大家族的氛围。

生活在边疆的少数民族，虽然人数稀少，但是他们生活的地域广阔。

在那里有壮丽的山河，风景如画，如九寨沟；

辽阔的草原，养育着成群的马牛羊；

珍贵的动植物，如藏羚羊、珙桐等；

还有让人流口水的蔬菜、水果，像新疆的哈密瓜又大又甜……

少数民族们生活的地区虽然物产丰富，但是由于地方偏远，交通不发达，所以他们的文化、教育等方面有些落后，人民生活比较困苦。

为了体现五十六个民族是一家，我国政府每年都派出几个优秀人才去帮助少数民族。

孔繁森就是其中一个，他为了西藏人民，兢兢业业，一直干到自己牺牲。

少数民族很感动，专门为孔繁森谱写了一首歌曲《孔繁森》，这首歌至今唱起来仍令人热泪盈眶。

另外，国家还鼓励优秀教师或大学生去少数民族地区支教，让少数民族地区的学生将来成为人才，为自己的地区出一份力量。

不仅这样，当少数民族某地区发生自然灾害时，政府也会大力帮助，捐款捐物，伸出援助之手。

青海玉树发生地震，我们的捐款达好几亿呢！

付出就会有收获，各民族相互团结、互相帮助，少数民族的地区就会更加美丽富饶，中国文化会更加丰富，中国也会更加富强。

“五十六个民族五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家……”同学们，关心自己民族的发展是小事，五十六个民族团结起来才是大事，让我们民族之间互相帮助、和睦相处，团结起来，让中国屹立于世界吧！

篇三：

云南少数民族文化

在这个寒冷的寒假里，我幸运地来到了四季如春的省城——云南。

云南省地处中国西南边陲，有52个不同民族的4000多万人民生活在这片土地上。

在人们脑海中，云南是孔雀的化身，五彩斑斓，红色、黄色、蓝色、绿色…然而，当我亲临这片宝地时，却发现这里不仅非常美丽，而且是那么的纯净、质朴，在不经意间临近汇集了神话、歌舞、绘画、古乐的民俗风情。

使我印象最深的是纳西族的东巴谷文化以及各民族男女的称呼与语言。

丽江东巴谷，海拔为2700米，它的文化集中显示在东巴壁画上。

东巴壁画是东巴文化的重要组成，它共分为六个部分：

创造篇、因果报应篇、迁徒定居篇、战争篇、爱情篇以及人与自然篇。

就拿因果报应篇来做例子：

壁画上显示人的一生有三个境界，天堂、人间、地狱。

有一个人在人间的时候只砍树，而从不种树，死后便降入地狱，报应是万箭穿身!

壁画从六方面反映了东巴人的精神理念。

东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。

听导游说：

过去东巴文字只传男不传女，传里不传外。

这可是纳西族的一个特色。

还有一个特色就是我所到达的旅游景点，称呼男女的用词都不一样，而且我还学了几句呢!

昆明称呼女方为阿诗玛，称呼男方为阿黑哥;

大理称呼女方为花，金花是最漂亮的，然后就是银花、铜花、最差的就只能是铁花了，称呼男方为阿彭哥;

丽江称呼女方为潘金妹，也可称为胖金妹，因为当地以胖为美，胖为贵，越胖的女子就越有力气，胖的可达200斤左右!

称呼男方就是胖金哥了，当地的胖金哥要想赢得胖金妹的喜欢，就得把自己养得肥肥的、黑黑的。

如果嫁给了胖金妹，胖金哥在家不要太享清福噢，不用外出挣钱，都是胖金妹出去挣钱，而胖金哥只需待在家做七件事：

琴棋书画烟酒茶。

民族语言也别有一番趣味，在此，我教大家几句。

大理人说谢谢是“一味你”你好是“拜哦”;

吃饭是“一嚓”。

丽江人把再见说成“泪多多”，因为要告别了，泪水就是多多的!

昆明人问你饭吃饱了吗?

是这样问的：

“你肚子干大了吗?

”

像这样有趣的语言和民族文化在云南还多着呢!

各位阿诗玛、阿黑哥，你们记住这块风水宝地了吗?

有机会你们也去走走看看，一定会收获不小喔!

篇四：

少数民族民居

看着四周单一的高楼大厦，似乎都没什么新意，不如让我们去看看少数民族民居

白族民居

高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。

他们的房子多是土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，陽光充足，让人眼前一亮。

他们十分重视照壁、门楼的建筑。

照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。

四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案，每个角落的装饰也都很讲究。

还有独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。

一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。

许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，十分精致。

有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。

所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。

蘑菇房

蘑菇房？

没听过吧。

这是云南哈尼人的民居，它的来历还有一段传说呢！

传说远古时候，哈尼人住的是山洞。

后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。

蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。

它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，

在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，远远望去，就像一个大蘑菇。

内部结构，通常由正房、前厅和耳房组成。

分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：

前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连；

前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物，别看他样子不大，作用可不小呢！

正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处铺盖茅草顶。

蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。

它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。

如果你对这些少数民族民居有兴趣，也可以去看看哦。

篇五：

少数民族的风俗

各个民族都有各自的风俗。

比如，满族人民喜欢吃沙琪玛。

而沙琪玛则是由米、糖、油等材料制成。

吃起来简直能让你回味无穷，而且，你的嘴里还会有数不尽的香味。

其令人惊讶的是，满族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服无比相像。

因此，满族人民也成为了国家的重点保护对象。

壮族的风俗是，每当三四月份就要吃壮族传统的五花糯米饭。

五花糯米饭咬起来糯而香。

看起来五颜六色的，真是五花八门那！

壮族每当过年的时候，最爱吃的就是饺子了。

饺子的内部有葱、肉等做馅。

饺子皮薄薄的，真像一层砂纸啊！

壮族的主要分布地区是广西壮族自治区等南部地区。

啊！

各个民族的风俗好奇怪啊！

我一定要学好各种各样的语言，好跟他们交流交流！

篇六：

少数民族风俗

正月初一为春节，旧称元旦。

是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。

谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手剑男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。

开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。

炮仗放得越高越响，示意新年吉利。

若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：

“哦，吹吹响，今年会发财。

”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。

有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。

由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。

各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。

除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。

是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。

有些人家全家吃素一天。

这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。

早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。

走路如跌跤，要马上说：

“哦，元宝一跌。

”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。

睡前，放“关门炮”。

晚上不出门，俗称过“太平夜”。

初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。

初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。

信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。

与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：

“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。

扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓;

扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。

建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。

机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。

路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。

篇七：

汉与少数民族

我国有56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，从古至今汉族和其他各族之间的交往和战争与国家兴亡有密切关系。

一·

汉与匈奴

西汉时，我国北方蒙古高原上出现了匈奴族，匈奴人善于打仗经常騷扰西汉边境，西汉早年因国力不强，只能与匈奴议和。

到汉武帝时，国力强盛，派大将卫青，霍去病北击匈奴，大胜而归，收复了河套和河西走廊地区，匈奴被迫西迁。

到了汉元帝时，匈奴首领呼韩邪单于向汉称臣，汉元帝把“国家第一号美女”，有落雁之美的王昭君许配给了他，两国和平相处。

二·

唐和其他各族

唐太宗是一个喜欢和平的皇帝，为了促进汉与少数民族的交流，利用当时国力，和回鹘，突厥，吐蕃，南诏等国建立友好关系。

尤其是和吐蕃之间的关系十分密切，唐太宗把自己的女儿文成公主嫁到遥远的西藏，还带去了无数奇珍异宝，史书，工匠，蔬菜种子，医疗工具等，有便于加强汉文化的交流，从此唐朝先后与6个少数民族建立友好关系。

古代讲究以和为贵，作为现代人我们应当讲求和平，对反对祖国团结的不法分子要持有坚决抵抗态度。

篇八：

少数民族，我骄傲

我是一个地地道道的少数民族——回族，也是祖国未来的骄傲——一名中学生。

我想我是自豪的，因为有了我们这些少数民族，祖国变得统一，更加拥有了文化内涵。

学习很好，会弹钢琴，会画画，会唱歌，性格开朗活泼，很多人都很喜欢我，一个英文名叫Sunny的女孩子。

我一直认为我是很棒的孩子，在学习了关于中华民族的知识后，我很骄傲的说我是回民，我认为同学们会给我一些友好的回应，可是——同学们或露出了鄙夷的神色，或对我发出“真看不出来”的议论，我有些难过，少数民族有错吗？

回族在我们这里是很不受欢迎的，因为少，而且我家乡回族的人很“口”（“口”的意思是爱吵架），大家都挺反感的，可我有错吗？

Bird是我最好的朋友，他告诉我其实我很优秀，我并不是那种人。

我知道他对我很好，是为了安慰我才说的。

我真的很想告诉那些同学，其实回民很棒的，我们有很丰富的文化！

我的妈妈也是回民，她很能干，也很美丽。

我们城市的大多数道路都是妈妈一手建设的，妈妈不就是最好的例子吗？

我开始从妈妈那里学会一种最好的方法就是通过自己的努力，让别人惊叹，这样自然而然的别人就会刮目相看。

我要努力的像妈妈一样，向别人证明我的能力。

我是少数民族，我骄傲！