《孟子二章》中考题汇编解析Word文档下载推荐.docx
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生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：
举例典型，叙议结合）。
________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
（2分）a．_____________________b．_____________________
三、阅读下文，完成5-7题。
（12分）
鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
（6分）
（1）鱼，我所欲也。
_______________________________________________
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
_________________________________________________________
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：
___________。
（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
___________________________________________________________。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；
困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
15、学习文言文要随时注意积累。
请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。
文言文阅读积累卡片编号：
111
词
词义
例句
入
入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》
草色入帘青《陋室铭》
便舍船，从口入《桃花源记》
16、用现代汉语写出下面句子的意思。
生于忧患，死于安乐。
______________________________________
17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？
从他们的事例中你获得什么感悟？
______________________________________________________。
（三）刘宣苦读成才
景泰
间，吉安刘公宣
代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。
公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。
未几，发解及第
……。
取解时，刘文恭公铉
主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
（焦竤《玉堂丛语》）
【注释】
景泰：
明代宗朱祁钰年号。
刘公宣：
即刘宣。
发解及第：
（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。
刘文恭公铉：
即刘铉，下文中的“文恭”也同。
18、选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项。
A.以语使（告诉）B.讶其文（感到惊奇）
C.谓必山林老儒之作（做法）D.使乃优遇之（他，指刘宣）
19、翻译下面句子，补上省略的成分。
昼夜读书厩中，使初不知也。
20、用一个短语或一句话分别评价文中刘宣、卫使、刘铉三个人物。
四、阅读下面两个语段,完成16—19题。
（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：
①廪丘：
地名。
②养：
供养之地。
③未之行：
没有采纳我的主张。
④丘：
孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）万钟于我何加焉何加：
（2）所识穷乏者得我与得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心。
18．文段
（一）中画线的句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？
请用文段
（一）中的语句回答。
五、鱼我所欲也》
（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）晏子谏景公
景公①之时，雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘，坐堂侧陛③。
晏子入见，立有间。
公曰：
“怪哉！
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：
“天不寒乎？
”公笑。
晏子曰：
“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！
”公曰：
“善，寡人闻命⑤矣。
”乃令出裘发粟，与饥寒。
——（选自《晏子春秋》）
注释：
①景公：
齐景公。
②霁：
雨雪停止，天放晴。
③堂侧陛：
堂，朝堂。
陛，台阶。
④逸：
安乐，安闲。
⑤闻命：
齐景公自谦的话，意为听您的话。
9．解释下面句子中加点词语的意思。
（2）所识穷乏者得我与得：
（3）公被狐白之裘被：
（4）乃令出裘发粟裘：
10．翻译下列句子。
（1）此之谓失其本心。
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
11．文段（甲）中画线句子强调的是：
（2分）
12．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？
六、《鱼，我所欲也》
阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。
（16分）
甲：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：
公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰：
“夫子嗜鱼而不受者，何也？
”对曰：
“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即2受鱼，必有下人3之色；
有下人之色，将枉于法；
枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；
即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·
外储说右下》）
1公孙仪：
春秋时鲁穆公的相。
2即：
假如。
3下人：
迁就他人。
21.解释加点的词语。
（4分）
（1）蹴尔而与之（
）
（2）万钟则不辩礼义而受之（
）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（
）（4）其弟子谏曰（
）
22.翻译句子。
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？
（2分）
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？
26.概括这两个语段内容上的相同之处。
七、《生于忧患，死于安乐》
【甲】人恒过然后能改；
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。
孟子辍然③中止，乃复进。
其母知其喧④也，呼而问之曰：
“何为中止？
“有所失复得。
”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
①诵：
背诵。
②方：
正在。
③辍然：
突然中止的样子。
辍，停止，废止。
④喧：
遗忘。
⑤引：
拿来。
8.解释下列加点的词语。
①人恒过然后能改恒过__________②其母引刀裂其织裂___________
9.翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？
这个故事说明了什么道理？
甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·
告子下》）
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作，夫人自织；
食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；
振贫吊死，与百姓同其劳。
终灭吴。
（选自《史记》）
24、用“／”给下面句子划出朗读节奏。
（1分）舜发于畎亩之中
25、解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能（）②人恒过然后能改（）
③吴既赦越（）④与百姓同其劳（）
26、翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪?
27、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。
乙文故事可以用成语来概括其主要内容。
28、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?
八、这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可（2分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下面各项中加点词的意思相同的一项是（）（2分）
生于忧患而死于安乐征于色发于声而后喻
A．B．
安陵君因使唐雎使于秦不言而喻
国恒亡行拂乱其所为
C． D．
马无故亡而人胡则凡可以辟患者何不为也
10．下列各项中没有通假字的一项是（）（2分）
A．困于心衡于虑 B．非夫人之物而强假焉
Ｃ．同舍生皆被绮绣 D．食之不能尽其材
11．翻译下面句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
12．选文首先采用了的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出
的论点。
13．在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么?
九、阅读下面文言文，完成各题。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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11.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）
A.傅说举于版筑之间（举：
被选拔）
B.故天将降大任于是人也（任：
责任，使命）
C.入则无法家拂士（拂：
通“弼”，辅佐）
D.人恒过然后能改（过：
过去）
12.下列加点字意义和用法相同的一项是（）
A.必先苦其心志行拂乱其所为
B.困于心衡于虑而后作出淤泥而不染
C.舜发于畎亩之中宋何罪之有
D.故天将降大任于是人也贤于材人远矣
13.下面是对文章的理解，不正确的一项是（）
A.本文主要讲了两个问题：
如何造就人才；
如何治理国家。
B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。
D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。
14.用现代汉语翻译下面句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
15.有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。
请结合这篇课文谈谈你的看法。
。
十、阅读文言文，完成9—12题。
（14分）
鱼我所欲也（节选）《孟子》
9．解释下列加点词在文中的含义。
（4分）全品中考网
（1）所识穷乏者得我与？
得：
______
（2）蹴尔而与之。
蹴：
______
（3）乡为身死而不受。
乡：
______（4）是亦不可以已乎？
已：
10．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（3分）
A．呼尔而与之
潭西南而望
B．是亦不可以已乎
颓然乎其间者
C．得之则生
吾妻之美我者
D．今为妻妾之奉为之
不足为外人道也
11．请用现代汉语翻译文中划线句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
12．这篇文章论证了一个什么观点？
节选部分运用了哪些论证方法？
答案：
9.D10.C11.B 12.
（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。
13.中心论点：
舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；
又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
（1）解释句中加点词的含义：
①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。
③祸患，灾难；
“辟”通“避”，躲避。
③“乡”通“向”，从前。
④停止，放弃。
⑤天性，天良。
（6个词，共3分，每个0.5分）
（2）用现代汉语翻译下列句子：
①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。
②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：
①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：
南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。
②答案示例：
a．生于忧患，死于安乐。
b．得道多助，失道寡助。
5、鱼，是我所喜欢的。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
15、①在国内②映入③进入16、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
17、共同点：
都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。
感悟：
苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
18、C19、（他）日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。
20、
（1）刘宣：
苦读成才。
（2）卫使：
爱惜人才。
（3）刘铉：
慧眼识才。
16．
（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）
（2）感激（1分）
17．
（1）这种做法不也可以停止了吗？
（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。
18．对比论证法。
强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（此之谓失其本心）
9．何加：
有什么好处。
得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
被：
同“披”，披着，穿着裘：
皮衣，御寒的衣物
10．这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11．有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
12．作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
21．
（1）用脚踢
（2）通“辨”，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪
22.
（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。
（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
23.万钟则不辨礼义而受之（或:
乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
如用自己的话答出这个意思也可。
）
24.此明夫恃人不如自恃也。
25．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
26．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨
7.渲染出一幅萧瑟的秋景。
表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。
8.①常常犯错误②割断
9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；
乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
11.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
（第一问1分，第二问2分，意思对即可）
24、舜／发于／畎亩之中（1分）25、①通“增”，增加②犯错误③赦免④劳动26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?
（2分）27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才（意近即可）（1分）生于忧患，死于安乐（1分）卧薪尝胆（1分）
7．
（1）都
（2）有时（3）每天（4）即使（5）困苦不堪（6）把……作为（评分：
6分。
每小题1分）8．
（1）喜爱菊花，陶渊明以后很少听到了。
（2）看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
（评分：
4分。
每小题2分，大意对即可）9．B（2分）10．B（2分）11．（通过这些）使他的心惊动，使他的性格坚强，以不断增长他的才干。
（2分）12．举例论证（摆事实）忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡（答“生于忧患，死于安乐”亦可）（评分：
2分。
每空1分）13．参考答案：
国内要有坚持法度和能辅佐的贤士，国外要有敌国外患（评分：
大意对即可，答“入则有法家拂士，出则有敌国外患”也可）
【答案】11.D（过：
犯错误）
12.A（A项“其”：
都是代词，都指代“将接受大任的人”B项“而”：
连词，表承接；
连词，表转折C项“之”：
结构助词，“的”；
结构助词，不译，宾语前置标志D项“于”：
介词，“给”；
介词，表比较，“比”）
13.C（应该是先正面论证后反面论证）
14.①（2分）（通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。
（关键词：
“所以”译为“用（通过）……来”；
“动””忍”，使动用法。
错一处扣0.5分）②（2分）这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
然：
这样；
后：
以后，之后。
错一处扣0.5分）
15.（3分）不同意。
（1分）虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。
只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。
（2分）（同意修改歌词的不给分）
【答案】9、（4分）
（1）得通“德”，恩惠，这里是感激的意思
（2）用脚踢（3）乡通“向”；
从前（4）停止、放弃（每小题1分）10、A（3分）
11、（4分）
（1）（对于）丰厚的俸禄如果不分辨（是否符合）礼仪就接受它，（那么）丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢？
（2）这就是所说的丧失了人的天良（或人所固有的羞耻之心）。
（
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