高中校园广播稿300字Word文档下载推荐.docx

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任凭爸爸妈妈地推拉拽，

我怎么也舍不得离开，

爸爸妈妈叫我耐心等待，

说有一天我们也能住下来，

我一听，真是乐开了怀，

那我岂不也成了诗人，

因为这里也是我

男：

后来，我好好想了想，

自己的目光太狭隘，

祖国的锦绣山川，

南海，是最年轻的一代。

百折不回的黄河，

碧波荡漾的西湖，

五岳之商务目的泰山，

千佛山、趵突泉、法华院

九寨沟、兵马俑……

妈妈说，我要是数，三天三夜都数不过来。

特别是祖国的六十华诞，

让我知道了祖国不再比别人低矮。

当我目不转睛地看完天安门前的国庆阅兵，

我才明白：

祖国才是我的最爱。

我一定要好好学习，

等将来我成了人才，

校园,广播稿【2】

开头语：

（背景音乐起）《贝壳风铃》

Z：

亲爱的同学们，大家下午好!

很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。

C：

倡导健康生活，关注新鲜咨询。

我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里

您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水;

您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化;

您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。

大家好，我是你们的朋友支丽

我是陈艳

内容：

我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。

首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧

我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。

主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。

第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。

那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。

希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。

（音乐）

我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。

?

黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。

自治州成立于1956年全州共12个县市。

黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。

布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万;

而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。

那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。

（见资料〈魅力都匀〉98页）

秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。

布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。

秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的“骆越”支系，与布依族有直接的渊源关系。

战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了“夜郎国”，布依族先民是“夜郎国”的主体民族。

汉以后，布依族地区被称为“僚”或“俚”。

唐代布依族地区被称为“蛮”。

宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称“蕃”，领主称为“蕃主”。

元代布依族以“仲家”之称见于史籍。

《元史·

地理志》有“栖求（今长顺）等处仲家蛮”的记载。

明、清史籍则称布依族为“仲苗”、“仲蛮”、“青仲”或“仲家”。

总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。

另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

（礼仪）各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。

布依族豪爽好客，特点是在每年“三月三”（或三月十三）的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布依族人民有许多传统的美德。

其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。

具体表现在：

如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的“养老田”;

凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。

青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。

（建筑）布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

干栏式3间3层竹木结构。

底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人;

上层堆放杂物。

屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。

称之为“吊脚楼”。

布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。

寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。

住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。

楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的“吊脚楼”，这就是历史上“干栏式建筑”的沿续。

堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。

室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。

房屋用木材建造，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草;

安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。

加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。

虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情，但有一点我们可是不能忽略的哟，是什么呢?

就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了，这可是极具特色的。

那是!

所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦，布依族主食多以大米为主。

民间喜欢用“甑子”把米蒸成米饭。

布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。

冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。

酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。

还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。

大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。

荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。

在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。

贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。

酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。

每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。

布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。

饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。

结束语：

我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁，用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。

我们相会在熟悉的电波中，将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音，让它飘于校园上空，飘进每位师生的心里，让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。

亲爱的同学们，快乐的时光总是很短暂，我们的节目即将接近尾声了，感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉!

我是你们的朋友支丽，

合：

我们下周同一时间再见。

校园广播稿300字【3】

保护地球母亲，净化校园环境

大家都知道，由于人类向自然界过度的索取，已经导致了大自然无情的报复：

飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到2025年达到1亿人。

惨痛的生态教训，已经引起世界各国和全人类的重视，国际奥委会评估团视察申奥城市，就把生态环境改善列为其中重要的内容。

我国高度重视环保工作台，先后出台了许多保护环境的政策和法规，开展了许多保护环境的工作和活动。

我国同时也非常重视保护环境的教育，绿色学校创建活动就是其中重要的内容之一，我校的环境保护和绿化工作已取得丰硕的成果。

我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;

用自己的双手去保护校园环境的优美。

但是，我们仍然存在着一些不足：

仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;

仍然有人在草坪上肆意践踏;

学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。

我们应当切实地树立起时代责任感。

心系全球，着眼身边，立足校园。

多弯弯腰捡捡果皮纸屑，首先是不要随地乱扔乱丢;

多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。

保护地球母亲，净化绿色校园。

让我们的校园更加美丽吧!