传播学原理真题精选Word格式文档下载.docx

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作为应用科学，传播学应该为发现和解决社会传播时间中的问题提供较为合理的方法｡在这个方面，传播学的价值就在于它引导人们从信息系统的角度考虑问题｡

6、巴斯把传播媒介的把关行动分为两个阶段，并认为第一阶段的把关人主要是（）.

A.记者

B.传媒的经营者

C.编辑

D.传媒的所有者

7、下述功能之一是拉扎斯菲尔德等提出的，这种功能是（）。

A.娱乐功能

B.授予地位功能

C.动员功能

D.议题设置功能

8、媒介决定论是由谁提出的（）.

A.霍夫兰

B.拉斯韦尔

C.麦克鲁汉

D.拉扎斯菲尔德

C

9动物之间也有信息交流，但是它们的信息传播都属于（）的信息传递。

单纯反射性

10试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系｡

1一定的精神生产和精神交往和物质生产和物质交往相适应，这是唯物史观的一个重要前提｡这个包含以下几点：

⑴人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动｡物质生产劳动创造了人本身，那么作为人的重要属性的精神活动也不外乎是物质生产劳动的产物｡信息生产和信息传播起源于人类的物质生产和物质交往的需要｡

⑵物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用｡精神生产和精神交往的发展是以物质生产力的发展为基础的，没有物质生产的发展也就不会有精神生产的发展｡马恩把城乡分离看作是物质劳动和精神劳动的“最大的一次分工”，而这种分工是物质生产力达到一定的水平的结果｡我们把近代工农业的分离看作是“第二次分工”，把信息产业的出现看作是“第三次分工”｡可以看出，这些分工都是建立在物质生产力发展的基础之上的｡信息社会不是空中楼阁，它必须建立在农业社会和工业社会充分发展的基础之上，而人类也毕竟不能靠“吃”信息维持生存，我们必须首先解决温饱问题｡信息社会，只能是人类社会物质生产力高度发达的产物｡

⑶精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系｡马恩认为，个人的真正的精神财富完全取决于他的现实关系的财富，而人们在精神生产和精神交往中的地位和作用也是他们在物质生产和物质交往中的地位和作用的体现｡他们在论述阶级社会中的精神生产中时明确指出：

“统治阶级的思想在每一时代都是统治阶级的思想｡这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量｡支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的｡

2马克思和恩格斯的精神交往理论告诉我们，精神生产和精神交往与物质生产和物质交往是一种辩证相互作用关系，精神生产和精神交往除了受到物质交往的制约以外，还具有自己的能动性和相对独立性｡表现在：

⑴精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展｡按照马恩的观点，精神劳动和物质劳动的分工程度，是社会发展的重要标志之一｡分工的程度越高，精神生产和精神交往的独立性越强，对社会整体发展的推动也就越大｡

⑵在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发觉得主要矛盾｡现代信息社会的进程充分证明了这一点｡在信息社会中，信息成为主要的资源，这并不排斥物质生产的重要性，而是说不发展信息产业，物质生产和整个社会就不能得到进一步的发展，因此在信息社会，信息的生产与船舶将是制约社会发展的主要因素｡信息社会的到来并不是对唯物史观的否定，相反，它体现了唯物史观对社会发展进程的科学预见｡

⑶精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别，就以为着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律｡恩说，当我们考察“我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面”｡我们在考察现代社会的信息生产和传播之际，在考虑到他与物质生产和物质交往的关系的同时，也必须重视它作为人类精神和心理活动的复杂性和特殊性，而后者，也正是传播学主要关注的领域｡

马克思主义的精神交往理论为传播学提供了科学的传播观｡这种传播观就是，我们既不能忽视物质生产和物质交往的基础作用，也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律｡仅强调前者，会导致一种简单的“经济基础还原论”；

仅强调后者，也只能使传播学成为一种“头重脚轻”的理论，这也是欧洲批评学派的一些学者面临的困境｡只有从普通联系和相互作用的系统观点出发，我们才能对人类社会的信息生产与传播作出科学的阐释｡

建设有中国特色的社会主义传播学并不是一句简单的口号，而是一项需要我国学者付出大量辛勤劳动的工作｡这个任务，要比翻译和引进艰巨得多｡概括起来说，完成这项任务，需要我们坚持一下几项原则：

第一，正确处理“批判”和“借鉴”的关系；

第二，实现传播学的本土化和中国化；

第三，研究传播学，要从我国社会主义物质文明和精神文明建设服务这一基本宗旨出发｡

11、创作《大众传播实验》的作者是（）.

B.拉扎斯菲尔特

C.库尔特.勒温

D.李普曼

12为了提高新闻的可读性，新闻用词要多用动词，少用（）。

形容词

13人类语言的特性？

语言的产生过程：

从猿到人的转变，同时也就意味着从动物传播到人类传播的转变｡从传播学的角度来说，语言的产生，是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志｡

㈠人类语言具有超越历史时间和空间的能力，它不仅能表述现在，而且能够表述过去和未来；

不仅能够表述眼前的事物，而且能够表述在遥远空间发生的事情｡

㈡人类语言具有无限的灵活性，可以表达任何具体的､抽象的甚至虚构的事物，在表达内容上几乎没有任何限制｡

㈢人类语言具有发音的经济性，以有限的几十种元音和辅音，配之以声调变化，能够组合成数十万以上的语音单词｡这说明，人类能够以最小的体能消耗来最大限度的发浑自己的音声能力

㈣人类语言具有巨大的能动性和创造性｡人类在使用语言的过程中表现出无穷的创造力｡人类不断创造出新词语､新概念､新含意核心的表达方法，并且能够将声音语言转换成文字或其它符号体系加以记录和保存；

人类不仅创造了自己的生活语言，而且创造出了科学语言､艺术语言以及以手语､计算机语言为代表的各种人工语言｡语言的历史，同时也是人类创造活动的历史｡

14、下列属于守门人的责任的是？

（）

A.检查、加工、和评价功能释放

B.建立桥梁，帮助建立传播者与受众之间的联系

C.发现和培养传播人才

D.检查传播通道

[多项选择题]

15、柯日布斯基等学者从语义学的角度提出了语言的若干特征，它们是（）。

A.语言是发展的

B.语言是有限的

C.语言是抽绎的

D.语言是动态的

E.语言是静态的

B,C,E

16、电子媒介最根本的是通过改变社会生活的“（）”来产生影响。

A.内容

B.场景地理

C.声音环境

D.视觉效果

17信息社会

是指信息成为物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治､经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会｡

181946年，拉斯韦尔在其著作《宣传、传播与舆论》中第一次提出了“（）”概念。

大众传播学

19、就受众接受信息的内在机制看，以下不属于受众的四个特点之一的是（）。

A.自在性

B.自主性

C.自述性

D.自觉性

D

20简述信息社会的定义及其经济结构特点｡

信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治､经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会｡

信息社会：

信息爆炸：

媒介发达带来信息的绝对量的增加｡信息量正在以指数函数的速度急剧增加，倍增的时间周期越来越短的现象，信息爆炸的直接结果是所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击着社会的政治､经济和文化，改变着人类设会的结构和形态，并迎来了一个全新的社会——信息社会｡

信息社会的概念，是20世纪70年代末初在日本､美国等发达国家最早提出来的｡如林雄二郎的《信息化社会》以及日本经企厅经济审议会的报告书《日本的信息化社会：

视点与课题》等等，不过，使“信息社会”这个概念在全球范围内产生了普通影响的是美国社会学和未来学家D-贝尔的《后工业社会的到来》以及A-托夫勒的《第三次浪潮》这两部著作的出版｡

媒介技术和社会信息系统的发达是信息社会诞生的基本条件｡信息社会是在农业社会和工业社会的基础上发展而来的，在其经济结构特点：

⑴社会经济的主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据了主导地位；

⑵劳动力主体不再是机械的操作者，而是信息的生产者和传播者；

⑶交易结算不再主要依靠现金，而是主要依靠信用；

⑷贸易不再主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易将成为主流｡

21、用实验证实了英国科学家马克斯韦尔关于无线电波预言的德国物理学家是（）。

A.贝尔

B.马可尼

C.赫兹

D.波波夫

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22、下列关于媒介恐慌论或媒体恐慌论不正确的是（）

A.媒介恐慌论是指媒介在对社会恐慌时间进行大规模报道的过程中导致产生新的更多的恐慌的媒介理论

B.媒体对发生新闻大事件的渴望心理及暴露出来的兴奋，将引起恐慌不安

C.媒体恐怖论认为对恐怖行为夸大的报道会起到正面作用

D.媒体在战争期间具有发现真相及保证新闻活动不会威胁到合理的国家安全的责任

23内容分析是一种对传播内容进行客观、系统和（）描述的研究方法。

定量

24简述语言符号与非语言符号。

非语言符号大致可分为以下几种类型｡第一类是语言符号的半胜负，如声音的高低､大小，速度的快慢，文字的字体､大小､粗细､公正或潦草等等，都是声音语言或文字的伴生物，也成为副语言｡副语言不仅仅对语言起着辅助作用，他们本身也具有自己的意义｡

第二类非语言符号是体态符号，例如动作､手势､表情､时限､姿势等等｡由于他们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”｡体态符号既可以独立适用，也可以与语言并用｡

第三类是物化､活动化､程式化的符号｡更具有独立性和能动性（创造物）｡各种非语言的象征符体系如意识和习惯､徽章和旗帜､服装和饮食､音乐和舞蹈､美术和建筑､手艺和技能､住宅和庭园､程式和消费方式等等，都包括在内｡

25、美国传播学家讲西方受众理论归纳四种，（）似乎应作为效果研究或过程研究的理论加以讨论和评述

A.文化规范论

B.个人差异论

C.社会关系论

D.社会类型论

26有学者认为，大众传播的内容大多是（）的，所以更多的是分散而不是集中受众对社会、经济和政治问题的注意力。

娱乐性

27、媒介需要主动对自己实施自我约束和自我控制的行为体现了“报刊四种理论”中的哪一种（）.

A.集权主义理论

B.苏联的共产注意理论

C.自由注意理论

D.社会责任理论

28在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义和作用？

㈠传播者的意义｡在传播行为中，传播者通过符号来传达他所要表达的意义，然而，传播者的意义并不总是能够得到正确传达的｡在这里，符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事｡

㈡受传者的意义｡对同一个或同一组符号构成的讯息，不同时代的人有不同的理解，统一时代的不同个人也会有不同的理解或解释，这说明符号本身的意义与受传者接受到的意义同样也未必是一回事｡受传者的意义既不等同于传播者的意义，也不等于符号本身的意义｡

㈢情境意义｡语言符号不提供也不可能提供传播活动的全部意义，交流的所得，有相当一部分来自于语境，在传播学里叫做传播情境｡在很多情况下，传播情境会形成符号本身所不具有的新意义，并对本身的意义产生制约｡

符号本身之外还有意义：

第一，不能以明确的符号形式表达出来的意义不是清晰的意义，只能说是模糊的意义或意义的胚芽｡

第二，符号与意义的关系是形式与内容的关系，形式具有相对稳定性，而与丰富的社会生活实际相联系的意义具有多变性｡就拿语言符号来说，普通语义学家认为，语言是静态的，而实际是动态的；

语言是有限的，而实际上无限的；

语言是高度抽象的，而实际则是丰富多彩的具体事务｡

第三，人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的，而作为个人这种能力是有限的，因此我们在日常传播活动中往往会出现“词不达意”的情况｡

第四，至于情境意义，也可以说是由一系列情况符号及其相互组合所形成的意义｡

因此，意义并不仅仅存在于符号本身这个观点，不仅与符号和意义的有机统一这个命题不矛盾，相反，它正说明了人类的符号和意义活动多样性和复杂性｡

29、第二次世界大战后，最早建成发达的大众传播事业的国家是（）。

A.美国

B.英国

C.法国

D.德国

30、下列不属于传播模式的基本原则的是（）。

A.服从事实的原则

B.自由公开的原则

C.审查批判的原则

D.有用有利的原则

31简述象征性的互动理论｡

象征性互动理论的倡始人士20世纪初的美国社会心理学家米德｡60年代以后，美国学者互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看作是一个积极的､创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，研究象征行为不仅对解释人的本质，而是对理解现实的社会生活都具有重要意义｡

象征性互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系，它有三个基本前提：

⑴人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动的；

⑵意义是在“社会互动”的过程中产生的；

⑶意义是有人来“解释”的｡因此，意义､社会互动､解释，使象征性互动理论的三个主概念｡这三个概念对于考察社会传播和人与人之间的信息交流也具有重要的意义｡

32、《通讯的数学理论》这篇论文第一次从理论上阐明了信息论的基本问题，它的作者是（）。

A.施拉姆

B.德福勒

C.申农

D.伯洛

33、按照美国学者博格的观点，电视剧属于（）类型的节目。

A.客观度高情感度强

B.客观度高情感度弱

C.客观度低情感度弱

D.客观度低情感度强

34、哪个观点不是麦克鲁汉的观点（）。

A.媒介是人体的延伸

B.媒介就是讯息

C.媒介之热性与冷性

D.报纸是推动市场的动力

35产生文化象征性的原因。

（现代文化的象征性不仅局限于消费领域，现代社会的政治领域､经济领域以及生活与娱乐领域也都充满了新的象征符以及新的象征意义｡）产生这种现象的原因可以从两个方面去寻找｡第一，追求新事物､新意义是人类的一种基本价值｡“新”意味着“创造性”､“时代性”和“个性化”，而这些永远是人们追求的价值和目标｡第二，现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人参与象征符创造和传播提供了条件和手段｡在传统社会里，社会的精神生产主体只是少数特权全体，而在现代信息社会中，几乎所有的合法群体和个人都有了从事这种生产和传播的能力和机会，其结果必然会带来象征符创造活动的活跃化､象征体系的多元化和多样化｡

36、关于“信息沟”理论的表述不准确的是（）。

A.关于新媒介的普及过程研究是该理论的应用领域

B.地区开发和社会发展的研究是该理论的应用领域

C.缩小“信息沟”需要推进硬件在全社会的普及程度

D.由于社会经济区域不平衡的存在，媒介知识和技能的培养并不能够缩小“信息沟”

37、传播学批判学派的主要代表人物是（）。

A.奇斯曼

B.哈贝马斯

C.加纳姆

D.菲尔索夫

38、按照美国学者博格的观点，体育比赛节目属于（）类型的节目。

39奥斯古德与施拉姆循环模式

奥斯古德与施拉姆循环模式：

美国学者奥斯古德和施拉姆于1954年提出｡该模式中没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的传受处于你来我往的相互作用之中；

参与传播过程的每一方在不同阶段都一次扮演着译码者（执行接收和符号解读功能）､解释者（执行解释意义功能）和编码者（执行符号化和传达功能）的角色，并相互交替着这些角色｡这个模式体现了社会传播的双向性和互动性，较适用于人际传播｡但在说明大众传播过程方面仍有缺陷｡

40、大众传播学赖以形成的基础学科是（）。

A.新闻学

B.传播学

C.广告学

D.公共关系学

41、信息经济论者对未来经济的标志，正确的是（）.

A.信息和知识密集型产业占经济总量的比重越来越小

B.信息和知识成为个人资本和财富的象征

C.经济成为最重要的生产要素和资源

D.经济成为流通领域的最主要的商品

42、19世纪60年代后期，美国政府成立“暴力起因与防范委员会”来研究解决社会暴力和犯罪问题，（）在该委员会支持下开展了“培养分析”研究。

A.蒂奇诺

B.艾玛蒂

C.麦奎尔

D.格伯纳

43、“北极熊”一词原指生活在北极地带的一种凶猛的哺乳纲大型食肉动物，但在20世纪冷战时期，它成了当时某个推行霸权主义的北方大国的代名词，前者和后者分别是（）。

A.明示性意义和暗示性意义

B.外延意义和内涵意义

C.指示性意义和区别性意义

D.深层意义与表层意义

44赖利夫妇的传播系统模式（社会学角度）。

1959年，在美国从事社会学研究的赖利夫妇在《大众传播与社会系统》一文中，提出了一个引人注目的系统模式｡这个模式告诉我们，任何一种传播过程都表现为一定的系统的活动，而多重结构是社会传播系统的本质特点：

⑴从事传播的双方及传播者和受传者都可以把看作是一个个体系统，这些个体系统各有自己的内在活动，即人内传播；

⑵个体与其他个体系统相互连接，形成人际传播；

⑶个体系统不是孤立的，而是分属于不同的群体系统，形成群体传播；

⑷群体系统的运行有时在更大的社会结构和总体社会系统中进行的，与社会的政治､经济､文化､意识形态的大环境保持着相互作用的关系｡赖利夫妇认为，报刊､广播､电视为代表的大众传播，也不外是现代社会各种传播系统中的一种｡

社会传播系统的各种类型，包括微观的､中观的和宏观的系统，每个系统具有相对的独立性，由于其他系统处于普遍联系和相互作用之中｡每一种传播活动，每一个传播过程，除了收到其内部机制的制约之外，还受到外部环境和条件的广泛影响｡这种结构的多重性和联系的广泛性体现了社会传播是一个复杂而有机的综合系统｡

45、1948年，拉扎斯菲尔德等学者有一篇文章中总结了大众传播的社会功能，它们是（）。

A.监督舆论

B.麻醉精神

C.授予地位

D.重申社会准则

E.消遣娱乐

B,C,D

46、下列哪个不是传播者的责任（）.

A.国际性责任

B.法规性责任

C.契约性责任

D.娱乐性责任

47自我传播

自我传播，即体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。

48把关概念

卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。

传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关（即守门），凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。

49、按照感觉方式可将符号分为（）两大类。

A.听觉符号与视觉符号

B.信号与象征符

C.语言符号与非语言符号

D.物体语言符号与身体语言符号

50、服装、建筑是（）。

A.副语言

B.体态符号

C.物化符号

D.仪式化符号

51从传播对象来看，“意见领袖”、群体归属和群体规范、受传者个性对传播效果的影响是什么？

传播效果的形成是一个多种因素交互作用的过程，不仅传播主体、内容和技巧会对效果产生影响，传播对象自身的属性也起着同样重要的制约作用。

（1）意见领袖的作用。

人际传播的目的。

不仅仅是为了社会交际，同时也是为了交流信息、交换意见和相互影响。

在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物，称为“意见领袖”.意见领袖作为媒介信息和影响的中继和过滤环节，对大众传播效果产生重要的影响。

根据卡兹和拉扎斯菲尔德在《个人影响》和罗杰斯在《创新与普及》中的概括，意见领袖具有下述基本特征：

①与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。

意见领袖是我们生活中所熟悉的人。

②意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中。

③意见领袖的影响力一般分为“单一型”和“综合型”.在现代都市社会中，意见领袖以“单一型”为主，即一个人只要在某个特定领域很精通或在周围人中享有一定声望，他们在这个领