含12套模拟卷辽宁省丹东市高一语文下学期期末调研测试模拟试题Word文件下载.docx
《含12套模拟卷辽宁省丹东市高一语文下学期期末调研测试模拟试题Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《含12套模拟卷辽宁省丹东市高一语文下学期期末调研测试模拟试题Word文件下载.docx（172页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
库里的表情应用StephMoji在上线三天后就超过了Kimoji，成为分分钟都能赚钱入账的热门表情包。
虽然在微信表情公共平台上，绝大多数表情都是免费下载使用的，但这些由十帧画面组成的动态表情，也正在逐渐成为能够赚钱的生意。
微信表情平台2018年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能，截至2018年5月1日，已上架的1500套表情中，有92％的表情开通了赞赏，累计赞赏金额超过人民币409万元，平均每次赞赏2元人民币。
尽管表情包似乎正在逐步占领世界的每个角落，但有趣的是，在这个愈发热闹的表情世界里，真正身处其中的人却似乎感受到了一丝失落。
表情设计师孟繁琦说，10年前刚开始做表情的时候，她要花费大量心思琢磨面部表情，因为起初以为表情取胜的关键“靠脸部细腻微妙的变化”，她要琢磨如何在8帧的画面里尽可能表现复杂的情绪，但近些年的表情下载和发送数据让她发觉，“浮夸的肢体语言”更受欢迎，“哭也分很多种，默默流眼泪的啜泣就不如满地打滚的哭法受欢迎”。
现在最受欢迎的表情追求的是“一眼就看明白”，只要一个夸张的图片配一句简单易懂的文字，“恨不得2帧就画完了”，复杂的表情反而不容易受欢迎。
所以，在打开聊天窗口，看到表情包里一片情绪高昂的狂欢时，她说她其实更怀念那个“认真说话”的过去，不过这种情绪要怎么说出口呢？
最后，她还是发来了一个表情，一个小狐狸无奈地耸耸肩，摇摇头。
（《中国青年报》2018年09月14日11版）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（）
A.表情符号是我们这个时代的重要标志，已经成为整个络世界的通用语言，即使不写字，单靠发表情也可将聊天进行下去。
B.作者认为表情设计师在刚开始做表情的时候，因最初以为表情取胜的关键是“靠脸部细腻微妙的变化”，所以设计师要花费大量心思琢磨面部表情。
C.“喜极而泣”是2018年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。
D.名人表情的收费下载和给免费表情包赞赏功能的开放，使得表情包已经成为络平台上主要的赚钱方式。
2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.通过对与朋友用纯表情进行聊天的研究，发现科技不仅改变了我们的生活，也深深地改变了我们的说话方式。
B.时装设计师为了替新款服装做流量预测，在时装周开始的时候为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服。
C.因为在微信表情公共平台上，由十幀画组成的动态表情，正在逐渐成为赚钱的生意，所以微信表情平台于2018年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能。
D.表情包市场中，脸部变化细腻微妙的8帧画面的表情，远不如让人“一眼就看明白”肢体语言浮夸的受欢迎。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.在络上和朋友聊天，直白地调侃不如使用扮成清朝后宫嫔妃的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”的表情包来得更有效。
B.微信提供的官方数据显示，每个月有超过6．97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，表情包已经占据人们络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。
C.表情包的流行可以说是络社会的一场集体狂欢，已经深深改变了我们的说话方式，但人们不再“认真说话”了值得深思。
D.表情包的设计也体现络虚拟世界与现实世界的一种“文化”投射关系，比如：
当宫廷剧开始流行时，表情包里也更多地出现“娘娘”“皇上”为主角的表情。
【答案】1.A2.C3.B
【解析】
1.试题分析：
本题考查学生筛选整合文中信息能力。
题干要求选出“正确的一项”，B项，偷换概念，原文是“表情设计师孟繁琦说”，不是作者的观点；
C项，答案范围不清，原文是“根据牛津词典的定义，‘喜极而泣’是2018年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%”；
D项，“使得表情包已经成为络平台上主要的赚钱方式”错误，原文是“正在逐渐成为能够赚钱的生意”，而不是“主要”的。
故选A。
2.试题分析：
本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
题干要求选出“不正确的一项”，C项，“因为在微信表情公共平台上，由十幀画组成的动态表情，正在逐渐成为赚钱的生意，所以微信表情平台于2018年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能”分析错误，这两者不存在因果关系。
故选C。
3.试题分析：
题干要求选出“不正确的一项”，B项，“表情包已经占据人们络交流的话语平台”说法错误，选项混淆时态，原文是“表情包正逐渐占据人们络交流的话语平台”。
故选B。
点睛：
这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列理解不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。
比如本题B项，混淆时态，原文是“表情包正逐渐占据人们络交流的话语平台”，并不是选项所说“表情包已经占据人们络交流的话语平台”。
二、文言文阅读（12分。
选择题8分，每小题2分；
翻译题4分）
阅读下面的文言文段，完成文后各题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
4.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.假舆马者，非利足也利：
对……有利。
B.不积小流，无以成江海。
无以：
没有用来……的（办法）。
C.假舟楫者，非能水也水：
游水，游泳。
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：
专一。
5.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
A.君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝
B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C.知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉
D.积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉
6.下列句子中画线的词用法不同于其他三项的是（）
A.斗折蛇行
B.箕畚运于渤海之尾
C.非能水也，而绝江河
D.君子博学而日参省乎己
7.下面对文段的分析理解不正确的一项是（）
A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
【答案】4.A5.D6.C7.C
8.
（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
4.试题分析：
本题考查文言实词的意义和用法。
作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，A项“假舆马者，非利足也”，在原文中的意思是“助车马的人，并不是脚走得快”，所以“利”，快，敏捷。
5.试题分析：
本题考查文言虚词的意义和用法。
作答时将各个加点的文言虚词带入具体语境中进行推断，A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；
B项，用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因/用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思；
C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”；
D项，兼词，于之，在那里。
6.试题分析：
本题考查文言实词中的词类活用现象。
作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，A项，“蛇”，名词作状语，像蛇一样；
B项，“箕畚”，名词作状语，像簸箕一样；
C项，“水”，名词作动词，游水；
D项，“日”，名词作状语，每日。
所以选C项。
7.试题分析：
本题考查学生对文本内容的理解。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。
C项，“人的先天条件是决定因素”错，原文是“君子生非异也，善假于物也”。
8.试题分析：
本题考查学生翻译文言句子的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：
“而”，连词，表修饰；
“疾”，快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大；
“而”，连词，表转折；
“彰”，清楚。
第二句得分点：
“跪”，脚，蟹脚；
“而”，连词，表并列；
“螯”，螃蟹的大钳子，钳夹；
“寄托”，藏身；
“用”，因为。
本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；
然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；
对古今词义大体一致的词语则“组词”；
对特殊的地名、人名等要“保留”；
对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；
我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；
顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；
汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；
积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；
劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩于走个不停。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
9.补写出下列空缺处的文字。
（1）___________________，申之以孝悌之义。
（孟子《寡人之于国也》）
（2）___________________，善假于物也。
（荀子《劝学》）
（3）丛菊两开他日泪，____________________。
（杜甫《秋兴八首》）
（4）_____________，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）
（5）倩何人唤取，翠袖红巾，______________。
（辛弃疾《水龙吟·
登建康赏心亭》
（6）________________，到黄昏，点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
【答案】
（1）.谨庠序之教
（2）.君子生非异也（3）.孤舟一系故园心（4）.万里悲秋常作客（5）.揾英雄泪（6）.梧桐更兼细雨
【解析】试题分析：
名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法，如“谨”“庠序”“生”“系”“常”“揾”“兼”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。
现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
阅读下面唐诗，完成题目。
春雪
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
10.试从修辞角度对本诗的三、四句进行简要赏析。
【答案】运用了拟人、比喻手法的运用。
“却嫌”、“故穿”，把春雪比作人，将其刻画得美好而有灵性；
把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。
题干要求“从修辞角度对本诗的三、四句进行简要赏析”，这是考查是的艺术手法。
本题主要考查诗歌的修辞手法，诗歌三、四句“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，“却嫌”、“故穿”，运用的是拟人手法，把白雪描绘得美好而富有情趣，表现了它带给人的欣喜之感。
白雪等不及春色的姗姗来迟，特意穿树飞花，装点出一派春色，突出了雪通人心的灵性。
“飞花”，运用的是比喻修辞手法，将白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，对春雪飞花主要不是怅惘和遗憾，而是一种欣喜。
解答此类题型的方法如下：
①掌握常用的表现手法，表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。
分析诗词的表现手法应从以下四方面考虑：
表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；
修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；
写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；
结构技巧—抑扬、卒章显志。
②明确诗中使用了什么表现手法。
③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。
④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。
四、现代文（文学类）阅读（15分）
阅读下面的文章，完成后面各题。
品读韩愈
①中国民俗谚语中说：
山不在高，有仙则灵；
水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：
山易名为韩山，水易名为韩江。
一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。
因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人，后无来者”的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。
此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。
因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。
但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。
这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“收吾骨瘴江边”的自怜诗章；
但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。
停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。
当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。
韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；
每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。
韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。
潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。
但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；
还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。
因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。
其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（1537年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。
此为韩愈在粤东的肖像之一。
⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。
但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。
用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。
韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。
此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。
韩愈早有铭言喻世：
“业精于勤荒于嬉。
”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。
据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。
这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。
不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。
因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：
天下浪漫文人，多如天上繁星；
天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；
但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。
以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；
以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。
沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。
我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。
至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。
与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：
“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。
”
⑧我说：
“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；
愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！
11.文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用？
12.本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意？
13.结合全文，说说韩愈一生有哪些成就。
14.阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴。
【答案】11.用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。
12.写被贬官者大多心灰意冷、悲悯自怜，反衬出韩愈被贬官时的与众不同，以百姓为重的高尚情怀。
13.①诗文磅礴隽永。
②宣扬正统儒理，主张孔孟之道。
（③为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利。
④为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。
14.文章最后一句再一次对韩愈敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；
呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话，做一个具有精神风骨的人；
呼吁当今为官者要视百姓为父母，荣辱不惊，以韩愈为榜样，身体力行为百姓做事。
11.试题分析：
他问“文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用”，此题考生要掌握文中语段在文中的作用这一知识点，我们要确认指定某句（段）在行文中的位置。
然后明确该句话的作用，再去明确答题的方向，也还是从内容和结构两个角度入手。
比如某句（段）出现在文首，那它的作用有：
开篇点题；
照应题目；
总领全文；
渲染气氛，埋下伏笔；
设置悬念，引出下文，为下文作辅垫。
如果某句（段）出现在文中，则它的作用有：
承上启下；
总领下文；
总结上文；
呼应前文。
如果某句（段）出现在文末，则它的作用有：
点明中心；
升华感情，深化主题；
照应开头，结构严谨；
画龙点睛；
言有尽而意无穷。
文章一开始就引用了一句民俗谚语“山不在高，有仙则灵；
”这里用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，“他似乎比‘仙’和‘泉’更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓”，“一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱”，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。
12.试题分析：
题干问“本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意”，本题考查作者的构思技巧。
文章中韩愈在当时也是一位贬官者，作者在此处又写了许多其他的贬官者，从作者构思角度考虑，这是为了对比，将韩愈这位贬官者与许多其他的贬官者进行对比，主要是为了突出韩愈被贬官时与
升级会员 