湖南师大附中高三第二次抽考语文word版Word下载.docx
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D.随着文化体制改革和群众精神文化需求的不断增强，湖南工艺美术产业形成了围绕以湘绣、烟花、菊花石雕、陶瓷等为中心的八大优势产业。
4、C／A句式杂糅，去掉“是”或“来自于”；
B成分残缺。
“身份证等一系列手续”前面加“提供”或“复印”等词。
D搭配不当，“文化体制改革”与“不断增强”不搭配。
句式杂糅，去掉“围绕”。
【二】文言文阅读〔22分。
其中，选择题12分，每题3分；
翻译题10分〕
〔一〕阅读下面的文言文，完成5－9题。
钱唐湖石记
白居易
钱唐湖①事，刺史要知者四事，具列如左：
钱唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。
凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；
每一复时，可溉五十余顷。
先须别选公勤军吏二人，一人立于田次，一人立于湖次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。
假设岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便压帖所由，即日与水。
假设待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。
大抵此州春多雨，夏秋多旱。
假设堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。
自钱唐至盐官界，应溉夹官河②田，须放湖入河，从河入田。
准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。
往往旱甚，即湖水不充。
今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。
脱或不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。
俗云决放湖水，不利钱唐县官，县官多假他辞以惑刺史。
或云鱼龙无所托，或云茭菱失其利。
且鱼龙与生民之命孰急？
茭菱与稻粮之利孰多？
断可知矣。
又云放湖即郭内六井无水，亦妄也。
且湖底高，井管低，湖中又有泉数十眼，湖耗那么泉涌，虽尽竭湖水，而泉用有余。
况前后放湖，终不至竭，而云井无水，谬矣！
其郭内六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人。
与湖相通，中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之，那么虽大旱而井水常足。
湖中有无税田约十数顷，湖浅那么田出，湖深那么田没。
田户多与所由计会，盗泄湖水，以利私田。
其石函南笕，并诸小笕闼，非浇田时，并须封闭筑塞，数令巡检，小有漏泄，罪责所由，即无盗泄之弊矣。
又假设霖雨三日以上，即往往堤决，须所由巡守，预为之防。
其笕之南，旧有缺岸，假设水暴涨即于缺岸泄之又不减兼于石函南笕泄之防堤溃也。
余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。
恐来者要知，故书之于石。
欲读者易晓，故不文其言。
长庆四年三月十日杭州刺史白居易记。
〔选自《白居易选集》，上海古籍出版社，1980年10月第1版〕
【注释】①钱唐湖：
西湖。
②官河：
运河。
5.对以下句子中加点的词语的解释，不正确的一项为哪一项
A、刺史要知者四事，具列如左具：
详细
B、符下县，县帖乡帖：
文告
C、县官多假他辞以惑刺史假：
假托
D、李泌相公典郡日所作典：
掌管
5.B／下发文告
6.以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项为哪一项
A.节限而放之B.刺史自便压帖所由，即日与水
夜缒而出，见秦伯水亦甚清，不与江水乱
C、盗泄湖水，以利私田D、其笕之南，旧有缺岸
而秦武阳奉地图匣，以次进其闻道也固先乎吾
6.A／而：
均为连词，表修饰，地。
B与：
上句，动词，给，放；
下句，介词，表对象，和、跟。
C那么：
上句，连词，表目的，来；
下句，介词，按照。
D其：
上句，指示代词，那；
下句，人称代词，他。
7.以下用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项
假设水暴涨即于缺岸泄之又不减兼于石函南笕泄之防堤溃也
A.假设水暴涨∕即于缺岸泄之∕又不减兼∕于石函南笕泄之∕防堤溃也
B.假设水暴涨即于缺岸∕泄之∕又不减∕兼于石函南笕∕泄之防堤溃也
C.假设水暴涨∕即于缺岸泄之∕又不减∕兼于石函南笕泄之∕防堤溃也
D.假设水暴涨即于缺岸∕泄之∕又不减兼∕于石函南笕∕泄之防堤溃也
7.C／假设水暴涨，即于缺岸泄之；
又不减，兼于石函南笕泄之，防堤溃也。
8、以下对文章内容的分析和理解，不正确的一项为哪一项
A、本文是白居易在杭州刺史任上所写关于西湖水利问题的文章，涉及灌溉农田、控制水位、疏通水井、防止溃堤等事项，可谓详尽。
B、白居易为官能切实为民着想，遇到旱年，令百姓直接前往州衙递交状纸“请水”，这样做减少了中间环节，使旱苗得以及时浇灌。
C、本文除立灌溉制度以告民众及继任者外，还对官府的自私、吏治的黑暗有所揭露，也肯定了李泌在杭州开凿六井造福一方的做法。
D、白居易反对利用湖水耕种湖中无税田，下令采取措施将石函及大小笕口堵塞，并派员巡查，有一点泄漏，就追究主管官员的责任。
8.D／白居易反对的是偷偷排干湖水来使无税私田得利。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
〔10分〕
⑴假设堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。
〔4分〕
译文：
⑵中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之。
〔3分〕
⑶仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。
9.⑴如果堤防修筑得合乎规格〔或：
如果按照规定修筑堤防〕，〔雨季〕及时蓄水，〔旱季〕及时放水〔浇田〕，那么临近钱唐湖的一千多顷农田，就不会有荒年了。
〔假设堤防如法、蓄泄及时、濒、凶年，各1分〕⑵〔井与钱唐湖〕之间有暗沟，时常堵塞，也应经常检查疏通它。
〔阴窦、堙塞、数察而通理之，各1分〕⑶连年遇到旱灾，湖水〔带来〕的益处和害处，我都弄清了其中的缘由。
〔仍岁、尽究、其由，各1分〕
【参考译文】
关于钱唐湖水利的事，〔杭州〕刺史需要知晓的四条，详细陈述如下：
钱唐湖又名上湖，周围三十里。
北面有石函桥闸，南面有排水管。
大凡放水灌溉田地时，〔湖面水位〕每降低一寸，可以灌溉十五多顷；
每一次引湖水灌田后待水位恢复时，可以灌溉五十多顷。
〔灌田前〕先要挑选两个心公身勤的官吏，一个站在田旁，一个站在湖边，会同本地界农户，根据农田面积，约定放水时间，算好放水尺寸，限量放水。
如果遭遇旱年，百姓请求放水，必须让他直接前往州衙递交状纸，刺史立即批回地界，当天放水。
如果等待状纸递进州府所属各部门，〔州府的〕公文下达到各县，县里再下发文告到各乡，乡里再派遣所属地界小吏，动辄要十天，即使得到了水，但旱田的禾苗等不及〔早枯死了〕。
杭州这个地方，往往春天多雨，夏秋多干旱。
如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水〔浇田〕，那么临近钱唐湖的一千多顷农田，就不会有荒年了。
从钱唐到海宁盐官镇地界，应该灌溉运河两岸的农田，必须放湖水入运河，湖水由河道流入田地。
按照盐铁转运使的老规矩，又必须先测量河水的深浅，等农田灌溉完毕，再使运河水位还原。
往往干旱严重的时候，湖水就不足。
今年修筑湖堤，加高了几尺，蓄水量也随之增加，就差不多够用了。
倘或不够用，就再开挖临平湖，使湖水流入运河，就又〔用之〕有余了。
民间传说开决放流湖水，对钱唐县官不利，县官常找借口来迷惑刺史。
有的说鱼龙无处安身，有的说不利茭白、菱藕的生长。
然而鱼龙与民众的性命相比，哪个更要紧呢？
茭白、菱藕与稻米的利益相比，哪个得利更多呢？
这是绝对可以知道的。
又说如果放掉湖水，城中六井就没水了，这也荒谬。
况且湖底部高，井口低，湖里又有几十眼泉水，湖水消耗了，泉水就涌出，即使用完湖水，但泉水用不完。
何况前后放湖水，最终都不至于放完湖水，却要说井里没水，太荒谬了！
那城中六井，是宰相李泌当年任杭州刺史时开凿的，对百姓很有好处。
〔井〕与钱唐湖相通，其中有暗沟，时常堵塞，也应经常检查疏通它，那么即使遇到大旱，但井水总是充足的。
湖中里有十几顷免税田，湖水浅了，田地就露出；
湖水深了，田地就淹没。
田户常与主管官吏勾结算计，偷偷排放湖水，来使私田得利。
那石函桥闸、南排水管道和各小水管出口，在不浇田时，都必须封闭堵住，经常派人巡视检查，有一点小泄漏，就追究主管官吏的责任，就不会有偷排湖水的弊端了。
再有如果遇到接连三天以上的大雨，就往往容易溃堤，必须由主管官吏巡视看守，预先做好防患工作。
那排水管道南面，堤岸过去就有缺损，如果遇洪水暴涨，就在缺损处泄洪。
〔水位〕仍然不下降，就要同时用石函桥闸和南排水管道排水，防止溃堤。
我在杭州三年，连年遇到旱灾，湖水〔带来〕的益处和害处，我都弄清了其中的缘由。
担心后人想要知晓，所以刻在石碑上。
想要读者容易知晓，所以不修饰语言。
【三】古代诗歌鉴赏和古诗文默写〔13分〕
10.阅读下面的宋词，完成题目。
〔8分〕
西江月•遣兴
辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶，以手推松曰去。
注：
辛弃疾中年屡遭谗劾，赋闲20年。
〔1〕全篇围绕哪一个字组织内容？
请简要分析。
答：
。
〔2〕“近来始觉古人书，信着全无是处。
”是什么意思？
表达了诗人怎样的思想感情。
答案：
〔1〕醉。
〔1分〕
上片写“醉”的原因：
借酒浇因现实而带来的愁。
下片描写醉态，表现醉性、醉情。
“松边醉倒”、“问松”、“疑松来扶”、“推松曰去”，通过人物的语言、心理和动作描写，表现出词人可掬的醉后情形和倔强性格。
——答出醉因、醉态、醉性三层意思，稍有分析，就是总分值。
2、表面是说相信古书没有一点好处，实那么指古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，现实不能让人满意。
〔2分〕流露出词人对现实的愤激不满之情。
〔2分〕〕
11、古诗文默写。
〔5分，每空1分〕
〔1〕，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，。
〔杜甫《秋兴八首》〕
〔2〕锄耰棘矜，；
谪戍之众，非抗于九国之师也。
〔贾谊《过秦论》〕
〔3〕，不复挺者，。
〔荀子《劝学》〕
11、〔1〕丛菊两开他日泪白帝城高急暮砧
〔2〕非铦于钩戟长铩也
〔3〕虽有槁暴輮使之然也
【四】现代文〔论述类、实用类〕阅读〔10分。
其中，选择题6分，每题3分；
简答题4分〕
阅读下面的文字，完成12－14题。
唐诗里有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生。
以诗仙李白为例子。
我常常想，中国文化中有李白这个词语，真是一个美妙的亮点。
如果说别人尽十分气、十分才，即是尽气尽才的生命，而李白是尽二十分、三十分。
李白一生，集侠客、仙道、流浪汉、酒徒、书生、诗人于一身，超量付出了才与气。
尽才尽气的表现，现代人的说法就是自由。
自由有两种。
一是积极自由，即充分实现自己生命的美好。
二是消极自由，即不受外来力量的束缚。
积极自由在李白身上好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。
李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯上，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他是中国知识人中最能自尊自爱、最不受拘限的一个典型。
杜甫是一个厚字，结实扎根在地上。
他最后死在回中原的船上，伏在船上写诗说：
“战血流依旧，军声动至今。
”
中国唐代诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是大地的精神，真实做人、积极用世，不管他们有没有建立了什么功业，他们的生命是活得有声有色、有光有热。
他们对于他们的时代、社会，是尽心、尽气、尽才的，他们并没有从他们的时代得到什么，但是他们的时代却因为他们的存在而伟大。
唐代第二线的大诗人韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等，都是做人做事有担当的。
韩愈一生最精彩的是谏佛骨，他文起八代之衰，道济天下之溺。
柳宗元一生最突出的是参与王叔文集团的政治革新，被贬谪后不屈身降志。
白居易最亮点的是领导了新乐府运动，“惟歌生民病，愿得天子知”，让诗歌文学发生社会良心的作用，深刻影响了后世中国文学。
李商隐与杜牧都是才华盖世的士人。
他们压抑的才华得不到实现，才成全了他们美丽的诗歌，某种意义上说，他们的诗歌，正是他们不负此生、不虚此生的证明。
所以我们可以说，唐代的第一流的诗人，个个都是要拿出自己生命的美好。
唐诗中的盛唐气象、兴寄风骨、诗史精神、歌诗合为事而作等，都反映了诗人不负此生、不虚此生的时代精神。
大家会问，你说的是盛唐精神吧？
那么晚唐呢，不是都有点气脉衰败了吗？
跟盛唐比，晚唐是不够尽气了。
但是不要忘记，晚唐诗人让尽才的生命精神突显出来了。
所以，从初盛唐尽气的生命到中晚唐尽才尽情的生命精神，其实仍然是善待生命、高扬人性美好，不负此生、不虚此生的文化精神的表现。
唐诗背后有一个秘密，有一种很深的精神气质，就是尽气尽才的精神，就是不负此生、不虚此生的时代集体意识。
12.以下有关文中“尽才尽气”的说法恰当的一项为哪一项
A、所谓“尽才尽气”，就是超量地付出才与气，也就是追求现代人所说的绝对自由。
B、李白的消极自由包括他的最能自尊自爱、最不受拘限，不能算作尽才尽气的表现。
C、无论是初盛唐的诗歌，还是中晚唐的诗歌，都表现出了“尽才尽气”的生命精神。
D、唐诗尽气尽才的精神，就是高扬人性美好，不负此生、不虚此生的时代集体意识。
12.D／A、“尽才尽气”并不要求“超量地付出才与气”。
文中说“尽才尽气的表现，现代人的说法就是自由”，并不是意味着“尽才尽气”“就是是追求现代人所说的绝对自由”。
B、根据文意，消极自由也是尽才尽气的一种表现。
C、说法不准确。
初唐诗歌表现了尽气的生命精神，晚唐诗歌表现了尽才的生命精神，盛唐诗歌表现了尽才尽气的生命精神。
13.以下理解与原文意思相符的一项为哪一项
A、唐代第一流的诗人是李白和杜甫，第二流的诗人是韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等人。
B、韩愈“谏佛骨”，柳宗元参与政治革新，白居易领导新乐府运动，这些活动深刻影响了后世中国文学。
C、与韩柳、白居易相比，李商隐和杜牧的才华受到压抑，一生中没有“亮点”，他们并没有“尽才”。
D、盛唐诗人活得“尽气”，而晚唐就有点气脉衰败，但晚唐诗人还是突显了“尽才”的生命精神。
13.D／A、唐代第一流的诗人不仅是指李白和杜甫，也包括韩愈、柳宗元、白居易、李商隐和杜牧等人。
B、韩愈“谏佛骨”，柳宗元参与政治革新，这两件事与后世中国文学没多大关系。
C、李商隐和杜牧一生中似乎没什么“亮点”，但他们用“美丽的诗歌”证明了“不负此生、不虚此生”，他们的才智在诗歌领域得到了充分的表现，也可称得上是“尽才”。
14.结合文本和自身，简要谈谈在现代社会该如何“尽才尽气”。
14.答案要点：
①所谓“尽才尽气”，就是尽情地表现自己的才与气，就是要自尊自爱，追求自由，充分实现自己生命的美好。
②现代社会提供了广阔的舞台，我们要善待自己，勤奋苦练，高扬人性美好，活出精彩，以不负此生，不虚此生。
〔得分点：
准确理解“尽才尽气”的内涵2分，结合自我、社会谈如何“尽才尽气”2分〕
【五】现代文〔文学类〕阅读〔21分〕
阅读下面的文章，完成15－18题〔21分〕
可以预约的雪
林清玄
⑴东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。
说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
⑵如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶他说：
“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！
⑷我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
⑸经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。
可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
⑹一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑺一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑼约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑽我呢！
最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑾才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！
即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
⑿在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⒀那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。
我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⒁我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：
爱情圆满，维持恒久；
事业成功，平步青云；
父母康健，天伦永在；
妻贤子孝，家庭和乐；
兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。
但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。
我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。
也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
⒂我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
⒃我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢？
⒄在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。
当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。
我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
⒅思绪随着茫然跌落，想着：
如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
⒆可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？
除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
⒇深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。
进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。
这才是我们人生的课题吧！
〔21〕当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
〔22〕在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；
在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。
我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
〔23〕尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
选自《散文选刊》1999年第4期
15、《可以预约的雪》内容不是写雪，为什么以“可以预约的雪”为题？
（6分）
15、〔1〕本文是写由朋友预约看菅芒花而引发的人生感悟，虽然没有写雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以预约”的相似点。
〔2〕“可以预约的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。
〔3〕“可以预约的雪”富有诗意，与文章清新雅致的风格一致。
〔一点2分〕
16、结合语境，理解文中画线句子的含义。
16、这句话采用比喻的修辞手法，形象地说明人们在生命的历程中，虽然常常抱有对美好的人生常态的愿景，但是在遭遇生活的变故或人生的不幸时，却无能为力，只能任凭命运的摆布。
17、结合文意，概括文中“常”和“变”的内涵。
面对生活的“常”和“变”，作者是怎样的态度？
17、常：
指的是人们心中的美好愿望，一种理想的生活状态；
变：
指的是人们在人生历程中所不愿面对的种种变化。
〔2分〕
面对人生的“常”，作者是渴望、向往的；
面对人生的不可预知的“变”，作者最初是畏惧、茫然的，但当作者经历了生命中的许多变化之后，认识到：
对待生命要有悯恕之心；
对待恒常要有祝福之念；
面对人生的变化要有宽容之心。
我们要永远保持对美好生活的向往，永远保持着预约的希望。
谈谈结尾段在全文中的作用。
〔5分〕
①照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约，首尾呼应，结构完整。
②含蓄地表达出作者在感悟人生哲理后的激动喜悦的心情。
借此告诉人们：
只要心中永远保持着预约的希望，人生就会灿烂美好。
六、选做题〔19、20题任选做一题，12分〕
19、阅读下面的文字，完成题目。
〔12分〕
母亲的来信
【苏联】克拉夫琴科
母亲来信了。
在初来城里的日子，文卡总是焦急地等待母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。
半年后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不看就知道。
母亲每周来一封信，开头千篇一律：
“我的宝贝小文卡，早上〔或晚上〕好！
带给你我最美好的祝愿。
我首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，我日子过得挺好，这也是你的愿望……”每封信的结尾也没什么区别：
“好儿子，我祈祷上帝，你别和坏人混，好好保重。
盼你的回信，吻你，你的妈妈。
”因此，文卡只读信的中间。
边读边轻蔑地蹙眉，尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊把白菜全啃坏了；
什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在城里，要多少有多少。
文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净……
文卡把刚收到的信塞进衣兜，走进宿舍。
今天发了工资，小伙子们准备上街：
忙着熨衣，打听谁跟谁有约会等。
文卡等同房间的人走光后，锁上房门，坐到桌前，沉思起来……恰在一个钟头前，他遇见一位从家乡来的熟人。
那位老乡问了他的工资和生活情况，便责备道：
“你应该给母亲寄点钱。
冬天就到了，家里得请人运木柴，要劈，要锯……你是知道的。
”文卡自然是知道的。
他在白纸上方写上了一个数字：
126，然后在左边写上“支出”，右边写上“数目”。
他取过日历计算到预支还有多少天，写上：
还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4天，L天2卢布——8……剩余——10卢布。
文卡哼了一声。
10卢布，给母亲寄去很不像话，村里人准会笑话。
他毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕：
“等下次领到预支工资再寄吧。
他放下笔，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。
他打着哈欠
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