窦娥冤优秀教案.doc

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窦娥冤优秀教案  

窦娥冤

教学目标：

1.了解元杂剧的有关常识。

2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4.分析体会元杂剧的语言特点。

教学重点、难点：

1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。

3、情节冲突和人物形象。

教学方法：

赏读法讨论法

教学媒体多媒体

课时：

３

课型：

教读课

                                         第 一 课 时

一.教学导入：

在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！

今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。

二.元杂剧与关汉卿：

（一）元杂剧有一套较严格的体制：

（1）题目：

杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。

对句末句为剧名全称。

如《窦娥冤》：

“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。

（2）结构：

元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。

个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。

①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

②有的杂剧还有“楔（xiē）子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。

《窦娥冤》属旦本。

（3）角色：

①扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；

③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵（kuí）。

⑤丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lái）儿（小厮（sī））。

（4）宫调：

乐音七声：

宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变徵、变宫。

以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。

不同宫调之声情不同。

《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。

（5）套数：

亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]，亦称[煞]。

元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

《窦娥冤》用正宫，其联套形式为[端正好]、[滚绣球][倘秀才][叨叨令][快活三][鲍老儿][耍孩儿][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲词：

剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。

每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。

《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。

（7）宾白：

指剧中人的说白部分。

”

宾白又分以下四种：

 对白：

人物对话；

独白：

人物自叙；

旁白：

背过别的人物自叙心理话；

带白：

唱词中的插话。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。

（8）科介：

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

（二）作者关汉卿

关汉卿，号已（yǐ）斋叟（sǒu），金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（pǔ）（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。

他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。

1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。

关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

三、理清节选部分的情节结构：

　       楔子（序幕）：

  交待背景，写出窦娥的悲苦身世。

　　     第一折（开端）：

赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。

　　     第二折（发展）：

张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。

　　     第三折（高潮）：

赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。

启发：

节选部分中，窦娥先后做了哪些事？

课文可分为几场？

赴法场   怨天   （窦娥指斥天地）      

见蔡婆   遗嘱   （窦娥告别婆婆）          

在刑场   誓愿   （窦娥发下三桩誓愿）

五、布置作业：

1、预习：

熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；

2、通读节选部分，掌握字词。

                                            第二课时

一、复习检查：

元杂剧的有关知识节选部分情节结构

二、分析文意：

阅读欣赏第一场戏：

〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。

今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。

〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。

〔正旦唱〕

1、开场的舞台提示（宾白、科介）写了什么内容？

起到什么作用？

      开场科白描写了押解死囚的情景。

渲染了一种阴森紧张、肃杀可怕的气氛，更加重了故事的悲剧气氛。

阅读“端正好”这支曲子：

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

           1.【端正好】这支曲子中，窦娥主要诉说了什么？

窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。

作者借助于窦娥由“屈”而“怨”的情感刻画，自然地引出了下一支曲子[滚绣球]。

 2.【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样地表达效果？

没来由：

更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。

不提防：

突显出世道、人心的险恶。

动地惊天：

主人公自知在人间已没有可以伸冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。

弱者地无

奈，反映出了人间的黑暗。

“动地惊天”可说是戏文之眼，为后面的三桩誓愿的实现埋下伏

笔。

3.有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？

①.曲子中窦娥的“鸣冤”不是哀婉地哭泣，主人公开头就发起了对黑暗势力的反抗与控诉，有动地惊天的舞台效果，有目的地塑造出一种愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈的特有的气氛。

②.曲子中“顷刻间游魂先赴森罗殿”，是主人公在临刑前的最真实的心理刻画，不单流露出一个弱女子的恐怖心理，更包含了自己不甘心蒙冤受屈的巨大的悲痛等多种情愫（sù）。

 阅读“滚绣球”这支曲子。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖（zhí），颜渊？

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

       〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。

〔正旦唱〕

1.这支曲子的各句依次写了什么内容？

写了主人公先前认为世间自有鬼神主持公道，但接下来悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，以及对天地鬼神大胆地彻底否定。

2．窦娥是被昏聩（kuì）的官吏屈判成杀人死罪的，在《滚绣球》中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？

①.封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。

按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。

封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。

窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

②.在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉（孔子说：

“雍，可使南面”,出自《论语·雍也》，意思是说他的学生冉雍可以做大官。

可见南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。

）”的社会真相。

③.主人公对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

3.曲子中，作者笔下的主人公反映出封建社会下妇女的社会地位如何？

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

”突显窦娥的天大冤屈，怨恨，最终也只能转化一声悲泣了事。

作者借窦娥之口，对封建社会进行了猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。

 阅读[倘绣才]：

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。

我窦娥向哥哥行有句言。

〔刽子云〕你有甚么话说？

〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

      〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

〔正旦唱〕

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。

〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？

〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。

〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？

〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。

〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？

〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。

告哥哥，临危好与人行方便。

      〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！

〔刽子云〕婆子靠后。

〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。

〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。

〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也。

〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。

不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。

我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。

则是看你死的孩儿面上。

〔唱〕

1.窦娥为何哀求走后街？

“怕则怕前街里被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。

2.这一情节表现了窦娥什么样的精神品质？

对揭示主题有何作用？

①.纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面，（“大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪。

”）使窦娥的形象更加清晰与丰富。

而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。

。

②.一个乎时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，足见当时的吏治是何等的腐朽。

突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。

从而激起人们对窦娥的深切同情。

③.从侧面反衬出当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。

困此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠（diàn）她，是出于怎样的思想感情？

⑴、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；

⑵、安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免