6年级第1学期语文复习资料Word格式文档下载.docx
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信服分歧一霎时拆散委屈水波粼粼
信服：
相信并佩服。
分歧：
（思想，意见等）不一致；
有较大差别。
粼粼：
清澈的样子，形容水波明净。
莫怀戚（1951—），作家，代表作：
小说《透支时代》、《花样年月》。
本文采用以小见大的写作手法，通过一家三代四口人一起散步的小故事，表现了家庭成员间互相谦让、关心、爱护的浓浓亲情。
其中尤其体现了中年人赡养老人和抚育儿女的使命感和责任感。
本文运用了以小见大的写作手法。
六．课文中的重要问题
1．敬老爱幼的格言：
①老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）（敬重赡养自己家里的老人，推广到敬重别人家的老人；
爱护自己的子女，推广到爱护别人家的子女。
）②谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）③慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊）④将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪）⑤子孝父心宽。
（陈元靓）
2．品味句子并理解：
①一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
运用类比，生动地写出了“我”作为一家之主的责任以及“我”抉择的慎重。
②我和我的妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
“我”背的是母亲，妻子背的是儿子。
母亲给我们以生命，儿子又是这生命的延续。
这血脉相连的三代人紧紧维系在一起，构成家庭的整体，也诠释出生命现象的完整含义。
如今，我们把母亲和儿子背在背上前行，正是背着完整的生命世界，因此油然产生了一种深沉、庄严的感觉。
3．第四节景物描写的作用？
这些语句是对初春景物的描写。
新绿、嫩芽、咕咕的冬水，写出了春的气息。
在这样的气息中，使人感觉到生命的存在，生命的召唤。
正是因为感受到冬去春来，气候转暖，全家人才一起出来散步。
这是对全文的铺垫。
六、离别的礼物
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抚摩碍手碍脚诞生戛然而止娇声娇气喉咙喋喋不休尴尬喃喃
戛然而止：
形容声音突然停止。
尴尬：
处境困难，不好处理；
或神色、态度不自然。
喋喋不休：
唠唠叨叨，说个没完。
喃喃：
连续不断地小声说话的声音。
选自《外国短篇小说选》上卷，作者：
弗·
达尔，美国小说家。
小说通过彼得一家人对送爷爷去养老院这件事的不同做法，表明了亲情终将战胜私欲的主题，唱出了一曲爱之歌。
五．人物形象
彼得：
孝敬长辈，善良、机智爷爷：
善良、宽容、慈爱
爸爸：
懦弱，尚存善心，仍有亲情姑娘：
刻薄、吝啬、虚伪、冷酷无情
理解彼得提出剪开毛毯一事？
这是文中的高潮，也是转折点。
彼得的做法表现了对爸爸和女人的不满和愤怒，也以此警示自己的父亲，如果父亲对爷爷无情，他将来也会遭遇相同的待遇。
表现了彼得的聪明，以及他对家人的感情。
敬老爱幼的格言
尊老爱幼是中华民族的美德
1．老吾老，以及人之老；
）
2．挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；
为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子）
3．臣无祖母，无以至今日；
祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密）
4．谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）
5．将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪）
尊老爱幼能使家庭更加和睦
1．子孝父心宽。
2．老年时像青年一样高高兴兴吧！
青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；
老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德）
3．慈母手中线，游子身上衣。
4．母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语）
5．我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！
（何塞·
马蒂）
尊老爱幼能体现出个人的品德
1．老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达）
2．对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·
德克尔）
3．对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语）
4．教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基）
5．与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔）
尊老爱幼重在关爱
1．必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
（马卡连柯）
2．没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
3．子女对父母有赡养扶助的义务。
4．你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语）
5．用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
七、从百草园到三味书屋
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确凿菜畦桑葚长吟轻捷云霄蟋蟀斑蝥脊梁缠络cuānliǎnsuǐmì
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攒成纳凉高枕而卧敛脑髓鉴赏人迹罕至觅食秕谷tuì
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tǎngǎo
缘由书塾恭敬质朴渊博消释严厉蝉蜕人声鼎沸倜傥拗
方正：
正派。
拗：
这里指用力弯曲的意思。
人声鼎沸：
人声喧闹的意思。
鼎：
古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。
沸：
水开。
鼎沸：
本意是指锅里的水烧开，发出响声。
本文选自《朝花夕拾》，鲁迅，现代思想家、文学家、革命家，浙江绍兴人，原名周树人。
代表作品：
小说集《呐喊》、《彷徨》；
杂文集《坟》、《华盖集》；
散文诗集《野草》。
文章通过对百草园和三味书屋生活的回忆，抒发了作者对少年时代的追忆之情，表现儿童热爱大自然，喜欢自由快乐的生活的心理，同时也流露出对私塾教育的不满。
五．写作手法本文运用了对比的写作手法。
1．对百草园春、夏、秋、冬四季景色和活动的描写。
按照一定的时间空间顺序来写。
对百草园景物的描写采取了由远及近、由高到底、从静到动、先夏后冬的顺序。
先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树、鸣蝉，再写身边、脚下、眼前的景物，如斑蝥、何首乌根、覆盆子果实；
先写静止的，如石井栏，再写动态的。
如叫天子；
先写生机勃勃的夏季，再写别有情趣的冬季。
有如作者对捕鸟经过的记叙，虽然仅用了两个句子，但写得很细致，很有层次。
第一句，简洁交代了冬季捕鸟的条件。
第二句，着重写了捕鸟的经过。
在这之中，又是先写捕鸟前必要的准备，创造招鸟环境和确保来鸟落网的可能，强调要先露出一块地面再撒些秕谷，支棒要短，竹筛大而多孔，绳长，人远远牵着，看鸟雀下来后再猛然一拉。
最后说明，只要掌握好以上要领，罩住鸟是不成问题的。
全文写百草园含三大块内容：
百草园的自然景物——夏天的百草园、长妈妈讲的传说故事——美女蛇的传说和雪地捕鸟——冬天的百草园。
作者描写百草园，着重为了突出“百草园”带给孩子无限的乐趣和自由快乐的生活情趣，从全文看，此处的生动描写是为了与“三味书屋”的生活作对比，反衬其中学习生活的枯燥。
2．作者把“百草园”和“三味书屋”组合在一起写，使两者形成了鲜明的对比，试着分析一下有哪些不同？
①环境不同：
百草园：
优美、有趣、充满气息；
三味书屋：
沉闷、死板、压抑人心。
②教师不同：
长妈妈、闰土的父亲：
亲切、耐心；
先生：
冷漠、无情。
③活动内容不同：
自然景物、故事、捕鸟——神奇；
学习艰涩的古文——枯燥、乏味。
3．鲁迅对三味书屋中的老先生是怎样看待的？
鲁迅对老先生并不反感，觉得他方正、质朴、温和、博学、和善，但所教的内容比较呆板枯燥，教学较为陈旧，因而抱着尊敬但不亲近的态度。
八、花脸
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掺胶俨然愣头愣脑凛然咄咄逼人龇轧嵌憋足嗓门倚
本文选自《逆光的风景》，作者冯骥才（1942—），小说家、画家，代表作：
长篇小说《义和拳》、《神灯》，散文集《珍珠鸟》。
本文通过对卖花脸、戴花脸等生活细节的描写，表现了作者对英雄的仰慕和崇拜，抒发了作者心灵深处所隐藏的渴望成为英雄的雄心壮志，也从另一个侧面，反映了农村生活的习俗。
关羽：
技高人胆大、智勇双全、重情重义、意志坚强、武艺高强、忠心耿耿
1．什么是花脸？
原指京剧表演的一个行当，称“净”。
花脸是俗称。
面部化妆运用脸谱，唱用宽音或假音，动作幅度大，以突出性格、气度和声势。
2．文中的花脸指的是什么？
依据戏曲中“花脸”的模样用纸浆轧制成的面具。
3．本文主要运用了哪些人物描写的方法？
有①肖像描写：
“通红赤面，一双墨眉，眼角雄俊的吊起，……很长的胡须”，“这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。
虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人，叫我看得直缩脖子”。
②动作描写：
“我就带着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路上引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的孩子”，“我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照。
呀，哪里是小关公，我是大关公啊”。
③神态描写：
“卖花脸的小罗锅儿，举竿人儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻的说……”。
4．比较“关老爷”与一般花脸有何不同？
一般花脸：
愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸。
“关老爷”：
好大，好特别！
虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气。
5．“我”为什么对关公的花脸特别感兴趣？
因为一是花脸给人的感受是威武而庄重的，二是青龙偃月刀十分逼真，符合男孩子仰慕英雄人物以及喜爱具有英武之气的玩具的独特心理。
十一、陈太丘与友期
一．全文默写
陈太丘与友期《世说新语》南朝宋·
刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
二．加点字注释
期：
约会；
约定时间。
舍去：
不再等候而走了；
舍：
放弃；
去：
离开。
乃：
才。
戏：
玩耍。
不：
同“否”。
相委：
丢下别人；
委：
放弃，抛弃。
信：
守信。
礼：
礼貌。
惭：
惭愧。
引：
拉，这里表示友好。
顾：
回头看。
三．全文翻译
陈太丘和朋友约定在正午一同出行。
过了正午，朋友还没到，陈太丘便不再等候而走了，陈太丘走了以后，朋友才到。
陈太丘的儿子陈元方当时七岁，他正在门外玩耍。
朋友便问元方：
“你的父亲在家吗？
”元方回答说：
“等您等了很久，您都没来，我父亲已经先走了。
”朋友听后，非常生气，怒声骂道：
“真不是人啊！
跟别人约定好一同出行，却丢下别人自己先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约定在正午出行，过了正午，您还没到，就是不守信用；
对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。
”朋友听后感到很惭愧，走下车去拉元方以表示友好，元方连头也没回就走进门去了。
四．文学常识
1．选自《世说新语·
方正》。
陈太丘，汉朝陈寔，字仲弓，曾做太丘长。
太丘，地名；
长，长官。
古代常以地名称其官长。
2．作者南朝宋·
刘义庆，彭城（今江苏徐州）人。
《世说新语》全书包括德行、言语、政事、文学等36个门类，记录了自东汉以来到东晋时期的官僚士大夫以及贵族的思想品质，传闻轶事。
作品语言简明传神，对后代的文学创作有一定的影响。
五．中心思想
本文通过对话的形式，刻化了两个鲜明的人物形象，传神地表现出元方对客人的鄙视之情，告诉我们：
做人要诚实守信，以礼待人。
陈太丘：
守信重理、明晓事理元方：
聪明机智、少年气盛
客人（朋友）：
言而无信、不守信用
七．基础知识
1．一词多义
（1）待君不至，已去（已经）然得而腊之以为饵，可以已大风（停止，这里指治愈）
（2）陈太丘与友期行（同行，走）悉以咨之，然后施行（做，实行）
将军向宠，性行淑均（品德）
（3）元方入门不顾（回头看）三顾臣与草庐之中（看望，拜访）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（难道）
（4）陈太丘与友期（约会；
约定时间）盈缩之期，不但在天（期限）
2．通假字：
尊君在不？
“不”通“否”
3．古今异义
（1）下车引之引古义：
拉今义：
领着、指引
（2）去后乃至至古义：
离开今义：
往、到
4．特殊句式
（1）过中不至省略句，省主语“客”
（2）答曰：
”省略句，省主语“元方”
（3）尊君在不？
疑问句
十二、两小儿辩日
两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
”一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
东：
往东边，向东方。
游：
游历。
辩斗：
争辩。
故：
原因，缘故。
以：
认为。
去：
距离。
日中：
正午。
及：
到。
盘盂：
盛放物体的器皿，这里指小圆盘。
为：
正是。
沧沧凉凉：
清凉，略带寒意；
沧沧：
阴凉的意思。
探汤：
把手伸到热水里；
汤：
热水。
决：
判定，决断。
孰：
谁。
汝：
你。
知：
通“智”，智慧。
孔子往东边游历时，看见两个小孩儿在辩论，孔子便问他们争辩的原因。
一个小孩儿说：
“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时离人远。
”另一个小孩儿认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
“太阳刚出来时像个大圆车篷，到正午时就像个小圆盘了，这不是远的看上去小而近的看上去大吗？
”另一个小孩儿说：
“太阳刚出来时凉丝丝的，而到了正午时很热，像是把手伸进了热水里。
这不正是近的感觉热而远的感觉凉吗？
”孔子不能判定谁对谁错。
两个小孩儿嘲笑孔子说：
“谁说你知识丰富呢？
选自《列子·
汤问》。
《列子》，相传是战国时期列御寇所撰，他是战国时早期的道家代表人物之一。
《列子》一书，保留了许多神话、寓言、历史故事，故事情节曲折，描写生动，有点似古代小说的味道。
本文通过两小儿对太阳离人远近问题的争辩，反映了我国古代人民对自然现象的探索、质疑的精神，又反映了孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是、谦虚谨慎的精神。
孔子：
是一个“知之为知之，不知为不知”的实事求是、谦虚谨慎的人
两小儿：
是敢于探索、敢于质疑的人
（1）此不为远者小而近者大乎（是）孰为汝多知乎（认为）
板印书籍，唐人尚未盛为之（使用）身为宋国笑（被）
（2）日初出大如车盖（太阳）日夜望将军至（白天）
是日也，天朗气清（一天，一昼夜）
（3）孔子不能决也（判定，决断）相如度秦王虽斋，决负约不偿城（一定）
便还就孤，孤当于孟德决之（决战）
孰为汝多知乎！
“知”通“智”，智慧。
（1）我以日始出时去人近去古义：
到、往
（2）日初出大如车盖盖古义：
车上帐篷今义：
盖子
（3）问其故故古义：
缘故，原因今义：
所以
（1）问其故。
省略句，省主语“孔子”
（2）孔子不能决也。
判断句
（3）孰为汝多知乎！
反问句
十三、天上的街市
一．文学常识
选自《星空》，作者：
郭沫若（1892~1978），诗人、剧作家、学者，代表作：
小说《残春》、诗集《女神》。
二．中心思想
诗人放飞想象，描绘了与黑暗现实形成巨大反差的理想的美丽图景，表达了诗人对美好生活的强烈渴望和坚定信念。
三．写作手法
诗运用的手法是联想和想象。
十五、留住童年
选自《中学生朗读诗选》，作者：
钱万成（1959~），吉林省梨树县人，儿童文学作家。
这首诗描写了童年的美好和即将告别童年时的依恋情感，表达了诗人对未来的期待和坚定乐观的思想感情。
十七、我召唤青青的小树林
选自《在远方》，作者：
邵燕祥（1933~），当代诗人、散文家。
代表作：
杂文《由口舌说起》，诗集《歌唱北京城》、《到远方去》。
十八、清贫
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wù
奢侈筹集矜持不苟积蓄捏抛掷威吓注目深山坞齿冷
奢侈：
花费大量钱财追求过分享受。
矜持不苟：
庄重谨严，丝毫也不马虎。
注目：
把视线集中在一点上。
齿冷：
耻笑的意思。
选自《可爱的中国》，作者：
方志敏（1899~1935），江西弋阳人，遗著有《可爱的中国》、《狱中记实》等。
本文叙述作者被俘那天的一件“趣事”，表现了方志敏同志清贫、洁白的生活，表达了革命者以清贫自守和对国民党士兵贪婪成性的鄙视之情，表现了方志敏同志对革命的无限忠诚和崇高无私的优秀品质。
方志敏：
泰然自若、光明磊落、大义凛然、清贫、视死如归
国民党士兵：
贪得无厌、凶恶、贪婪
1．人物描写（方志敏、国方士兵），表现了人物什么本质或精神？
通过对人物的描写，①表现了方志敏对敌人的鄙视和嘲讽；
②表现了方志敏对自己所献身事业的自豪。
文章通过对一桩“趣事”的描写，一方面揭示国方士兵那种贪婪和凶恶的丑态，另一方面反衬了方志敏的泰然自若、光明磊落、大义凛然和甘于清贫的高尚品质；
而通过补叙“家有传世宝”这件事，使清贫更加真实可信，表现了方志敏以清贫为自豪和对敌人的嘲讽。
2．理解句子：
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
这里用了议论的表达方式，表明清贫是共产党员自觉的生活态度，是植根于革命者心里的勇往直前的精神力量。
二十、伟大的发现
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燥热猝筋疲力尽渍沉淀热忱幼稚领域轮廓谨慎
节选自《居里夫人传》，作者：
艾芙·
居里是居里夫妇的次女。
居里夫人，法国科学家。
1903年，她与丈夫获诺贝尔物理学奖，并于1911年获诺贝尔化学奖。
本文叙述了“镭”的发现经过，赞扬了居里夫人不畏艰苦，不怕困难，持之以恒，甘愿为科学献身的崇高精神。
居里夫人：
不畏艰苦，不怕困难，持之以恒
二十一、陋室铭
陋室铭【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：
“何陋之有？
名：
有名气，著名。
灵：
灵异。
斯：
这。
陋室：
简陋的屋子。
惟：
只是。
德：
品德。
馨（xīn）：
香气，古代常用来形容人品德高尚。
德馨：
这里指品德高尚。
上：
长到，长上。
入：
映入。
鸿：
大。
儒：
有学问的人。
鸿儒：
即大儒。
此指博学而又品德高尚的人。
白丁：
原指平民百姓，这里指没有学问的人。
可：
可以。
用来。
调：
弹弄。
素琴：
不加修饰的琴。
金经：
佛经。
丝竹：
嘈杂的音乐声。
乱：
使……扰乱。
案犊（dú
）：
官府的公文。
劳：
使……劳累。
形：
身体。
云：
说。
何：
什么。
何陋之有：
即“有何陋”。
有什么简陋的呢？
山不在乎高，有仙人居住就著名；
水不在乎深，有蛟龙就是灵异的水。
这是间简陋的屋子，只是我品德高尚就不感到简陋了。
青苔碧绿长到台阶上，草色青葱映入竹帘里。
谈笑往来的都是博学而品德高尚的人，没有知识贫乏的人。
可以用来弹弹琴，读读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子，孔子说：
“有什么简陋的呢？
1．选自《全唐文》。
陋室：
铭：
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
如本文中的“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“琴”、“经”、“形”、“亭”等字就属同韵。
2．作者：
刘禹锡（772~842）字梦得，唐代文学家、哲学家，河南洛阳人，诗与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”，其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。
著作有：
《刘梦得集》。
文章通过对陋室的描写和歌颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道、洁身自好的思想感情，表现了其不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
刘禹锡：
安贫乐道、洁身自好、不慕富贵、不与世俗同流合污
七．课文理解
第一层（1~2句）：
运用类比的手法点明全文的主旨：
第二层（3~6句）：
描写陋室的环境（描写陋室周围环境的句子有：
）、来往的客人（描写往来客人的句子有：
这句话既写出了作者与鸿儒交往谈笑的情景，也表现了作者的恬然自适、安贫乐道；
句中使用了对偶的修辞手法。
）和陋室主人日常的生活，紧
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